湖南省重點(diǎn)高中2019屆高三11月大聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

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閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

一位澳洲學(xué)者叫約翰·巴恩斯的，出了一本《一派謊言》(APackofLies)的書(shū)，書(shū)名就讓人耳目一新。不過(guò)，書(shū)名下還有一個(gè)副標(biāo)題，比較學(xué)術(shù)化——關(guān)于說(shuō)謊的社會(huì)學(xué)。

巴恩斯指出，說(shuō)謊在社會(huì)學(xué)上而言，實(shí)際上是社會(huì)制度的建構(gòu)與維持所必需的。首先，沒(méi)有謊言的存在，就沒(méi)有“真話(huà)”的概念，真實(shí)是在與虛假的對(duì)比中產(chǎn)生的。在社會(huì)學(xué)家看來(lái)，說(shuō)實(shí)話(huà)有著實(shí)用的原因，即維持社會(huì)的正常交往。同樣，撒謊也有著類(lèi)似的實(shí)用意義。例如，精神病學(xué)上認(rèn)為，兒童第一次撒謊是“邁向獨(dú)立自主的關(guān)鍵一步”，從不說(shuō)謊反倒意味著沒(méi)有想象力。其次，說(shuō)謊在人類(lèi)歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在某種程度上說(shuō)是演化的產(chǎn)物，而且兼含文化演化與生物性演化的影響。不止是人，動(dòng)植物上也常見(jiàn)欺敵或誘獵的特征，作為其求生存繁衍的手段。而在人類(lèi)身上，撒謊也作為一種維持內(nèi)心平衡的策略存在。再次，從撒謊的動(dòng)機(jī)和目的而言，謊言并不一定是惡意欺騙。為了顧及聽(tīng)者的感受，言者可能撒個(gè)“善意的謊言”；為了激勵(lì)自己，我們會(huì)用謊言“自我催眠”。

說(shuō)謊是一種社會(huì)現(xiàn)象，那么如何察覺(jué)謊言也是非常重要的一種社會(huì)能力。在巴恩斯看來(lái)，說(shuō)謊是成長(zhǎng)的一部分，察覺(jué)謊言的能力也是伴隨著社會(huì)化的過(guò)程而發(fā)展的。成功地說(shuō)謊，很大一部分取決于語(yǔ)言本身潛能的開(kāi)發(fā)，這主要是一種后天習(xí)得的能力；但擁有成功說(shuō)謊的能力并不表明具有識(shí)別謊言的能力，后者同樣需要學(xué)習(xí)，即需要對(duì)日常語(yǔ)言的曖昧性具有敏銳的感應(yīng)。不過(guò)，正因?yàn)檎Z(yǔ)言具備怪異、特殊與曖昧的性質(zhì)，才使作為敘述傳統(tǒng)的“小說(shuō)”成為可能?？催^(guò)《西游記》的人不會(huì)天真地認(rèn)為當(dāng)年玄奘是在一只猴子的保護(hù)下去西天取經(jīng)的吧？小說(shuō)雖然充斥不實(shí)陳述，但卻刻意不想成為謊言。盡管有人要一廂情愿地在不實(shí)陳述和真實(shí)之間進(jìn)行聯(lián)系，但小說(shuō)畢竟不同于說(shuō)謊。由此擴(kuò)展開(kāi)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，以道德語(yǔ)匯審視說(shuō)謊，和以社會(huì)學(xué)的語(yǔ)匯評(píng)價(jià)說(shuō)謊，是完全不一樣的。道德上對(duì)說(shuō)謊的譴責(zé)，相比于社會(huì)學(xué)上對(duì)說(shuō)謊意義的解釋?zhuān)繕?biāo)有別，后者是要對(duì)社會(huì)如何運(yùn)作有更好的了解。在社會(huì)學(xué)家看來(lái)，誠(chéng)實(shí)固然是人際關(guān)系的基本構(gòu)成要素，但現(xiàn)代文明的一些制度正是在信任缺失之下繁榮茂盛的。例如，合同法律制度，正是拜社會(huì)缺乏信賴(lài)所賜。從這種意義上說(shuō)，我很贊成巴恩斯“謊言是一種福禍參半之恩賜”的斷語(yǔ)。

那么，我們非得說(shuō)謊嗎？我們能根除謊言嗎？這就要看謊言伴隨我們有多久。有人或許會(huì)認(rèn)為，歷史上曾經(jīng)存在沒(méi)有謊言的時(shí)代，甚至認(rèn)為謊言是因商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的副產(chǎn)品。事實(shí)上，說(shuō)謊在原始的農(nóng)耕社會(huì)就已經(jīng)存在了，甚至可以追溯到人類(lèi)的老祖先猿人甚至更早。巴恩斯在全書(shū)最后非常簡(jiǎn)潔地指出：“我們?nèi)繒?huì)說(shuō)謊?！睂W(xué)會(huì)在適當(dāng)場(chǎng)合說(shuō)適當(dāng)?shù)闹e，懂得何時(shí)該拆穿謊言、何時(shí)該裝糊涂，拿捏說(shuō)謊的分寸，或許還是人生的一大樂(lè)趣呢。但需要強(qiáng)調(diào)的是，謊言的存在有弊有利，依賴(lài)人們?cè)趺催m度分配，以及在社會(huì)制度層面上對(duì)它進(jìn)行必要的約束。例如，在科學(xué)的領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的調(diào)查和研究；社會(huì)生活中惡意傷害他人的謊言應(yīng)當(dāng)受到懲罰；政府為了不可告人的目的欺騙民眾是絕對(duì)不能容忍的。

在我們這個(gè)時(shí)代，有些人缺少的是一雙辨別真假的慧眼，但有些人，缺少的或許是戳穿謊言的勇氣。面對(duì)欺騙和謊言，特別是假公權(quán)力而行之的丑聞，我們是愿意做《皇帝的新衣》中那個(gè)說(shuō)真話(huà)的小孩，還是一團(tuán)和氣的旁觀者？謊言并不可怕，可怕的是謊言盛行，反而被認(rèn)為是真理。

（摘編自吳丹紅《說(shuō)謊的社會(huì)學(xué)》）1．下列對(duì)“謊言是一種福禍參半之恩賜”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從社會(huì)學(xué)上看，謊言作為一種維持內(nèi)心平衡的策略存在，與真實(shí)相互依存；而從動(dòng)機(jī)和目的上看，有時(shí)表現(xiàn)出一定的“善意”。

B．從社會(huì)學(xué)上看，撒謊有著與說(shuō)實(shí)話(huà)相類(lèi)似的實(shí)用意義，它是人們成長(zhǎng)的一部分，而覺(jué)察謊言，也是非常重要的一種社會(huì)能力。

C．從道德學(xué)語(yǔ)匯看，謊言是不可取的，但從社會(huì)學(xué)語(yǔ)匯看，它又有對(duì)現(xiàn)代文明的一些制度的繁榮興盛客觀上起促進(jìn)作用的一面。

D．謊言有時(shí)候是人生的一大樂(lè)趣，但在科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的調(diào)查和研究，在社會(huì)生活中有時(shí)應(yīng)當(dāng)受到懲罰甚至不能容忍。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一段，作者從巴恩斯的著作《一派謊言》引出“說(shuō)謊的社會(huì)學(xué)”這一論述話(huà)題，開(kāi)篇點(diǎn)題。

B．二、三兩段結(jié)合著作者的觀點(diǎn)，以辯證分析的方法分析說(shuō)謊在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的意義和作用。

C．第四段緊承二、三段著作者的觀點(diǎn)，從社會(huì)學(xué)角度分析我們對(duì)于說(shuō)謊所應(yīng)該持有的態(tài)度。

D．末段結(jié)合當(dāng)前時(shí)代存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，明確堅(jiān)持真理的重要性，指出解決問(wèn)題的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．兒童第一次撒謊是“邁向獨(dú)立自主的關(guān)鍵一步”，撒謊跟說(shuō)實(shí)話(huà)一樣，在維持社會(huì)的正常交往方面是不可缺少的。

B．從演化的角度看，人和動(dòng)物常將欺敵或誘獵作為求生和繁衍的手段，將說(shuō)謊作為一種維持內(nèi)心平衡的策略存在。

C．雖然巴恩斯說(shuō)“我們?nèi)繒?huì)說(shuō)謊”，但需要強(qiáng)調(diào)的是，說(shuō)謊有利有弊，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該受到必要而適度的約束。

D.在當(dāng)今時(shí)代，一些人缺少辨別真假的慧眼，有些人或許缺乏戮穿謊言的勇氣，以致謊言盛行，反而被認(rèn)為是真理。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。施圣水的人莫泊桑

修車(chē)匠比哀爾和他的妻子貞妮上了飯桌后，發(fā)現(xiàn)唯一的兒子讓不在家，他們到園子里去找，沒(méi)有找到5歲的兒子。這位父親在路邊使勁喊著：“讓?zhuān)　薄箒?lái)臨了，天邊充滿(mǎn)棕色的霧氣，一切都隱進(jìn)陰暗怕人的遠(yuǎn)處，沒(méi)有一點(diǎn)聲音回答，但空氣里隱約有呻吟聲。這位父親聽(tīng)了很久，總覺(jué)得聽(tīng)到什么東西，于是昏頭昏腦地在黑夜里不斷地叫著：“讓?zhuān)∽專(zhuān)　彼@樣一直叫到天明。他的妻子則坐在門(mén)前石頭上，一直啜泣到天明。

他們賣(mài)掉了房子，動(dòng)身去找兒子。很快他們就沒(méi)有錢(qián)了，他們白天靠別人的剩飯過(guò)日子，晚上睡在地上忍受風(fēng)寒。有一天，一個(gè)聽(tīng)他們申訴過(guò)不幸的旅館老板對(duì)他們說(shuō)：“我知道有個(gè)人丟失了女兒，后來(lái)在巴黎找著了?！彼麄兞⒖躺下啡グ屠?。當(dāng)他們走進(jìn)那個(gè)大城市的時(shí)候，被它的龐大和往來(lái)行人的熙攘駭呆了。他們不知道如何著手尋找，還有，他們怕認(rèn)不出兒子來(lái)，因?yàn)橐呀?jīng)有15年沒(méi)有見(jiàn)到他了。他們?cè)L問(wèn)了所有的地方，所有的街道，在人群聚集的地方停留。他們常常漫無(wú)目的地朝前走，互相依傍而神情那么憂(yōu)郁。有幾次他們相信認(rèn)出讓了，但總是錯(cuò)了。

在一個(gè)教堂門(mén)口，一個(gè)施圣水的老人成了他們的朋友，他的身世也很悲慘，他們對(duì)他的同情使他們之間產(chǎn)生了深厚的友誼。他們?nèi)齻€(gè)人一起住在一所破爛房子里。有幾次，當(dāng)老人病了的時(shí)候，修車(chē)匠便去替代。冬天里，托圣水器的老人死了，教區(qū)神甫指定修車(chē)匠來(lái)頂替——神甫聽(tīng)過(guò)他的不幸。

修車(chē)匠每天早晨坐在教堂門(mén)口的同一把凳子上，定定地看著進(jìn)去的那些人。

他變得很老了，在拱門(mén)的潮濕下變得更虛弱。

有一天，來(lái)了兩位太太。一位年老，一位年輕。她們后面出現(xiàn)了一個(gè)男子。男子在獻(xiàn)過(guò)圣水后，挽了那位年老太太的胳膊。

這個(gè)修車(chē)匠一直到晚上都在從記憶里搜尋，以前在哪兒可能見(jiàn)過(guò)一些像這位男子的人?？墒撬肫鸬娜爽F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是老人了，因?yàn)槟侨讼袷撬贻p時(shí)在老家那邊認(rèn)識(shí)的。這遙遠(yuǎn)而又熟悉的隱約相似，竟使這位老人煩擾不安，他找來(lái)妻子幫助恢復(fù)衰退了的記憶。

一天太陽(yáng)落山的時(shí)候，這三個(gè)陌生人又來(lái)了。當(dāng)他們走過(guò)的時(shí)候，施圣水的老人問(wèn)道：“喂，你認(rèn)識(shí)他嗎？”

妻子心緒不寧地盡力回憶。忽然間，她用很低的聲音說(shuō)：“是……是……只是他更黑更大了，更結(jié)實(shí)了，穿著得像個(gè)先生?？墒牵闱?，就是你年輕的樣子?！?/p>

這個(gè)老人嚇了一跳。

這確實(shí)，是像他，并且像他死去了的兄弟。他們?nèi)绱说丶?dòng)，找不出什么話(huà)來(lái)說(shuō)。這三個(gè)人下來(lái)了要出去了。那位男子用手指碰了一下圣水器。這位老人的手抖得這么厲害，圣水灑了一地，他叫道：“讓?zhuān)俊?/p>

那個(gè)男子站住了，看著他。

他壓低了一點(diǎn)聲音說(shuō)：“讓?zhuān)俊?/p>

那兩個(gè)女人看著他，不明白是怎么回事。

于是他第三次抽噎著說(shuō)：“讓?zhuān)俊?/p>

那個(gè)男子彎下身，彎得很低很低，距離老人的臉很近很近，于是一縷童年的回憶點(diǎn)醒了，他回答道：“爸爸比哀爾，媽媽貞妮！”

他完全忘記了家鄉(xiāng)的名字，但是他總是記著曾經(jīng)反復(fù)叫過(guò)的這兩個(gè)名字：爸爸比哀爾，媽媽貞妮！

他跪下來(lái)，臉貼在老人的膝上，哭了，一個(gè)接著一個(gè)地?fù)肀陌职趾蛬寢專(zhuān)驗(yàn)闊o(wú)法衡量的歡樂(lè)而透不過(guò)氣。

他們到了讓的家里，讓講述他的故事。

一個(gè)雜耍班子將讓拐走了。三年之間他跟他們跑了許多地方。后來(lái)那個(gè)班子散了。一個(gè)宅邸里的老太太出錢(qián)把他留下了，因?yàn)榭吹剿蓱z。那位老太太沒(méi)有孩子，給讓留下了她的財(cái)產(chǎn)。他也找過(guò)他的雙親，但是因?yàn)橹挥浀眠@兩個(gè)名字：爸爸比哀爾，媽媽貞妮，沒(méi)有能找到他們。

當(dāng)這兩位老人述說(shuō)他們的痛苦和疲勞時(shí)，讓又擁抱了他們一次。他們這一晚一直不敢躺下，怕拋棄了他們這么久的幸運(yùn)會(huì)在他們酣睡的時(shí)候悄悄逃離。

（有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章第一段介紹事件的起因和修車(chē)匠夫婦尋找兒子的情景，突出他們丟失兒子的痛苦，為下文尋找兒子作了鋪墊。

B．“這位老人的手抖得這么厲害，圣水灑了一地，他叫道：‘讓?zhuān)俊睂?xiě)了老人不相信面前的男子是自己離散多年的兒子。

C．相認(rèn)情節(jié)中，老人第三次抽噎著說(shuō)“讓”，寫(xiě)了男子一片茫然，老人因失望而痛苦，但沒(méi)有放棄希望，哭泣著再試探。

D．莫泊桑在刻畫(huà)小說(shuō)中的人物時(shí)采用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等多種手法，使人物形象鮮活生動(dòng)。5．小說(shuō)中的修車(chē)匠是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（6分）6．俄國(guó)大文學(xué)家列夫·托爾斯泰認(rèn)為莫泊桑的小說(shuō)具有“形式的美感”和“鮮明的愛(ài)憎”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)莫泊桑小說(shuō)“形式的美感”和“鮮明的愛(ài)憎”的理解。（6分）

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

來(lái)自騰訊研究院的報(bào)告顯示，在我國(guó)人工智能企業(yè)中，輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的融資總金額排名第三位，達(dá)107億元，僅次于計(jì)算機(jī)視覺(jué)圖像和自然語(yǔ)音處理領(lǐng)域。有分析認(rèn)為，由于我國(guó)在輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的企業(yè)僅有31家左右，卻擁有排名第三的融資額，意味著投資者十分看好這一領(lǐng)域。然而，實(shí)現(xiàn)人工智能與交通的深度融合仍然存在難點(diǎn)。無(wú)人駕駛是人工智能在交通領(lǐng)域應(yīng)用的核心場(chǎng)景，實(shí)際上是一個(gè)涉及城市整體交通運(yùn)營(yíng)的綜合性問(wèn)題，包括環(huán)境感知、智能決策和規(guī)劃、智能控制等多個(gè)領(lǐng)域，在這些相關(guān)領(lǐng)域都取得突破尚需時(shí)日。

（節(jié)選自林英《人工智能改變傳統(tǒng)駕駛智慧交通離我們還有多遠(yuǎn)？》）

材料二：

清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理研究中心聯(lián)合全球職場(chǎng)社交平臺(tái)Linkedln（領(lǐng)英）發(fā)布的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型：人才與就業(yè)》報(bào)告顯示，中國(guó)數(shù)字人才儲(chǔ)備表現(xiàn)出明顯的“南強(qiáng)北弱”，同時(shí)，大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯，“技術(shù)管理”人才一將難求。從職能角度而言，目前中國(guó)85%以上的數(shù)字人才分布在產(chǎn)品研發(fā)類(lèi)，而深度分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)等職能的人才加起來(lái)只有不到5%。雖然當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于大數(shù)據(jù)和人工智能的新聞和信息鋪天蓋地，但從數(shù)字人才的分析來(lái)看，大數(shù)據(jù)分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)等新興技術(shù)相關(guān)職能的數(shù)字人才存在較大缺口，新興技術(shù)人才和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面存在滯后和不足。

（節(jié)選自林英《我國(guó)大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯》）

材料三：

能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是鑒別人工智能真?zhèn)翁搶?shí)的利器。誠(chéng)然，人工智能技術(shù)還處于起步階段，需要大量自由探索的基礎(chǔ)研究取得技術(shù)突破。但是另一方面，我國(guó)企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫切需要人工智能提供動(dòng)力，人工智能研究也需要更多地瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)方向、消費(fèi)需求。即使是代表當(dāng)下人工智能技術(shù)最前沿的阿爾法狗項(xiàng)目，也在升級(jí)技術(shù)，瞄準(zhǔn)新材料開(kāi)發(fā)等更多重要的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

人工智能將與互聯(lián)網(wǎng)一樣，融入各行各業(yè)中，它的發(fā)展?jié)摿φ窃谟趯?lái)各行各業(yè)深度應(yīng)用的前景，全球科技巨頭對(duì)這一趨勢(shì)的判斷高度一致。我國(guó)雖然在部分技術(shù)與應(yīng)用方面已經(jīng)取得不少進(jìn)展，但整體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在差距。進(jìn)一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑。

（節(jié)選自趙展慧《能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是鑒別人工智能真?zhèn)卫鳌罚?/p>

材料四：

隨著一款款功能“破冰”和應(yīng)用落地，隨著人工智能在認(rèn)知和決策層面能力的不斷提升，最終，人工智能產(chǎn)品將形成一套集成解決方案。來(lái)自麥肯錫的研究報(bào)告顯示，當(dāng)人工智能與其它互補(bǔ)性技術(shù)（如機(jī)器人）結(jié)合時(shí)，可生成多種集成解決方案，如自動(dòng)駕駛、機(jī)器人手術(shù)，以及能夠?qū)Υ碳ぷ鞒鲰憫?yīng)的家用機(jī)器人等。

新技術(shù)總帶來(lái)新的擔(dān)憂(yōu)和挑戰(zhàn)。一份由第三方機(jī)構(gòu)發(fā)布的《人工智能影響力報(bào)告》顯示，目前用戶(hù)最為關(guān)注的三個(gè)與人工智能有關(guān)的話(huà)題分別是：自己的工作是否會(huì)被取代．AI發(fā)展帶來(lái)的危害，以及AI發(fā)展帶來(lái)的法律、道德問(wèn)題，幾乎都有負(fù)面傾向。這些擔(dān)憂(yōu)并非“空穴來(lái)風(fēng)”，人工智能在技術(shù)上快速成長(zhǎng)，但真正與人類(lèi)社會(huì)良性互動(dòng)，還要解決諸如規(guī)范、監(jiān)管、安全、倫理等諸多問(wèn)題。

（節(jié)選自陳靜、秦海波《必須正確地使用人工智能人工智能會(huì)失控嗎？》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.目前，輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的融資總金額排名第三位意味著投資者十分看好這一領(lǐng)域，但實(shí)現(xiàn)人工智能與交通的深度融合仍任重道遠(yuǎn)。

B．中國(guó)大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯、“技術(shù)十管理”人才一將難求的現(xiàn)實(shí)，表明中國(guó)數(shù)字人才儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，應(yīng)加大力度培養(yǎng)這類(lèi)人才。

C．鑒別人工智能的真?zhèn)翁搶?shí)是看它能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，深挖應(yīng)用、提升其通用性是中國(guó)未來(lái)在人工智能領(lǐng)域追趕的最佳途徑和不二法門(mén)。

D．自動(dòng)駕駛、機(jī)器人手術(shù)等將是人工智能與其它互補(bǔ)性技術(shù)結(jié)合而生成的集成解決方案的產(chǎn)物，但新的技術(shù)總會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)新的擔(dān)憂(yōu)和挑戰(zhàn)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料二用具體數(shù)字顯示出中國(guó)數(shù)字人才在地區(qū)分布和領(lǐng)域分布不平衡，這將嚴(yán)重制約中國(guó)人工智能的發(fā)展。

B．材料三從我國(guó)對(duì)人工智能的需求和人工智能在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，提出了合理建議，指明了發(fā)展方向。

C．材料四中指出目前用戶(hù)最為關(guān)注的三個(gè)與人工智能有關(guān)的話(huà)題，這是人工智能發(fā)展的嚴(yán)重障礙，應(yīng)盡快解決。

D.四則材料較全面地分析了我國(guó)人工智能的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展前景和國(guó)人的擔(dān)憂(yōu)，展現(xiàn)了人工智能的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。9．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)在人工智能的發(fā)展上應(yīng)注意的問(wèn)題。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

魏舒，字陽(yáng)元，任城樊人也。少孤，為外家寧氏所養(yǎng)。寧氏起宅，相宅者云：“當(dāng)出貴甥?！蓖庾婺敢晕菏仙《郏庵^應(yīng)之。舒曰：“當(dāng)為外氏成此宅相?！本媚藙e居。身長(zhǎng)八尺二寸，姿望秀偉，飲酒石余，而遲鈍質(zhì)樸，不為鄉(xiāng)親所重。從叔父吏部郎衡，有名當(dāng)世，亦不之知，使守水碓，每嘆曰：“舒堪數(shù)百戶(hù)長(zhǎng)，我愿畢矣！”舒亦不以介意。不修常人之節(jié)，不為皎歷之事，每欲容才長(zhǎng)物，終不顯人之短。性好騎射，著韋衣，入山澤，以漁獵為事。唯太原王乂謂舒曰：“卿終當(dāng)為臺(tái)輔，然今未能令妻子免饑寒，吾當(dāng)助卿營(yíng)之?！背Ｕ衿鋮T乏，舒受而不辭。年四十余，郡上計(jì)掾察孝廉。宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)勸令不就可為高耳舒曰若試而不中其負(fù)在我安可虛竊不就之高以為己榮乎于是自課，百日習(xí)一經(jīng)，因而對(duì)策升第。入為尚書(shū)郎。時(shí)欲沙汰郎官，非其才者罷之。舒曰：“吾即其人也?！币L被而出。同僚素?zé)o清論者咸有愧色，談?wù)叻Q(chēng)之。累遷后將軍鐘毓長(zhǎng)史，毓每與參佐射，舒常為畫(huà)籌而已。后遇朋人不足，以舒滿(mǎn)數(shù)。毓初不知其善射。舒容范閑雅，發(fā)無(wú)不中，舉坐愕然。莫有敵者。毓嘆而謝曰：“吾之不足以盡卿才，有如此射矣，豈一事哉！”轉(zhuǎn)相國(guó)參軍，封劇陽(yáng)子。府朝碎務(wù)，未嘗見(jiàn)是非；至于廢興大事，眾人莫能斷者，舒徐為籌之，多出眾議之表。文帝深器重之，每朝會(huì)坐罷，目送之曰：“魏舒堂堂，人之領(lǐng)袖也?！边w宜陽(yáng)、滎陽(yáng)二郡太守，甚有聲稱(chēng)。為冀州刺史，在州三年，以簡(jiǎn)惠稱(chēng)。武帝以舒清素特賜絹百匹。遷尚書(shū)，以公事當(dāng)免官，詔以贖論。山濤薨，以舒領(lǐng)司徒。舒有威重德望，祿賜散之九族，家無(wú)余財(cái)。陳留周震累為諸府所辟，辟書(shū)既下，公輒喪亡，僉號(hào)震為殺公掾，莫有辟者。舒乃命之，而竟無(wú)患，識(shí)者以此稱(chēng)其命達(dá)。以年老，每稱(chēng)疾遜位。舒為事必先行而后言，遜位之際，莫有知者。時(shí)論以為晉興以來(lái)，三公能辭榮善終者，未之有也。太熙元年薨，時(shí)年八十二。帝甚傷悼，赗賻優(yōu)厚，謚曰康。

（節(jié)選自《晉書(shū)·魏舒?zhèn)鳌罚?0．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)勸／令不就／可為高耳／舒曰／若試而不中其／負(fù)在我／安可虛竊不就之高以為己榮乎／

B．宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)／勸令不就可／為高耳／舒曰／若試而不中其／負(fù)在我／安可虛竊不就之高以為己榮乎／

C．宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)／勸令不就／可為高耳／舒曰／若試而不中／其負(fù)在我／安可虛竊不就之高以為己榮乎／

D．宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)勸／令不就可／為高耳／舒曰／若試而不中／其負(fù)在我／安可虛竊不就之高以為己榮乎／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我國(guó)古代男子二十歲、女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。

B．尚書(shū)是中國(guó)古代官名。尚書(shū)令始于西漢，最初由宦官擔(dān)任，掌文書(shū)及群臣章奏；魏晉以后，事實(shí)上即為宰相之任。

C．“九族”的說(shuō)法與封建社會(huì)的刑法制度有關(guān)，封建社會(huì)實(shí)行株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”。

D．古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去為“薨”，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魏舒外表愚鈍，不修常禮。他年少時(shí)不被親友看重，只有太原王乂了解他，常常在他匱乏時(shí)賑濟(jì)他，他坦然接受而不推辭。

B．魏舒為人坦誠(chéng)，終被重用?？ぶ猩嫌?jì)掾訪察孝廉，他百天自學(xué)經(jīng)籍而通過(guò)了答策，做了尚書(shū)郎，后又任職長(zhǎng)史、太守、刺史等。

C．魏舒技藝精湛，一鳴驚人。他任鐘毓的長(zhǎng)史時(shí)，鐘毓因與屬下比賽射箭人數(shù)不足而讓他湊數(shù)，他發(fā)箭無(wú)不射中，滿(mǎn)座震驚。

D．魏舒簡(jiǎn)政愛(ài)民，不信邪說(shuō)。他任冀州刺史時(shí)，施政寬大仁惠，取得了很好的聲望；后因大膽任用“殺公掾”周震而生病讓位。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)至于廢興大事，眾人莫能斷者，舒徐為籌之，多出眾議之表。

(2)時(shí)論以為晉興以來(lái)，三公能辭榮善終者，未之有也。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。登太白峰李白西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？

[注]本詩(shī)作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥，李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的背景下。太白：這里指太白星，即金星。天關(guān)：古星名，又名天門(mén)。泠風(fēng)：和風(fēng)，清風(fēng)。武功：地名，一說(shuō)山名，在今陜西省武功縣。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一句運(yùn)用了開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法，為下面寫(xiě)星與月作了準(zhǔn)備；第二句中的“窮”字，從側(cè)面烘托出太白山的雄峻高聳。

B．第三、四句運(yùn)用以實(shí)寫(xiě)虛的手法，寫(xiě)面對(duì)詩(shī)人的主動(dòng)問(wèn)好，太白星與詩(shī)人交談，表示愿為他打開(kāi)通向天界的門(mén)戶(hù)。

C．第五句雖然化用《莊子·逍遙游》中“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也”的語(yǔ)意，但用得更靈活自然，沒(méi)有顯出斧鑿痕跡。

D．第七、八句寫(xiě)詩(shī)人滿(mǎn)懷豪情逸志，飛越層巒疊嶂，舉起雙手，向著明月靠近飛升，幻想著超離人間，擺脫塵世俗氣。15.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《論語(yǔ)》中“

，

”兩句強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的。(2)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境?！兜歉摺分小?/p>

，

”兩句對(duì)此進(jìn)行了直接描述。(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“

，

”兩句收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。

第卷

表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

今天，人才的作用比歷史上任何時(shí)候都更為突出。現(xiàn)實(shí)中，一名領(lǐng)軍人物可以引領(lǐng)一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力；一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)一個(gè)地區(qū)改變面貌，開(kāi)創(chuàng)

、奮楫爭(zhēng)先的新局面。前不久，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見(jiàn)》，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家

的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。

的判斷，促使我們進(jìn)一步審視優(yōu)秀年輕人才的價(jià)值意義。

也許有人擔(dān)心，嫩竹做不了扁擔(dān)，嫩肩挑不起重?fù)?dān)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月，(

)，把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前。他堅(jiān)決支持譚震林提出的盡快培養(yǎng)出100名連長(zhǎng)、100名指導(dǎo)員，使一批年輕干部走上連長(zhǎng)、指導(dǎo)員崗位，極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問(wèn)題。歷史上，青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者

：馬克思29歲、恩格斯27歲寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東25歲主辦《湘江評(píng)論》，周恩來(lái)29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義……事實(shí)證明，只要有實(shí)踐機(jī)會(huì)、干事舞臺(tái)、良好環(huán)境，年輕人照樣能擔(dān)當(dāng)重任、取得成績(jī)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.百舸爭(zhēng)流

長(zhǎng)治久安

高瞻遠(yuǎn)矚

不勝枚舉

B．百?gòu)U待興

政通人和

深謀遠(yuǎn)慮

擢發(fā)難數(shù)

C．百舸爭(zhēng)流

長(zhǎng)治久安

深謀遠(yuǎn)慮

擢發(fā)難數(shù)

D．百?gòu)U待興

政通人和

高瞻遠(yuǎn)矚

不勝枚舉18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.陳毅提出了壯大新四軍的“槍、款、人”戰(zhàn)略思想

B．陳毅提出了壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想

C．壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想由陳毅提出

D．陳毅提出了“槍、款、人”戰(zhàn)略思想來(lái)壯大新四軍19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題。

B．極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的不足。

C．有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問(wèn)題，極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。

D．有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題，從而極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。20.下面是一封邀請(qǐng)函初稿的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并修改。（5分）

第四屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)計(jì)劃于10月5日至10月7日在北京王府井大飯店召開(kāi)。會(huì)議期間，組委會(huì)將撥冗舉辦論壇，并邀請(qǐng)知名專(zhuān)家、學(xué)者忝列現(xiàn)場(chǎng)，就全球化背景下國(guó)際人才培養(yǎng)的問(wèn)題與家長(zhǎng)共同探討。

誠(chéng)邀您拜讀此函，并攜孩子報(bào)名參加大會(huì)。我們將鼎力提供服務(wù)，期待您孩子的精彩表現(xiàn)能獲得評(píng)委的垂愛(ài)。21.下面是餐廚垃圾厭氧能源化的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

高中畢業(yè)前夕，高三學(xué)生要進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既有同學(xué)互評(píng)，也有學(xué)生自評(píng)。李華給自己的評(píng)價(jià)有這么一條：“自信心很強(qiáng)?！倍^(guò)半數(shù)的同班同學(xué)這樣評(píng)價(jià)他：“有點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)?！?/p>

對(duì)于以上事情，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。

語(yǔ)文參考答案（2018.11）

1．C

（A從社會(huì)學(xué)角度看待說(shuō)謊，只強(qiáng)調(diào)“說(shuō)謊”的“?！倍鴽](méi)有涉及到“禍”，且“真實(shí)”用詞有誤，謊言與“真話(huà)”相互依存。B“謊言是一種福禍參半之恩賜”前有限制條件“從這種意義上說(shuō)”的限制，也就從對(duì)現(xiàn)代文明制度的形成的意義上來(lái)說(shuō)，而此項(xiàng)卻是從社會(huì)學(xué)角度看待，且只強(qiáng)調(diào)“說(shuō)謊”的“?！倍鴽](méi)有涉及到“禍”。D雖涉及“?！薄暗湣眱蓚€(gè)方面，但不符合特定語(yǔ)境，只是談?wù)_對(duì)待謊言的態(tài)度。）2．D（末段并不是結(jié)合當(dāng)前時(shí)代“存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”，而是結(jié)合當(dāng)前時(shí)代缺乏“慧眼”或“勇氣”的現(xiàn)實(shí)，且此段也并沒(méi)“指出解決問(wèn)題的方法”）3．C（A“不可缺少”文中無(wú)據(jù)。B“將說(shuō)謊作為維持內(nèi)心平衡的策略存在”僅是人的表現(xiàn)，而不能包含動(dòng)物，原文有限制性語(yǔ)句“而在人類(lèi)身上”。D“以致”后面的“謊言盛行，反而被認(rèn)為是真理”并非當(dāng)今時(shí)代的已有存在，它只是理論上的“可怕”的后果。）4．B（“寫(xiě)了老人不相信面前的男子是自己離散多年的兒子”，老人在妻子的提醒下，認(rèn)出面前的男子是已經(jīng)長(zhǎng)大的離散多年的兒子，內(nèi)心激動(dòng)，大聲叫嚷兒子的名字。）5．修車(chē)匠是一位重親情、愛(ài)兒子、堅(jiān)忍頑強(qiáng)、永不言棄、身世悲慘的父親形象。（3分）兒子不見(jiàn)了，他和妻子賣(mài)掉房子，訪問(wèn)所有的地方，在人群聚集的地方停留，不斷尋找；沒(méi)錢(qián)之后，他和妻子白天靠別人的剩飯過(guò)日子，晚上睡在地上忍受風(fēng)寒；即使身體虛弱，記憶衰退，他仍不放棄找兒子，看到可能是兒子的人，再三確認(rèn)。

（3分，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，形象分析言之有據(jù)，即可酌情給分）6．形式的美感：小說(shuō)以修車(chē)匠夫婦尋找失蹤兒子的經(jīng)歷為線索，按時(shí)間順序推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。小說(shuō)以讓與父母互相講述離散后的經(jīng)歷收束全文，既照應(yīng)前文，交代讓失蹤的原因，又戛然而止，留下豐富的想象空間，使讀者想象這家人團(tuán)聚后的幸福生活。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用白描手法，在故事的高潮——家人相認(rèn)時(shí)，多用短句，一句一段，句式短促，語(yǔ)言精煉，能幫助營(yíng)造緊張的氣氛。

（3分）鮮明的愛(ài)憎：贊美真摯、純樸的親情之美。贊美父母對(duì)子女無(wú)私而深沉的愛(ài)。贊美對(duì)受苦受難的人們的同情以及無(wú)私幫助的義舉。譴責(zé)拐騙兒童、拆散骨肉的罪惡行徑。

（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）7．C（“最佳途徑和不二法門(mén)”曲解文意，原文為“進(jìn)一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑”。）8．B（A“用具體數(shù)字顯示出中國(guó)數(shù)字人才在地區(qū)分布和領(lǐng)域分布不平衡”錯(cuò)，材料在中國(guó)數(shù)字人才在“地區(qū)分布”上沒(méi)有用數(shù)字。C“這是人工智能發(fā)展的嚴(yán)重障礙”無(wú)中生有。D“國(guó)人的擔(dān)憂(yōu)”范圍有誤，這個(gè)擔(dān)憂(yōu)應(yīng)是世界性的，不僅是中國(guó)人的；“展現(xiàn)了人工智能的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)”曲解文意，文章并沒(méi)有展現(xiàn)人工智能的劣勢(shì)。）9．加快培養(yǎng)大數(shù)據(jù)分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)等新興技術(shù)相關(guān)職能的數(shù)字人才和創(chuàng)新型人才；注意數(shù)字人才儲(chǔ)備區(qū)域性差異，解決數(shù)字人才儲(chǔ)備“南強(qiáng)北弱”的問(wèn)題。進(jìn)一步挖掘人工智能的應(yīng)用功能，提升人工智能的通用性。制定相關(guān)法律法規(guī)，解決人工智能的規(guī)范、監(jiān)管、安全、倫理等諸多問(wèn)題。

（每點(diǎn)2分）10.C（考生要了解語(yǔ)句中涉及的人物和事件，斷句的難點(diǎn)有：就（靠近，引申為去考試）、為高（以此表明高潔）、中（考中）、負(fù)（責(zé)任）、榮（榮耀）等，抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)，揣摩全句句意，就容易斷句了。加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè)，勸令不就，可為高耳。舒日：“若試而不中，其負(fù)在我，安可虛竊不就之高以為己榮乎！”）11.B（“尚書(shū)令始于西漢，最初由宦官擔(dān)任”錯(cuò)，尚書(shū)令，始于秦，西漢沿置，本為少府的屬官，掌文書(shū)及群臣章奏。漢武帝時(shí)以宦官擔(dān)任（又稱(chēng)中書(shū)令），漢成帝改用士人。東漢政務(wù)歸尚書(shū)，尚書(shū)令成為對(duì)君主負(fù)責(zé)總攬一切政令的首腦。魏晉以后，事實(shí)上即為宰相之任尚書(shū)令。）12.D（“因大膽任用‘殺公掾’周震而生病讓位”錯(cuò)，由“舒乃命之，而竟無(wú)患”“以年老，每稱(chēng)疾遜位”可知，魏舒最終也沒(méi)有惹上禍患，而是因年歲大了，常常稱(chēng)病讓位。）13.

(1)等到關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的大事，眾人沒(méi)有能作出決斷的，魏舒便慢慢籌劃，他的意見(jiàn)往往超出眾人議論之外。（譯出大意給2分；“斷”“徐”“表”三處，每譯對(duì)一處給1分）

(2)當(dāng)時(shí)輿論認(rèn)為晉朝建立以來(lái)，位至三公而能在榮耀時(shí)辭職得到善終的，還沒(méi)有過(guò)。（譯出大意給2分；

“論”“辭”“榮”三處，每譯對(duì)一處給1分）【參考譯文】

魏舒，字陽(yáng)元，任城郡樊縣人。幼年喪父，被外祖父寧家撫養(yǎng)成人。寧家建造宅院，看宅子的人說(shuō)：“將來(lái)會(huì)有一個(gè)尊貴的外甥。”外祖母因?yàn)槲菏婺晟俾敾?，心里認(rèn)為會(huì)應(yīng)驗(yàn)在他身上。魏舒說(shuō)：“一定會(huì)為外祖父家證明這所宅子的吉相?！焙髞?lái)就住到別的地方。身高八尺二寸，儀態(tài)秀雅、體型偉岸，能喝一石多酒，但外表遲鈍質(zhì)樸，不被鄉(xiāng)親看重。堂叔吏部郎魏衡，在當(dāng)時(shí)很有名望，也不是很理解魏舒，讓他看守碾米的水碓，常常慨嘆說(shuō)：“魏舒如果能勝任百戶(hù)長(zhǎng)，我的心愿就滿(mǎn)足了！”魏舒也不介意。魏舒不注重修養(yǎng)個(gè)人的節(jié)操，不做沽名釣譽(yù)之事，總是寬容他人，始終不揭別人的短處。生性喜好騎馬射箭，穿著皮衣，進(jìn)入山林沼澤，以捕魚(yú)打獵為正事。只有太原王乂對(duì)魏舒說(shuō)：“你最終將成為宰相，但如今不能讓妻兒免受饑寒之苦，我應(yīng)該幫你經(jīng)營(yíng)生計(jì)?！背３Ｔ谒麉T乏時(shí)賑濟(jì)他，魏舒接受而不推辭。四十多歲的時(shí)候，郡中上計(jì)掾訪察孝廉。宗族認(rèn)為魏舒沒(méi)有學(xué)業(yè)，勸他別去赴試，可以此表明高潔。魏舒說(shuō)：“如果赴試而考不中，那責(zé)任在我，怎么能以不赴試竊取高潔的虛名來(lái)作為自己的榮耀呢？”于是自學(xué)功課，一百天研習(xí)一部經(jīng)書(shū)，因而成功通過(guò)答策。做了尚書(shū)郎。當(dāng)時(shí)想淘汰郎官，不稱(chēng)職的就罷免。魏舒說(shuō)：“我就是那不稱(chēng)職的人啊?！本砥鸨蝗炀妥?。同僚中一向沒(méi)有高論的人都面有愧色，議論的人因此稱(chēng)贊他。幾經(jīng)升遷做了后將軍鐘毓的長(zhǎng)史，鐘毓常與部下比賽射箭，魏舒常常是替他謀劃罷了。后來(lái)恰逢人數(shù)不足，讓魏舒湊數(shù)。鐘毓起初不知道他擅長(zhǎng)射箭。魏舒神態(tài)嫻靜優(yōu)雅，發(fā)箭無(wú)不射中，滿(mǎn)座無(wú)不震驚。無(wú)人能與他相比。鐘毓感嘆并向他道歉說(shuō)：“我沒(méi)有充分發(fā)揮你的才能，你有如此好的射術(shù)；這難道僅限于射箭這一件事嗎！”轉(zhuǎn)任相國(guó)參軍，被封為劇陽(yáng)子。朝中府中瑣碎的事務(wù)，不曾發(fā)表見(jiàn)解；等到關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的大事，眾人沒(méi)有能作出決斷的，魏舒便慢慢籌劃，他的意見(jiàn)往往超出眾人議論之外