以“戰(zhàn)疫”為主題的,10個(gè)最美標(biāo)題和人民時(shí)評(píng)精彩語(yǔ)句40段-中考語(yǔ)文

以“戰(zhàn)疫”1040段_中考語(yǔ)文01以為主題的10個(gè)最美標(biāo)題：你的樣子，就是中國(guó)的樣子可以用這句話做標(biāo)題，來(lái)贊美一線的醫(yī)護(hù)工作者：么樣，中國(guó)就什么樣。讓14億人都成為你的樣子，我們就的笑容。沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)夢(mèng)想。沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)，如今初春的暖陽(yáng)已然照耀在田野之上，萬(wàn)物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。只要我們拋除雜念、堅(jiān)定信心、守望相助、共克時(shí)艱，則必將迎來(lái)暖陽(yáng)遍地，春暖花開(kāi)。風(fēng)雨壓不垮，春天一定來(lái)花開(kāi)的日子一定會(huì)到來(lái)。逆行者可貴，順行者可贊以用做標(biāo)題。上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興讓這片經(jīng)歷過(guò)磨礪的土地春暖花開(kāi)，欣欣向榮?？挂哧嚽?，每個(gè)人都應(yīng)以用做標(biāo)題。為了春回大雁歸--知道你是為了春回大雁歸。同氣連枝，共盼春來(lái)ft1面寫(xiě)有：遼河雪融，富ft對(duì)中國(guó)抗疫的幫助，就可以用做標(biāo)題。因?yàn)楸恍枰?，所以勇往直前者。?xiě)作文謳歌和贊美這群人，可以用做標(biāo)題。同心戰(zhàn)，同共振這個(gè)標(biāo)題適用于寫(xiě)抗疫中互聯(lián)網(wǎng)的作用面對(duì)疫情互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺(tái)整頓違規(guī)漲價(jià)的商家，穩(wěn)定物價(jià)；線上教育開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)，為不能出門的孩子提供學(xué)習(xí)的途徑 總之，如果寫(xiě)作文立意涉及這方面，就可以用充當(dāng)標(biāo)題。02202040段：習(xí)、積累。適應(yīng)新形勢(shì)是一種，解決老問(wèn)題也是一種，并且從某種意義上說(shuō)，過(guò)去的問(wèn)題得不到解決，就會(huì)發(fā)展成為將來(lái)的短板，影響整體工作向前推進(jìn)。近年來(lái)，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開(kāi)來(lái)，接受公共輿論的評(píng)判，接受法律制度的審視。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。看清這一點(diǎn)，才能變壓力為動(dòng)力，習(xí)慣于在鏡頭前執(zhí)法。隨著社會(huì)的進(jìn)步，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅(jiān)持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個(gè)人能力和興趣做事，無(wú)論哪種職業(yè)，都能做出成績(jī)來(lái)，找到自己的人生價(jià)值所在。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來(lái)越多，就業(yè)壓力多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？分作為一種治理手段，不能過(guò)度利用甚至濫用。在社會(huì)治理的過(guò)程中，既要有，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有，明白社會(huì)文明的塑造并非一蹴而就，需要時(shí)間和過(guò)程。只有將與有機(jī)結(jié)合，對(duì)交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會(huì)張弛有度、剛?cè)岵⑦M(jìn)。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是事業(yè)。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無(wú)聊、太孤獨(dú)。愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。者為？《易經(jīng)》重，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。項(xiàng)鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看并無(wú)神奇、彼此間也無(wú)甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。巔峰時(shí)刻。感受的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略的壯美景 生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看ft，塢樽前微笑親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。意的華章。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造人找尋到精神的新高度，賦予人無(wú)窮的智慧和力量。找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。若真的讀了那些的書(shū)，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的教育是什么？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長(zhǎng)？正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。功利主義盛行之下，教授以來(lái)勵(lì)志，學(xué)生視校園為，家長(zhǎng)堅(jiān)信，從教育流水線上下來(lái)的，可能是越來(lái)越多的。眼下，那些的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來(lái)？葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無(wú)疑是對(duì)待歷史傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)處心積慮者保持警越。，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民?？s，就會(huì)找上門來(lái)。物。兩相比較，從某種程度上說(shuō)，忍住誘惑更考驗(yàn)人。常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不正是我們今天所倡導(dǎo)的。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。>只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把送入海底，他也被稱為。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。真正懂得爭(zhēng)氣、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人，是不會(huì)也沒(méi)必要身又傷心，傷人又傷己。《三國(guó)演義》中諸葛亮周瑜，周瑜大嘆，結(jié)果斗氣而究其原因，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊。外來(lái)事物充滿敵意。博大曠達(dá)、云淡風(fēng)輕的境界。眾所周知，美是有力量的，沒(méi)有美育的教育也是時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)這方是智者之所為。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見(jiàn)，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。須與時(shí)代同步。--、超越時(shí)代不變是。我們要用的思維方式，選擇和掌握的，以適應(yīng)時(shí)代的需要。以體力型的勞動(dòng)力取勝、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。優(yōu)化思維，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的，既能巧智的思維高境界。凡是那些對(duì)信息有著獨(dú)到的眼光的人，在這份的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力--分析力、鑒別力、判斷力再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。世界上任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都具有其自身的客觀規(guī)律，當(dāng)我們走近一顆顆英雄的心靈，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)英雄。大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭(zhēng)上游的意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)。--立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)--應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。有這樣一個(gè)故事：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固任何人，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長(zhǎng)方面。往往世間的一切都圍繞著生命而展開(kāi)，世間的一切都貴性。?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認(rèn)識(shí)死，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。最大的真理往忽略它、輕視它。蒙田說(shuō)：

人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正今天，我們擁有信息但沒(méi)有文化；我們擁有知識(shí)界。人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。毛澤東說(shuō):如今的考試評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。言人心之應(yīng)言而不敢言。娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命--但是現(xiàn)在也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)的人類是怎樣的呢？狄德羅這樣描述：很多方面，人類何其強(qiáng)大--強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱--虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；