【必修下教案】以彼之道巧駁斥剛?cè)嵯酀?jì)顯決心-《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

以彼之道巧駁斥，剛?cè)嵯酀?jì)顯決心——《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：理解文言知識(shí)，熟悉文章內(nèi)容。2.思維發(fā)展與提升：理清反駁思路，分析駁斥方法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：重點(diǎn)段落分析，理解駁斥邏輯。4.文化傳承與啟示：了解時(shí)代背景，體會(huì)改革決心。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)過程：（一）教學(xué)導(dǎo)入縱觀歷史，古代任何一個(gè)王朝到了中期，往往會(huì)出現(xiàn)土地兼并、階級(jí)固化等現(xiàn)象，朝廷收不到稅，導(dǎo)致國庫空虛，王朝迅速衰落。唯一的解決辦法就是改革了，也就是古代說的“變法”，但變法往往伴隨的風(fēng)險(xiǎn)也是極大的。今天就講一講宋朝轟轟烈烈的王安石變法。大宋第一個(gè)提出改革的是仁宗皇帝。原因就一個(gè)字：窮。于是找到了范仲淹和歐陽修，讓他們改革。范仲淹不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，他想：咱們大宋現(xiàn)在的問題不就是官太多、兵太多，那精簡一下官僚隊(duì)伍，降低福利，問題不就迎刃而解了么？但各級(jí)官員不干了。一番折騰，失敗了！范仲淹離開朝廷，卻寫出了《岳陽樓記》。歐陽修被貶滁州，卻寫出了《醉翁亭記》。大宋第二個(gè)要求改革的皇帝是宋神宗。神宗要改革的原因也很簡單：國庫沒錢了。還不到20歲的神宗沒有體會(huì)到做老板的快樂，卻先體會(huì)到了做老板的痛苦——節(jié)衣縮食給員工發(fā)工資。神宗覺得這不行啊。無奈之下，神宗將自己的全部希望都寄托在了一個(gè)人身上，這個(gè)人叫王安石。王安石在仁宗時(shí)就因?yàn)樯鲜枰笞兎ǘ暣笤?。他不近酒色，?yán)于修身，除了不愛洗澡稍稍有點(diǎn)邋遢以外，沒有什么缺點(diǎn)。重要的是，他有一個(gè)十分給力的朋友叫韓維。神宗做王爺時(shí)，韓維是他的參軍，經(jīng)常會(huì)跟神宗聊一些治國理政的問題。韓維對王安石又極為推崇，自然神宗對王安石心向往之。神宗登基以后，王安石與宋神宗兩個(gè)人一拍即合，一個(gè)字：干！于是，熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為參知政事，成立變法機(jī)構(gòu)——制置三司條例司，推進(jìn)改革。同時(shí)招攬人才，蘇軾、蘇轍、張載（為天地立心、為百姓立命的那位）、程顥、呂惠卿都成了改革派。于是彈性稅收制度（均輸法）、政府向農(nóng)民發(fā)放小額貸款（青苗法）和兵改，科舉改制等一系列改革措施頒布。王安石有個(gè)好朋友，叫司馬光，這兩個(gè)人年輕時(shí)同在包拯手下為官，交情甚好。然而在改革上卻有分歧，并最終走向?qū)α?。面對王安石的改革，司馬光做出了他人生中最重要的決定：去洛陽。不僅司馬光走了，還將立場不堅(jiān)定的蘇軾、蘇轍、張載、程顥等人帶走了。保守派派的中堅(jiān)力量走了，舞臺(tái)就是王安石一個(gè)人的了。隨著變法的推行，神宗皇帝嘗到改革的成果——大宋終于有錢了。于是元豐四年，神宗皇帝發(fā)動(dòng)了對西夏的戰(zhàn)爭，以求實(shí)現(xiàn)自己的理想——恢復(fù)漢唐舊疆。針對王安石變法，司馬光先是憑借朝廷的力量反對，沒有成功，之后又以朋友的身分給王安石寫信，于是一篇3400余字的《與王介甫書》寫給王安石，他認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”，信中集中了反對派的意見，從王安石的思想作風(fēng)和思想方法上對變法進(jìn)行了全面系統(tǒng)地批評(píng)。面對司馬光的指責(zé)，用一篇358字的《答司馬諫議書》回?fù)?，逐條反駁，揭示司馬光責(zé)難的名實(shí)不符和他的因循守舊，論證了變法的正確性，表達(dá)了王安石堅(jiān)持改革的堅(jiān)定意志。（三）任務(wù)一：熟悉內(nèi)容，品讀主體，分析駁斥方法，理解駁斥邏輯【提問】第一段主要寫了什么？有什么作用？【明確】闡明寫信的原因和目的。目的是拉近與對方的心理距離，好為后文的駁斥作鋪墊。先說自己與司馬光“游處相好之日久”，敘友情是為直率說明彼此的分歧只是政見不同；再說自己不被理解無法自辯的委屈，訴苦也是為后文作鋪墊；最后感激司馬光優(yōu)待自己，回復(fù)是希望司馬光諒解自己，實(shí)際上卻是在為駁斥對方作一個(gè)鋪墊?！咎釂枴康诙问切诺闹黧w，王安石集中駁斥的司馬光的責(zé)難，王安石的駁斥思路與邏輯是什么？請討論分析，分條梳理?！久鞔_】以子之矛攻子之盾駁斥法。大前提：儒家所爭，在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。（意思是說，儒家認(rèn)為說法與事實(shí)要相符合。名實(shí)相符，誰對誰錯(cuò)，就一目了然。最終將證明變法是否“名正言順”。名實(shí)相符恰恰也是司馬光所提倡的）【補(bǔ)】司馬光的信中,開口一個(gè)“孔子”,閉口一個(gè)“孟子”,竟至一口氣連用了七個(gè)“孔子曰”,可見司馬光對孔子的話視為金科玉律，而王安石則用他所遵循的信條來證明自己的行為不是司馬光所說的那樣。接下來以鐵的事實(shí)，推倒對方妄加的罪名。司馬光對新法和王安石的責(zé)難之詞是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”，王安石針鋒相對地?cái)[出事實(shí)。①“侵官”之說——實(shí)則“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”的實(shí)情。也就是說新設(shè)置的推進(jìn)新法的新機(jī)構(gòu)“制置三司條例司”，向上說是皇帝下令設(shè)置的，往中間說是官員討論通過的，往下說也是正式委托相關(guān)部門設(shè)立的，是名正言順的，新添官員也是合情合法的。這個(gè)機(jī)構(gòu)和其他任何一個(gè)正式機(jī)構(gòu)性質(zhì)相同,其他機(jī)構(gòu)可以成立，這個(gè)機(jī)構(gòu)又怎么可以誣之為“侵官”呢？原來官員，該干什么還是干什么，只不過新添了幾個(gè)官員，怎么可以說是侵奪了原來官吏的職權(quán)呢？②“生事”之說——實(shí)則“舉先王之政，以興利除弊”，先王仁宗皇帝就因?yàn)閲鴰炜仗摱岢鲞^變革，只不過因?yàn)榉椒ú划?dāng)而失敗了。你司馬光在信中口口聲聲標(biāo)榜自己是“為君、為國、為民”，現(xiàn)在我變法的目的是大力弘揚(yáng)對國家有利的事，革除對國家不利的弊端。這樣對朝廷有利、對天下有利的事你也要反對？我看你才是真正的心口不一，名不符實(shí)。③“征利”之說——實(shí)則“為天下理財(cái)”，你說我改革是為自己求取功名，還說讓百姓可以出錢免徭役等是為自己斂財(cái)，與生爭利。實(shí)際情況上，不是取消百姓的徭役，而是變通一下百姓承擔(dān)徭役的方式，讓有錢無力的出錢，讓有力無錢的出力。既方便了百姓，又增加了朝廷的收入，其本質(zhì)是為天下理財(cái)，讓財(cái)富合理地流動(dòng)，發(fā)揮其作用。（可能這一點(diǎn)你司馬光無法理解，因?yàn)槟欢?jīng)濟(jì)?。盀樘煜吕碡?cái)”，目的是“為天下”，不是為少數(shù)人謀求私利，方法是“理財(cái)”，是“富國”的一種手段，不得牟財(cái)漁利。這就既講清了變法的精神，又揭露了司馬光僅僅是豪商大戶、官僚富民的代言人而已。④“拒諫”之說——實(shí)則“辟邪說，難壬人”。你的來信說，人們的議論跟我相合就贊許，與我不合就討厭，說我不親近正直的人，無法疏遠(yuǎn)諂媚的人。還說聽從忠諫采納善言，不僅是人君的美德，對于人臣來說也是這樣。我想說的，您講的有道理，但真實(shí)的情況：改革必定會(huì)觸動(dòng)很多人的利益，像文彥博、韓琦等人甚至為了反對而反對，全然不顧朝廷的利益。⑤“怨謗”之說——實(shí)際情況是，我早已料想到。反對派確實(shí)人多口眾，其實(shí)你司馬光就是領(lǐng)袖，我但不屈服于怨謗，因?yàn)樵怪r者說到底只是一小撮茍且度日、不恤國事的士大夫而已。這一點(diǎn)我就不多說，我們交往十多年，私交也算好，只是政見不合，點(diǎn)到為止！總之，你所講的五點(diǎn)都是與實(shí)際情況不符?！咎釂枴靠偨Y(jié)本段的反駁思路?！久鞔_】第一步，確立標(biāo)準(zhǔn)。名與實(shí)須相符?？鬃訌?qiáng)調(diào)“必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興?！倍彩撬抉R光的標(biāo)準(zhǔn)。第二步，明確靶子。將司馬光的書信中對新法的長篇大論的指責(zé)概括為五個(gè)要點(diǎn)：侵官，生事，征利，拒諫，致謗。只要能夠證明對方強(qiáng)加給新法的種種罪名“名實(shí)”不符，就可以駁倒對方。第三步，逐一批駁。為了揭示司馬光的指責(zé)“名實(shí)”不符。王安石說，接受皇帝的命令，議訂法令制度而在朝廷上討論修改，再交給有關(guān)職能部門的官吏去實(shí)施，這不能算是侵奪原來官吏的職權(quán)；施行推行古代的圣賢君王之政，以興利除弊，不能算是滋生事端、無事生非；替國家整理財(cái)政，增加國庫收入，不能算是橫征暴斂，與百姓爭利；駁斥、抨擊邪說謬論，責(zé)難、詰責(zé)巧言諂媚的小人，不能算是拒諫。總之，集中駁論，短小精悍，簡明有力?！咎釂枴棵鎸ν瑯拥囊粋€(gè)事情，為什么會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)與看法呢？（分析司馬光持這樣看法的原因，換句話說，對方的看法本質(zhì)是什么）請大家閱讀第三自然段。【明確】第三段分析“天下怨謗”的原因：“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。”（簡單地說，反對者對國事得過且過，但對觸及自身利益的事，卻極度關(guān)心。所以反對者本質(zhì)上是謀私者、不忠者）我作為改革者，只是幫助皇上抵抗反對者，言外之意，反對改革的人就是反對皇帝，有謀逆之心。作者借助皇威，表達(dá)抗?fàn)幍降椎臎Q心。接下來列舉盤庚遷都為證，證明了遭到怨恨的改革并不一定是錯(cuò)誤的改革。盤庚的遷都遭到朝廷和百姓的反對，但盤庚堅(jiān)持了自己的做法，歷史的事實(shí)證明盤庚是對的。我王安石改革，老百姓是不反對的，只是特朝廷士大夫反對，暗示司馬光等反對派不顧國家和百姓的利益，只是為了私益，夸大事實(shí)，強(qiáng)加罪名。退一步講，如果真要說我的罪，我只認(rèn)我身在宰相位置太久，沒有幫助皇帝改革成功，沒有讓百姓受到恩惠；如果要我什么都不做，墨守前人的所作所為那對不起，那實(shí)在是我不敢領(lǐng)教的?！拘〗Y(jié)】面對改革，保守派因?yàn)樗揭娑磳?，支持者因?yàn)楣亩С?。一下子把反對派送上道德的審判臺(tái)，送上不忠的絞刑架。【提問】請概括第二、三段的反駁邏輯?！久鞔_】第一步：設(shè)立評(píng)判標(biāo)題——名實(shí)相符（以子之矛攻子之盾）第二步：明確批判對象：侵官、生事、征利、拒諫，從而致天下怨謗。第三步：逐一批駁。小結(jié)論：你司馬光的指責(zé)名不符實(shí)。第四步：進(jìn)一步指出指責(zé)的原因——腐朽、謀私。大結(jié)論：你司馬光的指責(zé)，在本質(zhì)上對皇帝不忠，對朝廷不利！（希望你反省，以后不要再反對，否則別怪老朋友對你上綱上線！）（四）任務(wù)二：體現(xiàn)本文剛?cè)嵯酀?jì)的語言風(fēng)格。【提問】面對好友的指責(zé)，王安石的語氣是那么的委婉客氣，字里行間卻是寧折不彎的骨氣。請分別找出具體的表現(xiàn)。【明確】柔的表現(xiàn)：①首段的謙詞和敬詞，如“蒙教”“竊”“冀”“見恕”等，尾段的“不任區(qū)區(qū)向往之至”雖然只是一句書信體的套話，但也表達(dá)了寫信人對收信人的敬意。即使是朋友之間有了沖突，仍不忘禮貌。②稱呼司馬光“君實(shí)”，稱呼對方本字而不直呼其名，也不稱呼其官職，也是出于二人多年的友誼。剛的表現(xiàn)：①強(qiáng)調(diào)“名”和“實(shí)”的關(guān)系，用對方的邏輯反駁對方，不留情面。②強(qiáng)調(diào)變法的程序合理合法，強(qiáng)調(diào)變法的目的為國為民，稱反對變法的言論是“邪說”，反對變法的人是“壬人”，前面是為自己辯護(hù)，最后則是主動(dòng)向?qū)Ψ竭M(jìn)攻。句式一句比一句短，語氣一句比一句強(qiáng)。③從澄清使“天下怨謗”的四個(gè)罪狀，轉(zhuǎn)為攻擊對方反對變化的根源，揭露反對派的私心。④借助“上”的權(quán)威，暗示自己將改革到底。（五）教學(xué)總結(jié)在封建時(shí)代龐大的官僚機(jī)構(gòu)中，王安石亦不愧為一位佼佼者。在擔(dān)任地方長官,在堇縣為官之時(shí)，他曾大修農(nóng)田水利，起堤堰，決坡塘，為水陸之利。他站在堤堰上，站在坡塘邊，看到自己的抱負(fù)略能實(shí)現(xiàn)，窮苦百姓略得溫飽，心頭掠過一絲安慰，臉上終于綻出一點(diǎn)笑容。后來,受到宋神宗的重用，大刀闊斧地推行新政，表現(xiàn)了過人的膽識(shí)和氣魄。然而，盡管王安石的個(gè)人品格那么高尚，盡管變法那么合理，可變法實(shí)行十八年，卻是收效甚微；宋神宗一死，新法全被廢除，王政日趨腐敗，積貧積弱愈演愈烈。一者，反對變法的力量，的確是太強(qiáng)了。均輸法一出，即被攻擊為與民爭奪利，有失王政之體；青苗法被攻擊為開設(shè)稱貸之法可羞。王安石本人更是受盡毀謗。再者，在變法派一方，除了王安石之外的參政人物，實(shí)在是不爭氣。當(dāng)時(shí)曾有五位參知政事——