2022-2023學(xué)年遼寧省盤錦市遼河油田二中高三上學(xué)期期末語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁遼寧省盤錦市遼河油田二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國自古以農(nóng)為立國之本，黃河流域是世界農(nóng)業(yè)的重要起源地之一。由于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展是商業(yè)和城市發(fā)生的基礎(chǔ)和條件，中國同樣是人類歷史上城市起源最早的國家之一。早期的城市可能更像是“大農(nóng)村”，但作為專門存儲黃河流域文明與文化創(chuàng)造的“容器”，它們不斷吸收、匯聚、傳播早期的農(nóng)業(yè)文明與文化，有力推動了當(dāng)時黃河流域內(nèi)的農(nóng)村聚落向更高形態(tài)演化，將城市的承載和服務(wù)功能提升到更高發(fā)展水平上。黃河流域是人類歷史上“城市革命”的搖籃之一。一直以來的主流意見認(rèn)為，城市起源于五千年前，兩河流域、尼羅河流域、印度河流域和黃河流域陸續(xù)出現(xiàn)了古代城市。這一派的核心觀念即“城市革命”，它始于澳大利亞歷史和考古學(xué)家蔡爾德。他把“農(nóng)業(yè)革命”視作“城市革命”的重要基礎(chǔ)和先決條件。在世界最早的大河文明中，都是先出現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)革命”，繼而繁育出和養(yǎng)活了更多人口，再構(gòu)建出較為復(fù)雜的分工體系及社會關(guān)系，最終才導(dǎo)致了歷史上城鄉(xiāng)的分離和城市的誕生。歷史上的黃河流域作為世界農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地，也因此而成為地球上最早誕生城市的地區(qū)之一。在人類“城市革命”的年代，拔地而起的黃河流域古代城市，實證了中國古代城市文明并非經(jīng)由其他地區(qū)傳播而來，而是從一開始就是一個自成一體、一脈相承的獨立系統(tǒng)。黃河流域是中國古代城市數(shù)量多、標(biāo)識意義大的地區(qū)之一。從古代城市數(shù)量來看，如果說黃河流域是中國古代城市的搖籃，那么黃河流域城市則是中華古代文明的容器。據(jù)傅崇蘭先生統(tǒng)計，“上下5000多年，在中國的黃河流域、長江流域、沿海和內(nèi)陸的周邊地區(qū)產(chǎn)生過國家統(tǒng)一和分裂過程中的60多座重要都城、幾十座重要省城和2000多座縣城?！睆墓糯鞘械目臻g分布來看，在中國古代經(jīng)濟和文化中心南移之前，黃河流域一直是都城集中分布區(qū)和文明發(fā)展引領(lǐng)區(qū)，承載了中華民族千百年來最主要和最重大的發(fā)明和創(chuàng)造，特別是中國歷史上知名的漢唐王朝均建都在黃河流域，不僅形成了以長安、洛陽為中心的中國古代城市總體格局，同時也對世界文明交流互鑒發(fā)揮了其他地區(qū)無法比擬的重大作用。再說文明標(biāo)識。黃河流域集中了中華古代文明精髓和中國古代文化精華，是文化元素最齊備、文明標(biāo)識意義最重大的區(qū)域之一。以著名的“前四史”（《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》）為例，其中記載的重要時刻、重要地點、重要事件、重要人物、重要思想等，都主要發(fā)生在黃河流域，它們深刻影響了中華文明走向和民族精神性格建構(gòu)，影響了一代又一代中華兒女。黃河流域古代城市既是黃河精神和文明火種的主要發(fā)生地，也是它們得以保存、傳承和發(fā)揚的堅強堡壘。深入研究黃河流域城市的規(guī)律和特點，全面闡述其文明價值和文化精神，不僅有助于發(fā)現(xiàn)黃河區(qū)域文明演進路徑的主干道，也可為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供重要參照。摘編自劉士林《黃河流域城市的歷史起源與變遷》材料二：黃河是我國第二長河，也是中華民族的母親河。中華人民共和國成立后，黨和國家開展了大規(guī)模的黃河治理保護工作，取得了舉世矚目的成就。將于2023年4月才日起施行的《黃河保護法》，是在大力鞏固既有治理和保護成效的同時，于法治軌道上進一步提升黃河流域的大治理、大保護能力。法律內(nèi)容覆蓋了黃河保護治理中的一系列焦點問題，比如，生態(tài)環(huán)境脆弱是黃河流域最大的問題。法律明確，國家加強黃河流域生態(tài)保護與修復(fù)，堅持一體化保護與修復(fù)，實行自然恢復(fù)為主、自然恢復(fù)與人工修復(fù)相結(jié)合的系統(tǒng)治理。水資源短缺是黃河流域最大的矛盾。法律強調(diào)，國家對黃河水量實行統(tǒng)一配置，這意味著長期以來困擾黃河安瀾的“痛點”問題，在解決上有了總方針，并實現(xiàn)了有法可依，不僅方向明確，而且權(quán)威性全面升級。黃河保護和治理中的另一個現(xiàn)實問題，即是流域內(nèi)跨行政區(qū)域較多，在缺乏統(tǒng)一的法律規(guī)范前，容易出現(xiàn)效率低下乃至“各自為政”的傾向。對此，法律明確，國家建立黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，全面指導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展工作，審議黃河流域重大政策、重大規(guī)劃、重大項目等，協(xié)調(diào)跨地區(qū)跨部門重大事項，督促檢查相關(guān)重要工作的落實情況。眾所周知，黃河文化是中華文明的重要組成部分，流域內(nèi)至今還有大量的文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古籍文獻等重要文化遺產(chǎn)，對之進行更有效的保護，一直是黃河保護治理課題中非常重要的一環(huán)，它對于推動中華文明的傳承有著重大意義。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是千秋大計。出臺一部專門性的法律，將黃河保護和治理納入法治軌道，是與其重要性和戰(zhàn)略意義相匹配的標(biāo)志性舉措，也是黃河保護和治理的一塊新的里程碑。（摘編自《黃河保護法來了，以法治守護母親河安瀾》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（

）A．根據(jù)蔡爾德的觀點，黃河流域是地球上最早誕生城市的地區(qū)之一，是因為黃河流域較早地出現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)革命”。B．中國古代城市文明所表現(xiàn)出的自成一體的獨立性，實證了黃河流域古代城市是人類歷史“城市革命”的產(chǎn)物。C．黃河流域作為中國古代城市的搖籃，一直是我國都城的集中分布區(qū)和文明發(fā)展引領(lǐng)區(qū)，在各方面發(fā)揮著重大作用。D．國家對黃河流域的治理保護由來已久，《黃河保護法》的頒布將從根本上解決黃河治理方面的幾大“痛點”問題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．黃河流域古代城市既是黃河精神和文明火種的主要發(fā)生地，也直是專門存儲黃河流域文明與文化創(chuàng)造的“容器”。B．兩則材料分別出現(xiàn)了“搖籃”“母親河”的表述，都體現(xiàn)了黃河對中華文明傳承及民族精神性格建構(gòu)的重大作用。C．在法治軌道上進一步提升黃河流域治理和保護的能力，這與黃河流域在生態(tài)及文明方面的重要地位有密切關(guān)系。D．打破流域內(nèi)行政區(qū)域間“各自為政”的局面，是助力黃河流域生態(tài)保護和治理效能提升，確保黃河安瀾的有效路徑。3．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點的一項是（

）A．發(fā)源于齊魯大地的儒家思想是孔子對世界的重要文化貢獻，在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。B．古都邯鄲曾躋身六大商業(yè)都市之列，在今天的中國語文中，與邯鄲有關(guān)的成語典故有1584條，“邯鄲學(xué)步”更是家喻戶曉。C．屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理的精神，潛移默化地影響著中國人的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式。D．盛唐氣象成為文人的創(chuàng)作題材，如駱賓王的“山河千里國，城闕九重門”，王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。4．材料一除了語言嚴(yán)謹(jǐn)有說服力外，在論據(jù)和論證方法還有怎樣特點？結(jié)合材料一簡要分析。5．依據(jù)上述材料，概述《黃河保護法》覆蓋了黃河保護治理中的哪些焦點問題？【答案】1．A

2．B

3．C

4．①論據(jù)充分，引用國內(nèi)外學(xué)者觀點及事實材料論證論點，增強論證的說服力。②綜合運用引證法、例證法等論證方法，論證過程具有說服力。

5．①生態(tài)環(huán)境脆弱。②水資源短缺。③流域內(nèi)跨行政區(qū)域較多，缺乏統(tǒng)一的法律規(guī)范，容易出現(xiàn)效率低下乃至“各自為政”（不能“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”）的傾向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“中國古代城市文明所表現(xiàn)出的自成一體的獨立性，實證了……”主客體顛倒。原文“在人類‘城市革命’的年代，拔地而起的黃河流域古代城市，實證了中國古代城市文明并非經(jīng)由其他地區(qū)傳播而來，而是從一開始就是一個自成一體、一脈相承的獨立系統(tǒng)”，選項主客關(guān)系倒置，表述不準(zhǔn)確；C.“一直是”錯。原文“在中國古代經(jīng)濟和文化中心南移之前，黃河流域一直是都城集中分布區(qū)和文明發(fā)展引領(lǐng)區(qū)”，應(yīng)該是“在中國古代經(jīng)濟和文化中心南移之前”，選項擴大時間范圍；D.“從根本上”的表述過于絕對。原文是“在解決上有了總方針”。故選A。2．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“都體現(xiàn)了黃河對中華文明傳承及民族精神性格建構(gòu)的重大作用”錯。材料一中的“搖籃”表明黃河流域孕育中國古代城市，材料二中的“母親河”表明黃河是中華民族的發(fā)祥地。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第四段說的是黃河流域是中國古代文明的標(biāo)識。C.內(nèi)容屬于長江文明。故選C。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。論據(jù)充分，如論證“黃河流域是中國古代城市數(shù)量多、標(biāo)識意義大的地區(qū)之一”時，運用諸多事實論據(jù)進行論證，“據(jù)傅崇蘭先生統(tǒng)計，‘上下5000多年，在中國的黃河流域、長江流域、沿海和內(nèi)陸的周邊地區(qū)產(chǎn)生過國家統(tǒng)一和分裂過程中的60多座重要都城、幾十座重要省城和2000多座縣城’”，翔實的數(shù)據(jù)使得論證嚴(yán)謹(jǐn)；另外還引用國內(nèi)外學(xué)者觀點增強說服力，如“這一派的核心觀念即‘城市革命’，它始于澳大利亞歷史和考古學(xué)家蔡爾德。他把‘農(nóng)業(yè)革命’視作‘城市革命’的重要基礎(chǔ)和先決條件”；綜合運用多種論證方法，使論證嚴(yán)密，如引證法“據(jù)傅崇蘭先生統(tǒng)計，‘上下5000多年，在中國的黃河流域、長江流域、沿海和內(nèi)陸的周邊地區(qū)產(chǎn)生過國家統(tǒng)一和分裂過程中的60多座重要都城、幾十座重要省城和2000多座縣城’”、例證法“以著名的“前四史”（《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》）為例，其中記載的重要時刻、重要地點、重要事件、重要人物、重要思想等，都主要發(fā)生在黃河流域”，多種論證方法的使用使得論證過程具有說服力。5．本題考查學(xué)生分析概括文章主要信息的能力。結(jié)合材料二第二段“比如，生態(tài)環(huán)境脆弱是黃河流域最大的問題”可知生態(tài)環(huán)境脆弱。結(jié)合材料二第二段“水資源短缺是黃河流域最大的矛盾”可知水資源短缺。結(jié)合材料二第三段“黃河保護和治理中的另一個現(xiàn)實問題，即是流域內(nèi)跨行政區(qū)域較多，在缺乏統(tǒng)一的法律規(guī)范前，容易出現(xiàn)效率低下乃至‘各自為政’的傾向”可知流域內(nèi)跨行政區(qū)域較多，缺乏統(tǒng)一的法律規(guī)范，容易出現(xiàn)效率低下乃至“各自為政”（不能“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”）的傾向。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。水揚州彭學(xué)明煙雨蒙蒙時，若有一葉扁舟劃來，那扁舟劃開的就是一幅更加迷離的畫，載來的就是一個如夢如幻的世外桃源。一方山水養(yǎng)一方人，揚州的水自然養(yǎng)揚州的人。上善若水，從善如流，是揚州人血液里的秉性。揚州是屬水的。水即是揚州的臉蛋和瞳仁，又是揚州的骨血和生命。大長江、古運河、瘦西湖，還有縱橫交錯的小水巷，都在以無處不在的水色深情款款地顧盼你、擁抱你、款待你。我們先不說天賜的長江是怎樣豐潤揚州，單說人工開掘的古運河和瘦西湖是怎樣哺育揚州。揚州的古運河，是古人與自然相親相愛的結(jié)晶。春秋戰(zhàn)國時期，揚州稱為邗，吳王夫差覺得長江之水如此滔滔不絕而流逝，有些暴殄天物，就命人在揚州的長江口邊打開一個口子，挖出一條長達(dá)一百多公里的人工河道，把滔滔不絕的長江水引流進來，作為討伐齊國、運送軍馬與糧草的軍需線。不想，這條軍需線成了民生線，極大地方便了揚州，給揚州帶來巨大的變化與繁榮。因了水，揚州交通便利、千帆競發(fā)，可以通江通海；因了水，土地不再焦渴，莊稼得以欣欣向榮、生生不息。天南海北的商賈來這里進貨發(fā)貨，安家發(fā)家，成為一個個富商、一個個大戶。一個個水碼頭就這樣起來了、繁忙了；一個個小村莊就這樣變大了、繁盛了。有的成了小城，有的成了小鎮(zhèn)，一路下來，就連成了一個大大的揚州，成為曠世的人文財富與風(fēng)景。東關(guān)街、瓜州鎮(zhèn)、灣頭鎮(zhèn)、邵伯鎮(zhèn)、月塘鎮(zhèn)、個園、何園、龍首關(guān)、水斗門、汪氏小苑等都是前人留下的寶貴財富。隋煬帝從杭州開始，先取錢塘江之水，再取長江、淮河、黃河、海河之水，開掘一條南起杭州，北至北京，連通浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京，長達(dá)一千七百多公里的運河——京杭大運河。揚州古運河，自然成了京杭大運河不可分割的一部分，而且是古老厚重、頗有歷史文化底蘊的一部分。貫通揚州城的古運河有三十多公里。這是祖先氣息濃郁的三十多公里，是祖先身影清晰的三十多公里。這三十多公里的水路，揚州走了兩千多年。每一程，都有歷史的漣漪。每一步，都是現(xiàn)實的光影。水是新的，也是舊的，新舊合一的水，先是在揚州混裝為一壺，叫瘦西湖；又在揚州打通一關(guān)，叫東關(guān)；再在揚州彎一個灣，叫茱萸灣；最后在揚州坐落成一個洲，叫瓜洲。瘦西湖其實不瘦，有著七百多畝的寬闊水面，只是腰肢細(xì)長，故稱瘦西湖。瘦西湖是揚州運河的動脈，是揚州城市的靈魂，有了瘦西湖，揚州人就有了驕傲的資本。因為，瘦西湖實在是美，美得都不知道用什么詞去形容和裝飾。碧水上綠樹成蔭，綠樹下芳草萋萋，芳草里鮮花盛開。還有一座座長虹臥波，一架架水車戲水，一處處亭榭斜陽。煙雨蒙蒙時，若有一葉扁舟劃來，那扁舟劃開的就是一幅更加迷離的畫，載來的就是一個如夢如幻的世外桃源。船是水的親戚，船吃一輩子的水，卻一輩子都沒吃夠；船趕一輩子的水路，一輩子也沒有趕完。船的驕傲就是祖祖輩輩都與水為伍，都為水而生。船也因為這條水有了說不盡的榮華富貴，道不盡的幸福人生。這里的船承載過多少歷史文化名人。想當(dāng)年，許多文人墨客，就是一邊看船剪開一線水波，一邊聽風(fēng)撩過一片白云，茶里煮詩，詩里烹酒，酒里彈弦，弦里和歌，歌里曼舞，留下佳話，唱和古今?！岸臉虼核G，蘭橈隨處傍花行”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”……這些詩句里的二十四橋，就是瘦西湖的二十四橋，也就是我說的一座座臥波長虹。當(dāng)年，鑒真就是這樣撐開一河春水，東渡日本，傳授佛教和唐朝文化；馬可·波羅就是這樣撥開一河秋波，遠(yuǎn)行揚州，尋找他的東方樂園。水美的地方，總是人美的地方，人美的地方，總是愛美的地方。俗話說，一方山水養(yǎng)一方人，揚州的水自然養(yǎng)揚州的人。你看水靈靈的揚州，到處都是水靈靈的人。無論男人女人、大人小孩，那些水邊長大的揚州人，個個都出落得水靈靈的，如出水芙蓉。你看，那撐著傘遠(yuǎn)去的女孩，不就搖曳生波么？這迎面走來的男孩，不就雙瞳剪水么？水養(yǎng)人，人隨水。水性融人性，人性通水性。揚州人柔軟、平和，好像一輩子都不會生氣，一輩子都不會煩惱。但是這并不代表揚州人軟弱、無能。相反，揚州人柔韌堅強，有一種水滴石穿的精神和以柔克剛的能力。揚州人質(zhì)樸善良，富有愛心和同情心。上善若水，從善如流，是揚州人血液里的秉性。揚州人重情重義。于友情，水乳交融。于愛情，相濡以沫。于親情，血濃于水。揚州是個你來了就喜歡的寶地，揚州人是你見了就喜歡的人。（引自《人民日報》2019年3月20日）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．用“骨血”與“生命”兩個詞語，既點明水是揚州賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也表明水孕育了揚州人的特點。B．隋煬帝開鑿京杭大運河，涉及的水域、地域多而廣，展現(xiàn)這一過程，能夠突出揚州古運河的歷史文化地位。C．以船的口吻、從船的角度寫船與水之間的關(guān)系，從側(cè)面展現(xiàn)水對揚州經(jīng)濟發(fā)展和文化生活所產(chǎn)生的積極影響。D．鑒真東渡、馬可·波羅尋找東方樂園的歷史事件，增加文章的厚重感，又證明揚州自古以來水運交通十分便利。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇實寫揚州細(xì)雨中的景色，描繪揚州如畫般的迷人之境，渲染詩意浪漫的氛圍，為全文奠定贊美的感情基調(diào)。B．作者在描寫瘦西湖時，運用疊詞，表現(xiàn)瘦西湖景觀多的特點：又使用數(shù)量詞，定格畫面，使意境更加具體而真實。C．作者引用李白、杜牧等人的詩句，展現(xiàn)揚州的美麗與繁華，揭示瘦西湖所具有的歷史人文意義以及豐厚的文化意蘊。D．文章融記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式為一體，首尾都在揭示水與人的緊密聯(lián)系，使文章內(nèi)涵豐富而深刻。8．從修辭和句式角度賞析畫線句子在表達(dá)上的作用。9．文章以“水揚州”統(tǒng)攝全篇，請結(jié)合文本，從謀篇布局的角度做簡要分析?！敬鸢浮?．D

7．A

8．①運用比喻修辭，把歷史人物、事件及變化比作漣漪、光影，生動形象地寫出了古運河對揚州城歷史發(fā)展的意義。②句式整齊勻稱，增加了語言表達(dá)的音韻美和節(jié)奏感。

9．①以“水揚州”為題，揭示揚州的水性特征和文章的主要內(nèi)容。②開篇點題，點明了揚州人和揚州城市“屬水”的品格。③主體部分?jǐn)懸怨胚\河、瘦西湖為代表的水系對揚州經(jīng)濟、文化、人文精神等方面的影響。④結(jié)尾突出揚州水性與人性交融的特點，呼應(yīng)題目，抒寫對揚州、揚州人的贊美之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“又證明揚州自古以來水運交通十分便利”說法錯誤。鑒真、馬可·波羅的事例是為了說明“這里的船承載過多少歷史文化名人”，揚州的水具有歷史的意蘊，而不是為了證明水運交通便利。故選D。7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“文章開篇實寫揚州細(xì)雨中的景色”表述錯誤，文中開篇“若有一葉扁舟劃來，那扁舟劃開的就是一幅更加迷離的畫，載來的就是一個如夢如幻的世外桃源……”不是實寫，是想象，虛寫。故選A。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。修辭上，“每一程，都有歷史的漣漪”“每一步，都是現(xiàn)實的光影”運用了比喻的修辭，將歷史上有影響的人物、事件比作“漣漪”，將歷史景物的變化比作“光影”，這一比喻，讓句子的表達(dá)更加生動形象，讓刻板的歷史活起來。同時，這一比喻，也寫出了古運河對揚州城歷史發(fā)展的意義。句式上，兩個句子獨立成段，“每一程”與“每一步”對應(yīng)，“都有歷史的漣漪”與“都是現(xiàn)實的光影”對應(yīng)，兩個句子句式整齊勻稱，既有形式美，讀起來又朗朗上口，富有節(jié)奏感和音韻美。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用及謀篇布局的能力。本文以“水揚州”為題，表明文章所要描寫的主要內(nèi)容為揚州的水性特征，這樣，通過標(biāo)題就揭示了文章的主要內(nèi)容。從文章的開篇即說到“揚州是屬水的。水既是揚州的臉蛋和瞳仁，又是揚州的骨血和生命”，這樣就開篇點題，表明本文的主題是關(guān)于揚州的水性特征，點明了揚州人和揚州城市“屬水”的品格。從文章的主要內(nèi)容來看，文章的主題主要圍繞揚州與水的關(guān)系來寫，比如對古運河的描寫，“揚州的古運河，是古人與自然相親相愛的結(jié)晶……”“揚州古運河，自然成了京杭大運河不可分割的一部分，而且是古老厚重、頗有歷史文化底蘊的一部分”；對瘦西湖的描寫，“瘦西湖其實不瘦，有著七百多畝的寬闊水面，只是腰肢細(xì)長，故稱瘦西湖。瘦西湖是揚州運河的動脈，是揚州城市的靈魂，有了瘦西湖，揚州人就有了驕傲的資本。因為，瘦西湖實在是美，美得都不知道用什么詞去形容和裝飾”。文章的主體部分?jǐn)懥艘怨胚\河、瘦西湖為代表的水系對揚州經(jīng)濟、文化、人文精神等方面的影響。在結(jié)尾，作者寫到，“水美的地方，總是人美的地方”“水養(yǎng)人，人隨水。水性融人性，人性通水性”“揚州人質(zhì)樸善良，富有愛心和同情心。上善若水，從善如流，是揚州人血液里的秉性”“揚州人重情重義。于友情，水乳交融。于愛情，相濡以沫。于親情，血濃于水”，從寫水轉(zhuǎn)到寫人，指出了揚州水性與人性交融的特點，這樣，無論是人也好，環(huán)境也好，歷史也好，揚州都與水緊密的聯(lián)系在一起，呼應(yīng)了文章的標(biāo)題“水揚州”，也與開頭段落呼應(yīng)，表達(dá)了作者對揚州、揚州人的贊美之情。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報。是故臣勞勤以為君，而不求其賞；君持施以牧下，而無所德。故《易》曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣相與，以市道接，君懸祿以待之，臣竭力以報之。逮臣有不測之功，則主加之以重賞；如主有超異之恩，則臣必死以復(fù)之。秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉?？姽^曰：“是吾駿馬也?！敝T人皆懼而起?？姽唬骸拔崧勈瞅E馬肉不飲酒者殺人?！奔匆源物嬛?，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之。往時食馬肉者相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣?！彼鞚??？姽涞靡越怆y，勝晉，獲惠公以歸。此德出而福反也。北郭騷踵門見晏子，曰：“竊悅先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者?！标套邮谷朔謧}粟府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑于景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悅晏子之義而嘗乞所以養(yǎng)母者吾聞之曰養(yǎng)及親者身更其難今晏子見疑吾將以身死白之”遂造公庭，求復(fù)者曰：“晏子，天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣。方必見國之侵也，不若先死。請絕頸以白晏子?！卞已捕耍蜃詺⒁?。公聞之，大駭，乘馳而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，大息而嘆曰：“嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！”吳起為魏將，攻中山。軍人有病疽者，吳子自吮其膿。其母泣之，旁人曰：“將軍于而子如是，尚何為泣？”對曰：“吳子吮此子父之創(chuàng)，而殺之于涇水之戰(zhàn)，戰(zhàn)不旋踵而死。今又吮之，安知是子何戰(zhàn)而死，是以哭之矣?！保ü?jié)選自《說苑·復(fù)恩》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．吾悅晏子之義/而嘗乞所以養(yǎng)母者/吾聞之曰/養(yǎng)及親者身/更其難/今晏子見疑吾/將以身死白之/B．吾悅晏子之義/而嘗乞所以養(yǎng)母者/吾聞之/曰/養(yǎng)及親者/身更其難/今晏子見疑吾/將以身死/白之/C．吾悅晏子之義/而嘗乞所以養(yǎng)母者/吾聞之曰/養(yǎng)及親者/身更其難/今晏子見疑/吾將以身死白之/D．吾悅晏子之義/而嘗乞所以養(yǎng)母者/吾聞之/曰/養(yǎng)及親者身/更其難/今晏子見疑/吾將以身死/白之/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“逮臣有不測之功”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）兩句中的“逮”含義相同。B．“而亡其駿馬”與“商女不知亡國恨”（《泊秦淮》）兩句中的“亡”含義相同。C．“愿乞所以養(yǎng)母者”與“此先漢所以興隆也”（《出師表》）兩句中的“所以”含義不同。D．“遂造公庭”與“懷王使屈原造為憲令”（《屈原列傳》）兩句中的“造”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．君臣相交就像市場買賣一般，臣子有大功之時，君主施以重賞；當(dāng)君主賞賜超乎尋常，臣子定當(dāng)以死相報。B．秦繆公在尋找自己駿馬的過程中，發(fā)現(xiàn)駿馬已經(jīng)被殺，并被分食了，秦繆公沒有怪罪他們，還賜給他們酒喝。C．晏子被迫逃亡，北郭騷來到齊景公的朝堂，轉(zhuǎn)告景公，自己要以死來洗刷晏子的冤屈，轉(zhuǎn)身退下，就自刎而死。D．吳起率軍攻打中山國，一個士兵生了毒瘡，吳起親自為他吸吮膿血。士兵的母親聯(lián)想到丈夫的經(jīng)歷，感動落淚。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故臣勞勤以為君，而不求其賞；君持施以牧下，而無所德。（2）嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！14．文中哪些事例論證了“德不孤，必有鄰”這一觀點，請簡要概括?！敬鸢浮?0．C

11．B

12．D

13．（1）因此臣子辛勤勞苦為君王，而不希求君王的賞賜；君王執(zhí)政施恩來治理臣民，而不求感恩。（2）我不賢，罪過本來就該受到這樣的處置，而賢士用生命來為我昭明，真痛心??！

14．（1）秦繆公原諒了殺馬食馬肉的人，那些人幫助繆公解難勝晉。（2）晏子幫助北郭騷供養(yǎng)母親，北郭騷以死證明晏子的名節(jié)。（3）吳起親自為受傷士兵吸膿，士兵作戰(zhàn)勇猛向前不退縮?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我贊賞晏子的仁義，并曾經(jīng)向他乞討過奉養(yǎng)母親的糧食。我聽說過這樣的話：對贍養(yǎng)過自己父母親的人，應(yīng)該用生命來替他受難。如今晏子被懷疑，我準(zhǔn)備以死來洗刷他的冤枉?！霸弧币鹣挛膬?nèi)容時，其后斷開，“吾聞之曰”中間不斷開，排除BD；“吾將以身死白之”為主謂結(jié)構(gòu)，“吾”做句子的主語，中間不斷開，排除A。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.逮，等到。句意：等到臣下有了不可估量的大功/到了晉朝建立。B.“含義相同”錯誤。亡，丟失/滅亡。句意：丟失了他的駿馬/賣唱的歌女不知道什么是亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》。C.所以，用來……的/……的原因。句意：想要討一些東西來奉養(yǎng)我的母親/這是前漢興盛的原因。D.造，到……去/起草、制定。句意：于是就到齊景公朝堂/楚懷王命令屈原起草法令。故選B。12．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。D.“感動落淚”不當(dāng)，士兵母親想到兒子將要報恩，可能戰(zhàn)死疆場，擔(dān)憂而落淚。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“是故”，因此；“牧”，治理；“德”，感恩、感激。（2）“肖”，賢；“固其所也”，本來就該受到這樣的處置；“明”，為……昭明。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“見人已殺其馬，方共食其肉……繆公曰：‘吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。’即以次飲之酒”可概括為：秦繆公原諒了殺馬食馬肉的人，那些人幫助繆公解難勝晉。依據(jù)“北郭子召其友而告之曰：‘吾悅晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者，身更其難?！耜套右娨晌釋⒁陨硭腊字??！煸旃ィ髲?fù)者曰……逡巡而退，因自殺也”可概括為：晏子幫助北郭騷供養(yǎng)母親，北郭騷以死證明晏子的名節(jié)。依據(jù)“吳子吮此子父之創(chuàng)，而殺之于涇水之戰(zhàn)，戰(zhàn)不旋踵而死。今又吮之，安知是子何戰(zhàn)而死，是以哭之矣”可概括為：吳起親自為受傷士兵吸膿，士兵作戰(zhàn)勇猛向前不退縮。參考譯文：孔子說：“有道德的人不會孤立，必然會有志同道合的人相伴?！笔┬卸鞯碌娜艘圆蛔屓烁卸鳛橘F重，接受恩惠的人以必定報答為高尚。因此臣子辛勤勞苦為君王，而不希求君王的賞賜；君王執(zhí)政施恩來治理臣民，而不求感恩。所以《周易》上說：“（為政者）使民勞苦而無怨言，有功卻不求感恩，這種人淳厚到了極點?！本荚谝黄穑檬袌錾献鲑I賣的方法交接，君王懸示爵祿來對待臣下，臣下竭盡全力來回報君王。等到臣下有了不可估量的大功，君主就對他施加重賞；如果君主對臣下有超越尋常的恩惠，那臣下就必定以死來回報他。秦穆公曾經(jīng)外出，他的駿馬走失了，他親自前去尋找它，發(fā)現(xiàn)有人已經(jīng)殺死他的駿馬，正在一起吃馬肉。秦穆公對他們說：“這是我的駿馬?！蹦切┤硕紘樀谜玖似饋?。秦穆公說：“我聽說吃駿馬肉不飲酒的人會喪命?！瘪R上依次賞給他們酒喝，殺馬的人都感到羞慚而離去。過了三年，晉國攻打秦穆公，并圍困了他。以前吃馬肉的那些人在一起相互說：“可以拼死報答吃馬肉得酒的恩惠了?！庇谑撬麄儧_潰了晉軍的圍困，秦穆公終于能夠解除危難，戰(zhàn)勝晉軍，擒獲晉惠公后回師。這就是給人恩惠而得到福佑回報??！北郭騷親自上門求見晏子，說：“我私下贊賞先生的仁義，想要討一些東西來奉養(yǎng)我的母親。”晏子派人將倉庫中的金錢和糧食分撥一些送給他，他不要金錢而接受了糧食。不久，晏子被齊景公懷疑而出走。北郭騷叫來他的朋友并告訴他們說：“我贊賞晏子的仁義，并曾經(jīng)向他乞討過奉養(yǎng)母親的糧食。我聽說過這樣的話：對贍養(yǎng)過自己父母親的人，應(yīng)該用生命來替他受難。如今晏子被懷疑，我準(zhǔn)備以死來洗刷他的冤枉?！庇谑蔷偷烬R景公朝堂，請求傳達(dá)的人轉(zhuǎn)告景公說：“晏子是天下的賢人，如今離開齊國，齊國必定會受到侵犯。如果必定見到齊國被侵犯，不如先死。請讓我斷頸來辨白晏子的冤枉。”說完轉(zhuǎn)身退下，自殺了。齊景公聽說這件事，十分震驚，乘上驛馬親自追趕晏子，一直追到國都郊外，請求晏子返回。晏子不得已才返回，聽說北郭騷用死來為他辯白冤枉，長嘆一聲說：“我不賢，罪過本來就該受到這樣的處置，而賢士用生命來為我昭明，真痛心?。　眳瞧鹱隽宋簢鴮④?，進攻中山。軍隊中有人長了癰瘡，吳起親自用口為他吸膿。那人的母親為此哭泣，旁邊的人說：“將軍如此對待你的兒子，為什么還要哭泣呢？”那人的母親回答說：“吳起用口吸過這孩子父親的傷口，他父親便在涇水之戰(zhàn)中被殺，戰(zhàn)斗中他毫不退縮，戰(zhàn)死了。如今吳起又為我兒子吸膿，不知道這個孩子又將在哪一次戰(zhàn)斗中死去，因此為他哭泣啊。”四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成各題。賀新郎·國脈微如縷

劉克莊〔宋朝〕國脈微如縷。問長纓、何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五①。豈有谷城公②付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道、投鞭虛語。自古一賢能制難，有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱。注：①韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。②谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。③驪山母：道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“國脈微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，用極形象的比喻表現(xiàn)南宋王朝危在旦夕，再不拯救，將后悔莫及。B．“聞?wù)f北風(fēng)吹面急”一句中，“北風(fēng)”暗指北方來的蒙古兵，它既點出了敵軍入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。C．上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時，應(yīng)放寬尺度，重用人才，解救國家危難；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應(yīng)幻想依靠天險，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。D．本詞是一首婉約詞?！皢栭L纓”句，含蓄委婉地指出國家的安危存亡已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，提醒統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注請纓報國志士的呼聲。16．本詞上片大量用典，卻不顯累贅，請結(jié)合詩句分析用典的作用。【答案】15．D

16．示例：上片引用韓世忠、谷城公、驪山母的典故，說明沒有人指點教授，依然可以建功立業(yè)，保家衛(wèi)國。表達(dá)了劉克莊希望統(tǒng)治者能夠不拘一格重用人才，解救國家危難的愿望。增強了作品的表現(xiàn)力和感染力。（若分析“長纓”這個典故，言之成理也可。）【解析】15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌的能力。D.“婉約詞”錯，本詞應(yīng)為豪放詞。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！拔幢厝碎g無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母”連用三個典故：南宋抗金名將韓世忠；黃石公傳授張良兵書；唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。前文說“未必人間無好漢，誰與寬些尺度”，可見，此處用典說明了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。下片“有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱”連用三個典故，張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。班超投筆從戎，急赴國難，司馬相如期望憑借文章獲得功名利祿。表達(dá)大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！用典可以使詩歌言簡意豐、耐人尋味，增強了作品的表現(xiàn)力和感染力。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中“_____________？_____________”兩句，自問自答，一句深沉的疑問，一句無奈的嘆息，道出同心而離居的感傷。（2）杜甫《蜀相》中“________，________”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落。（3）歐陽修《秋聲賦》里寫秋風(fēng)“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，而“秋風(fēng)”這個意象，在陸游的詩中也出現(xiàn)過，如“_____________，_____________”。【答案】

采之欲遺誰

所思在遠(yuǎn)道

映階碧草自春色

隔葉黃鸝空好音

樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（秋風(fēng)吹客檣

節(jié)物嘆遐方或秋風(fēng)嚴(yán)瀨清

春雨戴溪綠）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞：“遺”“鸝”“洲”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。西方的哥特式教堂被文學(xué)家雨果譽為“大藝術(shù)”，雕塑、繪畫、音樂等曾經(jīng)都依附于教堂；東方可以稱作“大藝術(shù)”的，非中國園林莫屬。以意大利和法國為代表的西方園林與中國園林不同，（

），墻體可有可無，空間可實可虛，與周圍景致交融為和諧的整體。由建筑的小空間進入自然的大空間，中國園林的主旨是回歸自然，而非控制自然。雖然中國園林的發(fā)展經(jīng)歷了帝王、貴族、士大夫等階段，但雅集卻①，出現(xiàn)在各個時代和各類園林中。園林的景致②，先賢的風(fēng)雅令人神往。就中國古人而言，園林不只是生活場所，更是游覽場所。他們在園林中擁有了海德格爾所推崇的——“詩意的棲居”，將飲酒、作詩、品茶、弈棋、賞曲、鑒古等生活升華為藝術(shù)。從而造就了堪稱“大藝術(shù)”的中國園林。今天我們對美好生活的向往和創(chuàng)造，更需要的或許并非向外的追尋，而是向內(nèi)的回歸。所有的答案早已③在中國園林中，等待著匆忙的現(xiàn)代人的④和發(fā)現(xiàn)。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．一脈相承

美輪美奐

寄托

離開B．口耳相傳

美輪美奐

寄寓

歸來C．一脈相承

引人入勝

寄寓

歸來D．口耳相傳

引人入勝

寄托

離開19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．西方園林往往與環(huán)境構(gòu)成控制與隔離的關(guān)系，中國園林則散置在山水花木之中B．西方園林往往散置在山水花木之中，中國園林則與環(huán)境構(gòu)成控制與隔離的關(guān)系C．中國園林往往散置在山水花木之中，西方園林則與環(huán)境構(gòu)成控制與隔離的關(guān)系D．中國園林往往與環(huán)境構(gòu)成控制與隔離的關(guān)系，西方園林則散置在山水花木之中20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．就中國古人而言，園林不是生活場所，而是游覽場所。他們在園林中擁有了海德格爾所推崇的——“詩意的棲居”B．對中國古人而言，園林不只是游覽場所，更是生活場所。他們在園林中實現(xiàn)了海德格爾所推崇的——“詩意的棲居”C．就中國古人而言，園林不是游覽場所，而是生活場所。他們在園林中擁有了海德格爾所推崇的——“詩意的棲居”D．對中國古人而言，園林不只是生活場所，更是游覽場所。他們在園林中實現(xiàn)了海德格爾所推崇的——“詩意的棲居”【答案】18．C

19．A

20．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系?？诙鄠鳎阂馑际强谡f耳聽地往下傳授。從語段中可知，此處是指雅集這種娛樂形式的流傳，是強調(diào)行為的繼承性，故用“一脈相承”。第二空，美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。引人入勝：十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。此處是形容園林的景致，應(yīng)用“引人入勝”。第三空，寄托：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）。寄寓：寄居，依附。語段強調(diào)“依附”的意思，應(yīng)用“寄寓”。第四空，離開：離去。歸來：回來，回歸。根據(jù)語段的意思可知，此處所要表達(dá)的是現(xiàn)代人的精神回歸中國園林，故應(yīng)用“歸來”。故選C。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。通過后文“墻體可有可無，空間可實可虛，與周圍景致交融為和諧的整體”可知，這是中國園林的特點，所要與之相連的一定是中國園林做主語的句子，據(jù)此排除C、D兩項。通過閱讀文段可知，中國園林的特點是“散置在山水花木之中”，而西方園林的特點是“與環(huán)境構(gòu)成控制與隔離的關(guān)系”，據(jù)此排除B項。故選A。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病，一是語序不當(dāng)，根據(jù)語意判斷，“游覽場所”對于個人來講，關(guān)系較遠(yuǎn)；而“生活場所”與人的關(guān)系更加密切，所以應(yīng)是“園林不只是游覽場所，更是生活場所”，排除D項。二是搭配不當(dāng)，“擁有”與“詩意的棲居”不能構(gòu)成動賓關(guān)系，分析可知，“海德格爾所推崇的——‘詩意的棲居’”是海德格爾提出的一種理想境界，用“實現(xiàn)”與之搭配更恰當(dāng)。分析選項又知，AC中使用了“不是……而是”的表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，根據(jù)語意判斷，“游覽場所”和“生活場所”是一個遞進關(guān)系，故關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)用“不只是……更是”，因此排除AC。B的修改最恰當(dāng)。故選B。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。骨質(zhì)疏松也被稱為“靜悄悄的疾病”。在骨質(zhì)疏松早期，往往沒有明顯的外在表現(xiàn)，容易被人忽視。很多人在骨折發(fā)生之后，才驚覺自己已經(jīng)存在骨質(zhì)疏松的問題。生活中，我們的一些不良習(xí)慣會增加患骨質(zhì)疏松的風(fēng)險。一是___①___，日常飲食如缺乏鈣、蛋白質(zhì)、新鮮蔬菜水果，將不利于骨骼健康。二是很少曬太陽，維生素D缺乏，在骨質(zhì)疏松人群中，低維生素D水平的情況很常見，尤其是不常去戶外活動的老年人。因此，___②___。三是身體活動不足、缺乏身體活動會導(dǎo)致骨骼和肌肉中鈣的流失。不愛運動的人會更容易發(fā)生髖部骨折。加強體育鍛煉，以抗阻力和有氧運動為主并長期堅持，將對骨骼有益。四是經(jīng)常跌倒、有跌倒傾向的人骨折的風(fēng)險更高。老年人患骨質(zhì)疏松的風(fēng)險最高。老年人群可以參加一些改善平衡、協(xié)調(diào)能力和肌肉力量的運動，此外，還應(yīng)在專業(yè)機構(gòu)進行骨骼健康檢測，確保早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療，以獲得更好的健康收益。21．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。22．《辭?！分袑σ凭托揶o格的解釋是，“甲乙兩項相關(guān)聯(lián)，就把原屬于形容甲事物的修飾語移屬于乙事物，叫移就?！蔽闹袆澆ɡ司€的句子運用了這一修辭，請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?1．（1）食物不均衡會引起營養(yǎng)不良（2）要盡量保證有充足的陽光照射

22．（1）形象地揭示出骨質(zhì)疏松癥容易被忽視的隱性特征；（2）指出骨質(zhì)疏松癥的潛在危險?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第①空，根據(jù)后文“日常飲食如缺乏鈣、蛋白質(zhì)、新鮮蔬菜水果，將不利于骨骼健康”，可以推斷內(nèi)容為飲食不全面，故可填寫“食物不均衡會引起營養(yǎng)不良”之類的句子。第②處，根據(jù)后文“很少曬太陽，維生素D缺乏，在骨質(zhì)疏松人群中，低維生素D水平的情況很常見，尤其是不常去戶外活動的老年人”可知，所填寫的內(nèi)容應(yīng)是和陽光照射有關(guān)，故填入“要盡量保證有充足的陽光照射”之類的內(nèi)容。22．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫線句子“骨質(zhì)疏松也被稱為‘靜悄悄的疾病’”，其中“靜悄悄”本是描寫環(huán)境狀態(tài)的詞語，形容非常安靜沒有聲響。句子運用了移就的修辭，把原屬于形容環(huán)境的修飾語“靜悄悄”移屬于骨質(zhì)疏松這種疾病的產(chǎn)生，生動形象地突出了病癥的隱蔽性很強，在這里用移就的手法一是形象地揭示出骨質(zhì)疏松癥容易被忽視的隱性特征，二是指出骨質(zhì)疏松癥的潛在危險。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將