蘇教版-必修一-第三專題 月是故鄉(xiāng)明-鄉(xiāng)關(guān)何處-今生今世的證據(jù)-“江南聯(lián)賽”一等獎

《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.培養(yǎng)獨立研讀能力，在與文本對話過程中，深刻體會作者在文中流露出的2.觀點。 3.了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個人化的表現(xiàn)手法。正確理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系?！窘虒W(xué)重點】1.理解作者字里行間中透露出物與場景的個性化表現(xiàn)，體悟文章富含哲理的的感情。2.把握對場景細(xì)致描寫的手法?！窘虒W(xué)難點】文本中所表現(xiàn)出的物與場景的強烈個性化的寫法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件、投影儀、講義【過程與方法】1.自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強與文本的對話體驗，增進(jìn)師生間、生生間的交流。2.探究與活動，進(jìn)一步了解“家是人今生今世的證據(jù)”的含義。3.思維與訓(xùn)練，與文本直接對話，加以評點，結(jié)合自己的生活體驗，感悟這種對家的情感?！窘虒W(xué)時數(shù)】1課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課在新疆那塊遙遠(yuǎn)的土地上，有一群大隱之人。他們的身份可能是一名裁縫，可能是一名獵人，也可能是一名農(nóng)夫，他們昂揚地出行，悄悄地寫書，于是成為了“住居新疆”叢書的某一個作者。劉亮程就是這眾多隱士中的一個。劉亮程說：“不易被人看見的一些文字所呈現(xiàn)的，是這塊被獵掠無數(shù)遍的西域大地上最可靠的生存真實?！倍鴮τ谝粋€人來講，何嘗不是這樣？一個言語并不被外界所熟知的人，他距離矯情和做秀也更遠(yuǎn)一些。劉亮程究竟是怎樣的一位作家啊，他又寫出了怎樣的作品？今天，我們就走進(jìn)劉亮程的情感世界。多媒體投影出《今生今世的證據(jù)》二、理解題目課題為何用“證據(jù)”，不用“證明”“證實”?明確：（查閱《現(xiàn)代漢語詞典》明確區(qū)別）“證實”是“證明其確實”?！白C明”是“用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實性”?！白C據(jù)”是“能夠證明某事物的真實性的有關(guān)事實或材料”。前兩個詞語強調(diào)的是“真實性”，后者強調(diào)的是證明的“有關(guān)事實或材料”。三、感知閱讀1．自由朗讀課文。我們已弄清了“證據(jù)”的意思，課文那些段落是直接寫證據(jù)的？（梳理結(jié)構(gòu)，討論明確。）明確：一、第1段是一個鋪墊，是為了與下文做對比的，敘述一個人在沒有懂得憐惜舊物時，對故土的輕慢之舉。二、第2至8段可以看作一個部分，這是文章的主體，從各個角度反復(fù)說明故鄉(xiāng)對人生命的意義。三、第9段，既是對上文的總結(jié)，又是全文的升華。2．總體感知課文。這也是一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章，同學(xué)們，請思考一下，這篇散文和上幾篇散文的寫作角度一樣嗎？明確1．《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)于故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇感情深藏不露，多少顯得有些克制、理智的作品。2．如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。（補充）劉亮程是一位題材與風(fēng)格都很獨特的散文作家，他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細(xì)膩抒寫，體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)覺以及對現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。四、探究閱讀作品從一個人的遷徙開始。當(dāng)人擁有的時候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。所以，文章說：“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，于是“它沒有用處了”。提問：第2段“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中‘這些’指的是什么？這句話在文中作用是什么？應(yīng)怎樣理解？明確1．“這些”是第2段中的草、土墻、房子、門洞、窗口、眼到、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、痕跡、朽木和鐵釘?shù)取?．這句話是文章的關(guān)鍵句。故鄉(xiāng)——人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，它記錄著我當(dāng)年故鄉(xiāng)的生活，是人生活的物化，承載著家園情結(jié)和尋根意識。所以作者說“這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！碧釂枺旱?段在句式上一個特點是什么？作者的用意是什么？明確：1．這段文字連續(xù)用了七個設(shè)問句，自問自答，深刻表現(xiàn)了“我”對以往的一切產(chǎn)生的懷疑，即消失的過去無法證明，細(xì)膩充分地表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)生活的深深依戀。2．文中“我”真的看見過“更黑，更猛”的大風(fēng)，“朝著相反的方向”，沐浴過“恒久明亮的月光”，表明對物的記憶是非常個性化的。故鄉(xiāng)對人的意義并不雷同的，這不僅是物化的證據(jù)，還應(yīng)是精神家園的載體，也可理解為生命抗?fàn)幍淖枇驮?jīng)的清靜愉悅的記印。這就是故鄉(xiāng)對每一個人來說都存在著不可替代的意義的的道理所在。師：現(xiàn)在請同學(xué)們精讀全文，找出你認(rèn)為理解比較困難的句子相互研討。五、鑒賞閱讀提問：請同學(xué)們討論一下，本文最大的寫作特色是什么？明確：（集體討論歸納）情感、意義、以至過去的生活，特別是“一個人內(nèi)心的生存”，都是抽象的、無法把握的，它們只有通過具體的物、具體的場景才能表現(xiàn)出來。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細(xì)膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺的，它表明，物與場景總是個人化的，是人感覺的延伸，它成了生命中的一部分，比如“一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對物的記憶顯然是非常個人化的，換言之，故鄉(xiāng)對人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對每一個人來說都存在著不可取代的意義的道理所在。本文為何能對場景作如此個人化的細(xì)膩的描寫，讓我們走近作者,認(rèn)讀作者，感悟生活。投影作者簡介：劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地，當(dāng)過鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。劉亮程是一位題材與風(fēng)格很獨特的散文作家，他的作品被稱為“鄉(xiāng)村哲學(xué)”，他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細(xì)膩描寫，體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間的沖突的反思。他被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。著有散文集《一個人的村莊》《風(fēng)中的院門》，詩集《曬曬黃沙梁的太陽》等。六、閱讀遷移你認(rèn)為作者能找到自己的證據(jù)嗎？七、課堂小結(jié)人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義。劉亮程曾說：“故鄉(xiāng)對中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿?！彼麑⒐枢l(xiāng)——一個名不見經(jīng)傳村莊，作為終生所要表達(dá)和描述的對象，身邊的小