亭城思政情韻共生文化課堂異彩華章 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選亭城思政情韻共生，文化課堂異彩華章摘要：本文以一節(jié)別具風(fēng)貌的亭城思政課為契機(jī)，探索了在“思政課程和課程思政同向同行”課題研究的教學(xué)實(shí)踐中地方文化資源的運(yùn)用策略與方法，也是對(duì)初中思政課程和課程思政如何實(shí)現(xiàn)同向同行的有益探索與嘗試。關(guān)鍵詞：亭城文化，地方文化資源，思政課程，課程思政，同向同行，核心素養(yǎng)引言：新課程改革背景下，思政課程與課程思政在德育體系中的作用日益重要。初中思政課程和課程思政如何實(shí)現(xiàn)同向同行？我們以“課程承載思政，思政寓于課程”的課堂教學(xué)研究，探索“思政課程與課程思政同向同行”的實(shí)踐策略和落實(shí)路徑。以亭城文化為依托，創(chuàng)造性的將初中學(xué)段的思政、語文和歷史三個(gè)學(xué)科整合為一體，打造了一個(gè)別樣精彩的亭城思政課堂。正文：近年來，在五育并舉、全面發(fā)展的課程改革背景下，思政課程與課程思政在學(xué)校德育體系中的作用日益重要，相關(guān)研究層出不窮，其研究的重點(diǎn)也從高校學(xué)段逐步向中學(xué)研究滲透。初中思政課程和課程思政如何實(shí)現(xiàn)同向同行？這當(dāng)然需要初中各學(xué)段、各學(xué)科的相互配合，充分挖掘其蘊(yùn)含的思想政治教育元素和承載的思想政治教育功能，使思政課程與課程思政形成德育合力，強(qiáng)化政治認(rèn)同，價(jià)值引領(lǐng)和文化自信。[1]我校著力開展“課程承載思政，思政寓于課程”的課堂教學(xué)研究，探索初中思政課程與課程思政同向同行的實(shí)踐策略和落實(shí)路徑。滁州作為歷史文化名城，全國百強(qiáng)城市，有著厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，亭城文化承載著悠久的歷史積淀和文學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)今滁州市發(fā)展日新月異，創(chuàng)新精神引領(lǐng)著這座城市的崛起。[2]身邊的人和城市中的事，為我們研究思政課程和課程思政的有效融合，著力推進(jìn)初中思政課程與課程思政同向同行提供了豐富的地方文化資源和創(chuàng)新載體。作為研究者，更是實(shí)踐者，如何用好亭城文化的地方資源打造出思政課程與課程思政的實(shí)踐新模式呢？基于以上思考，我們課題組創(chuàng)造性的開設(shè)了一節(jié)亭城思政課——《亭城文化之承蘊(yùn)》。這節(jié)與眾不同的思政課吸納了思政、歷史和語文三個(gè)學(xué)科，以亭城文化的承蘊(yùn)為主題，設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)篇章：從歷史角度展示滁州文化的發(fā)展積淀；從12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選語文角度講述滁州文化領(lǐng)域的輝煌建樹；從思政角度分析滁州歷史文化發(fā)展所形成的精神內(nèi)核及如何傳承發(fā)展好亭城文化。同一節(jié)課上展現(xiàn)出不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，呈現(xiàn)了亭城思政與亭城文化的獨(dú)特交融。下面就從以下三個(gè)方面淺談其情韻風(fēng)貌。一、亭城文化在思政與課程中的滲透——地方文化素材的全新載體。開篇，歷史老師引用了一段視頻《除非有你》來展現(xiàn)第一個(gè)教學(xué)篇章：亭城文化之積淀。視頻中著力介紹了滁州市歷史文化發(fā)展中赫赫有名的“一帝”和“一村”[3]。隨后老師引領(lǐng)學(xué)生從兩個(gè)問題展開了討論與拓展：視頻中著力表現(xiàn)的是滁州歷史文化發(fā)展的哪兩個(gè)重要?dú)v史事件？請(qǐng)你運(yùn)用歷史知識(shí)，說一說這兩個(gè)事件對(duì)滁州發(fā)展的影響？基于學(xué)生主體的問題設(shè)計(jì)貼上了亭城文化的專屬標(biāo)簽。這樣的問題設(shè)計(jì)打開了學(xué)生的思路和知識(shí)儲(chǔ)備：明太祖朱元璋建立明朝和小崗村18戶農(nóng)民簽訂契約拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。學(xué)生是自主講解清晰透徹，閃閃發(fā)光！隨后師生共同討論分析得出了滁州古今發(fā)展的推動(dòng)力都得益于敢想敢干的創(chuàng)造與開拓。第一篇章讓我們?cè)趯?duì)滁州獨(dú)特歷史的回眸之間，感受到了家鄉(xiāng)文化、亭城發(fā)展的歷史淵源之厚重。談滁州離不開醉翁亭，《醉翁亭記》是語文學(xué)科當(dāng)仁不讓的文化核心。孩子們現(xiàn)場(chǎng)配樂詩朗誦《醉翁亭記》，深情并茂的朗誦讓我們感染了古韻悠遠(yuǎn)的文化氣息，讓師生共同體會(huì)到登瑯琊山、修醉翁亭的歐陽修那與民同樂、道濟(jì)天下的文韻風(fēng)骨和家國情懷。亭城文化中與《醉翁亭記》同樣快炙人口的千古文章，當(dāng)屬《儒林外史》。開清末諷刺小說之先河的吳敬梓，引領(lǐng)我們笑看宦海沉浮、文壇春秋。如此“一文”與“一書”[4]，讓我們共同領(lǐng)略了亭城文化之蓬勃建樹。 承載文化發(fā)展的載體可以有多種多樣，然而在同一節(jié)課中以歷史、語文、思政等不同學(xué)科為載體，共同渲染亭城文化的古韻新風(fēng)，實(shí)不多見，洞見設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。二、議題式教學(xué)的大膽運(yùn)用——亭城文化資源的創(chuàng)新形式。隨著教育改革發(fā)展進(jìn)入新階段，中學(xué)各學(xué)段各學(xué)科新課標(biāo)的發(fā)布，議題式教學(xué)已經(jīng)成為課程教學(xué)的重要呈現(xiàn)方式，也成為重點(diǎn)推廣實(shí)踐的教學(xué)方式。本課以《亭城文化的承蘊(yùn)》為主題，以三個(gè)教學(xué)篇章貫穿主題，每個(gè)教學(xué)篇章都有一個(gè)主議題。歷史角度議題：回眸——亭城文化之積淀；語文角度議題：注視——亭城文化之蓬勃；思政角度22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選議題：展望——亭城文化之承續(xù)。每個(gè)篇章的每個(gè)主議題又有相關(guān)的小議題構(gòu)建。下表可以簡單看出課程主題，篇章主議題和小議題的邏輯關(guān)系。表1《亭城文化的承蘊(yùn)》教學(xué)環(huán)節(jié)架構(gòu)圖教學(xué)環(huán)節(jié)主議題小議題第一篇章：回眸（歷史）亭城文化之積淀一帝一村彰顯古韻新風(fēng)；創(chuàng)新引領(lǐng)推動(dòng)亭城發(fā)展第二篇章：注視（語文）亭城文化之蓬勃瑯琊山、歐陽修與《醉翁亭記》；全椒縣、吳敬梓與《儒林外史》第三篇章：展望（思政）亭城文化之承續(xù)亭城精神熠熠生光輝；

亭城文化承續(xù)之我見匠心獨(dú)運(yùn)的議題設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)的問題設(shè)置，不僅構(gòu)建出亭城文化資源運(yùn)用的創(chuàng)新形式，更發(fā)揮了議題式教學(xué)學(xué)生主體的實(shí)踐作用。三個(gè)教學(xué)篇章，三個(gè)主議題和六個(gè)小議題，均以學(xué)生討論、學(xué)生講述、學(xué)生展示為主要方式，打造出以人為本的動(dòng)態(tài)生成的靈動(dòng)課堂，這需要老師對(duì)地方文化資源的整合提煉和充分準(zhǔn)備。如此才會(huì)打造出亭城文化資源的創(chuàng)新形式和獨(dú)特風(fēng)韻。三、核心素養(yǎng)培育的殊途同歸——亭城文化課堂的育人升華。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為新時(shí)代教育發(fā)展的目標(biāo)方向，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面六大核心素養(yǎng)[5]，2022年4月教育部頒發(fā)義務(wù)教育階段各學(xué)段各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，思政課在初中學(xué)段的五大學(xué)科核心素養(yǎng)在《亭城文化的承蘊(yùn)》一課都有不同程度的展現(xiàn)。1.政治認(rèn)同、文化自信。本課采用了大量的地方文化資源，列舉了很多文化人物和歷史事件：從歐陽修、吳敬梓到朱元璋；從建立明朝到改革開放；從《醉翁亭記》到《儒林外史》……無論是歷史學(xué)科突出表現(xiàn)的對(duì)國情歷史的了解；還是語文學(xué)科展示的文化文學(xué)的源遠(yuǎn)流長；還是思政學(xué)科挖掘的新時(shí)代對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這些展現(xiàn)出來的核心素養(yǎng)在潛移默化當(dāng)中培育學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文明成果的認(rèn)同與尊重，對(duì)傳承優(yōu)秀文化的自32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選信與擔(dān)當(dāng)，對(duì)黨和祖國家鄉(xiāng)的熱愛與崇敬！[6]這樣的政治認(rèn)同、家國情懷是亭城文化在本課起承轉(zhuǎn)合之間的的映現(xiàn)。如此集中展示家鄉(xiāng)文化，旨在亭城文化的侵染中發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)，更高精神追求的人。[7]更是在厚植家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)中，堅(jiān)定亭城未來主人翁的文化自信。2.道德修養(yǎng)、法治觀念。還是最后一個(gè)小議題：亭城文化之我見，里面有個(gè)問題：我們還可以通過哪些活動(dòng)推動(dòng)亭城文化的發(fā)展？用小組對(duì)抗賽的方式呈現(xiàn)兩組學(xué)生的發(fā)言：有拍抖音宣傳瑯琊山的；有組建醉翁亭文創(chuàng)公司的；有向撥打市長熱線電話建言獻(xiàn)策的；有參加亭城志愿者活動(dòng)的；有義務(wù)疏導(dǎo)交通的；有免費(fèi)發(fā)放傳單的……包羅萬象，萬紫千紅，百家爭鳴，如此充滿創(chuàng)意的點(diǎn)子還要經(jīng)過本課的三位授課老師和對(duì)方組同學(xué)的評(píng)價(jià)，才能贏得有效得分。這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)的是學(xué)生對(duì)課堂的熱情，培養(yǎng)的是學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治觀念。這種科學(xué)評(píng)價(jià)方式也是當(dāng)前雙減形式之下新興的評(píng)價(jià)方式的實(shí)踐，層次性評(píng)價(jià)為本課深挖亭城文化的傳承發(fā)展添光添彩。3.責(zé)任意識(shí)、健全人格。第三篇章亭城文化之承繼其中的第二個(gè)小議題：亭城文化承續(xù)之我見。設(shè)計(jì)者引入了一個(gè)課前小調(diào)查：你參加過哪些亭城文化活動(dòng)？同學(xué)們將參觀旅游，社會(huì)服務(wù)，志愿者活動(dòng)，文體活動(dòng)等在課堂上展示分享。其中有兩位同學(xué)配PPT的現(xiàn)場(chǎng)展示非常引人入勝：一位同學(xué)參加過的安徽省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)手球比賽奪冠；還有一位是暑假期間參加我校與滁州市圖書館的志愿者服務(wù)活動(dòng)：書香·夢(mèng)想志愿服務(wù)隊(duì)。身邊的人講身邊的事，親切富有感染力的課堂仿佛把學(xué)生、課堂與社會(huì)融為一體。這些既是亭城文化活動(dòng)，又是學(xué)生們參與社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、鍛煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)生的親身實(shí)踐將書本與實(shí)踐相結(jié)合，將思政小課堂與社會(huì)大課堂有效結(jié)合起來。在這樣一個(gè)從個(gè)人活動(dòng)走向社會(huì)實(shí)踐，從了解社會(huì)到文化侵染的過程中，學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐本領(lǐng)、政治認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感、道德修養(yǎng)和法治觀念等等都在潛移默化當(dāng)中油然而生，這也是對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和塑造，潤物無聲、水到渠成。一節(jié)課無論再精彩也遠(yuǎn)不能完成一個(gè)研究課題，但一份精心創(chuàng)造、深挖亭城地方文化資源、探索思政課程與課程思政如何實(shí)現(xiàn)同向同行的實(shí)施策略路徑的課程，往往可以為我們帶來啟示與思考，讓我們能夠總結(jié)提煉出新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐方法，這樣的研究與探索，我們一直在努力。42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選參考文獻(xiàn)： [1]張啟鴻姚光業(yè)，課程思政“三金”優(yōu)秀