心理學(xué)名詞解釋

心理學(xué)名詞解釋心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。神經(jīng)元：又稱神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)組織的基本結(jié)構(gòu)和功能單位。反射生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。人的心理發(fā)展程。個(gè)性心理心理過程：是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。第二信號(hào)系統(tǒng)：用詞語作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。第一信號(hào)系統(tǒng)系統(tǒng)。非智力因素特征。注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。注意的選擇之無關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激并抑制對(duì)它們的反應(yīng)。注意的保持注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督：即控制心理活動(dòng)向一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。無意注意：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意注意的范圍分心吸引。注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意的分配：是指人在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)量。注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)進(jìn)行的，不是被動(dòng)發(fā)生的。感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。外受感覺：即接受身體外部的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性。如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺等。內(nèi)受感覺：是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。如饑餓覺、渴覺、內(nèi)臟痛覺等。感受性：是人的各種感覺器官對(duì)適宜刺激的感受能力。感覺適應(yīng)：由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。明適應(yīng)——PAGE10PAGE10歡迎下載暗適應(yīng)代。這是視覺感受懷逐漸提高的過程。感覺對(duì)比時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。的度量。絕對(duì)感受性：就是人感覺最小的客觀刺激量的能力。絕對(duì)感覺閾限差別感受性：是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感沉能力。差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。聯(lián)覺：是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。知覺屬性的反映?？臻g知覺：是物體的空間特性在人腦中的反應(yīng)，包括形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺等。時(shí)間知覺知覺過程。運(yùn)動(dòng)知覺：是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺，如鳥在飛，魚在游等等。運(yùn)動(dòng)后效：在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注意點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向反方向運(yùn)動(dòng)，這就是運(yùn)動(dòng)后效。動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈也叫最佳運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)覺：是對(duì)客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。知覺的選擇性性。知覺的理解性它，并用詞語把它表達(dá)出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。知覺的整體性它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性。知覺的恒常性的知覺映象仍然相對(duì)不變。觀察觀察的目的性：是指善于組織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。觀察的客觀性：是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì)。觀察的精確性觀察的敏銳性：是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。實(shí)物直觀：指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。模像直觀：是指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像，形成感知表象。言語直觀材料的直觀方式。記憶再作用的過程。它是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象。形象記憶：這是以個(gè)體感知過的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶。邏輯記憶密切，隨著抽象思維能力的發(fā)展而發(fā)展。情緒記憶：情緒記憶是個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的以情緒或情感為內(nèi)容的記憶。動(dòng)作記憶形象為記憶的內(nèi)容。瞬時(shí)記憶階段。短時(shí)記憶體的注意選擇，就被輸入到短時(shí)記憶中去。短時(shí)記憶的容量有限，一般為個(gè)單位。長(zhǎng)時(shí)記憶間保留下來，這是一種永久性儲(chǔ)存。陳述性記憶：是以陳述性知識(shí)為內(nèi)容，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。陳述性記憶的內(nèi)容可以用言語表達(dá)。程序性記憶用言語表達(dá)清楚的。外顯記憶出來的記憶。內(nèi)隱記憶任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。表象：記憶表象簡(jiǎn)稱表象，它是人腦重新回憶出感知過的事物的形象。識(shí)記選擇性的特點(diǎn)。保持回憶再認(rèn)遺忘：是指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。前攝抑制：是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。機(jī)械識(shí)記記。意義識(shí)記：是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。無意識(shí)記出意志努力的識(shí)記。過度學(xué)習(xí)為經(jīng)濟(jì)合理。舌尖現(xiàn)象：我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道對(duì)方的名字，但就是想不起來，這種現(xiàn)象稱為舌尖現(xiàn)象。想象：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。粘合成新的形象夸張另一些特點(diǎn)在頭腦中形成的形象。典型化要方法。聯(lián)想：是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程。有意想象意志努力。無意想象：又稱不隨意想象，是指沒有預(yù)定的目的，不由自主產(chǎn)生的想象。再造想象過程。創(chuàng)造想象：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟胂?。理想：如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想?？障耄喝绻孟胪耆撾x現(xiàn)實(shí)，毫無實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。靈感：是指創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗的現(xiàn)象。語言：是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)。是按層次結(jié)構(gòu)組織起來的。語言表達(dá)的基本形式是句子。言語：是指人們用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)過程。對(duì)話言語：是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談等。獨(dú)白言語它表現(xiàn)為報(bào)告、講演等。書面言語：是指一個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或閱讀來接受別人言語的影響。內(nèi)部言語具有隱蔽性和簡(jiǎn)略性。語言理解動(dòng)、積極的過程。語音知覺：也叫言語知覺，描述的是人們對(duì)語言的識(shí)別過程。思維：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。思維的間接性的中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物，這就是思維的間接性。思維的概括性：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，這就是思維的概括性。直覺動(dòng)作思維：是通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程。具體形象思維：是利用人腦中的表象進(jìn)行的思維。抽象邏輯思維：也叫詞語邏輯思維。它是利用語言符號(hào)進(jìn)行的思維。分析思維：是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)的，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。直覺思維：是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)。集中思維：也叫求同思維，聚合思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。分散思維：也叫求異思維、發(fā)散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。再造性思維和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維：是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決思維的方式。分析：是指在人腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或個(gè)別屬性。綜合：是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。比較系的思維過程。分類類的基礎(chǔ)。抽象：是人腦中提煉各種對(duì)象或想象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。概括：是人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征綜合起來的過程。系統(tǒng)化中去的思維過程。具體化去的過程。概念：是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式。具體概念：按事物的指認(rèn)屬性形成的概念稱為具體概念；抽象概念：按事物的內(nèi)在的、本質(zhì)的屬性形成的概念稱為抽象概念。合取概念時(shí)存在。析取概念：是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的。關(guān)系概念成的。前科學(xué)概念窄知識(shí)范圍的限制，其內(nèi)涵中有非本質(zhì)屬性、片面性的錯(cuò)誤?？茖W(xué)概念：是在有計(jì)劃的教學(xué)過程中形成的，如學(xué)習(xí)的定義、定律、原理等。判斷反映。推理歸納推理演繹推理：是從一般到特殊或具體的推理過程。功能固著特別最初看到它的功能影響更大。變式征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的變現(xiàn)形式不同的例證。思維的廣闊性：指思路廣泛，善于把握事物個(gè)方面的聯(lián)系和關(guān)系，善于全面的思考和分析問題。思維的深刻性規(guī)律并能預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨勢(shì)與后果。思維的獨(dú)立性：指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，不依賴不盲從，不武斷不孤行。思維的批判性：指善于冷靜的考慮問題，不輕信、不迷信“權(quán)威”的意見；能有主見地分析評(píng)價(jià)事物，不輕易被偶然暗示所動(dòng)搖。思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性分，有的放矢，有說服力；結(jié)論有理有據(jù)。思維的靈活性善于發(fā)散思維，解決問題能足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變。思維的敏捷性：指思路來得快，解決問題迅速，又能當(dāng)機(jī)立斷，不優(yōu)柔寡斷，不輕率從事。思維的創(chuàng)造性：指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。情緒：是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。心境：是一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。激情：是一種爆發(fā)式的，猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜、暴怒、恐怖、絕望都是激情的表現(xiàn)。應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)。壓力緊張狀態(tài)，也稱應(yīng)激狀態(tài)。壓力有暫時(shí)性與持久性的區(qū)別。教師的感染力：就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)表現(xiàn)出的情緒力量。意志：人自覺地確定目的，有意識(shí)根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)來調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程，叫做意志過程。雙趨式動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)：是指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，又稱雙趨沖突。雙趨式動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)沖突。雙趨式避沖突：指對(duì)同一目的的兼具好惡的矛盾心理。多重趨避沖突突。意志的自覺性節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。意志的果斷性質(zhì)。意志的果斷性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。意志的堅(jiān)韌性動(dòng)目的的品質(zhì)。道德感他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。美感的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。自我防御機(jī)制制，投射：是指將自己不喜歡或不能接受的性格，態(tài)度，意念等，投射到別人身上或外部世界去，斷言別人是這樣，以免除自責(zé)的痛苦。逆反心理：是指中學(xué)生由于自身成熟而產(chǎn)生的獨(dú)立或自重的要求與對(duì)長(zhǎng)輩的不滿、反抗情緒相矛盾的心理。需要體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。自我實(shí)現(xiàn)需要也是一種創(chuàng)造和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。生理性需要：是指與保持個(gè)體的生命安全和種族的延續(xù)相聯(lián)系的一些需要。社會(huì)性需要：是在生理需要的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐和教育影響下發(fā)展起來的。物質(zhì)需要：是指人對(duì)于衣、食、住、行等有關(guān)物品的需要，以及對(duì)勞動(dòng)工具、生產(chǎn)資料、文化用品、科研用品等的需要。精神需要需要、對(duì)美的欣賞需要等。動(dòng)機(jī)驅(qū)力。生理性動(dòng)機(jī)：是與人的生理需要有關(guān)的初級(jí)的、原發(fā)性動(dòng)機(jī)，也稱為內(nèi)驅(qū)力。社會(huì)性動(dòng)機(jī)：是與人的心理、社會(huì)需要有關(guān)的后天習(xí)得的動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)：有的動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中起著主要的支配作用，我們稱其為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)。輔助性動(dòng)機(jī)：有的動(dòng)機(jī)則起著次要的輔助的作用，叫做輔助性動(dòng)機(jī)。近景性動(dòng)機(jī)：是與具體活動(dòng)本身相聯(lián)系，持續(xù)作用的時(shí)間比較短。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)：常常與活動(dòng)的社會(huì)意義相聯(lián)系，持續(xù)作用的時(shí)間比較長(zhǎng)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)：是由個(gè)人內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。外在動(dòng)機(jī)：是指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。能力它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。一般能力的能力的綜合。特殊能力：則是指從事某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力的綜合。模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動(dòng)，再以相同的方式作出反應(yīng)的能力。模仿是動(dòng)物和人類的一種重要的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)造能力：則是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。認(rèn)知能力基本和最主要的條件，即我們一般講的智力。操作能力與外界發(fā)生聯(lián)系。社交能力性、人際關(guān)系調(diào)整能力和自我協(xié)調(diào)能力。才能現(xiàn)。天才特殊活動(dòng)任務(wù)，這種高度發(fā)展的才能通常被稱為天才。液態(tài)能力晶態(tài)能力智力：是由感知能力（包括觀察能力、記憶能力及思維能力（包括學(xué)習(xí)能力）心因素。流體智力：是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，凡是新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解等能力，比如記憶廣度，在性質(zhì)上即屬流體智力。晶體智力去吸收新知識(shí)或解決問題的能力，均屬晶體智力。信度：是一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度（或可信程度本要求之一。效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。智齡力達(dá)到的年齡水平。離差智商100，15力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度。人格氣質(zhì)性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。性格定的獨(dú)特的，起核心作用的心理特征。根源特質(zhì)：是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。自我調(diào)控系統(tǒng)：是人格的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我和諧。一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。場(chǎng)依存型合為參照系統(tǒng)，這類人屬于場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型社會(huì)態(tài)度的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。他包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向。印象形成：指對(duì)于別人或事物進(jìn)行歸類，明確其對(duì)于我們的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。人際關(guān)系投射效應(yīng)特征。近因效應(yīng)現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。首因效應(yīng)初相應(yīng)。人際吸引：是人與人之間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象。群體心理理狀態(tài)與傾向。群體規(guī)范式。社會(huì)助長(zhǎng)現(xiàn)象。社會(huì)惰化會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。利他行為概念：親社會(huì)行為與助人行為。侵犯行為苦的行為。從眾：是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從：是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的相應(yīng)行為。親子關(guān)系：是兒童與父母之間建立起的一種人際關(guān)系。暈輪效應(yīng)：當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征是，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。權(quán)宜從眾保持與群