高考作文預(yù)測(cè)：孔乙己文學(xué)

2023高考作文預(yù)測(cè)：

孔乙己文學(xué)光正實(shí)驗(yàn)學(xué)校：曹鳳玲22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)魯迅小說(shuō)《孔乙己》中，孔乙己是酒店內(nèi)唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫卻又站著喝酒的人。站著喝酒，是因?yàn)楦F困潦倒；穿著破爛長(zhǎng)衫，是因?yàn)榉挪幌伦x書(shū)人的體面。如今，“脫掉長(zhǎng)衫”，是盛行在大學(xué)畢業(yè)生中的一個(gè)比較火的梗。在瘋狂“內(nèi)卷”的大背景下，“95后”曉麗畢業(yè)后另辟蹊徑，成為一名美甲師，指尖綻放光芒，實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想；農(nóng)大碩士吉康平擺攤賣(mài)菜半天收入千元，一時(shí)間“擺攤”成為部分年輕人的新寵??名為“失意書(shū)生”的網(wǎng)友留言：“如果我沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲?！睂W(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是“孔乙己”不能脫下的長(zhǎng)衫。讀書(shū)人脫不下長(zhǎng)衫，就像出家人放不下袈裟一樣，是近乎信仰的追求。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。在小說(shuō)中，孔乙己的形象是善良、迂腐、窮酸、愛(ài)面子。魯迅先生曾說(shuō)，孔乙己是酒館站著喝酒，說(shuō)明沒(méi)錢(qián)，沒(méi)地位，窮困潦倒；穿長(zhǎng)衫，代表維護(hù)著自己體面的身份，甚至寧愿去偷，也不愿意去做他以為的低賤的賺錢(qián)的事。如今的一些剛走上社會(huì)的年輕人，用“孔乙己文學(xué)”映襯自己當(dāng)下的處境。最近三年，我國(guó)高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)攀升。2022年高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到了1076萬(wàn)，創(chuàng)出歷史新高。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，就業(yè)情況受到?jīng)_擊，找一份專(zhuān)業(yè)匹配且待遇尚可的工作，肉眼可見(jiàn)變得越來(lái)越難。即使找到工作，也要為收入下降等不確定性焦慮。在一些人看來(lái)，學(xué)歷沒(méi)有兌現(xiàn)利好，而是成了身上難以脫下的“孔乙己長(zhǎng)衫”：自己受過(guò)高等教育，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)如此“內(nèi)卷”，象牙塔的知識(shí)無(wú)法滿(mǎn)足工作所需，骨感的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)支撐不起豐滿(mǎn)的理想。巨大的反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預(yù)期低的工作，盡管這個(gè)工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的“懸浮”狀態(tài)，讓他們感覺(jué)自己像極了魯迅筆下的“孔乙己”。長(zhǎng)衫困不住當(dāng)代青年話又說(shuō)回來(lái)，“孔乙己的長(zhǎng)衫”就是現(xiàn)代青年的學(xué)歷嗎？也未必。長(zhǎng)衫是古代社會(huì)知識(shí)分子進(jìn)入士紳階層的常服。久而久之，長(zhǎng)衫被當(dāng)作知識(shí)分子的標(biāo)志性符號(hào)，用來(lái)區(qū)別身份。落魄的孔乙己穿著又臟又破的長(zhǎng)衫被人嘲笑，固執(zhí)地將讀書(shū)人的身份進(jìn)行到底。長(zhǎng)衫很好地展示了這位50多歲的落第文人的迂腐。這和當(dāng)代年輕人的整體形象相去甚遠(yuǎn)。根據(jù)信號(hào)理論，學(xué)歷是個(gè)體能力和潛力的識(shí)別信號(hào)。獲得學(xué)歷者只能表明個(gè)體在某一階段完成某項(xiàng)能力測(cè)試，和身份并無(wú)明顯關(guān)聯(lián)。學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь常皇且?yàn)樽x過(guò)書(shū)，而是放不下讀書(shū)人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。讀書(shū)獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充我們的格局，讓我們以書(shū)本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳的“長(zhǎng)衫”。哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說(shuō)：“人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?！弊猿耙幌率菫榱耸婢弶毫?，為了更好地前進(jìn)，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對(duì)逆境，才能厚積薄發(fā)。一年之計(jì)在于春，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，也代表著生機(jī)勃勃的開(kāi)始。經(jīng)濟(jì)正在復(fù)蘇，就業(yè)形勢(shì)正在逐漸改善，青年一代將會(huì)有更廣闊的平臺(tái)、更多樣的機(jī)會(huì)和選擇。一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中?！揪蕰r(shí)評(píng)】讀懂“孔乙己文學(xué)”里的困惑與焦慮“孔乙己文學(xué)”背后，當(dāng)然也混雜著當(dāng)代青年的困惑、焦慮、迷茫。一方面，高等教育漸成標(biāo)配，學(xué)歷漸漸褪去光環(huán)，大學(xué)生們懷揣這樣那樣的理想抱負(fù)走向社會(huì)，但找一份專(zhuān)業(yè)匹配且待遇尚可的工作并不容易，現(xiàn)實(shí)骨感帶來(lái)的心理落差確實(shí)存在。另一方面，這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，年輕人工作節(jié)奏快、生活壓力大，一邊要奔跑沖刺，一邊要學(xué)習(xí)充電，又要面對(duì)各方面的物質(zhì)誘惑，以及家庭生活的現(xiàn)實(shí)負(fù)擔(dān)，奔忙苦累是常態(tài)?；谶@樣那樣的現(xiàn)實(shí)，感慨學(xué)歷沒(méi)有兌現(xiàn)理想中的美好，可以理解。相關(guān)方面積極正視年輕人的時(shí)代特征和表達(dá)方式，重視年輕人面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)焦慮和困難挑戰(zhàn)時(shí)的切身訴求，也是更緊迫的課題。【精彩時(shí)評(píng)】警惕“讀書(shū)無(wú)用論”我們還應(yīng)該警惕，當(dāng)下在一些網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)議題背后，“讀書(shū)無(wú)用論”仍有市場(chǎng)，一些人通過(guò)短視的計(jì)算，認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)、受教育與眼前短期回報(bào)不成正比。但現(xiàn)實(shí)情況是，教育始終是保證個(gè)體完成身份轉(zhuǎn)變的最佳“賽道”，也是所謂“逆襲”最現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。只有明白教育本義的人，才知道如何在“賽道”上蓄力前行，在逆境中為自己翻盤(pán)。讀書(shū)受教育的意義絕不能被低估，“讀書(shū)有用論”應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)顛撲不破的價(jià)值理念?！揪蕰r(shí)評(píng)】孔乙己究竟該不該脫下長(zhǎng)衫？我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。在人格尊嚴(yán)一視同仁的前提下，讓每一個(gè)人都盡量找到最適合自己的職業(yè)，成就最好的自己，自食其力、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)國(guó)家。這是一個(gè)國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民應(yīng)該做出的承諾。有沒(méi)有讀了大學(xué)卻貪圖享受，不愿勞動(dòng)的人？當(dāng)然有。有沒(méi)有過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力，好高騖遠(yuǎn)，志大才疏的人？當(dāng)然有。但這樣的人絕不占主流。我們不能因?yàn)橛羞@少數(shù)的人便將千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無(wú)機(jī)會(huì)大展宏圖的年輕人斥為“好喝懶做”的“孔乙己”。是大樹(shù)便頂天立地，是小草就茁壯成長(zhǎng)。明明是小草卻自命為大樹(shù)而不甘做小草，這是一個(gè)人的不幸；而如果讓千千萬(wàn)萬(wàn)的棟梁之才失去了展示偉岸的遼闊空間而只能做小草，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。把孔乙己逼向死亡的冷漠社會(huì)的確已經(jīng)“一去不復(fù)返了”，但由于種種原因，越來(lái)越多的有志青年在父母節(jié)衣縮食的供養(yǎng)下大學(xué)畢業(yè)后，卻找不到工作，自立尚且艱難，報(bào)國(guó)更是無(wú)門(mén)，這是事實(shí)?！揪蕰r(shí)評(píng)】不從社會(huì)改革入手，盡量為一切有志青年提供“創(chuàng)造性實(shí)踐”的平臺(tái)，卻反過(guò)來(lái)批評(píng)大學(xué)生們?nèi)缈滓壹阂话恪胺挪幌伦x書(shū)人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境”，站在“民族大義”的制高點(diǎn)，居高臨下地譴責(zé)找不到工作的大學(xué)生，非要他們放棄所學(xué)專(zhuān)業(yè)而“挽起褲腿下田地”“在廣闊的天地里施展抱負(fù)”，否則就是“好喝懶做”的“孔乙己”，這種指責(zé)和當(dāng)年的“丁舉人”吊打孔乙己的行為本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，只不過(guò)這是一種精神上的“吊打”。【精彩時(shí)評(píng)】還需要特別說(shuō)明的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)的年輕人絕不是當(dāng)年的孔乙己，他們雖然和孔乙己一樣受過(guò)教育，他們內(nèi)心深處也有著讀書(shū)人的尊嚴(yán)感，但絕沒(méi)有“好喝懶做”“偶然做些偷竊的事”的惡習(xí)，他們不是不愿意通過(guò)勤勞的雙手自立自強(qiáng)，相反他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家。說(shuō)他們是“當(dāng)代孔乙己”，是對(duì)胸懷理想?yún)s困于艱難之中的年輕人一種莫大的侮辱！現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)人穿長(zhǎng)衫了，但如果把“長(zhǎng)衫”比作讀書(shū)人的象征，比作知識(shí)分子尊嚴(yán)的標(biāo)志，那么“長(zhǎng)衫”絕不是孔乙己所獨(dú)有的。在這里，“長(zhǎng)衫”成了一種象征，它并非“心頭的枷鎖”，而是一種源于知識(shí)、來(lái)自?shī)^斗的尊嚴(yán)與自信，是萬(wàn)萬(wàn)不能脫下的?！揪蕰r(shí)評(píng)】孔乙己的長(zhǎng)衫，脫不下也不必脫下普遍的認(rèn)知里，讀書(shū)改變命運(yùn)。但今天，這句話似乎橫在了理想與現(xiàn)實(shí)之間，讓一些人進(jìn)退維谷。人迷茫的時(shí)候，總愛(ài)思考抽象的人生，感嘆浮沉的命運(yùn)。但無(wú)論怎樣長(zhǎng)吁短嘆，我們終歸要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)高學(xué)歷到好工作之間的關(guān)系由強(qiáng)變?nèi)?，?dāng)個(gè)人命運(yùn)的確定感變成失控感，讀書(shū)似乎不再有用，學(xué)歷似乎成了累贅。是這樣嗎？至少寫(xiě)下“孔乙己的長(zhǎng)衫”，就是讀書(shū)的結(jié)果，這也是一次確定自我的嘗試。哲學(xué)家韓炳哲在新書(shū)《妥協(xié)社會(huì)》中提到，如今隨處可見(jiàn)一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對(duì)痛苦的恐懼。在這種普遍回避痛苦的狀態(tài)下，年輕人能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)坦然剖析自我，直面現(xiàn)實(shí)困境，這是正視自我的勇氣，這份清醒與自覺(jué)，就是找回掌控自己的重要一步。【精彩時(shí)評(píng)】回到“長(zhǎng)衫”的文本，也能找到答案。并非每個(gè)人都能用如此生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)形容個(gè)體當(dāng)下的處境，這些人不僅做到了，還賦予了“長(zhǎng)衫”符號(hào)意義。這個(gè)賦予和群體探討的過(guò)程，恰恰說(shuō)明“長(zhǎng)衫”并非枷鎖，而是內(nèi)化為個(gè)體的學(xué)識(shí)和認(rèn)知，成了抵御人生洪流的思想利器。換個(gè)角度來(lái)看，這些語(yǔ)言表達(dá)技巧和敏銳的洞察力，也是求職的優(yōu)勢(shì)，但或許被情緒掩蓋了。所以，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，并運(yùn)用到求職中去，也是一堂必修課?！揪蕰r(shí)評(píng)】接下來(lái)要做的，是如何由認(rèn)知轉(zhuǎn)向行動(dòng)?；蛘哒f(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷，一個(gè)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，也曾遭遇求職困境，也曾感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，就此沉淪還是探路前行，不只是一個(gè)答案，更是一種行動(dòng)。我從自己喜歡并擅長(zhǎng)的事做起，摸索著寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)評(píng)論，在一個(gè)個(gè)文字中找回掌控感，最終找到理想的工作。我的經(jīng)歷或許不能通用，但至少證明，只有行動(dòng)起來(lái)，從能做的事做起，從能夠得著的靠近理想的路走起，才不至于讓人生失控，讓自我飄零。“孔乙己的長(zhǎng)衫”是一次自我剖析，也是積極的群體自救，脫不下也不必脫下?！揪蕰r(shí)評(píng)】孔乙己的長(zhǎng)衫，一定要脫下嗎？1.孔乙己長(zhǎng)衫背后的焦慮關(guān)于“孔乙己”的討論似乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)特別的發(fā)酵，卻以一種類(lèi)似時(shí)代詞典的方式，進(jìn)入了微不可察的日常生活語(yǔ)境里，大學(xué)生為五千元的平均月薪叫屈，是觀念里脫不下長(zhǎng)衫；放棄白領(lǐng)工作去做體力活兒，則是勇敢脫掉了“長(zhǎng)衫”，各種活法，來(lái)來(lái)去去，總是有關(guān)“長(zhǎng)衫”?！懊摬幌聛?lái)的長(zhǎng)衫”，也許并不只代表精神上的束縛，也代表不妥協(xié)的那一部分，與曾經(jīng)流行的“喪”文化、“躺”文化有類(lèi)似之處：多少人一面自我調(diào)侃，一面繼續(xù)奮斗?！揪蕰r(shí)評(píng)】如今初入社會(huì)的年輕人，在求職和生活中面臨較大的壓力，很不容易?！翱滓壹何膶W(xué)”背后的焦慮，是生活狀態(tài)一種正常的情緒性反應(yīng)。如今早已不是“咸亨酒店”的天下，全社會(huì)不會(huì)對(duì)年輕人的困境袖手旁觀。在今年的全國(guó)兩會(huì)上，代表委員們?yōu)槠平饽贻p人的難題紛紛建言獻(xiàn)策?！揪蕰r(shí)評(píng)】保障包括年輕人在內(nèi)的勞動(dòng)者的休息權(quán)也刻不容緩。全國(guó)政協(xié)委員蔣勝男在提案中表示，近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)、金融、制造業(yè)等行業(yè)因特殊崗位臨時(shí)趕任務(wù)存在的“996”情況，很多企業(yè)非臨時(shí)的過(guò)度加班?！?96”成為常態(tài)不僅對(duì)勞動(dòng)者的身體健康和家庭生活造成了極大的影響，且嚴(yán)重違背了勞動(dòng)法規(guī)的規(guī)定。類(lèi)似的提案和建議還有很多，很接地氣，也很有針對(duì)性，將會(huì)推動(dòng)著問(wèn)題一步步解決?！揪蕰r(shí)評(píng)】2.長(zhǎng)衫困不住當(dāng)代青年不久前，一則標(biāo)題為“我：畢業(yè)5年，存款5000；她：中傳碩士，火鍋店保潔”的視頻憑借五百余萬(wàn)的播放量登上B站熱榜。視頻中的兩位主人公均為雙一流大學(xué)的畢業(yè)生，面對(duì)鏡頭大方地自我調(diào)侃著各自畢業(yè)后的“高開(kāi)低走”。視頻中“畢業(yè)5年存款5000”的女孩并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)取得別人眼中的成功。輾轉(zhuǎn)于多份工作之后，她選擇拋開(kāi)名校光環(huán)、找尋理想與現(xiàn)實(shí)二者之間的平衡?！揪蕰r(shí)評(píng)】認(rèn)清自己、感知世界、自由選擇，想必這正是讀書(shū)的意義所在。讀書(shū)意味著從書(shū)中提取方法論并獲得將之付諸行動(dòng)的能力，大學(xué)更是幫助我們認(rèn)清自己的能力與社會(huì)的需求之間的契合點(diǎn)。正如《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中的主人公塔拉在訪談中所言：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史?！币粋€(gè)全新看待自我的視角，也正是教育所賦予我們的更深層次的含義。現(xiàn)如今，人們代入孔乙己的角色，述說(shuō)著被學(xué)歷“束縛”的不幸——知識(shí)開(kāi)拓了人們的眼界，因而無(wú)法心安理得地“打螺絲”?？烧侵R(shí)賦予了我們自主選擇的權(quán)利，因而我們可以在見(jiàn)識(shí)過(guò)“浪浪山”外的世界后，選擇回到“浪浪山”。更何況在不盡人意的現(xiàn)實(shí)面前，沒(méi)有“長(zhǎng)衫”，又何來(lái)如此振聾發(fā)聵的聲音？在當(dāng)代語(yǔ)境中，“知識(shí)改變命運(yùn)”中的篤定或許不再，但絕不該因此放棄“知識(shí)拓展眼界”的可能?！揪蕰r(shí)評(píng)】1.寒窗苦讀十幾載，背負(fù)著父母師長(zhǎng)的殷切期盼，于書(shū)山題海中磨礪，在千軍萬(wàn)馬中突圍。學(xué)生承擔(dān)了如此高的求學(xué)代價(jià)，自然是期盼著在畢業(yè)后能夠有體面和高收入的工作?？晒歉械默F(xiàn)實(shí)擊碎了學(xué)子們樸素的愿望，本科生“畢業(yè)即失業(yè)”，中傳碩士畢業(yè)在火鍋店打工，博士畢業(yè)五個(gè)月仍找不到工作……這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，無(wú)疑是在學(xué)生的心上插了一刀又一刀。似乎讀書(shū)不再是師長(zhǎng)口中“改變命運(yùn)”的途徑了，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差和十幾年苦讀的沉沒(méi)成本，讓人如何不怨？許多網(wǎng)友自比“孔乙己”也是為了排解心中的不安和對(duì)未來(lái)的惶恐，“脫不下的長(zhǎng)衫”一直保持極高的討論度也就不難理解了。——紅網(wǎng)《讀懂“脫不下的長(zhǎng)衫”背后的不安》【精彩時(shí)評(píng)】2.學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，而是放不下讀書(shū)人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。讀書(shū)獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充我們的格局，讓我們以書(shū)本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳的“長(zhǎng)衫”。哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說(shuō)：“人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。”自嘲一下是為了舒緩壓力，為了更好地前進(jìn)，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對(duì)逆境，才能厚積薄發(fā)。一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。孔乙己的時(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。——央視網(wǎng)《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》【精彩時(shí)評(píng)】3.如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長(zhǎng)衫”的包袱，被“長(zhǎng)衫”束縛住自己的個(gè)人發(fā)展，恐怕無(wú)法彎下腰來(lái)聽(tīng)呼聲、挽起褲腿下田地，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)在廣闊天地中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應(yīng)意識(shí)到，不管身處怎樣的時(shí)代環(huán)境，一個(gè)人總會(huì)遇到困難，但面對(duì)困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗(yàn)著每個(gè)年輕人抉擇的勇氣和堅(jiān)持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長(zhǎng)衫”，才能真正跑起來(lái)，真正矢志接力奮斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！——共青團(tuán)中央《脫不掉的長(zhǎng)衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》【精彩時(shí)評(píng)】4.讀書(shū)是為了擺脫過(guò)去，現(xiàn)在讓我們重新回去吃苦，又談何容易？誰(shuí)又甘心去當(dāng)一輩子的服務(wù)員、跑外賣(mài)、開(kāi)滴滴、擰螺絲的勞動(dòng)者？我們每個(gè)人都想更好更優(yōu)秀，我們耗盡青春穿上的長(zhǎng)衫，憑什么讓我們脫掉？長(zhǎng)衫一旦脫掉，就沒(méi)那么容易再穿回去，職業(yè)、人生都是如此，所以一再勸說(shuō)別人家孩子“脫掉長(zhǎng)衫”的人，絕對(duì)不會(huì)讓自己的孩子去打螺絲送外賣(mài)。如今也正處于時(shí)代的快速變革中，一個(gè)人要想改變命運(yùn)。必須要提高認(rèn)知和獨(dú)立思考的能力。這也是為什么有人寧愿躺平，不會(huì)盲從。我們時(shí)刻在捕捉能發(fā)展的機(jī)會(huì)。只待三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天?！銘n(yōu)娛樂(lè)《“孔乙己的長(zhǎng)衫”：脫不掉沒(méi)有錯(cuò)，穿不上才是過(guò)》【精彩時(shí)評(píng)】5.這是個(gè)進(jìn)步的時(shí)代，也是個(gè)多元的時(shí)代，我們恐不能承受高學(xué)歷送外賣(mài)、做保潔員遭受的冷眼和不解，同時(shí)，我們也不甘心高學(xué)歷身份工資平平、沒(méi)有成就。正如路遙在《平凡的世界》寫(xiě)道：“誰(shuí)讓你讀了那么多的書(shū)，知道雙水村以外還有一個(gè)更大的世界，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周?chē)怂斫獾目鄲馈！比欢瑢W(xué)歷的價(jià)值絕不會(huì)因一時(shí)的困境而被懷疑，知道雙水村外更大的世界就是學(xué)歷帶給我們的眼界。孔乙己文學(xué)或許不是“讀書(shū)無(wú)用論”的復(fù)燃，只是正從理想城堡邁入現(xiàn)實(shí)世界的青年人的自嘲與宣泄。請(qǐng)給“孔乙己”們多點(diǎn)時(shí)間，去消化外界的期待，頂住壓力尋找自我價(jià)值。難時(shí)停路歇腳，待到柳暗花明時(shí)，方能追風(fēng)趕月不停歇?！t網(wǎng)《請(qǐng)給“孔乙己”們多一點(diǎn)時(shí)間》不必糾結(jié)“孔乙己文學(xué)”——在創(chuàng)造性實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

3月16日，央視網(wǎng)發(fā)布《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》一文。文章表示，“學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，而是放不下讀書(shū)人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中?！?/p>

文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，魯迅先生筆下的孔乙己是那個(gè)時(shí)代某些讀書(shū)人的一種典型形象，借此批駁腐朽的封建禮教，封建文化。當(dāng)然，也揭露了一些讀書(shū)人的共性，比如虛榮、迂腐等。今天的“孔乙己文學(xué)”是一些時(shí)代青年對(duì)現(xiàn)實(shí)中某些現(xiàn)象的一種傾訴，我們當(dāng)然應(yīng)該正視，用正視去反思、去改革、去創(chuàng)新、去為時(shí)代青年打造更加良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。但是，我們也不必過(guò)于糾結(jié)，不必放大，因?yàn)閵^斗依然是青年的本色。

學(xué)歷不是長(zhǎng)衫是成長(zhǎng)經(jīng)歷，大學(xué)不是虛榮馬甲是人生素養(yǎng)，一切都是為了人生更美好。大學(xué)學(xué)習(xí)是為了提高綜合素養(yǎng)，是為了更好奮斗生活?？滓壹旱摹伴L(zhǎng)衫”是落伍的標(biāo)配，不是學(xué)歷，學(xué)歷是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的經(jīng)歷，應(yīng)該變成一種力量；大學(xué)不是虛榮的馬甲，也不是迂腐的理由，應(yīng)該是人生素養(yǎng)提升的舞臺(tái)。

“命運(yùn)曾把我擊倒，但它永遠(yuǎn)無(wú)法把我擊敗。那么少年你呢，你要止步于此了嗎？”這段文字出自清華大學(xué)博士生莫明墉發(fā)布的短視頻。該視頻中，莫明墉身穿外賣(mài)服，手持學(xué)生證，站在清華園門(mén)口，滿(mǎn)臉洋溢著青春的氣息。視頻發(fā)布后，短時(shí)間內(nèi)就獲得了超過(guò)185萬(wàn)的點(diǎn)贊量，有網(wǎng)友贊美他用行動(dòng)詮釋了“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這才是當(dāng)代青年應(yīng)有的本色。還記得北大才子賣(mài)豬肉的故事嗎？北大陸步軒，畢業(yè)后當(dāng)街賣(mài)肉，創(chuàng)辦“壹號(hào)土豬”年銷(xiāo)售達(dá)18億。就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路千萬(wàn)條，用好自己的大學(xué)知識(shí)，展示自己的硬核本事，只要是追光人，只要是奮斗者，你就可以成為一束光，就能用奮斗打造出自己的幸福。我們的時(shí)代發(fā)展很精彩，我們的社會(huì)生活很豐富，只要你去工作，去奔騰，你就是成功，你就是精彩。

不必糾結(jié)“孔乙己文學(xué)”，更不必放大“孔乙己文學(xué)”，直面現(xiàn)實(shí)本身就是一種勇敢，奮斗依然是青年本色，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)歷史，不負(fù)韶華，奮斗的青年必然在奮進(jìn)的時(shí)代揮毫人生精彩畫(huà)卷。小心話語(yǔ)陷阱，“孔乙己”標(biāo)簽不可隨便認(rèn)領(lǐng)年輕人不必給自己貼上“孔乙己”式的標(biāo)簽?！皩W(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫?！鄙现?，以這樣一句出自“失意書(shū)生”的感慨為代表，“孔乙己文學(xué)”成為輿論熱議話題。從類(lèi)似的表述中，有人讀出了當(dāng)代青年和“孔乙己”跨越時(shí)空的相仿心境，有人讀出了年輕學(xué)子初入社會(huì)的集體性悵然，還有人敏銳地意識(shí)到，“孔乙己文學(xué)”反映出的其實(shí)是社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的某些問(wèn)題。

對(duì)此，多家媒體紛紛發(fā)文解讀，有的得到了讀者的認(rèn)同，也有的引發(fā)了年輕人的吐槽與批評(píng)。不同的視角，帶來(lái)不同的解讀，既讓“孔乙己”這個(gè)誕生于上世紀(jì)初的文學(xué)形象擁有了全新的內(nèi)涵，也讓很多年輕人對(duì)個(gè)人境遇和選擇有了嶄新的思考。

當(dāng)代社會(huì)，已經(jīng)沒(méi)有和當(dāng)年的“孔乙己”一樣的舊知識(shí)分子，今天的高學(xué)歷人才，也不會(huì)再穿著“長(zhǎng)衫”之類(lèi)的衣服，在外觀上和其他人加以區(qū)分。然而，時(shí)過(guò)境遷，并不意味著類(lèi)似的身份認(rèn)同危機(jī)也會(huì)隨之消失。今天我們談到“孔乙己”或“長(zhǎng)衫”時(shí)，雖然只是比喻，但具體選擇用哪些喻體比喻本體，卻依然意義非凡。

對(duì)此，央視網(wǎng)的評(píng)論分析道：“在一些人看來(lái)，學(xué)歷沒(méi)有兌現(xiàn)利好，而是成了身上難以脫下的‘孔乙己長(zhǎng)衫’：自己受過(guò)高等教育，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)如此‘內(nèi)卷’，象牙塔的知識(shí)無(wú)法滿(mǎn)足工作所需，骨感的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)支撐不起豐滿(mǎn)的理想。巨大的反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預(yù)期低的工作，盡管這個(gè)工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的‘懸浮’狀態(tài)，讓他們感覺(jué)自己像極了魯迅筆下的‘孔乙己’?！?/p>

對(duì)很多寒窗苦讀的年輕人而言，自己用努力換來(lái)的學(xué)歷，是他們改變命運(yùn)的最大底牌，而不該是百無(wú)一用的“長(zhǎng)衫”。然而，在現(xiàn)實(shí)中求職碰壁，卻可能讓人懷疑學(xué)歷甚至自己人生的價(jià)值。

對(duì)此，央視網(wǎng)的評(píng)論認(rèn)為：“學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)……讀書(shū)獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充我們的格局，讓我們以書(shū)本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳的‘長(zhǎng)衫’?！?/p>

面對(duì)這種“長(zhǎng)衫心理”，有些“過(guò)來(lái)人”會(huì)勸告年輕人：要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，必要時(shí)可以降低身段。但是，這樣的話對(duì)年輕人而言未必有直接的幫助，有時(shí)也會(huì)讓年輕人覺(jué)得不太舒服。

對(duì)這類(lèi)言論，《南方都市報(bào)》時(shí)評(píng)作者肖俊評(píng)價(jià)道：“如果我們以畢業(yè)生或者家長(zhǎng)