《蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

PAGE6PAGE5蘭亭集序王羲之【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性及本課的文言句式。2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。3.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，背誦課文。4.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性及本課的文言句式。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理清作者思想感情的脈絡(luò)。

【學(xué)習(xí)過程】一、自主學(xué)習(xí)1.了解作者及作品。2.給生字注音修禊（

）癸丑（

）流觴（

）游目騁懷（

）

感慨系之（

）趣舍萬殊（

）齊彭殤（

）放浪形骸（

)

會稽()臨文嗟悼()3.解釋下列加點(diǎn)的詞。群賢畢至

少長咸集茂林修竹

列坐其次雖無絲竹管弦之盛

亦足以暢敘幽情所以游目騁懷

足以極視聽之娛信可樂也

取諸懷抱夫人之相與

雖趣舍萬殊當(dāng)其欣于所遇

向之所欣或因寄所托

不知老之將至及其所之既倦

感慨系之矣修短隨化

喻之于懷

終期于盡

未嘗不臨文嗟悼4.找出下面句子中的通假字。悟言一室之內(nèi)

雖趣舍萬殊5.解釋多義詞。①修乃重修岳陽樓鄒忌修八尺有余

內(nèi)修政理茂林修竹

修禊事也②期終期于盡度已失期不期修古

行有期年③致其致一也

齊心一力

頗有野致以致臣節(jié)

致市民，聚萬貨④臨臨文嗟悼

把酒臨風(fēng)曹公已臨其境

哀臨三日⑤次

列坐其次

引次江北破軍次之

賢能不待次而舉⑥所以所以游目騁懷

所以興懷

師者，所以傳道受業(yè)解惑也臣所以去親戚而事君者

吾知所以拒子矣⑦一一觴一詠，亦足以暢敘幽情

夫人之相與俯仰一世

固知一死生為虛誕

所以興懷，其致一也⑧所又間令吳廣之次所旁叢祠中

某所，而母立于茲當(dāng)其欣于所遇

及其所之既倦向之所欣，俯仰之間

故列敘時(shí)人，錄其所述道之所存，師之所存也

6.字詞活用。少長咸集少：映帶左右?guī)В糊R彭殤為妄作齊：猶不能不以之興懷興懷：固知一生死為虛誕—：7.特殊句式。會于會稽山陰之蘭亭──不能喻之于懷──亦將有感于斯文──雖無管弦之盛──二、課后練習(xí)1.指出句式特點(diǎn)。死生亦大矣

又有清流激湍，映帶左右

放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇2.翻譯下列句子。（1）會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。（2）引以為流觴曲水，列坐其次。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（4）后之覽者，亦將有感于斯文。（5）所以游目騁懷，足以極視聽這娛，信可樂也。（6）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（7）故列序時(shí)人，錄其所述。（8）猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。三、布置作業(yè)完成練習(xí)冊“訓(xùn)練落實(shí)篇”第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，背誦課文。【學(xué)習(xí)過程】一、合作探究1.《蘭亭集序》是一篇序文，它與通常序文有不同之處嗎？2.文中作者的情感變化的過程是怎樣的？3.本文記敘了這次蘭亭集會盛況，這是一個(gè)怎樣的集會？何以見得？4.人們常說：“好花不常開，好景不常在”，“天下沒有不散的筵席”。第一段宴會描寫是如此歡快自在、酣暢淋漓。為何第二段卻讓我們咀嚼到痛感呢？作者的“痛”是什么？二、課堂檢測1．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（）A．吾其還也

B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．故列敘時(shí)人，錄其所述

D．當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足2．對《蘭亭集序》分析解說有誤的一項(xiàng)是（）

A．本文是王羲之的曠世之作，不僅文辭優(yōu)美，而且在書法史上也獲得盛譽(yù)，又稱“蘭亭序”。B．文章表現(xiàn)了對大自然優(yōu)美景象的贊美，同時(shí)又流露出對人生“修短隨化”的無限感慨。C．本文先記敘了這次集會的時(shí)間、地點(diǎn)、緣起、盛況和個(gè)人感受，由景生情，緣情入理，景、情、理達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D．本文語言華美典雅，敘議結(jié)合，使人讀后如含醴酪，回味無窮。三、布置作業(yè)背誦課文。 第三課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒?！緦W(xué)習(xí)過程】一、檢查背誦二、合作探究1.第三段作者的思路是怎樣的?很多人都說這段以“悲”為感情基調(diào)，那么到底是不是真的“悲”呢？2.課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題？3.學(xué)生列舉“古今文人論生死”，學(xué)生談：怎樣看待生與死？

三、課后練習(xí)與提高

閱讀下面一段文言文，完成1—6題。

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”

羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。

如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書?王羲之傳》）

1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．及長，辯贍

贍：豐富

B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少

目：看待

C．然聞信至，咸自矜持

信：信使

D．孫綽、李充等皆以文義冠世

冠：位居第一

2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是

（

）

A．

謝安未仕時(shí)亦居焉

積土成山，風(fēng)雨興焉

B．

意甚悅，固求市之

不敢與較，少年固強(qiáng)之

C．

為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。

低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！?/p>

D．

羲之欣然寫畢，籠鵝而歸

吾嘗終日而思矣

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（

）

A．以骨鯁稱

B．嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭

C．時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)

D．而羲之竟不顧

4．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（

）

①飄若浮云，矯若驚龍

②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞

③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師

④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂

⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)

⑥止一吊，遂不重詣

A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥

5．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與當(dāng)時(shí)在會稽的文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自