江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測試（教師版）語文試題

高考語文復習系列資料高考語文復習系列資料/高考語文復習系列資料江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測試（教師版）語文試題江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測試（教師版）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：運河學是一門新的學科。對運河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對運河本體的研究，它主要考察人類行為對自然水系的影響，也就是人類與自然的關(guān)系。運河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為，這種行為的直接目的是便于交通運輸、但從客觀效果看，在交通運輸條件改善的同時，運河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運河學關(guān)注的不只是河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進步，同時應該包括開挖運河引起的自然環(huán)境的變化：區(qū)域水文改變、自然水系化、湖泊形或與消長……關(guān)于運河區(qū)域社會的研究，普遍關(guān)注的是運河在區(qū)城社會發(fā)展中所起的作用，從運河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會現(xiàn)象入手，探究其發(fā)展演變過程及對現(xiàn)代社會的影響。也就是說，運河區(qū)城社會的研究，不是一般意義上的社會史、經(jīng)濟史或文化史研究，而是與運河密切相關(guān)、有運河因素注入的綜合研究。在中國古代社會，尤其是在水系不發(fā)達的北方地區(qū)，運河交通有其他交通路線無法相比的優(yōu)勢：經(jīng)濟省カ，利用水的浮力，可以大大降低運輸成本；承載能力強，船可以運送其他運輸工具無法裝載的大宗物資和大型物體；受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運河對區(qū)域社會的影響大而廣泛：舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化文流、習俗變化、社會流動等等，方方面面都有運河流動的印記。我們十分關(guān)注上述社會因素和社會現(xiàn)象，更關(guān)注運河對這些社會因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。研究中國歷史離不開運河，許多重要歷史事件、重要人物、重要社會現(xiàn)象與運河也有關(guān)系。運河開發(fā)史和送河區(qū)域社會史本身就是中國歷史的重要組成部分，也是中國歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時期，國家視運河漕運為經(jīng)濟命脈，明清史書中，有關(guān)運河漕運的記載很多，與運河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國運河研究也是中國歷史研究的重要組成部分。同時，運河的研究與社會史有許多疊合之處。社會史運用各種社會科學的理論和方法，特別是社會學的理論和方法，對歷史上的社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會行為及社會心理進行研究。社會史是歷史學的重要分支，也是與社會學密切相關(guān)的學科。社會史與社會學的主要區(qū)別在于前者研完往昔的社會整體及其各個側(cè)面，而后者研究現(xiàn)實社會的結(jié)構(gòu)及社會問題。運河學研究的許多內(nèi)容屬社會史范疇，所以研究運河，不僅需要使用歷史學的方法，還需要使用社會史的研究方法。運河學的研究是一項多學科交叉融會的研究，所以，它的理論和方法是多學科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無序的拼湊，也不是簡單的相加，而是有機的結(jié)合。運河學研究的起點是對京杭運河文獻及其他資料的搜集、保護、整理、研究。它可以為學術(shù)研完提供基本的材料，對運河文化遺產(chǎn)的研究、保護都具有重要意義。這體現(xiàn)了河學研究的文化功能。運河學研完還具有一定的社會功能，它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運河是中國古代南北交通的大動脈，對于維護國家統(tǒng)一、推動社會經(jīng)濟發(fā)展起到過無可替代的作用。目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負面影響則知之甚少。運河學的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓以資借鑒，同時提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，全面認真審視大型水利工程對生態(tài)環(huán)境的影響，避免決策失誤。（摘編自李泉《運河學研究的內(nèi)容和方法》）材料二：距今已有2500年歷史的中國大運河是一條文化之河，長達3200公里的中國大運河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚、吳越等六大文化帶的文化資源，沿線有水工遺存、運河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項，國家級非物質(zhì)文化產(chǎn)450余項，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國大運河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運河學的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源，形成一批論文、叢書等研究成果，創(chuàng)造一批反映運河文化的文學影視作品，打造一批運河文化展示館，通過加強對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，讓大運河文化遺產(chǎn)的文化價值呈現(xiàn)在世人面前。同時，可以推出一批文化項目、出版項目、產(chǎn)業(yè)項目來振興運河文化，建設一批送河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運河經(jīng)濟；可以憑借大運河這一世界公認的文化資源，對外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺上講好中國大運河文化故事；可以增強全民族的文化自信，進一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚運河文化，推進科學發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”增添文化動力。（摘編自姜師立《運河學的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.開挖運河的直接目的是便于交通運輸，但在客觀上對運河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長等產(chǎn)生了影響。B.運河區(qū)域社會的研究，不是社會史、經(jīng)濟史或文化史研究，而是注入了運河因素的多學科交叉融會的綜合研究。C.目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負面影響則知之甚少，因此運河學應主要研究運河帶來的歷史教訓。D.通過加強對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，整合優(yōu)化大運河優(yōu)質(zhì)文化資源，可以彌補大運河文化還沒有總結(jié)歸納的不足。【答案】A(B項,原句為“不是一般意義上的社會史、經(jīng)濟史或文化史研究”;C項,總結(jié)歷史經(jīng)驗和歷史教訓都是運河學的社會功能,沒有主次之分:D項,原義是“沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納"。)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在古代，運河交通有經(jīng)濟省力、承載能力強、受自然條件影響較小等優(yōu)勢，這是其他交通路線無法相比的。B.明清時期，運河漕運是國家的經(jīng)濟命脈，研究明清歷史應將明清時期運河區(qū)域社會史研究作為重要組成部分。C.運河學研究能夠推進學術(shù)研究的深入開展，彰顯運河的文化功能，因此中國大運河是一條文化之河。D.運河學是一門綜合性很強的學科，對運河的系統(tǒng)研究不僅是時代的需要，也是社會發(fā)展的需要?！敬鸢浮緾(無因果關(guān)系。)3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于運河區(qū)域社會研究范疇的一項是（3分）A.對運河漕運歷史的研究B.對運河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究C.對運河城鎮(zhèn)帶興衰的研究D.對運河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究【答案】B(“對運河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究”屬于“運河與區(qū)域自然環(huán)境”研究。)4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）【答案】首先指明了運河學的研究內(nèi)容(對象)(1分)；接著論述了運河學的研究方法(1分)及其特點(1分)；最后揭示了運河學的研究功能(1分)。5.請依據(jù)材料二簡要閘述建立運河學的文化意義。（6分）【答案】①可以總結(jié)、整合、優(yōu)化博大精深的運河文化,呈現(xiàn)運河文化遺產(chǎn)的價值;②可以挖掘運河的優(yōu)質(zhì)文化資源,更好地傳承傳播運河文化;③可以利用運河文化,發(fā)展運河文化產(chǎn)業(yè),振興運河經(jīng)濟:④可以輸出中華優(yōu)秀文化,增強文化自信,為實現(xiàn)“中國夢”增添文化動力。評分建議:一點2分,答對三點得6分;意思對即可。照抄原文的酌情扣分。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的作品，完成6～9題。森林邊的小茅屋彭荊風紅河的春天來得特別早，新年剛過，滿山滿嶺到處都是綠色。森林旁邊兩三幢發(fā)黃的竹樓以及主人家艷麗的紅包頭，給這里點綴了幾點不同的色彩。在芒果樹下的小竹樓里，一個四十來歲的婦人帶著一個十五六歲的女兒冷清地過著日子。一天晚上，母女倆睡得正熱，竹樓外的曬臺突然吱嘠吱嘠響了起來。這深更半夜會有誰來呢？婦人的心跳得急促起來。外邊的人敲著篾門，用漢話說：“老鄉(xiāng)，我們是解放軍，請開開門。”解放軍？婦人扣緊的心弦一下子松了下來。二十多年前，娘家的瑤寨也住過解放軍，個個都善良、樸實，盡給寨子里的人背水、掃地、砍柴。為了這些好小伙子當中的一個，她多少個夜晚沒有睡安穩(wěn)！她給他唱過婉轉(zhuǎn)的歌，送過深情的眼神，塞過自己繡的荷包，可是，那個兵似乎什么都不懂。這叫她又氣又慚，這是些什么人??！后來，她才明白，他們是有紀律的。但她一直想念他們。今天晚上，他們怎么來了呢？她匆忙穿上衣服，打開竹篾門。月光下站著幾個兵，一個個魁梧、健壯。她雖然看不清他們的臉容，但從聲音里可以聽得出，他們和記憶中的那些兵一樣和善可親。她用漢話親切地問：“小同志，你們要干什么?”“我們是從遠處來的，想借用你們家的竹樓住幾天，行么？”她望了望縮在身后的女兒，猶豫地點了點頭，返身抓了把枯松枝丟進火塘，把這寒傖的小樓照亮了。領(lǐng)頭的兵看了一下屋內(nèi)，問道：“大媽，你們家只有母女兩個人?”她心一酸，沒有回答。這個兵看到地家掛在門上的烈屬牌牌，低聲對后邊的人說了幾句話，那些兵就立即離開了竹樓。“你們怎么啦?”地驚異地問。領(lǐng)頭的兵柔和地說：“大媽，對不起，我們不知道你們家只有母女兩人?！被鹛亮凉庀拢匆娺@個戰(zhàn)士的臉上有著一對黑得發(fā)亮的眼睛，智慧、勇敢、誠摯全都深藏在里邊了。這眼神是這么熟悉，又這么陌生。外邊一片銀光，她看見他們在大樹下抖開雨衣躺下了。她想喊他們回來，但噪子像被什么堵住了似的，眼淚像雨水一樣淌了下來。第二天一早，婦人和戰(zhàn)士們談起這些日子邊境上的事，也說到了家計的艱難。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士把竹樓上上下下察看了一遍，同情地說:“大媽，曬臺修了，屋頂上的草也換了!”中午時分，戰(zhàn)士們砍來了竹子、樹干，把舊曬臺拆掉，七、八個人說說笑笑，天剛擦黑，新曬臺就搭好了。從他們的談話中，母女倆知道領(lǐng)頭的戰(zhàn)士姓何，他們都叫他何班長。忙完了這事，何班長又笑瞇瞇地說:“大媽，明天，我們幫你把屋頂也換一下。”這是真誠的許諾，地感動得什么話也說不出來。但是，就在這天半夜里，何班長突然又來敲門，隔著竹篾輕聲說:“大媽，上級來了命令，我們要走了，你家的草屋頂，等我們回來給你換?！闭f完就走了。她急忙追出去，那些戰(zhàn)士已一個緊一個，迅速消失在那黑黝黝的樹林子里了。只有巨大的濃黑樹影在風中晃動，那樣陰冷，那樣神秘，使她仿佛置身夢境。夜涼如水，她木然地長倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去。第二天，就聽說打起仗來了，起初炮聲、槍聲還在附近響，第三天就越傳越遠。她很心焦，打仗是要死傷人的呀！那個何班長怎樣了呢？他平安么？她不知向遠方炮聲響處虔誠地作了多少揖。幾天后的一個中午，陽光從樹葉縫隙射下來，把茅屋涂抹得瑰麗多彩。突然，女兒大了起來：“阿媽，解放軍來了!”她興奮而又慌張地跑了出來。真的，從山間小路上走來一隊整整齊齊的解放軍，她看見了那幾個熱悉的戰(zhàn)士，內(nèi)心無比激動。隊伍走進竹樓，卻不見何班長，她急了，四處張望著問:“他呢？他呢？何班長呢？”“何班長開會去了?！币粋€被人叫作指導員的年輕人親切地對地道，“大媽，何班長很想念你呢！他臨走前，還惦記著你家屋頂?shù)牟輿]有換。所以，我們來幫忙了?！彼指袆拥昧飨铝搜蹨I，多好的人呵！他竟把這事一直掛在心上。戰(zhàn)士們又為她家的竹樓忙開了。她什么也插不上手，只能感激地盤算著，該帶點什么好吃的給那個好心的何班長。她不知道，戰(zhàn)士們把何班長犧牲的事瞞著她。為了拿下八號無名高地，何班長只身潛伏在敵人前沿附近的一棵樹上，校正炮擊目標，在指示完最后一個目標時，他被一排子彈擊中，摔了下來。臨終前，他告訴沖上來的戰(zhàn)士，說瑤家寨大媽家的屋頂還沒換草。戰(zhàn)后，連隊派戰(zhàn)士們來幫助大媽翻修房屋。她和女兒送走了蓋房子的戰(zhàn)士們。但她們時常望著遠方的小路，等著何班長再來。一個月，兩個月過去了，她執(zhí)拗地相信，他一定會再來的?。ㄓ袆h節(jié)）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.婦人對何班長的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因為她從何班長眼里看到了當年所戀小伙的影子，但何班長畢竟不是她當年的心上人。B.婦人再次見到那幾個熟悉的戰(zhàn)士卻不見何班長時，連續(xù)三次發(fā)問，流露出她對何班長的牽掛和擔憂，以及見不到何班長的焦急和慌張。C.指導員對婦人說的一番話，既有善意的謊言，安慰因不見何班長而內(nèi)心焦急的婦人；也有真實的交代，說明解放軍再來瑤寨的原因。D.解放軍為瑤民背水、掃地、砍柴、搭建曬臺、翻修房屋，體現(xiàn)了少數(shù)民族百姓在解放軍心中的重要位置以及軍民之間的和諧美好關(guān)系。【答案】A(“熟悉”,主要因為何班長眼里有二十多年前解放軍的影子；“陌生”,主要因為時間間隔久遠。)7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭對山嶺、竹樓、紅包頭等寥寥幾筆的描寫，不僅交代了故事發(fā)生的時間、地點，為人物的活動提供了背景，也為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B.小說插敘婦人二十多年前在娘家瑤寨見到解放軍的情節(jié)，補充說明了她心理變化的原因，也為下文她見到何班長后的特殊情感埋下了伏筆。C.小說從細微處刻畫人物，如婦人在何班長和戰(zhàn)士們離開時“長倚在門口”，表現(xiàn)她內(nèi)心的不舍與擔憂，突出了女子的柔情，豐富了人物形象。D.小說語言表達的方式多樣，文中敘述性語言使情節(jié)客觀化，描寫性語言使細節(jié)傳神化，抒情性語言使情感細膩化，議論性語言使主題深刻化。【答案】D(小說中沒有用能使主題深刻化的議論性語言。)8.小說多次寫了婦人的心理變化，如“婦人半夜聽到曬臺上聲音時內(nèi)心驚恐到知道是解放軍后心弦放松”的變化。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)另寫兩個心理變化。（4分）【答案】示例一:婦人看到戰(zhàn)士們搭建曬臺時感動到看到戰(zhàn)士們深夜離開時失落。示例二:婦人聽到槍炮聲時焦慮、擔憂到聽女兒說解放軍來了時興奮、慌張。評分建議:一個2分,意思對即可。9.“以小見大”是小說常見的寫作手法。本文作者通過“小茅屋”揭示了豐富的意蘊，請結(jié)合文意簡要分析。（6分）【答案】①瑤民讓解放軍住進小茅屋,解放軍幫瑤民翻修小茅屋,既體現(xiàn)了軍民魚水深情,又體現(xiàn)了民族的團結(jié)融合②小茅屋是婦人和何班長情感的連接點,何班長的關(guān)心和婦人的思念,體了人性美、人情美。評分建議:“軍民魚水深情”“民族團結(jié)融合"人性美、人情美",各2分;意思對即可。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文育文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題?？鬃由敳节钜亍＜伴L，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃眨　彼沼謴蛦栒诳鬃?，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時，周室微而禮樂度，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰【答案】C10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.司空，古代官職名，西周時開始設置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事，后也成為中國姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。【答案】D(文中指后者。)11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務，參與國政三個月，民風大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《樂》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。D.孔子治學嚴謹，一絲不茍。他編寫《春秋》時，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應當刪去的內(nèi)容一定要刪掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法?！敬鸢浮緿(語句理解錯誤,“不能贊一辭”意思是義章寫得很好,不能增刪一句話。)13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。（4分）【參考翻譯】孔子身高九尺六寸,人們都稱他為“長人”,認為他奇特。魯國再次善待他,因此他返回魯國。評分建議:“異”“由是”“反”,語句通順,各1分;意思對即可。（2）孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。（4分）【參考翻譯】孔子任職審理案件時,有可以與人一起商量的文辭,不獨自決斷。評分建議:“訟“獨”,定語后置句,語句通順,各1分;意思對即可。14.齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念?（3分）【參考翻譯】①志向遠大,施政恰當;②遵循禮治,注重秩序;③節(jié)約開支,杜絕浪費。評分建議:一點1分、意思對即可。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。秀州城外①蘇舜欽秀州城外九里有竹樹小橋。于十八年前與友人解晦叔飲別于此。今過之，景物依然，而解生已亡。悲嘆不足，復成小詩。當年共醉此橋邊，道舊狂歌至暮天。得句旋題新竹上，移舟還傍亂花前。君埋塵土骨應化，我逐風波心欲燃。落日長號感人事，沙頭②寂寞上漁船。【注】①蘇舜欽（1008-1048），字子美，北宋文學家、政治家，因支持范仲淹的革新運動，遭罷職，閑居蘇州。秀州，今嘉興附近，古屬蘇州府。②沙頭:沙洲之頂端，即渡頭?！狙a】①原題目作《秀州城外九里有竹樹小橋，予十八年前與友人解晦叔飲別于此，今過之景物依然，而解生已亡，悲嘆不足，復成小詩》。②道舊：共敘故舊之情。③“我逐”句：謂己得罪旅吳，身逐風波而行，心中焦急如火。賞析：此詩為悼念亡友之作，寫于慶歷六年(1046)。十八年前友人相伴，賦詩郊游，狂歌醉飲，其樂融融。十八年后友人骨已入土，而自己仍孤身漂泊，風波浪里行船急，問何處是歸程？結(jié)尾更顯凄清孤寂，詩中充滿著對人生有限而天命無常的重重憂患，對寧靜生活的憧憬和向往。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)詩人回憶昔時與友人賦詩郊游、狂歌醉飲的場面，表達了對解晦叔的深切思念。B.頷聯(lián)中“亂花”寫出了秋天花落凋零的景象，表達了詩人與友人離別的傷感之情。C.頸聯(lián)寫友人尸骨已化塵土，自己也身逐風波，人生艱難，流露出內(nèi)心的悲哀之意。D.尾聯(lián)“落日長號感人事”句，間接抒情、直接抒情相結(jié)合，表現(xiàn)詩人對人事的感慨?！敬鸢浮緽(對“落花”的理解不正確。)16.詩中“沙頭寂寞上漁船”包含復雜的情感，請簡要概括。（6分）【答案】①對友人逝去、人事無常、孤獨寂寞的悲嘆；②對孤身漂泊無依、前途未卜的茫然；③對歸隱生活的向往；④對高潔人格的堅守。評分建議:一點2分,答對三點得6分；意思對即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴·赤壁懷古》中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“

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”的年少英位形象，感慨自已“

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”，人生已老，而功業(yè)無成。（2）賈誼在《過秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“

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”；蘇洵在《六國論）中則用四個字將六國滅亡的原因簡練總結(jié)為“

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”。（3）杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，古代詩人常用此意象來表達思鄉(xiāng)之情、歸隱之心、亡國之痛等，比如唐人詩句“

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”?！敬鸢浮?1)雄姿英發(fā)早生華發(fā)(2)仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦(3)示例一:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)示例二:又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。(李白《蜀道難》)示例三:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。(李白《闡王昌齡左遷龍標遙有此寄》)示例四:蝴蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更。(崔涂《春夕》)

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。同里最吸引人的去處無疑是退思園了。毫不夸張不地說，這是我見過的中國古典園林中特別讓我難以忘懷的一個。在

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的擁擠中游古典園林是令人傷心的事。如有一個偶然的機會，或許是大雨剛歇，或許是時值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會覺得走進了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無疑是一種奢侈愿望了，但有時竟然也能

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。就這樣，我們從西首的大門進入，向著東面一個層次一個層次地觀賞過來?？傄詾榭赐赀@一進就差不多了，沒想到一個月洞門又引出一個新的空間，而且一進比一進美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時時為意外發(fā)現(xiàn)而一次次驚嘆，這讓我想到中國古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會把編曲與工師建宅院苑榭

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。不管依傍何種建筑流派，園林都要有自己的韻律。正是因為有了“韻律”，全部構(gòu)建才會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.應接不暇

心馳神往

相提并論B.摩肩接踵

心滿意足

相提并論C.摩肩接踵

心馳神往

一概而論D.應接不暇

心滿意足

一概而論【答案】B19.下列各句中的引號，和文中的引號作用相同的一項是（3分）A.“清辭麗句必為鄰”，追求好的語言表達是每個人畢生的功課，我們有責任讓語言越來越美好。B.造船場內(nèi)遺留了不少機器設備，作為文物它們都被認為毫無價值，但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設計”力量。C.想到藤野先生，魯迅就感覺增加了勇氣，于是繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。D.從“莊生夢蝶”的故事，到梁山伯與祝英臺雙雙化蝶的凄美神話，無不勾起人們浪漫的遐想【答案】B20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“發(fā)現(xiàn)了更多的新空間，而且越來越漂亮?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?（5分）【答案】①改句只是交代新空間漂亮;原句重在表現(xiàn)游者發(fā)現(xiàn)奇美新空間的驚訝感,更符合游覽的現(xiàn)場感受(3分),②改句只是簡單陳述;原句“一進”“一層”等詞語與前義表述相照應,體現(xiàn)出表述的連貫性(2分)。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。春聯(lián)，又叫“春貼”“門對”“對聯(lián)”。它以對仗工整、簡潔精巧的文字表達美好愿望，是華人過年的重要習俗。對聯(lián)常見的有“五言”“七言”“九言”等，上下聯(lián)字數(shù)雖不限，①。春聯(lián)是華人過春節(jié)的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯(lián)的時候，②。如王安石（元日）“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就描寫了貼春聯(lián)過春節(jié)的情景。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要將春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。過去，③，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在通常使用機器印刷或電腦制作。春聯(lián)是中華傳統(tǒng)民俗文化的符號之一，她具有承載人們思想情感、留存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印記的作用。21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，進軸嚴密。每處不超過10個字，（6分）【答案】①但必須相等;②意味著就要過年了(意味著春節(jié)就要來了);③春聯(lián)是用毛筆(手工)書寫。22.文中畫波浪線的語句有語病，請修改。（3分）【答案】它以對仗工整、簡潔精巧的文字表達美好愿望,貼春聯(lián)是華人過年的重要習俗。評分建議:改對得3分;直接指出“是華人”前加“貼春聯(lián)"亦可。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子染廣受歡迎；配上現(xiàn)代曲調(diào)、改編成流行歌曲的古詩（琵琶行》在網(wǎng)上上走紅；3D打印技術(shù)在有些傳統(tǒng)建筑的設計上大顯身手……互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng)新傳承著。青少年寫作學會舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競賽，請結(jié)合上述材材料學一篇文章，表達你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題（一）材料材料共兩段。第一段列舉了飲食、文學、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新者采用不同手段讓傳統(tǒng)事物在互聯(lián)網(wǎng)時代大放異彩的事例。第二段陳述互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)的存在、傳承方式。材料啟發(fā)考生思考互聯(lián)網(wǎng)時代我們應怎樣對待傳統(tǒng)，用什么樣的創(chuàng)新方式繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)揮其價值。（二）任務1.任務:參與青少年作家協(xié)會舉行“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的主題作文競賽。2.情境:青少年作家協(xié)會組織的主題作文競賽活動，意味著活動的主體為青少年學生，文稿當表達青少年學生群體或個體的“感受與思考”?！澳愕母惺芘c思考”，強調(diào)“我”的存在。考生應從自身出發(fā)認識互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，寫出互聯(lián)網(wǎng)時代中“我”對傳統(tǒng)與創(chuàng)新的個性思考和真情實感。3.主題:互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。“互聯(lián)網(wǎng)時代”，指由若干計算機網(wǎng)絡、智能平臺等相互連接而成的網(wǎng)絡時代，也是個人與個人、個人與社會、有形世界與虛擬世界互聯(lián)互通的零距離時代?！皞鹘y(tǒng)”，不僅包含材料中陳述的飲食、文學、建筑等領(lǐng)域傳統(tǒng)的做法、寫法或建構(gòu)方法，還包含其他具有傳統(tǒng)事物、現(xiàn)象的領(lǐng)域?！皠?chuàng)新”，意為對“傳統(tǒng)”的新的認識、新的改變或新的呈現(xiàn)方式等，“創(chuàng)新”須體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，不同于過去的非互聯(lián)網(wǎng)時代。4.要求：“寫一篇文章”意味著未作文體要求?！敖Y(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須基于對“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的思考。其中，“選好角度”是一個明確的指引，提醒考生不必強求面面俱到，可選取“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”中的某個方面謀篇布局，完成競賽作文。一、關(guān)于審題審題三步走，一讀材料，讀到材料的內(nèi)涵；二讀任務和情境，明確此次寫作必須完成的任務；三讀要求，特別注意細化的要求，讀懂命題人的提示。（一）讀材料材料共兩段。第一段列舉了飲食、文學、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新者采用不同手段讓傳統(tǒng)事物在互聯(lián)網(wǎng)時代大放異彩的事例。第二段陳述互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)依然存在，被與時俱進的人們用新的方式傳承著。材料的內(nèi)涵是啟發(fā)我們進行思考，互聯(lián)網(wǎng)時代應怎樣對待傳統(tǒng)，用什么樣的創(chuàng)新方式繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)揮其價值。（二）讀任務任務是參與青少年作家協(xié)會舉行“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的主題作文競賽，寫一篇文章。解讀主題“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，既要明白此次作文是寫“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的關(guān)系，更不能忽視“互聯(lián)網(wǎng)時代”這樣的大背景?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時代”，指由若干計算機網(wǎng)絡、智能平臺等相互連接而成的網(wǎng)絡時代，也是個人與個人、個人與社會、有形世界與虛擬世界互聯(lián)互通的零距離時代。“傳統(tǒng)”不僅包含材料中陳述的飲食、文學、建筑等領(lǐng)域傳統(tǒng)的做法、寫法或建構(gòu)方法，還包含其他具有傳統(tǒng)事物、現(xiàn)象的領(lǐng)域?！皠?chuàng)新”，意為對“傳統(tǒng)”的新的認識、新的改變或新的呈現(xiàn)方式等，“創(chuàng)新”須體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，不同于過去的非互聯(lián)網(wǎng)時代。而“寫一篇文章”意味著未作文體要求?！敖Y(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須基于對“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的思考。青少年作家協(xié)會組織的主題作文競賽活動，意味著活動的主體為青少年學生，文稿當表達青少年學生群體或個體的“感受與思考”?！澳愕母惺芘c思考”強調(diào)“我”的存在?？忌鷳獜淖陨沓霭l(fā)認識互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，書寫互聯(lián)網(wǎng)時代中“我”對傳統(tǒng)與創(chuàng)新的個性思考和真情實感。二、學生作文存在問題1.文體意識弱化。能夠圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的中心話題，但論述類文體寫作過程中，中心論點、分論點不夠明確，因而影響文章的整體構(gòu)架，文章脈絡不夠清晰。甚至出現(xiàn)了議論文和記敘文文體雜糅的現(xiàn)象。2.審題出現(xiàn)偏差。第一，拋開“互聯(lián)網(wǎng)時代”這一特定時代背景，泛談傳統(tǒng)與創(chuàng)新。第二，拋卻材料提供的角度，對“傳統(tǒng)”概念任意衍化。從材料看，此處的“傳統(tǒng)”指與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)表現(xiàn)形式，前者如傳統(tǒng)美食，傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞的物化成果，傳統(tǒng)建筑，古代文物等；后者可以適當衍生，如傳統(tǒng)戲劇、變臉技藝等等。批閱中，發(fā)現(xiàn)學生誤把“傳統(tǒng)”理解為舊有的、過往的意思。另外對“創(chuàng)新”一詞理解也有偏差，材料明確指出“新方法”，即新的表現(xiàn)和傳承形式，而這些新方法和新形式都要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺和技術(shù)。但不少學生也拋開互聯(lián)網(wǎng)的依托談創(chuàng)新。3.分論點擬寫待優(yōu)化。并列類分論點間內(nèi)容有穿插，彼此間不能獨立。層進式分論點擬定時，僅從一方面著手，沒有關(guān)照傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系，使得邏輯思辨性弱。4.“思考”深度不夠。在“為什么傳統(tǒng)需要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和技術(shù)實現(xiàn)創(chuàng)新”上沒有深入的思考。究其原因，大概有如下幾點：1.創(chuàng)新能使傳統(tǒng)煥發(fā)新的生命力，在新時代活起來、傳下去；2.利用新的表現(xiàn)形式，提升傳統(tǒng)文化的當代價值，滿足當下人們對精神文化的需要；3.創(chuàng)造地轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性地發(fā)展傳統(tǒng)文化，有助于文化復興，轉(zhuǎn)化為民族復興的精神動力，增強國人的文化自信；4.運用創(chuàng)新手段、采用人們喜聞樂見的新形式，使傳統(tǒng)文化更好地融入人們的生產(chǎn)生活，形成人人傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面等。5.書寫也是一大硬傷。字跡潦草、文面臟亂。不能讓閱卷老師產(chǎn)生愉悅的觀感，進入“秒死文”行列。6.擴寫材料成文。不能結(jié)合作文題的任務指令，談自己就中心話題的“感受和思考”，一味利用材料擺現(xiàn)象，試圖“證明”“在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野”。三、教學建議1.強調(diào)審題意識。審視材料的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系，材料內(nèi)容除了可以引發(fā)聯(lián)想，還可以界定某些概念，它也決定學生寫作的對象；材料的結(jié)構(gòu)關(guān)系，例如多段材料間的并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、主次關(guān)系、對比關(guān)系等等，往往限制了學生寫作的角度或側(cè)重點，屬于思維驅(qū)動范疇。另外還要明確體式要求，看清情境設置。2.強化文體意識。雖“文體不限”，但文體要規(guī)范。議論文強調(diào)論點鮮明和論證結(jié)構(gòu)清晰，論證方法多樣，例證貼切；記敘文重視細節(jié)描寫和敘述的波瀾起伏；散文力求語言的抒情味和感染力。3.訓練思維深度。深度依托角度，平日作文教學，多啟發(fā)學生從多角度看問題和想問題，縱深挖掘現(xiàn)象背后的原因，努力探尋解決問題的舉措，具體權(quán)衡不同做法的利弊，合理推測事物發(fā)展的走向。4，充實寫作素材。關(guān)鍵詞引領(lǐng)，搜集整理素材，讀背素材，使之成為寫作的源頭活水，避免擴寫材料現(xiàn)象的產(chǎn)生。5.常抓書寫不松懈。書寫規(guī)范，文面不亂，讓閱卷老師看到學生對作文和老師的尊重。提要互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng)新傳承著。青少年寫作學會舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競賽，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達你的感受與思考……守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時代之新鹽城市第一中學高三（1）班

沈瑾楠節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。時代在行，我們同行。我輩青年有幸生活在這樣一個互聯(lián)網(wǎng)時代，應當守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時代之新。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)讓這個時代在互聯(lián)、互通、互享下活了起來,如果傳統(tǒng)卻因此而被人們拋之腦后，那是極不正確的。所以，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們更應該守住傳統(tǒng)的魂魄?！叭藨撜驹趥鹘y(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻。”林清玄如是說。確實,傳統(tǒng)在社會的各個角落閃閃發(fā)光,在時代變遷中堅守最初的信仰，在無數(shù)傳承者的打磨下歷久彌新。若沒有傳統(tǒng)，青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代迷失方向;若沒有傳統(tǒng),青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代失去信仰；若沒有傳統(tǒng),青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代喪失斗志。不論是易中天的《品三國》還是于丹的《講論語》，都在用寶貴的傳統(tǒng)的文化歷史在指引著青年們健康自信地前行。因而，傳統(tǒng)的重要性不言而喻。誠然，守住傳統(tǒng)極其重要,但利用互聯(lián)網(wǎng)時代的條件讓傳統(tǒng)發(fā)揚光大尤為重要。傳統(tǒng)絕不是一幅死的掛在墻上已完成的畫，相反，傳統(tǒng)永遠是未完成的等待人們?nèi)ピ鎏硇揎椀淖髌贰Ｖ鲃訐肀Ъ夹g(shù)變革，將新技術(shù)納入創(chuàng)意視野，是傳統(tǒng)創(chuàng)新的必由之路。君可見李子柒創(chuàng)造傳統(tǒng)元素美食，君可見古詩《琵琶行》巧變流行曲，君可見傳統(tǒng)建筑運用3D打印技術(shù)。偉大的互聯(lián)網(wǎng)時代為我輩青年搭建了廣闊的舞臺、提供了多元的條件,我輩青年應當利用這條件，積極創(chuàng)新、堅定創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)煥發(fā)光芒。母庸置疑,互聯(lián)網(wǎng)時代托舉著機遇與挑戰(zhàn)，連接著傳統(tǒng)與創(chuàng)新，而我輩青年應當在“守”與“創(chuàng)”之中找到平衡點，懂傳統(tǒng)，敢創(chuàng)新。有人固執(zhí)地認為，傳統(tǒng)的就是傳統(tǒng)，不應加以改造。但是我們都知道，在互聯(lián)網(wǎng)時代，不與時俱進，就會被淘汰，如果傳統(tǒng)文化不加以創(chuàng)新，只會成為一個擺件而已。所幸我們意識到這點，從許淵沖把“傳統(tǒng)之美”轉(zhuǎn)化為“世界之美”，到馮驥才的“俠義風骨、文化良心”，有無數(shù)人用生命奔赴使命,接替做著傳統(tǒng)的堅守與創(chuàng)新，使青年們越來越喜歡傳統(tǒng)文化、禮敬傳統(tǒng)文化，進而愿意投身到傳播傳統(tǒng)文化的行列中去。2021年春晚，《唐宮夜宴》成功“出圈”、驚艷四方。這支5分鐘的舞蹈，有國寶，有國風，還有國潮，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)潮流之風，為觀眾呈現(xiàn)了一個活起來的博物館奇妙夜。李暄認為，正是表達方式的創(chuàng)新，才重新喚醒了傳統(tǒng)文化原本就具有的巨大魅力。那么，是不是對傳統(tǒng)創(chuàng)新就意味著它會長存于世？當然不。傳統(tǒng)能否長存關(guān)鍵在于創(chuàng)新傳統(tǒng)的初心是否正確。還記得曾經(jīng)享譽各地的千戶苗寨，小橋流水的烏鎮(zhèn)，散發(fā)著濃濃傳統(tǒng)味的白鹿原民俗文化村，如今已落得門前冷落鞍馬稀的下場。究其原因，是未堅持初心而一味地貼上“創(chuàng)新”進行過度改造而實現(xiàn)其功利性目的。毋庸置疑，我們不應該讓傳統(tǒng)文化“養(yǎng)在深閨人未識”，而應讓其“飛入尋常百姓家”。但一味地以商業(yè)為目的進行創(chuàng)新，最終只會適得其反。習近平總書記曾說:“我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊，具有無壯強大的前進動力。挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，通過創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，為時代增添風采”。

在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們不應該因為步履匆匆而拋棄傳統(tǒng),也不能抱著“一心只讀圣賢書”的思想抓住傳統(tǒng)不放。我們應該充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，去理解領(lǐng)悟傳統(tǒng)，去創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興。愿我輩青年能守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時代之新，奏響互聯(lián)網(wǎng)時代的壯歌。

江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：運河學是一門新的學科。對運河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對運河本體的研究，它主要考察人類行為對自然水系的影響，也就是人類與自然的關(guān)系。運河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為，這種行為的直接目的是便于交通運輸、但從客觀效果看，在交通運輸條件改善的同時，運河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運河學關(guān)注的不只是河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進步，同時應該包括開挖運河引起的自然環(huán)境的變化：區(qū)域水文改變、自然水系化、湖泊形或與消長……關(guān)于運河區(qū)域社會的研究，普遍關(guān)注的是運河在區(qū)城社會發(fā)展中所起的作用，從運河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會現(xiàn)象入手，探究其發(fā)展演變過程及對現(xiàn)代社會的影響。也就是說，運河區(qū)城社會的研究，不是一般意義上的社會史、經(jīng)濟史或文化史研究，而是與運河密切相關(guān)、有運河因素注入的綜合研究。在中國古代社會，尤其是在水系不發(fā)達的北方地區(qū)，運河交通有其他交通路線無法相比的優(yōu)勢：經(jīng)濟省カ，利用水的浮力，可以大大降低運輸成本；承載能力強，船可以運送其他運輸工具無法裝載的大宗物資和大型物體；受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運河對區(qū)域社會的影響大而廣泛：舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化文流、習俗變化、社會流動等等，方方面面都有運河流動的印記。我們十分關(guān)注上述社會因素和社會現(xiàn)象，更關(guān)注運河對這些社會因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。研究中國歷史離不開運河，許多重要歷史事件、重要人物、重要社會現(xiàn)象與運河也有關(guān)系。運河開發(fā)史和送河區(qū)域社會史本身就是中國歷史的重要組成部分，也是中國歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時期，國家視運河漕運為經(jīng)濟命脈，明清史書中，有關(guān)運河漕運的記載很多，與運河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國運河研究也是中國歷史研究的重要組成部分。同時，運河的研究與社會史有許多疊合之處。社會史運用各種社會科學的理論和方法，特別是社會學的理論和方法，對歷史上的社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會行為及社會心理進行研究。社會史是歷史學的重要分支，也是與社會學密切相關(guān)的學科。社會史與社會學的主要區(qū)別在于前者研完往昔的社會整體及其各個側(cè)面，而后者研究現(xiàn)實社會的結(jié)構(gòu)及社會問題。運河學研究的許多內(nèi)容屬社會史范疇，所以研究運河，不僅需要使用歷史學的方法，還需要使用社會史的研究方法。運河學的研究是一項多學科交叉融會的研究，所以，它的理論和方法是多學科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無序的拼湊，也不是簡單的相加，而是有機的結(jié)合。運河學研究的起點是對京杭運河文獻及其他資料的搜集、保護、整理、研究。它可以為學術(shù)研完提供基本的材料，對運河文化遺產(chǎn)的研究、保護都具有重要意義。這體現(xiàn)了河學研究的文化功能。運河學研完還具有一定的社會功能，它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運河是中國古代南北交通的大動脈，對于維護國家統(tǒng)一、推動社會經(jīng)濟發(fā)展起到過無可替代的作用。目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負面影響則知之甚少。運河學的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓以資借鑒，同時提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，全面認真審視大型水利工程對生態(tài)環(huán)境的影響，避免決策失誤。（摘編自李泉《運河學研究的內(nèi)容和方法》）材料二：距今已有2500年歷史的中國大運河是一條文化之河，長達3200公里的中國大運河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚、吳越等六大文化帶的文化資源，沿線有水工遺存、運河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項，國家級非物質(zhì)文化產(chǎn)450余項，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國大運河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運河學的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源，形成一批論文、叢書等研究成果，創(chuàng)造一批反映運河文化的文學影視作品，打造一批運河文化展示館，通過加強對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，讓大運河文化遺產(chǎn)的文化價值呈現(xiàn)在世人面前。同時，可以推出一批文化項目、出版項目、產(chǎn)業(yè)項目來振興運河文化，建設一批送河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運河經(jīng)濟；可以憑借大運河這一世界公認的文化資源，對外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺上講好中國大運河文化故事；可以增強全民族的文化自信，進一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚運河文化，推進科學發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”增添文化動力。（摘編自姜師立《運河學的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.開挖運河的直接目的是便于交通運輸，但在客觀上對運河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長等產(chǎn)生了影響。B.運河區(qū)域社會的研究，不是社會史、經(jīng)濟史或文化史研究，而是注入了運河因素的多學科交叉融會的綜合研究。C.目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負面影響則知之甚少，因此運河學應主要研究運河帶來的歷史教訓。D.通過加強對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，整合優(yōu)化大運河優(yōu)質(zhì)文化資源，可以彌補大運河文化還沒有總結(jié)歸納的不足。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在古代，運河交通有經(jīng)濟省力、承載能力強、受自然條件影響較小等優(yōu)勢，這是其他交通路線無法相比的。B.明清時期，運河漕運是國家的經(jīng)濟命脈，研究明清歷史應將明清時期運河區(qū)域社會史研究作為重要組成部分。C.運河學研究能夠推進學術(shù)研究的深入開展，彰顯運河的文化功能，因此中國大運河是一條文化之河。D.運河學是一門綜合性很強的學科，對運河的系統(tǒng)研究不僅是時代的需要，也是社會發(fā)展的需要。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于運河區(qū)域社會研究范疇的一項是（3分）A.對運河漕運歷史的研究B.對運河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究C.對運河城鎮(zhèn)帶興衰的研究D.對運河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）5.請依據(jù)材料二簡要閘述建立運河學的文化意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的作品，完成6～9題。森林邊的小茅屋彭荊風紅河的春天來得特別早，新年剛過，滿山滿嶺到處都是綠色。森林旁邊兩三幢發(fā)黃的竹樓以及主人家艷麗的紅包頭，給這里點綴了幾點不同的色彩。在芒果樹下的小竹樓里，一個四十來歲的婦人帶著一個十五六歲的女兒冷清地過著日子。一天晚上，母女倆睡得正熱，竹樓外的曬臺突然吱嘠吱嘠響了起來。這深更半夜會有誰來呢？婦人的心跳得急促起來。外邊的人敲著篾門，用漢話說：“老鄉(xiāng)，我們是解放軍，請開開門?！苯夥跑姡繈D人扣緊的心弦一下子松了下來。二十多年前，娘家的瑤寨也住過解放軍，個個都善良、樸實，盡給寨子里的人背水、掃地、砍柴。為了這些好小伙子當中的一個，她多少個夜晚沒有睡安穩(wěn)！她給他唱過婉轉(zhuǎn)的歌，送過深情的眼神，塞過自己繡的荷包，可是，那個兵似乎什么都不懂。這叫她又氣又慚，這是些什么人?。『髞?，她才明白，他們是有紀律的。但她一直想念他們。今天晚上，他們怎么來了呢？她匆忙穿上衣服，打開竹篾門。月光下站著幾個兵，一個個魁梧、健壯。她雖然看不清他們的臉容，但從聲音里可以聽得出，他們和記憶中的那些兵一樣和善可親。她用漢話親切地問：“小同志，你們要干什么?”“我們是從遠處來的，想借用你們家的竹樓住幾天，行么？”她望了望縮在身后的女兒，猶豫地點了點頭，返身抓了把枯松枝丟進火塘，把這寒傖的小樓照亮了。領(lǐng)頭的兵看了一下屋內(nèi)，問道：“大媽，你們家只有母女兩個人?”她心一酸，沒有回答。這個兵看到地家掛在門上的烈屬牌牌，低聲對后邊的人說了幾句話，那些兵就立即離開了竹樓?！澳銈冊趺蠢?”地驚異地問。領(lǐng)頭的兵柔和地說：“大媽，對不起，我們不知道你們家只有母女兩人。”火塘亮光下，她看見這個戰(zhàn)士的臉上有著一對黑得發(fā)亮的眼睛，智慧、勇敢、誠摯全都深藏在里邊了。這眼神是這么熟悉，又這么陌生。外邊一片銀光，她看見他們在大樹下抖開雨衣躺下了。她想喊他們回來，但噪子像被什么堵住了似的，眼淚像雨水一樣淌了下來。第二天一早，婦人和戰(zhàn)士們談起這些日子邊境上的事，也說到了家計的艱難。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士把竹樓上上下下察看了一遍，同情地說:“大媽，曬臺修了，屋頂上的草也換了!”中午時分，戰(zhàn)士們砍來了竹子、樹干，把舊曬臺拆掉，七、八個人說說笑笑，天剛擦黑，新曬臺就搭好了。從他們的談話中，母女倆知道領(lǐng)頭的戰(zhàn)士姓何，他們都叫他何班長。忙完了這事，何班長又笑瞇瞇地說:“大媽，明天，我們幫你把屋頂也換一下?！边@是真誠的許諾，地感動得什么話也說不出來。但是，就在這天半夜里，何班長突然又來敲門，隔著竹篾輕聲說:“大媽，上級來了命令，我們要走了，你家的草屋頂，等我們回來給你換?！闭f完就走了。她急忙追出去，那些戰(zhàn)士已一個緊一個，迅速消失在那黑黝黝的樹林子里了。只有巨大的濃黑樹影在風中晃動，那樣陰冷，那樣神秘，使她仿佛置身夢境。夜涼如水，她木然地長倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去。第二天，就聽說打起仗來了，起初炮聲、槍聲還在附近響，第三天就越傳越遠。她很心焦，打仗是要死傷人的呀！那個何班長怎樣了呢？他平安么？她不知向遠方炮聲響處虔誠地作了多少揖。幾天后的一個中午，陽光從樹葉縫隙射下來，把茅屋涂抹得瑰麗多彩。突然，女兒大了起來：“阿媽，解放軍來了!”她興奮而又慌張地跑了出來。真的，從山間小路上走來一隊整整齊齊的解放軍，她看見了那幾個熱悉的戰(zhàn)士，內(nèi)心無比激動。隊伍走進竹樓，卻不見何班長，她急了，四處張望著問:“他呢？他呢？何班長呢？”“何班長開會去了。”一個被人叫作指導員的年輕人親切地對地道，“大媽，何班長很想念你呢！他臨走前，還惦記著你家屋頂?shù)牟輿]有換。所以，我們來幫忙了。”她又感動得流下了眼淚，多好的人呵！他竟把這事一直掛在心上。戰(zhàn)士們又為她家的竹樓忙開了。她什么也插不上手，只能感激地盤算著，該帶點什么好吃的給那個好心的何班長。她不知道，戰(zhàn)士們把何班長犧牲的事瞞著她。為了拿下八號無名高地，何班長只身潛伏在敵人前沿附近的一棵樹上，校正炮擊目標，在指示完最后一個目標時，他被一排子彈擊中，摔了下來。臨終前，他告訴沖上來的戰(zhàn)士，說瑤家寨大媽家的屋頂還沒換草。戰(zhàn)后，連隊派戰(zhàn)士們來幫助大媽翻修房屋。她和女兒送走了蓋房子的戰(zhàn)士們。但她們時常望著遠方的小路，等著何班長再來。一個月，兩個月過去了，她執(zhí)拗地相信，他一定會再來的！（有刪節(jié)）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.婦人對何班長的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因為她從何班長眼里看到了當年所戀小伙的影子，但何班長畢竟不是她當年的心上人。B.婦人再次見到那幾個熟悉的戰(zhàn)士卻不見何班長時，連續(xù)三次發(fā)問，流露出她對何班長的牽掛和擔憂，以及見不到何班長的焦急和慌張。C.指導員對婦人說的一番話，既有善意的謊言，安慰因不見何班長而內(nèi)心焦急的婦人；也有真實的交代，說明解放軍再來瑤寨的原因。D.解放軍為瑤民背水、掃地、砍柴、搭建曬臺、翻修房屋，體現(xiàn)了少數(shù)民族百姓在解放軍心中的重要位置以及軍民之間的和諧美好關(guān)系。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭對山嶺、竹樓、紅包頭等寥寥幾筆的描寫，不僅交代了故事發(fā)生的時間、地點，為人物的活動提供了背景，也為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B.小說插敘婦人二十多年前在娘家瑤寨見到解放軍的情節(jié)，補充說明了她心理變化的原因，也為下文她見到何班長后的特殊情感埋下了伏筆。C.小說從細微處刻畫人物，如婦人在何班長和戰(zhàn)士們離開時“長倚在門口”，表現(xiàn)她內(nèi)心的不舍與擔憂，突出了女子的柔情，豐富了人物形象。D.小說語言表達的方式多樣，文中敘述性語言使情節(jié)客觀化，描寫性語言使細節(jié)傳神化，抒情性語言使情感細膩化，議論性語言使主題深刻化。8.小說多次寫了婦人的心理變化，如“婦人半夜聽到曬臺上聲音時內(nèi)心驚恐到知道是解放軍后心弦放松”的變化。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)另寫兩個心理變化。（4分）9.“以小見大”是小說常見的寫作手法。本文作者通過“小茅屋”揭示了豐富的意蘊，請結(jié)合文意簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文育文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題?？鬃由敳节钜?。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃樱鬃釉唬骸熬?，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財。”景公說。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時，周室微而禮樂度，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住?，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.司空，古代官職名，西周時開始設置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事，后也成為中國姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務，參與國政三個月，民風大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《樂》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。D.孔子治學嚴謹，一絲不茍。他編寫《春秋》時，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應當刪去的內(nèi)容一定要刪掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。（4分）（2）孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。（4分）14.齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念?（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。秀州城外①蘇舜欽秀州城外九里有竹樹小橋。于十八年前與友人解晦叔飲別于此。今過之，景物依然，而解生已亡。悲嘆不足，復成小詩。當年共醉此橋邊，道舊狂歌至暮天。得句旋題新竹上，移舟還傍亂花前。君埋塵土骨應化，我逐風波心欲燃。落日長號感人事，沙頭②寂寞上漁船?！咀ⅰ竣偬K舜欽（1008-1048），字子美，北宋文學家、政治家，因支持范仲淹的革新運動，遭罷職，閑居蘇州。秀州，今嘉興附近，古屬蘇州府。②沙頭:沙洲之頂端，即渡頭。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)詩人回憶昔時與友人賦詩郊游、狂歌醉飲的場面，表達了對解晦叔的深切思念。B.頷聯(lián)中“亂花”寫出了秋天花落凋零的景象，表達了詩人與友人離別的傷感之情。C.頸聯(lián)寫友人尸骨已化塵土，自己也身逐風波，人生艱難，流露出內(nèi)心的悲哀之意。D.尾聯(lián)“落日長號感人事”句，間接抒情、直接抒情相結(jié)合，表現(xiàn)詩人對人事的感慨。16.詩中“沙頭寂寞上漁船”包含復雜的情感，請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴·赤壁懷古》中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“

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”的年少英位形象，感慨自已“

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”，人生已老，而功業(yè)無成。（2）賈誼在《過秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“

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”；蘇洵在《六國論）中則用四個字將六國滅亡的原因簡練總結(jié)為“

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”。（3）杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，古代詩人常用此意象來表達思鄉(xiāng)之情、歸隱之心、亡國之痛等，比如唐人詩句“

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，

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”。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。同里最吸引人的去處無疑是退思園了。毫不夸張不地說，這是我見過的中國古典園林中特別讓我難以忘懷的一個。在

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的擁擠中游古典園林是令人傷心的事。如有一個偶然的機會，或許是大雨剛歇，或許是時值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會覺得走進了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無疑是一種奢侈愿望了，但有時竟然也能

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。就這樣，我們從西首的大門進入，向著東面一個層次一個層次地觀賞過來?？傄詾榭赐赀@一進就差不多了，沒想到一個月洞門又引出一個新的空間，而且一進比一進美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時時為意外發(fā)現(xiàn)而一次次驚嘆，這讓我想到中國古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會把編曲與工師建宅院苑榭

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。不管依傍何種建筑流派，園林都要有自己的韻律。正是因為有了“韻律”，全部構(gòu)建才會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.應接不暇

心馳神往

相提并論B.摩肩接踵

心滿意足

相提并論C.摩肩接踵

心馳神往

一概而論D.應接不暇

心滿意足

一概而論19.下列各句中的引號，和文中的引號作用相同的一項是（3分）A.“清辭麗句必為鄰”，追求好的語言表達是每個人畢生的功課，我們有責任讓語言越來越美好。B.造船場內(nèi)遺留了不少機器設備，作為文物它們都被認為毫無價值，但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設計”力量。C.想到藤野先生，魯迅就感覺增加了勇氣，于是繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。D.從“莊生夢蝶”的故事，到