人教版高中政治必修4生活與哲學《第八課唯物辯證法的發(fā)展觀》3課時教案

人教版高中政治必修4生活與哲學《第八課唯物辯證法的發(fā)展觀》3課時教案第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教育教學目標：一、知識目標1、識憶目標（1）發(fā)展的實質(zhì)、新事物和舊事物的定義；（2）量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系；2、理解目標（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標（1）根據(jù)所學知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學。b5E2RGbCAP（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。p1EanqFDPw（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學生討論生活和學習中的具體問題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。DXDiTa9E3d教學重點難點：1、發(fā)展的實質(zhì)2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的3、量變和質(zhì)變的關(guān)系教學課時安排：3課時【導(dǎo)入新課】客觀事物不僅處于普遍聯(lián)系中，而且處于變化發(fā)展中。發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一總的特征?！局v授新課】一、世界是永恒發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中，即從機械運動到物理運動、化學運動，再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。xHAQX74J0X【舉例】青藏高原的發(fā)展、長江的形成P60－61【舉例】長頸鹿是自然選擇實現(xiàn)進化的結(jié)果長頸鹿是世界上最高的動物。它長長的脖子不是上帝的偏愛，而是本身演變的結(jié)果。長頸鹿以吃樹葉為生，低處的樹葉吃光后，要吃高處的樹葉就要看誰的脖子長了。通過自然選擇，短頸的種不能適應(yīng)自然界被無情地淘汰，長頸的種得以保留和發(fā)展，進化成了現(xiàn)在的長頸鹿。LDAYtRyKfE【舉例】地球是發(fā)展的很久以前：荒無人煙，一片沉寂現(xiàn)在：山清水秀，鳥語花香，歡聲笑語，生機勃勃【課堂探究】P60從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎？Zzz6ZB2Ltk【探究提示】這說明從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。說明自然界是發(fā)展的，整個世界也是永恒發(fā)展的，今天的人類也是不斷發(fā)展的。dvzfvkwMI1（2）人類社會是發(fā)展的人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。迄今為止，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，將來還會進入到共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。rqyn14ZNXI自從地球上出現(xiàn)了人類，產(chǎn)生了人類社會，地球人為改造自然、改造社會一直在不懈地努力著。人類社會在不斷發(fā)展著，不斷進步著。EmxvxOtOco【舉例】生產(chǎn)工具的發(fā)展；信息傳播手段的發(fā)展日趨方便、快捷、高效、低費；（狼煙、驛站、郵寄、電報、傳真，電話、電子郵件）交通工具的發(fā)展；我國社會的進步（溫飽問題解決－全面建設(shè)小康社會－和諧社會；物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同步發(fā)展）【舉例】城市居民通訊方式發(fā)生根本變化（教參P180）信件，漸漸遠離我們；電話，圓您一個夢想；手機，從時尚到普及；短信，彈指間看巨變；網(wǎng)絡(luò)，悄悄來到您身邊；SixE2yXPq5【舉例】教參P179《手機發(fā)展史》（3）人的認識是發(fā)展的書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。認識沒有終點，任何理論都在不斷發(fā)展。么個人的知識積累都會經(jīng)歷一個從不知到知，由知之不多到知之較多的過程。對事物的認識也都有一個由淺到深的過程。6ewMyirQFL【舉例】馬克思主義的發(fā)展縱上所述，世界上的一切事物，從自然界到人類社會再到人的認識都是永恒發(fā)展的，都經(jīng)歷了一個由由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的漫長的不斷發(fā)展的過程。kavU42VRUs【注意】發(fā)展與運動、變化的關(guān)系聯(lián)系：運動、變化與發(fā)展都是有所改變；區(qū)別：運動是一般的變化，指的是一種動態(tài)的過程；既包括前進、上升的運動，也包括倒退、下降的運動；變化側(cè)重于強調(diào)運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變；既包括緩慢的量的變化，也包括快速的質(zhì)的變化；發(fā)展是事物前進和上升的運動、變化；揭示了運動變化中包含的前進和上升的趨向性。2、發(fā)展的實質(zhì)：發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡用毛澤東的話說就是“新陳代謝、推陳出新、除舊布新”。發(fā)展是宇宙間普遍的、永遠不可抗拒的規(guī)律?！狙a充1】什么是新事物、舊事物？新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。如資本主義社會中的廣大無產(chǎn)階級（資本主義掘墓人）；生物進化中的新物種；宇宙中出現(xiàn)的新天體；先進的科學技術(shù)、生產(chǎn)工具；先進的社會制度、理論觀點（計劃生育政策、社會主義市場經(jīng)濟、建設(shè)中國特色社會主義理論）。納米、克隆。y6v3ALoS89【補充2】什么是舊事物？舊事物是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在的必然性，日趨滅亡的事物。如已經(jīng)衰老的星體、退化陳舊的物種、落后的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)及社會制度、錯誤的理論觀點。M2ub6vSTnP【課堂探究】P63A計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學道理？B談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。【探究提示】A計算機的更新?lián)Q代說明了科學技術(shù)的迅猛發(fā)展。B發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【舉例】P63生產(chǎn)工具的發(fā)展石刀、石斧――傳統(tǒng)手工工具――近代機器工具――機器人二、用發(fā)展的觀點看問題1、前途是光明的，道路是曲折的（1）事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。0YujCfmUCw【舉例】社會主義取代資本主義（拋棄了資本主義私有制，吸收了其先進的生產(chǎn)力、科學技術(shù)和先進的管理，增加了社會主義公有制）eUts8ZQVRd【舉例】大鍋飯與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；社會主義計劃經(jīng)濟（壟斷、封閉）與社會主義市場經(jīng)濟（開放、平等、競爭、法制）sQsAEJkW5T（2）事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程，而舊事物在剛開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個漫長、曲折的過程。GMsIasNXkA【舉例】我國社會主義社會脫胎于半封建半殖民地社會，生產(chǎn)力水平和科技水平與發(fā)達資本主義國家相比，存在很大差距，法制還不夠完善等。西方資本主義國家蓄意破壞、阻止社會主義的成長、壯大，試圖和平演變。這就是使社會主義的成長道路充滿曲折，但由于社會主義堅持公有制，符合社會發(fā)展的規(guī)律，得到人民的支持，因此，一定會戰(zhàn)勝資本主義。TIrRGchYzg【舉例】對網(wǎng)上購物、商業(yè)洽談、網(wǎng)上支付（水費、電費、電話費）的真實性、公正性人們由懷疑到接受。【舉例】貸款消費【專家點評】P64區(qū)分新舊事物的根本標準：是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律區(qū)分新舊事物應(yīng)注意以下誤區(qū)：A不能以出現(xiàn)時間的先后為依據(jù)；一般說來，新事物往往是后來出現(xiàn)的，但并非后出現(xiàn)的都是新事物,如法輪功、非典。B不能從形式上看它是否時髦新奇如電腦科學算命、電腦起名；美國打著民主、人權(quán)的旗號干涉別國內(nèi)政；某些不法商人生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，掛羊頭賣狗肉，裝次品，換包裝）7EqZcWLZNXC不能以暫時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否完善成熟作為依據(jù)新事物在剛開始時力量比較弱小，帶有這樣或那樣的弱點，而舊事物在一定時期往往有強大的力量，甚至氣勢洶洶。lzq7IGf02E如：無產(chǎn)階級剛上臺遭到血腥鎮(zhèn)壓；先進生產(chǎn)工具開始不被廣泛接受；【課堂探究】P64辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后張勛借機進京，擁戴清廢帝溥儀登基，其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐，張勛出逃，溥儀被迫宣布退位，復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。zvpgeqJ1hkA袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？B復(fù)辟為什么必然要失??？C新生事物的發(fā)展會不會一帆風順？為什么？【探究提示】A舊事物是不會自動推出歷史舞臺的。B復(fù)辟屬于舊事物，違背歷史前進的方向，所以必然失敗。C新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。NrpoJac3v1（3）在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌事物發(fā)展的方向是前進的，上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折地道路上問鼎事業(yè)的輝煌。1nowfTG4KI【舉例】海底電纜的故事世界萬物是變化發(fā)展的，每一個事物都有其過去、現(xiàn)在和未來構(gòu)成的過程。我們要用發(fā)展的觀點看問題，把事物如實地看成一個變化發(fā)展地過程，不能用一成不變地眼光看待人和事。分析一個事物不僅要觀察它的現(xiàn)狀，還要了解它的過去，預(yù)測它的未來。對人生來講，了解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)測未來，應(yīng)該選擇正確的人生目標，樹立人生理想，實現(xiàn)人生價值。fjnFLDa5Zo【舉例】《選擇》有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人只則要了一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔子塞滿了雪茄，大喊到：“給我火，給我火！”原來他忘記要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界保持聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯?！痹诠适轮校绹诉^去愛抽煙，扶過人過去愛浪漫，猶太人過去善于經(jīng)商，他們根據(jù)過去，把握現(xiàn)狀作出選擇。同樣住監(jiān)三年，同樣的選擇機遇，美國人、法國人選擇了滿足于享受，沒有從長打算，而猶太人選擇了創(chuàng)造財富，從長計議。這個故事告訴我們，正確的人生理想，使人們正確地選擇自己的人生道路，我們要學會抓住機遇，把握有利時機，發(fā)展自我，在實踐中展現(xiàn)人生價值。tfnNhnE6e5【過渡】我國古代哲人留下了許多富含這方面哲理的名言警句：滴水穿石，積沙成塔；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。事物的發(fā)展總是要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的過程。要重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍。HbmVN777sL2、做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的含義量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。A量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進、不顯著的變化人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)?！九e例】人的成長（生理、心理、學識）；我校的發(fā)展歷程；車速的快慢變化；聲音的大小變化；氣溫的變化；B質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)?！九e例】食物腐爛變質(zhì)；水變成汽和冰；人民的公仆蛻變?yōu)殡A下囚；人死亡；【課堂探究】P65黑格爾的這句話說明了什么道理？【探究提示】“谷子”和“禿子”的形成是一個量變到質(zhì)變的過程。說明量變會引起質(zhì)變的道理。（2）量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系（P66第一段）A量變是質(zhì)變的必要準備事物的發(fā)展總是從量變開始，沒有一定的量變，就不會發(fā)生質(zhì)變。任何事物的質(zhì)變都不是偶然的，更不是憑空出現(xiàn)的，而是以量變?yōu)榛A(chǔ)，沒有量的必要積累，不可能發(fā)生質(zhì)變。V7l4jRB8Hs【舉例】溫順的兔子與巨大的災(zāi)難兔子美麗、溫順、可愛是善良、機警、潔凈、活潑的象征，兔毛兔皮可以加工成衣服，兔肉味道鮮美，營養(yǎng)豐富。1939年澳大利亞在維多利亞的季郎地區(qū)放養(yǎng)了一些野兔，這群溫順的兔子卻帶來了巨大的災(zāi)難。原來由于天敵太少，兔群繁衍蔓延的速度驚人，1950年已蔓延到整個澳洲大陸，約有7.5億只，相當于那里人口的75倍。由于兔子泛濫成災(zāi)，糟蹋了綿羊的牧場，使譽滿全球的澳洲綿羊成倍減少。為了和這些可愛的兔子作斗爭，政府竟動用了空軍，使用毒劑，撥出巨款修筑柵欄，來保護農(nóng)田和牧場，結(jié)果無濟于事。最后不得已請來細菌學專家，研制了一種惡性傳染病病毒，兔災(zāi)才得以控制住。83lcPA59W9【舉例】蝸牛吃大橋尼日利亞首都拉各斯，一座混凝土大橋突然倒塌。經(jīng)查大橋設(shè)計和建造方面均無問題，罪魁禍首居然是小小的蝸牛。自大橋建成后，橋墩周圍聚集大群熱帶蝸牛，津津有味地吃著橋墩上的混凝土，慢慢地，大橋被蝸牛蛀出了許多小孔和裂縫，遭到嚴重破壞。結(jié)果，當一輛載重卡車駛過大橋時，“轟隆”一聲，大橋就倒塌了。蝸牛吃混凝土剛開始并不明顯，如及時采取措施，慘重的結(jié)果是可以避免的。mZkklkzaaP事物由量變引起質(zhì)變，表現(xiàn)為兩種情況：一種是單純數(shù)量的增減引起的質(zhì)變?！九e例】氧增加一個氧原子就變成臭氧。水溫的升高至100度以上變成汽、下降至0度以下變成冰。一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化而引起質(zhì)變?！九e例】田忌賽馬；1、2、3、4、5、6、7七個音符組成不同風格、旋律各異的樂曲。B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果單純數(shù)量的量變不會無限制地持續(xù)下去，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。事物質(zhì)變的發(fā)生絕不是偶然的，而是必然的，是量變的必然結(jié)果。AVktR43bpw【舉例】高昂的獎勵傳說古印度國王為了獎勵國際象棋的發(fā)明者達依爾，問他需要什么，達依爾說：“陛下，我只要請你在64格圍棋格子里，第一格放一粒麥粒，然后，每格加一個平方的麥粒。國王欣然同意給予這種奇特的獎勵。但不到20格，一袋麥子就擺完了。按照這種擺法，要擺完64格就需要在18447這個數(shù)字后加上15個0，等于7300噸麥子。這種獎勵不僅奇特，而且十分昂貴。ORjBnOwcEd【舉例】生病，癌細胞擴散【舉例】作賊打從偷菜起，不檢點，必然會犯罪C事物經(jīng)過“量變－質(zhì)變－新的量變－新的質(zhì)變”的循環(huán)往復(fù)，不斷向前發(fā)展質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。2MiJTy0dTT【課堂探究】P66一位世界馬拉松冠軍談到奪冠經(jīng)驗時說，自己事先考察了馬拉松的全部路程，并用沿途有特征的建筑作標志把全程分為幾段，一個建筑就是自己的一個目標，一段路途的完成就是一個希望的實現(xiàn)。這樣，漫長的馬拉松全程就變成了一個個希望的愉快之旅。（化整為零，把路程看成