粵教版-必修三-第三單元 小說-13 春之聲 市賽一等獎

《探索王蒙小說的寫作特點》拓展閱讀一、在風格上的特征在風格競呈流派眾多確當代文壇，王蒙無疑是一位極具影響力的高產作家。新時期以來，王蒙以其獨具特色的藝術風格和豐碩復雜的思惟內蘊吸引了很多文學研究者。從而形成了一個頗有聲勢與規(guī)模的王蒙研究高潮?？v觀新時期的王蒙小說研究，以1990年為界，大致可以劃分為兩個階段。本文試從海內報刊上公然發(fā)表的百余篇論文中挑選有代表性的文章分述之，新時期王蒙小說研究的新的一頁，是在王蒙的一組意識流小說泛起后掀開的。王蒙復出文壇后，于1979年至1980年間。先后創(chuàng)作了《布禮》、《夜的眼》、《蝴蝶》等與傳統(tǒng)小說藝術手法顯著不同的中短篇小說，引起了文壇的極大爭議，《光明日報》和《文藝報》等報刊先后就此展開強烈熱鬧的討論。盡管當時意見紛紜。但歸納起來主要有兩種觀點：一是肯定贊成王蒙意識流等藝術手法的探索；一是嚴肅批評王蒙小說沒有塑造典型形象。方順景在《創(chuàng)造新的藝術世界》？一文中詳細分析了王蒙在小說中如何汲取和運用西方現(xiàn)代派意識流手法，以為王蒙小說“注重探索人物的心理，抒寫人物的內心糊口，但同時又正視抒寫外界的物質環(huán)境和人物行為”、“既寫人物的感覺、印象、聯(lián)想，又寫人物清醒的思索、判定和理性，它們運用內心獨白、象征、暗示等意識流手法，又不同于現(xiàn)實主義的敘事、描寫、先容和評論”陸貴山的《談王蒙小說創(chuàng)作的立異》。劉淮、朱容的《為了塑造更豐碩更錦繡的靈魂》，張學正的《探索通向心靈的道路》。，鄭波光的《王蒙藝術追求初探》?！任恼?，在從不同的側面高度評價王蒙小兌的“意識流”手法的同時，又為意識流做了東方和兩方、唯物和唯心之辯，指出王蒙的“意識流”既是對西方意識流的鑒戒。也是對中國傳統(tǒng)文學的心理描寫的繼續(xù)。它剔除了西方意識流的陰暗的、消極的、直覺的因素，是理性的、積極的。與此同時，有人固守傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法，對王蒙意識流等手法的運用提出了質疑和批判藍田玉在《王蒙近作一些值得{豐意的題目》中，嚴肅批評王蒙小說“晦澀難僬”、忽視深化和凸起主題”、“忽視典型性格的塑造”；李從宗也指出：“王蒙尋找到了思惟，丟掉，形象”，“凄者得到的也只是這些零碎的不聯(lián)貫的感覺和情緒、想象和聯(lián)想，卻看不到光鮮的完整的人物形象，更難發(fā)現(xiàn)可以稱之為典的人物“這期間，王蒙也以自己的一系列文幸介入劍討論中來對已的創(chuàng)作追乞降作品做一定闡述，他的一觀點芷某種程度上影響評論者對其作品的評析而這評論意見對王蒙調整以后的創(chuàng)作手法也起到一定的作用。文字堆砌的“概念”是不能使人直覺藝術之美的。文學的最大難處在于它不能直接訴諸于人的知覺。它只能通過語言文字作媒介使讀者在理解概念的基礎上，以想象活動喚起形象而獲得美感。但是，各類藝術并不是截然獨立的。視覺表象、聽覺表象、人類的語言和動作這些基本的物質材料范疇的不同形式在人們進行藝術欣賞的活動中是相互交織和相互滲透的。就其文學語言來說，它決不只具有傳達意義的功能。好的文學語言還可以使人得到如同欣賞音樂、繪畫一般的美感。這既是文學語言發(fā)展趨勢的必然反映，也是現(xiàn)代小說家的刻意追求。王蒙在這方面進行了有益的嘗試。二、在語言上的特征（一）語言的音樂感王蒙是一個具有抒情詩人氣質的小說家。他的文學語言常常伴隨著他熾熱的感情之潮而渲泄，呈現(xiàn)出一種有節(jié)奏地跳躍，錯落有致、強弱分明、快慢有序、張馳井然、轉變自若，使作品迥蕩著動人的音響和旋律，給人一種音樂般的美感。在主觀上，王蒙十分注意小說的音樂寫法和語言的音樂感。他說：“怎樣才能有味道呢？怎樣才能避免那種千篇一律、一般化、毫無特色的構思、手法和語言呢？問題在于你是‘說’還是‘唱’。‘說’是指用最一般的方式，用最一般的語言，只求表達介紹清楚，卻不追求一定的色彩和曲調。而唱卻需要感情的燃燒，需要特殊的表達方式，需要經過精選的，具有內在統(tǒng)一性的語言”。②在創(chuàng)作上，王蒙在注意到語言節(jié)奏與作品意境和感情旋律協(xié)調一致的基礎上，十分重視語言聲調的抑揚頓挫和音節(jié)的舒約徐疾，運用和聲和伴奏以配合作品主旋律的展示，字里行間仿佛跳動著充滿激情的音符。（二）語言的色彩感李重華在《貞一齋詩說》中指出：“物有聲即有色，象者，摹色以稱音也?！共华氄髀暎之斶x色也?！痹谕趺傻男≌f中，語言的色彩感主要表現(xiàn)在兩個方面。一是感受中的色彩的反映，即經過作者感情潤澤過的色彩。這是一種不同于自然視覺感受的描摹，而是寄寓了某種情感或思想的“第二自然”，從而使讀者的感情得以調動，收到以色動人的藝術效果。如《風箏飄帶》中對主人公素素的思想歷程的不同階段的描繪。那白色的“水兵服和浪花”，藍色的天空、海底、星光，都是寫實，描繪的是視覺感受，而又寫“紅的夢”，“白色的夢”，“藍色的夢”和“橙色的夢”則是虛指，抒發(fā)的是種種不同的情感。這是所謂的“虛實相生法力，實際上是一種移情活動，以色調的客觀和主觀的反映促使讀者調動起想象和聯(lián)想等心理活動，加強了語言的感染作用。三、創(chuàng)新和探索的精神歷史的新時期，社會改革和思想解放的潮流，帶來了文學的解放和有利于文學創(chuàng)新的社會環(huán)境。傷痕文學與反思小說最先從題材上打破了一個個文學禁區(qū)，同時在創(chuàng)作思想上也沖破了陳舊的模式。文學走向開放，從表現(xiàn)方法、觀察方法、思維方法等方面，都給當代小說帶來了新變化。而王蒙就是最先感知并實踐這一變化的作家之一。文學藝術是人類對現(xiàn)實世界的飽含感情的創(chuàng)造審美反映。藝術作品理應帶有藝術家的個人印記。文學貴在創(chuàng)新。守舊永遠是創(chuàng)新的敵人。如果在思想上受到束縛而喪失創(chuàng)造性，喪失藝術的獨特感受和發(fā)現(xiàn)，藝術便瀕臨死亡；而勇于探索的精神，才是藝術充滿勃勃生機的必不可少的催化劑。思想解放所推動的藝術創(chuàng)新和探索精神的昂揚，在王蒙的“自成一派”②以及其他作家“不重復別人，也不重復自己”的追求中，都得到富于代表性的反映。差不多人人都認識到，只有勇于創(chuàng)新和探索，才能使文學擺脫僵化，走向欣欣向榮，從而適應新的時代的歷史要求。近年致力小說創(chuàng)新的王蒙，則攬“風云三十年，故國八千里”于筆端，打破時空順序，以人物心理情緒邏輯來結構故事、塑造人物，語言機智、豐富而詼諧。（文學內容方面的勇敢開拓，必然推動形式、風格的開拓。）王蒙之所以有這一成功的創(chuàng)新探索是因為他的洞察力非凡！他的這一驚人的超然，就是一個驚人的發(fā)現(xiàn)！是他引起人們去找尋意識的根源。殊不知，意識的真正根源正是現(xiàn)實生活。山東省作協(xié)主席張煒是這樣評說王蒙的：“用一個詞來形容王蒙的創(chuàng)作道路‘風雨兼程’，他是新時期最活躍的、始終處在生長攀登狀態(tài)的一個代表，這是作家最了不起的一件事情。他的創(chuàng)作在內容上，既有一種觸動感情的自由抒發(fā)，也有對文學創(chuàng)作道路上的思考。從對王蒙文學研究中，我們可以派