教師師德論文

教師師德論文第一篇：教師師德論文第二篇：小學(xué)教師師德論文范文第三篇：小學(xué)教師師德論文第四篇：中學(xué)教師師德論文第五篇：初中教師師德論文更多相關(guān)范文教師師德論文教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康開展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、保護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)、身患疾病的同學(xué)。二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要表達(dá)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力?？偠灾?，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作那么，率先垂范，真正做到育人先育已。小學(xué)教師師德論文范文教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下面，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問題。一、師德師風(fēng)失范的原因：1、受社會(huì)不良因素的影響隨著我國改革開放的不斷深入，社會(huì)事業(yè)的不斷進(jìn)步，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活質(zhì)量的不斷提高。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負(fù)面的、的社會(huì)沉渣泛起，在一些領(lǐng)域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會(huì)丑惡現(xiàn)象卷土重來；一些人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義膨脹，西方?jīng)]落腐朽的生活方式通過網(wǎng)絡(luò)、碟片、電影等各種途徑對我國公民進(jìn)行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數(shù)教師免疫力差，導(dǎo)致自己精神空虛，欲念擴(kuò)?2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對這項(xiàng)工作認(rèn)識不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會(huì)，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長了少局部師德敗壞的教師。各校購置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。三是對違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處分，這種作法實(shí)際上是對違紀(jì)教師的一種放縱，是對學(xué)校教育的極大不負(fù)責(zé)任。四是師德評議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評議時(shí)，不一針見血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)總分值。不深入學(xué)生、家長、社會(huì)中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育開展形勢，思想信仰開始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵抗不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命?？吹阶约旱耐g人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會(huì)導(dǎo)致少局部教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作小學(xué)教師師德論文著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)孩子都是一個(gè)世界——完全特殊的，獨(dú)一無二的世界。”在工作中我逐漸領(lǐng)悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質(zhì)不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對孩子的教育方法也不同。一年級的孩子自我意識不成熟的孩子，自我行為的調(diào)控能力還較弱，更需要?jiǎng)e人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導(dǎo)，使學(xué)生樂于接受，那么作為一名一年級的班主任必須具有一顆愛心。愛學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子要從點(diǎn)滴小事入手關(guān)心他們。一年級孩子年齡較小，有時(shí)課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時(shí)我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來喝點(diǎn)水準(zhǔn)備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學(xué)生們養(yǎng)成了習(xí)慣，不但自己注意，還經(jīng)常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內(nèi)外溫差大，上操時(shí)我不忘提醒學(xué)生穿上外衣。有時(shí)同學(xué)之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個(gè)孩子都感受到老師的愛，孩子們也就學(xué)傳遞愛以愛為開端，為建立良好的師生關(guān)系提供了基礎(chǔ)。有了對學(xué)生的愛，才有了對學(xué)生的尊重與理解，教師和學(xué)生在人格上才是平等的。尊重學(xué)生，是翻開學(xué)生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學(xué)生，最重要的即是尊重他們的人格。班里有個(gè)小姑娘，叫曹燕文，一次在語文客課上，學(xué)習(xí)《共同的家》，很多同學(xué)都說自己的家是個(gè)溫暖的幸福的家?？墒?，她卻哭了，原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔(dān)憂起來，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因?yàn)樗险n沒注意聽講草率地批評了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對她說：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會(huì)盡力幫助你，你在心里可以把我當(dāng)作你的媽媽”此后，我經(jīng)常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因?yàn)楦改傅氖露绊憣W(xué)習(xí)。缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明?！痹诩w中，學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的，就要看教師怎樣對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。班里有一個(gè)男同學(xué)叫楊晨，他年齡比別人都大，個(gè)子比別人都高，學(xué)習(xí)成績也不錯(cuò)，但總是不把其他同學(xué)放在眼里，經(jīng)常欺負(fù)人，很多同學(xué)對他意見很大，卻又因?yàn)榕滤桓艺f什么。針對他的問題，我屢次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，并適時(shí)的因式利導(dǎo)。他一再向我表示一定為集體爭光。積極的幫助小同學(xué)，我真為他的轉(zhuǎn)變而高興。也更強(qiáng)了。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的尚未定型的時(shí)期，他(請你收藏，)們在這一時(shí)期有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學(xué)生、傾聽學(xué)生、細(xì)心觀察，深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學(xué)生的知心朋友。著名學(xué)者克里斯托弗·霍金森認(rèn)為：“管理是行動(dòng)的哲學(xué)?！边@表示在班級管理工作上也要運(yùn)用哲學(xué)的方法和思想。系統(tǒng)理論認(rèn)為，班級是學(xué)校這個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是一個(gè)微型社會(huì)。那么班級教育管理過程就是班級社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的一種管理過程。在這個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)，班主任就是核心。班主任應(yīng)該以身作那么，率先垂范。十項(xiàng)常規(guī)評比是我校的一項(xiàng)重點(diǎn)日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項(xiàng)內(nèi)容，雖然這些都是細(xì)微的小事，但每一項(xiàng)都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。我結(jié)合低年級的年齡特點(diǎn)和本班的具體情況，給同學(xué)們提出了明確的要求，并制定了互相監(jiān)督的措施，每周還要進(jìn)行總結(jié)、表彰。在這些日常工作中，我以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己一定做到。升旗過程中我嚴(yán)肅認(rèn)真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學(xué)們自然也就不會(huì)放松對自己的要求。看到教室地上有紙了，我主動(dòng)撿起來扔在紙簍里，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室里有廢棄物，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)撿起來。行動(dòng)是無聲的語言，無聲的語言往往卻到達(dá)了有聲的要求無法比較的效果。不知不覺中，我和同學(xué)們已經(jīng)有了一種默契。動(dòng)情的教育才能打動(dòng)人心，翻開心靈溝通的渠道，愛學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)要使學(xué)生懂得主動(dòng)給予愛，教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設(shè)良機(jī)，做學(xué)生的知心朋友未來世界的競爭是教育的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)開展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。一、師德修養(yǎng)的基本要素1．熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)?！敖處熓翘柕紫伦畛绺叩氖聵I(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。2．熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！彼?，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面開展。3．為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作那么，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比方要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)那么，教師應(yīng)自覺遵守教師守那么。否那么，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個(gè)道理。4．教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面開展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨、混跡社會(huì)、腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是開展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。5．育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。二、中學(xué)教師如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。1.要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識視野的開闊貫通。性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。2.要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。3.要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。教師在傳授知識的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。4.要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力?，F(xiàn)在的資訊迅猛開展，知識更新非常快，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，特別是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的開展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)，知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動(dòng)關(guān)系會(huì)使教育問題的解決到達(dá)事半功倍的效果。記得法國作家盧梭說過：“沒有典范，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“典范”和“陽光”。俗話說，親其師，那么信其道；信其道，那么循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。一、為人師表李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作那么，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煹惨髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)那么細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。二、身教重于言教學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該成認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，確實(shí)令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、敬業(yè)精神具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想方法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。四、服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會(huì)對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右?/p>