《陳情表》課件完整版

老師寄語孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所心得，有所觸動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。陳情表李密1．通過朗誦，給文章的省字注音；結(jié)合注釋，理解文章的大概內(nèi)容。2．借助所學(xué)知識，圈點(diǎn)、歸納特別句式、重點(diǎn)字詞等，強(qiáng)化翻譯及整體感知課文的能力理清思路，把握文章結(jié)構(gòu)的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。3．在有感情的誦讀中，體驗(yàn)課文陳情于表，情深理切，感情真摯，表達(dá)自然、暢達(dá)的特點(diǎn)。4．體會文章真摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠〞和“孝〞的含義。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

——蘇軾陳情表陳述、稟告隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

表，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。

解題補(bǔ)充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭穿別人〕；表以陳情(陳述衷情〕；議以執(zhí)異〔不同看法〕。〞背景簡介李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬〔太子侍從官〕。晉武帝邀請李密出山的主要原因是：第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對亡國之臣執(zhí)行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，執(zhí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系維持社會的安定秩序。而李密身系蜀漢，無心出官，寫奏章推脫。本文就是此時所寫。

是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？

李密〔

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〕，西晉武陽人，又名虔，字令伯。以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采用懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

解題險釁夙愿閔兇同情祚薄期功強(qiáng)近床蓐逮捕李逵猥陋隕首逋慢病篤矜持jīn

字詞讀音xìn

sù

mǐnxiōng

liánmǐn

zuò

jī

qiǎng

rù

dài

kuí

wěi

yǔn

bū

dǔ

郎署拔擢優(yōu)渥盤桓庶幾愚拙日薄西山氣息奄奄朝不慮夕形影相吊更相為命愿乞終養(yǎng)煢煢孑立

shǔ

字詞讀音bázhuó

wò

huán

shùjī

zhuō

bóXīyǎn

lǜ

diào

gēngqǐ

qióngjié

如何陳情？請聽課文朗誦讀第一段，并借助注釋翻譯本段陳情表臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。第一段：因?yàn)橥ā皯懆?，指可憂患的事直到長大成人少名詞作狀語。在外面。名詞作狀語。在家里。纏繞，這里指疾病纏身。草褥子醫(yī)藥親自不能走路陳情表古人諱言“死〞天子〔親王〕：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨hōng大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見背、孤露、棄養(yǎng)喪禮五服“五服〞共分為五類，這五類分別是：第一類，稱斬衰，是最重的喪禮，一般適用于子女為父母〔包括繼母〕，著粗麻布衣服，不縫邊，手拿哭喪棒〔父以竹，母以桐〕腳穿草鞋，喪期三年。第二類，稱齊衰zīcuī,分為四等：。粗麻衣縫邊，執(zhí)削杖，喪期一年。適用于夫?yàn)槠?；。手不?zhí)杖，其余同上。適用于孫為祖父母、侄為伯叔父母、出嫁女為父母、男子為兄弟；。適用于曾孫為曾祖父母；。使用于玄孫為高祖父母。第三類，稱大功。衣用熟麻布，白色，喪期九月。適用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女為伯叔父父母及兄弟。第四類，稱小功。衣用較粗熟布，喪期五月。適用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、從堂兄弟。第五類，稱緦麻。衣用精細(xì)熟麻布，喪期三月。適用于外祖父母、岳父母、表兄弟。親屬關(guān)系超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服?！熬抛濞暎吧献愿咦?，下至玄孫，凡九族。〞從高祖開始數(shù)，一直到玄孫，一共九代，這里是純指父族的幾代人。

五服六親九族十八代什么是五服？五服就是親人死后，要為之穿喪服的五類親人。一服主要是至親，發(fā)喪的時候要穿最破爛的喪服。一服一定是與死者有直接生養(yǎng)關(guān)系的，譬如死者的父母、兒女等。二服主要是兄弟姐妹、孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發(fā)喪的時候要穿較破的衣服。二服的話，死者的親爺爺是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所謂三服，就是死者的曾祖，也就是其爺爺?shù)母赣H，是大家共同的祖先。四服是更遠(yuǎn)的，通常大家不是很近，卻又都是死者的爺爺?shù)臓敔敗哺咦妗车闹苯雍蟠Ｎ宸亲谟H關(guān)系中最遠(yuǎn)的，可以簡單理解為是四服的親戚生養(yǎng)的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味著大家沒有共同血緣，而是大家的關(guān)系沒有那么近而已，同輩的只能說是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。02什么是六親？所謂六親，是指六種最親近的關(guān)系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。六親是最親的親人，有一個成語叫“六親不認(rèn)〞，意為不重天倫，不通人情，不認(rèn)親朋好友，對親屬都不顧。泛指對誰都不講情面。什么是九族？所謂九族，就是五服的親戚。往上推有四輩，往下推也有四輩，加起來共九輩。《三字經(jīng)》對九族的說法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。〞即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫〞。所謂的“誅九族〞，說的就是把高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死。03什么是祖宗十八代？所謂祖宗十八代，自己上下九代的宗族成員，就是指直接〔父系〕祖先和后代。即：耳、云、仍、晜kūn、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。鼻祖是十八代的開山祖師，然后鼻祖生遠(yuǎn)祖，遠(yuǎn)祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父親，父親生己身，己身生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫，曾孫生玄孫，玄孫生來孫，來孫生晜孫，晜孫生仍孫，仍孫生云孫，云孫生耳孫。加起來正好十八輩。自由誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包涵了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀?？孔婺钢畱懴?、扶養(yǎng)〔照顧“臣無祖母無以至今日〞)孫子侍湯藥〔照顧“祖母無臣，無以終余年〞〕零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。陳情表讀第二段，并借助注釋翻譯本段第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。逮：到了；奉：敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉，推舉薦舉，推舉優(yōu)秀人才。因?yàn)槿蚊痪萌蚊?，授職。謙詞，鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報答全部使……聞。使動用法。急切而嚴(yán)厲逃避命令，態(tài)度傲慢奔波效勞一天比一天嚴(yán)重。報告申訴取消句子獨(dú)立性。文言實(shí)詞

除臣洗馬灑掃庭除為漢家除殘去穢

拜臣郎中謹(jǐn)拜表以聞除拜授官臺階去掉授官動詞奉上動詞古代授官專用動詞:察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬古代官職任免升降的術(shù)語

關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封〔用于爵位〕、贈〔用于追封已故者〕、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)〔用于布衣任官〕。

關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)〔用于較高職務(wù)追加〕、起復(fù)〔恢復(fù)原職務(wù)〕、超遷。

關(guān)于降級免職的：罷、免、解、黜、奪〔因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)〕、貶、謫〔因過失而降級〕、革、褫chǐ〔撤職查處〕、開缺〔奉命或自請解除職務(wù)〕、致仕〔帶職退休〕、左遷〔降級使用〕。

關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移〔調(diào)的比原職稍好〕、補(bǔ)〔由候補(bǔ)而正式上任〕、出〔指出京受任〕、陟zhì〔升遷，指官吏的提升和進(jìn)用〕關(guān)于兼職的：領(lǐng)〔以本官兼較低職〕、攝〔暫時兼任比本官高的職務(wù)〕、權(quán)〔臨時代職〕、行〔代行某職而尚無此官銜〕、假〔代替無本官的職務(wù)〕、護(hù)〔原官短期離職，臨時守護(hù)印信〕

漢代選拔官吏制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有視察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時視察、選取人才，推舉給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝?，舉孝廉不行。〞《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。〞(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推舉?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就。〞“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。〞【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉直的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家把持，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。〞魏晉南北朝“九品中正制〞1.曹丕稱帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通過品評，將人分為上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品評；被評為上等人才的將被推舉到各級政府做官。2.“上品無寒門，下品無勢族〞

進(jìn)退維谷深蒙國恩詔書切峻劉病日篤境況狼狽本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？自由誦讀第2段詔、責(zé)、逼、催、急：含蓄地說明了強(qiáng)己所難之窘迫。察、舉、拜、除第2段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不赴詔苦狀?！俺贾M(jìn)退，實(shí)為狼狽〞，情辭悲切，動人心肺?！胺瞑暋般逶〃暎Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。陳情表讀第三段，并借助注釋翻譯本段第三段：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。故舊老人。同情撫育名詞作動詞，做官。名詞作動詞，任職自尊，自夸。提拔恩命十分優(yōu)厚徘徊不進(jìn)的樣子因?yàn)樘柦咏魃?，比喻人臨近死亡。氣息微弱，奄奄一息生命危弱，朝不夕保使動用法，使……終了互相依靠謙詞，私愛遠(yuǎn)離自由誦讀第3段本段哪句話是作者陳述的總提？它包涵了哪些內(nèi)容?不能廢遠(yuǎn)孝治天下不矜名節(jié)寵命優(yōu)渥祖母病篤第3段：曉之以孝悌之大義，明供養(yǎng)祖母奉行孝道之衷情。母孫相依說大理

剖忠心訴悲情“至微至陋〞“豈敢〞等詞委婉動人，至為懇切?！叭毡∥魃建暋皻庀⒀傺侉暋叭嗣\〞“朝不慮夕〞“更相為命……〞一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語言委婉、流暢，反復(fù)說明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)〞的原因，情辭懇切。陳情表讀第四段，并借助注釋翻譯本段第四段：臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛勞，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿古義：心酸苦楚的境況。今義：勞累。指天神、地神審察，識別同情體恤準(zhǔn)許副詞，或許，表推測終我活著的時候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情?？謶置~作動詞，上奏表愿乞終養(yǎng)盡節(jié)日長，報養(yǎng)日短天地所鑒，聽臣微志生隕死結(jié)，拜表以聞自由誦讀第4段言之恭事之實(shí)第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。心之誠本段哪句話是陳述的總提？它包涵了哪些內(nèi)容?結(jié)構(gòu)梳理：一段：歷述自己的悲慘遭遇。二段：敘寫進(jìn)退維谷的境況。愿乞終養(yǎng)三段：提出孝之大理。不能就職四段：提出先盡孝、后盡忠。亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。〞作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉〞，“乃停詔〞，允其不仕。構(gòu)思藝術(shù)敘孝情表忠情找依據(jù)釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下〞“豈敢盤桓有所希冀〞生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草忠孝兩難先盡孝后盡忠動之以情曉之以理示之以忠思維嚴(yán)謹(jǐn)本文為什么能打動晉武帝，陳情的技巧有哪些？總結(jié)全文全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，特別母孫的特別關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更說明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量?？偨Y(jié)全文鑒賞寫法1.陳情于事、文筆委婉。激烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因境況狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢〞的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾渊?，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人"的效果。2.語言形象生動，自然精粹?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動人。〞1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……〞

四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對偶句

“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，〞內(nèi)外對舉，都強(qiáng)調(diào)一個“無〞字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘?；后刺史臣榮舉臣秀才〞

前后對舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

“臣〞與“祖母〞對舉，特別一個“無〞字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得激烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。3、比喻句：“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。〞以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕〞雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)。〞以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。〞似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表?！爸菟九R門，急于星火。〞“急于星火〞用比喻形容情勢緊迫，形象生動。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今。你能說出哪些成語出自本文嗎？

孤苦伶仃：煢煢獨(dú)立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽馬上消亡。薄：迫近。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。形容壽命已經(jīng)不長，馬上死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。早晨不能合計(jì)晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故。以下加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕A.一個遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等困難!B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上深思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實(shí)、自私自利的小人。C.當(dāng)一名人質(zhì)朝不慮夕，實(shí)在是太累了，太緊張了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直儲存到解放。B〔B項(xiàng)“氣息奄奄〞中“奄奄〞是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，馬上斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山〞，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年〞恰當(dāng)。〕小試身手臣以險釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。通假字有，通“又〞。閔，通“憫〞，