人教課標版八年級的下冊的短文2篇 日 月05

2023/5/52023/5/52023/5/5短文兩篇巴金日月2023/5/5

巴金：原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)、當代作家。1904年生于四川成都一個官宦家庭，1920年秋進入成都外國語專門學校讀書，1927年赴法國巴黎求學，發(fā)表處女作長篇小說《滅亡》時，始用巴金的筆名。

1982年獲意大利“但丁獎”，1983年獲法國的榮譽勛章，1985年美國文學藝術研究院授予他名譽外籍院士稱號。歷任中國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席，上海文聯(lián)主席，《上海文學》、《收獲》等雜志主編。２００３年１１月，國務院授予巴金“人民作家”榮譽稱號。

巴金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，“魯、郭、茅、巴、老、曹”現(xiàn)代文學史上的6位文學大師如今只剩巴金，他成了碩果僅存的國寶。2003年11月25日是老人99歲生日，按照中國民間習俗為百歲壽辰。

2023/5/5

自傳：我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個大家庭當作專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個人一時的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去2023/5/5代表作品：學術界公認巴金的創(chuàng)作有兩個高峰，第一個高峰是在1949年前，巴金寫出了諸如《滅亡》、“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》。長篇小說《寒夜》及短篇小說《神》、《鬼》等20多部中長短篇小說。這些小說影響了幾代青年人，同時也奠定了巴金在現(xiàn)代文學中不可動搖的地位。巴金的第二個創(chuàng)作高峰是在“文革”之后，他用了8年時間寫了150篇《隨想錄》，計有42萬字。巴金說：“五集《隨想錄》主要是我一生的總結，一生的收支總賬。”學術界認為這是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”，是一部代表當代文學最高成就的散文作品，它的價值和影響，遠遠超出了作品的本身和文學范疇。2023/5/5寫作背景：當時，二戰(zhàn)進一步升級，太平洋戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，日本帝國主義更加瘋狂地、大規(guī)模地侵略中國，大片國土淪為敵戰(zhàn)區(qū)，抗日戰(zhàn)爭進入艱難的相持階段。而國內的政治局勢也變得十分復雜，國、共、日、汪之間構成了錯綜復雜的關系。中國的抗戰(zhàn)前途，在許多人看來，波詭云譎，變幻莫測，悲觀失望的論調甚囂塵上。但同時，依然有千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。

抗日戰(zhàn)爭激發(fā)了巴金的愛國主義熱情，他義無反顧地投身于抗日運動之中，在8年抗戰(zhàn)中，巴金輾轉于上海、廣州、漢口、昆明、成都、重慶、貴陽、桂林之間，和人民同患難共命運，自覺地用筆為抗日民族解放戰(zhàn)爭服務，寫下了大量反映抗戰(zhàn)生活的小說和散文。

巴金是一個熱血青年，是一個把個人命運融入民族解放斗爭的革命作家。他在1942年出版的《廢園外·后記》中寫道：“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊壓住我的心，一定是它做了火種，我聽夠了嘆息和疑慮的詢問，我看夠了報紙上那些可怕的標題，我的心反抗著，我的信念堅執(zhí)著，我懷疑過‘將來’么？我相信惡勢力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來了?！?023/5/5給下列紅色的字注音.瞬間皓月侵入撮(shùn)(hào)(qīn)(cuō)2023/5/5整體感知《日》、《月》是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩，散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。作者觸物生情，神與物游，無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的嫦娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，表現(xiàn)了作者對人生、對生活的希望信念。2023/5/5課文包含了哪兩個神話傳說？對這兩個人物的行為，你是怎么看的？夸父追日、嫦娥奔月。對這兩個人物的行為的評價，各抒己見。2023/5/5“日”“月”在文中帶給作者的突出感覺是什么？你是通過哪些細節(jié)描寫體會出來的？沒有了“日”，也就沒有了“光和熱”，人間。也將成為“黑暗的寒冷的世界”；“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這種感覺”，而對冷有了別種獨特的感覺?！拔彝髟拢偢械胶饫錃馇秩肓宋业纳碜?。冬季的深夜，立在小小庭院中望見了落了霜的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，由此可以看出作者心情的憂愁沉重。2023/5/5飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月，這三者是不是有相似之處呢？飛蛾撲火，“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到了光，也得到了熱”。由飛蛾作者進而聯(lián)想到夸父“追趕日影，渴死在谷”，與飛蛾的葬身燈下情同、理近。嫦娥奔月，也是為了某種理想，為了“使這個已死的星球再生”。他們?yōu)榱俗约旱淖非?，百折不撓，堅韌頑強，心甘情愿，在所不惜。2023/5/5作者寫“日”，卻用主要篇幅贊美飛蛾撲火、夸父追日，為什么？日是光明、希望的象征，但巴金意卻不在此，他在開篇先寫飛蛾撲火，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。為此，“我懷念上古的夸父”，從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。這里的飛蛾、夸父已經(jīng)不僅是簡單的生物和神話中虛無的人物，巴金賦予他們一個新的內涵——人也要像他們那樣，應該“為著追求光和熱”，“寧愿舍棄自己的生命”。雖然“生命是可愛的”，“但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，這才是作者要表達的真實含義。2023/5/5文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的死，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？《日》《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段，全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，巴金借“日”來歌頌光明，贊美那些為了光和熱的不惜犧牲自己生命的人。2023/5/5月光——冷——死的光嫦娥奔月改變“月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情？你認為作者想說嫦娥奔月的原因是什么？2023/5/5在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩篇文章貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解？冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者在不同的兩篇文章中提了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。2023/5/5飛蛾——追求光夸父——追求熱敢于追求勇于犧牲一往無前贊美精神主觀抒懷飛蛾、夸父為什么值得贊美？2023/5/5飛蛾夸父嫦娥象征希望和信念人生生活探