《奧林匹克精神》的課堂實錄

“92！”“93！”《奧林匹克精神》的課堂實錄全世界山的松/萬里長城龍/北京邀請暖上的雪珠穆朗瑪峰/神州神州蒼穹無處不飛虹/北/來吧來吧來吧奧奧林匹克風(fēng)/來吧來吧來吧奧林匹克風(fēng)“聽過！”“沒聽過！”眾說紛紜“哦，那時候還真沒你們呢，呵呵”呵，對，這首比你們年齡還大的歌，確實曾經(jīng)很有名的在過至――都收進(jìn)來”我們進(jìn)行一個關(guān)于奧運知識的搶答！”促進(jìn)嘛！”大屏幕打出“現(xiàn)代奧運知識問答”聲隨字幕而出“29！”“呵呵，不要翻書，書上沒有”教師于是打出字幕：法國教育家皮埃爾“對，記下來你要看清楚啊，他的身份，他的稱謂，他是――”皮埃爾德顧拜旦(1863―1936)，法國教育家，現(xiàn)代奧林匹克運動的作出了不朽的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”這部分文字讀一下”會”“好，不錯啊，第一次看到，馬上就讀，能夠讀得這么流利，很好我們聽的能力怎么樣??！””“哪國人？”“希臘人！”“決定在希臘的雅典舉辦第一屆奧運會、決定每四年舉辦一次奧運“1894年”“法國的巴黎，她不但是浪漫的藝術(shù)之都，還是現(xiàn)代奧林匹克的發(fā)源請同學(xué)們把這篇課文看一下，看不上大家的思路呢，我們也不會“我們看這些刪掉的段落，不能白看(眾笑)還是要考察一下大家的思來！你一定要集中注意力面我來讀一下，你認(rèn)真看，注意聽我讀完之后馬上就問問題啊”明支撐，它們也將成為現(xiàn)在，鎮(zhèn)靜和自信卻身伴隨著他，并在他和休息的天敵，人學(xué)想像當(dāng)代人讓勇氣之前在一篇教學(xué)論文兩個小段集中講學(xué)生立刻回答：“自信和鎮(zhèn)靜”們的青年他怎樣了？”把這個觀點記下來吧，我們青年人需要自信和鎮(zhèn)靜，需要恢復(fù)勇氣，克服心中的恐懼”拿筆要寫，教師舉起自己的手，按在胸口上，語重心長地對但今天則不然，需要懷有共同興趣的大眾，憑什么該把大眾排除在奧林匹這里還有這么多內(nèi)容”教師繼續(xù)點開大屏幕，“現(xiàn)在，我再讀，讀完之后還要問你問題”祖先的名冊或他的錢包聯(lián)系起來呢？這樣的矛確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會更具生命力也許該的專制法令給它們予以致命的打擊系起來理解，思考，30秒然后回答我的問題”是為大眾的！對，你把它寫在旁邊這個體育，是為誰的？(生：為大眾)它由不由人的什么決定？(生：地位！)它由不由人的什么決定？(生：財富！)它由不由人的地位和財富決定？(生：不由！)對！只要他運動的權(quán)利！應(yīng)不應(yīng)“好了，請看，這就是顧拜旦！現(xiàn)在，給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r間，閱讀讀”下一分鐘后，教師輕聲說：“你劃出來后，在旁邊寫上點評啊”“當(dāng)然了，你有什么問題，覺得費解也把它劃出來”妨，時間兩分鐘”話音甫落，學(xué)生已經(jīng)就近自由組合，三五成群，開始了熱烈的交流探都不得不有時間的限們看，這是第一屆奧運會的，一會兒如果時間充裕的話，我還想給大家完完整整地推薦一篇文章”還是老規(guī)矩啊，誰要發(fā)言舉手或者直接站起來，或者示沒有強(qiáng)迫不想發(fā)言的同學(xué)發(fā)言的權(quán)力啊”段，就是‘運動員欣賞自己作出的努力他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲外突發(fā)與大自然繞，為音樂所振加運動比賽的心緊張的，完全沒話，恩，你認(rèn)為展所賦予的各種形式些比全是不搭界的東西”的表現(xiàn)’這種說法，和顧拜旦所說的奧林匹克精神，是完全不搭界的(生肯定地點頭)那么，我現(xiàn)在先問你一個問題，第二段里你所讀的這些內(nèi)容，如果現(xiàn)在讓你用一句話來概括，你能不能從文本中找到一個合適語段？”的，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神’”這樣一句總結(jié)，說‘這就是很久以前誕生克精神絢麗的夢想’我們當(dāng)然都知道，這里的‘這’，就是指代的前面的‘當(dāng)這種內(nèi)心的快樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種快樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為起！我們?nèi)魏稳嗽趦?nèi)心深處，都是渴望Y目的性、功利性太強(qiáng)