藏族首飾的淵源

傳統(tǒng)首飾設計與加工工藝教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學資源庫GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary藏族首飾的淵源建設者姓名：白雪藏族主要生活在氣候與環(huán)境相對嚴酷的青藏高原地區(qū)，大多以傳統(tǒng)游牧業(yè)為主，藏族幾乎是全民信奉藏傳佛教的民族，宗教對藏族各種習俗有著廣泛而深遠的影響。藏族人民在與嚴酷、惡劣、閉塞、荒寒的自然環(huán)境進行抗衡的過程中，由于其獨特的地理、政治、宗教、文化背景的特殊性，造成了其生活方式及人文環(huán)境的獨特性，形成了相對獨立的佩飾文化。藏族人民喜用各種金銀及珊瑚、寶石、綠松石、蜜蠟珠等珠寶飾物來裝扮自己，給人以雍容華貴之感。每一種佩飾不單單是人體裝飾的標志，而且更多地反映著藏民族佩帶飾物的社會歷史以及獨特的民族文化形式。

據(jù)現(xiàn)有的歷史資料考證，藏族佩飾的歷史淵源可以追溯到石器時代，其代表是在西藏昌都卡若遺址發(fā)現(xiàn)的新石器時代的五十多件裝飾品，主要以陶制、石制及貝類為主的飾品等，其色彩原始天然，制作古樸簡單。到了早期金屬時期，隨著金屬冶煉技術(shù)的普及，人們的佩飾也大多以金屬及隕石制品為主。藏族佩飾的歷史卡若遺址出土飾品吐蕃時期銅帶扣公元3世紀左右象雄部落成為當時最大的奴隸社會部落聯(lián)盟。公元7世紀，松贊干布統(tǒng)一青藏高原各個小部落，包括象雄部落，建立了吐蕃政權(quán)。吐蕃時期，是藏族首飾發(fā)展中關鍵的時期。吐蕃國力強盛，正值中原地區(qū)唐朝開元盛世。藏區(qū)服飾藝術(shù)文化受社會穩(wěn)定強盛的影響，表現(xiàn)出華貴典雅的風格，藏民和貴族的裝扮審美性增強。腰飾和綠松石耳環(huán)開始形成，造型粗獷，材質(zhì)采用金屬和綠松石。由于當時流行喪葬習俗，很多現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的吐蕃飾物都是出自各大墓葬。10世紀初，吐蕃王朝的后裔在西藏的西部（今西部阿里）建立了古格政權(quán)，屬于古格王國文明時代。正值元代政權(quán)建立，蒙古族忽必烈統(tǒng)一中原，并且將西藏歸屬于元朝，藏、漢、蒙三族文化交融，元朝的藝術(shù)文化傳入藏區(qū)。

這一時期藏區(qū)首飾的少數(shù)民族特征愈發(fā)明顯，藏民的首飾飾品由品種較為單一、裝飾簡潔轉(zhuǎn)變?yōu)槠贩N繁多、裝飾元素豐富，呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)特征?，F(xiàn)在藏民常佩戴的圍穗式紅纓索夏帽,原本是蒙古族士兵所戴的帽盔。蒙古族的服飾文化對藏族的首飾藝術(shù)造成一定的影響。藏族佩飾的歷史藏族佩飾的歷史

明清時期，是封建社會發(fā)展的晚期，藏族首飾已經(jīng)發(fā)展趨向成熟，基本定型。

明代的一些首飾蘊含著豐富的藏傳佛教思想和佛義，如綠松石首飾在供奉佛陀儀式中是必需品，藏族男子佩戴綠松石耳飾用來祈福，可以用于巨大的力量，明代興起的世俗貴族政權(quán)藏巴汗也運用此耳飾祈福，以庇佑得勝戰(zhàn):“舊密派在行