新課標(biāo)視域下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

新課標(biāo)視域下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

Summary：中華傳統(tǒng)文化是我們民族文化的重要組成部分，在我國民族傳統(tǒng)文化中蘊含著很多精神理念、文化思想，對我們國家民族文化建設(shè)具有重要影響力，在日常生活中，隨著時間推移，人們的思維方式、審美情趣、價值觀念、道德風(fēng)尚、審美觀念等都發(fā)生了變化，文章就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)之間相互影響進行分析，闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實施意義和應(yīng)用策略。Keys：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；應(yīng)用策略引言：隨著新課改的提出，各方面的教學(xué)工作都變得更加的迫切，語文老師的教學(xué)任務(wù)不能局限于教材的講解，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不可忽視，越來越多的語文教師都會在課堂中深入發(fā)掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，在價值觀多元化的今天，重視學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)具有重大意義。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)之間的關(guān)系優(yōu)秀的傳統(tǒng)文本模式如古詩、文言文可以說是語言教學(xué)之根?，F(xiàn)代文明大部分都是從傳統(tǒng)文化中逐步發(fā)展和發(fā)展出來的，一些學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化教育發(fā)展的速度和高度都離不開傳統(tǒng)文化的積累。從這一點來看，傳統(tǒng)既是現(xiàn)代化的助推器，又是新時代教育文化的一筆財富?？v觀傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，其教學(xué)成效不佳，主要是由于缺乏對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，因此，必須正確看待傳統(tǒng)文化，使其在課堂上得以發(fā)展和提高。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的實施意義（一）有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有效地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文本的教學(xué)，可以提高小學(xué)生的語文素質(zhì)。在素質(zhì)教育背景下，語文教育的教學(xué)觀念發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的以成績?yōu)閷?dǎo)向的教育教學(xué)觀念已不能適應(yīng)新課程改革的要求，學(xué)生的語文能力也不能得到全面的有效提升。而通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效運用，可以使這種狀況得以改善，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到全方位的教育，并利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的豐富的思想內(nèi)涵和精神價值觀念來教育學(xué)生，從而達(dá)到人文思想教育、道德品質(zhì)等多方面的教育，使學(xué)生獲得素質(zhì)教育的全方面發(fā)展。（二）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)如果能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文教學(xué)中，對提高學(xué)生的品德和文化素養(yǎng)將會是一種很好的途徑。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是隨著時間的推移和沉淀而形成的，可以說是一種文化的精華，比如禮、儀、廉、恥、忠、孝、仁、義等，這些思想都是不可或缺的，如果能夠在語文教學(xué)中得到有效的運用，那么，學(xué)生的品格也能得到很好的教育和熏陶?，F(xiàn)在的小學(xué)生，隨著生活水平的提高，家長對他們的物質(zhì)生活和精神生活方面的滿足越來越多，這種生活方式如果沒有正確的引導(dǎo)會讓他們產(chǎn)生一種自私自利的心理，行為習(xí)慣也會變得越來越差，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)的教學(xué)中，這樣既能幫助學(xué)生擺脫不良的觀念、行為的束縛，又能極大地促進學(xué)生養(yǎng)成頑強拼搏、樂于助人等優(yōu)良品質(zhì)，可以說這是培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格的有效途徑。三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略在理解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)之間的關(guān)系和實施意義之后，本文就如何更好地發(fā)揮其作用，給出了以下幾點意見：（一）在小學(xué)語文的文字教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化漢字作為中國傳統(tǒng)文化中一種書寫方式，承載著中國民族文化的發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，老師可以將識字教學(xué)和傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合在一起，從而提高傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的重要作用，又可以使語文教學(xué)更加生動有趣。在這個過程中，老師還可采取各種方式，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)漢字的興趣，讓孩子們真切地感受漢字的魅力。使學(xué)生接觸、感受中國文字的筆畫，能夠更好地掌握文字的結(jié)構(gòu)和漢字的美感，進而促進學(xué)生的文字學(xué)習(xí)。此外，通過這種方式，學(xué)生可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中了解到一些生活的道理，從而使優(yōu)秀的文化知識走進課堂，使它的價值得到充分的體現(xiàn)，使學(xué)生擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施在古詩詞教學(xué)中在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞是一個非常重要的環(huán)節(jié)，可以看出古代人們的生活和背景等，都是先人精神意識的體現(xiàn)。古詩詞作為傳統(tǒng)文化的一部分，在語文課本里占有重要地位和作用，教師通過多種形式引領(lǐng)學(xué)生到課堂中朗誦、背誦古詩詞，通過一些新穎教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化背后的意境美、語言美。此外，小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)重視對學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生從對古詩詞欣賞的過程中，對其內(nèi)在的含義有一定的認(rèn)識和把握。這對教學(xué)的順利進行也是有益的。（三）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施于拓展課外閱讀中在小學(xué)語文教學(xué)實踐活動中，閱讀能力的培養(yǎng)是其中一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課標(biāo)對學(xué)生的閱讀能力也有了一定的要求，因此，教師的語文閱讀不但要從書本上進行，更要積極參加課外閱讀的實踐，更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)，進而提升學(xué)生的閱讀能力。在此過程中，教師可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識融入到小學(xué)生課外閱讀之中，使學(xué)生通過課外閱讀不斷積累傳統(tǒng)文化，得到全面的文化教育與熏陶，從而提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強文化教育的實效性。所以，做為一名小學(xué)語文教師，可以結(jié)合小學(xué)生自身實際情況，適當(dāng)?shù)剡x擇一些關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的讀物，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，這些都是十分適合小學(xué)生課外讀物，使小學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)，不斷地積累優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，（四）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施于開展實踐活動中要使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中得到切實的貫徹，就必須打破語文課堂的局限，積極地進行傳統(tǒng)文化的拓展，從而使學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)文化實踐中得到熏陶。比如《中國成語大會》、《中國詩詞大會》，這兩檔節(jié)目都是時下最受歡迎的節(jié)目，也可以激發(fā)了學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的興趣，教師可以組織學(xué)生在課外展開形式相似的實踐活動，讓學(xué)生在活動中加強對語文知識的運用和古詩詞的積累。另外，在生活中也可以通過一些傳統(tǒng)節(jié)日的特色風(fēng)俗，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的生活里，使他們與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更加緊密。結(jié)束語：綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)，是實現(xiàn)新時代語文課程目標(biāo)的有效手段之一，也有利于培養(yǎng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生語言綜合素質(zhì)與水平。所以，做為一名小學(xué)語文老師，必須意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對課堂教學(xué)具有重要意義，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求去改變，去發(fā)展，這樣才能更好的完善小學(xué)語文教學(xué)，更好的讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得