文言文二則伯牙鼓琴（課件）部編版語文六年級上冊

伯牙鼓琴1課時課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)插圖和音樂給你留下了怎樣的印象？

正在聚精會神挑指彈琴的人是伯牙，身著粗布大衣，正在傾聽，滿臉沉醉的是鍾子期。兩個人沉醉在音樂中，是多么快樂的事??！課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)伯牙鼓琴彈?？醋⑨尶床鍒D1.會寫“哉、巍、弦”3個生字。2.能正確、流利地朗讀《伯牙鼓琴》，并背誦。3.能說出《伯牙鼓琴》最后一句話的意思，并結(jié)合“資料袋”和同學交流感受。課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)學習目標課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)《呂氏春秋》呂不韋

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦國的相邦呂不韋組織門客編寫的著作，又稱《呂覽》。全書有十二紀、八覽、六論，共20余萬字。它記載了大量先秦諸子的舊聞軼說、歷史故事和傳說，不僅內(nèi)容豐富深刻，富有邏輯性，而且在史料上也有很高的價值。課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)誦讀正音伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。zhōng

shǎoshāngwèi哉課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)書寫指導巍弦

半包圍結(jié)構(gòu)，寫好關(guān)鍵部件“戈”，最后兩筆要注意先“撇”后“點”。

上下結(jié)構(gòu)，注意寫好“禾”的點和“女”的撇點。左右結(jié)構(gòu)。課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)1.根據(jù)注釋和插圖，了解課文的主要內(nèi)容。2.聚焦關(guān)鍵句，想象畫面，體會知音情誼。合作探究探究方法

1.根據(jù)課下注釋和插圖，自主翻譯文言文，小組內(nèi)說說課文的主要內(nèi)容。2.用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子，想象畫面，體會知音情誼。3.小組代表展示成果，教師引導、總結(jié)。探究任務(wù)課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)探究活動伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。心志，情志。

泛指大山、高山。一說指東岳泰山。好啊。高大的樣子。像。一會兒，不久。水流大而急的樣子。認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的高山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)探究活動方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！弊x著句子，你眼前仿佛岀現(xiàn)了什么畫面？巍峨的高山，滔滔不絕的江水。綿亙蜿蜒的高山，水流湍急、一望無際的大海。試著用文中的詞句說一說你看到的畫面。巍巍乎若太山湯湯乎若流水

不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個詞語來形容他們倆？知音課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)

閱讀課后的材料，體會子期和伯牙之間的情誼。合作探究過程安排1.教師就課文內(nèi)容提出問題，學生思考。2.學生閱讀課后的材料，小組內(nèi)交流看法。3.小組代表展示成果，教師引導、總結(jié)。探究任務(wù)課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)探究活動鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴。伯牙認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)探究活動

伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，有人說這樣做不值得，也有人說應(yīng)該這樣做。請聯(lián)系課后“資料袋”，說說你的看法。

伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、錘子期的傳說，如：錘期一見知，山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒，世上無知音?！畎住对乱孤牨R子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！醢彩恫馈焚Y料袋課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)看注釋看插圖想畫面若太山伯牙鼓琴若流水知音課程導入夯實基礎(chǔ)問題探究課堂小結(jié)拓展延伸布置作業(yè)關(guān)于知音的詩句。高山流水遇知音?！读凶印珕枴泛?nèi)存知己