初中生讀書(shū)筆記

第初中生讀書(shū)筆記初中生讀書(shū)筆記

當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的初中生讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

初中生讀書(shū)筆記1

《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家。

《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。

《論語(yǔ)》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為，都21世紀(jì)了，誰(shuí)還去看古文?。”M管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位?？追蜃邮俏业呐枷瘢覑?ài)屋及烏才喜歡《論語(yǔ)》的，就決定讀讀它。讀后覺(jué)得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他“以仁為本”的思想，他的胸懷和他的學(xué)問(wèn)一樣大。

我認(rèn)為，沉迷于漫畫(huà)書(shū)的朋友們，偶爾看看古書(shū)，體會(huì)一下前人留下的精華，是大有益處的。

母親的讀后感

作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。

我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。

孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。

我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見(jiàn)賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。

初中生讀書(shū)筆記2

《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有休養(yǎng)，思維修辭使人善辯。"他是位一生追求真理的科學(xué)家，被馬克思稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。培根著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等，擁有很多讀者。

《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書(shū)，我看到了一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛(ài)生活、追求理想、不輕言放棄、自強(qiáng)不息的培根。

在《論友誼》中，培根說(shuō)："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這不正是說(shuō)明朋友可以幫助我們分享快樂(lè)、分擔(dān)苦悶、憂愁，可以改變我們的心情。在生活中，如果遇到了難題，第一個(gè)可以傾訴的，應(yīng)該就是朋友了。記得有一次我被好幾個(gè)同學(xué)誤解，很傷心，就向好朋友傾訴，好朋友們聽(tīng)了后幫我去向他們解釋。最后，事情終于弄清楚了，大家也又回到了原來(lái)。那一次，讓我真正懂得了"朋友"二字的含義于分量，更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責(zé)任。

給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關(guān)于"美"的著作，語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，但內(nèi)涵卻很獨(dú)特，充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為，世界上沒(méi)有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內(nèi)在美才是永恒的美。是的，"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"一個(gè)人整體形象的美要?jiǎng)儆谖骞俚拿?，而一個(gè)人的行為素養(yǎng)又勝于整體形象。當(dāng)今生活中，特別是我們身邊的同學(xué)過(guò)于攀比"外在美"，評(píng)價(jià)一個(gè)人美不美完全看長(zhǎng)相和衣著打扮。對(duì)于這一現(xiàn)象，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)"美"的概念還不夠理解，一味追求表面的東西。以前我也不是很理解，但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己的行為方面，努力讓自己變得更有禮貌些。

讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，以后我還要反復(fù)品味，讀出更多的道理！

初中生讀書(shū)筆記3

1720xx年，英國(guó)小說(shuō)之父——丹尼爾·笛福完成了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。小說(shuō)主要講述了出身于英國(guó)之家卻向往著海洋冒險(xiǎn)的主人公魯濱遜，在海難中逃生宇荒島上，通過(guò)自己不斷的嘗試與智慧一次有一次的制作出了桌子椅子，在之后的野人之戰(zhàn)中，魯濱遜意外“獲得”了一個(gè)仆人“星期五”。20xx年后魯濱遜憑借自己的智慧與勇氣終于回到了英國(guó)。

當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，我不由得震撼：也許當(dāng)我也遇到這種情況時(shí)，我可能會(huì)驚慌失措，一個(gè)勁地跑，卻怎么也跑不出這荒島，便大哭起來(lái)。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)生活中，可能會(huì)有許多人會(huì)像我一樣，最后落個(gè)一輩子都在荒島。

現(xiàn)實(shí)生活，就像一個(gè)大網(wǎng)，有甜有苦有酸：當(dāng)人們來(lái)到甜地時(shí)，會(huì)很自私的像一輩子都在甜蜜度過(guò);當(dāng)人們來(lái)到苦地時(shí)，會(huì)恨不得離開(kāi)這個(gè)鬼地方;當(dāng)人們來(lái)到酸地時(shí)，會(huì)一個(gè)勁的喊著酸，卻怎么也逃不過(guò)酸的折磨。

人類，就是這樣。嘴里說(shuō)著自己是高級(jí)動(dòng)物，是世界上最高貴的。這又何嘗不是呢?遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就會(huì)有輕生的念頭。人類啊，如果我們能夠?qū)W會(huì)魯濱遜那種敢于同惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的精神該多好啊!那有何嘗不是呢?我們現(xiàn)在的生命與魯濱遜相比，是美好的、是幸福的、是豐富多彩的，可人們偏就這么自私，將自己的生活弄得凌亂、骯臟就算了，還企圖想將別人的生活弄糟，導(dǎo)致世界大亂，無(wú)辜的小動(dòng)物也受到了牽連，被人們狠心的虐殺。

當(dāng)我們?cè)谧鲞@些時(shí)，為何不停下來(lái)想想：魯濱遜曾經(jīng)歷看怎么多的困難，他都能夠克服?？晌覀兡軉?縱使生活中存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難，但這也是幸福、快樂(lè)的開(kāi)端，只有勇敢面對(duì)，才能夠獲得這些來(lái)自不易的幸福、快樂(lè)。

生活本是豐富多彩的，而我們就是其中的一部分，只有去開(kāi)創(chuàng)、去挖掘、去體會(huì)，才能夠使得這生活愈來(lái)愈美……

初中生讀書(shū)筆記4

本書(shū)作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看，這部小說(shuō)都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō)，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。

同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，八十年代起我國(guó)邁入了改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問(wèn)題需要解決?，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。

“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)?；厥淄拢粦?yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@是本書(shū)中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)?；厥淄聲r(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

初中生讀書(shū)筆記5

讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書(shū)，讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢所奴役的話語(yǔ)，句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。

其實(shí)句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。

一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育，父親什么都會(huì)管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱，而是快樂(lè)與激動(dòng)。

“人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

想想現(xiàn)在的自己，心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨，可他們是長(zhǎng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話。

初中生讀書(shū)筆記6

翻開(kāi)薄薄的論語(yǔ)，我發(fā)覺(jué)如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了，也許以今人的眼光，論語(yǔ)中的孝道已很難讓人接受。但我想說(shuō)：請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”其實(shí)父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀！我曾聽(tīng)說(shuō)父親賣x換來(lái)的是兒子無(wú)止境的花銷；我曾看見(jiàn)一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn)：孝從何尋？早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的.心來(lái)奉養(yǎng)父母，這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。

子曰：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂?！比缃裎乙惨?jiàn)年過(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見(jiàn)解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨赐赀@句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！焙⒆討?yīng)該在父母身邊，若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》，若明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間，要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。

子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧！若以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來(lái)面對(duì)父母，以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心，重捧《論語(yǔ)》，勢(shì)在必行。

讀《論語(yǔ)》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。

初中生讀書(shū)筆記7

讀書(shū)的感覺(jué)猶如春蠶吞食桑葉，使人的心靈歸于平靜。安享讀書(shū)帶來(lái)的靜謐，如在山陰道上，讀書(shū)的感覺(jué)，猶如觀賞一幕戲劇，千年前的歷史，千年前的人物歷歷在目，仿佛打開(kāi)了通向阿拉丁神燈的洞穴，為你展開(kāi)恢弘壯麗。讀書(shū)的感覺(jué)猶如散步，在春風(fēng)輕拂的江畔，柔軟暢游在智慧的百花園，猶如參于和先賢們的一次次對(duì)話。在身心完全放松，忘卻人間的爾虞我詐的時(shí)刻，輕翻書(shū)扉，讓自己沉浸在撲面而來(lái)的書(shū)香中，那確是一種享受。

自古關(guān)于讀書(shū)的故事有很多，有一些真的能引起我的感觸，清代曹雪芹少年時(shí)，家中藏書(shū)上萬(wàn)冊(cè)，而在他十幾歲的時(shí)候，竟讀完了他們。上萬(wàn)冊(cè)的書(shū)啊!這對(duì)閱讀資料幾近匱乏的我來(lái)說(shuō)是多么大的誘惑啊。真羨慕你，曹雪芹。自從降生到這個(gè)世界上，到如今快要成年的我，讀的書(shū)恐怕還不及他的百分之一。想起田曉菲在他的文章里寫(xiě)對(duì)北大圖書(shū)館近乎絕望的感受，我想一個(gè)幸福的人該是讀破萬(wàn)卷書(shū)的人，一個(gè)從書(shū)中獲得無(wú)限智慧的人，一個(gè)把寫(xiě)作當(dāng)成享受的人。我總是渴望著，像一個(gè)農(nóng)民憂心如焚地?fù)崦@自己干涸龜裂的農(nóng)田，焦灼地抬頭看半空云霓。我等待那一天的到來(lái)，甘霖降臨大地，天上人間無(wú)上清涼。

一次，我從《城南舊事》中認(rèn)識(shí)了林海音，那天在圖書(shū)館，午后的陽(yáng)光，照在一排排的書(shū)架上，整個(gè)書(shū)樓里只有幾個(gè)徘徊流連的中年人，在響徹大廳的音樂(lè)聲中，我隨著林海音的童年的腳步，一路前行。幾絲淡淡的哀愁和鋪面的清涼之氣，貫穿全文。在那往日的北京，益處尋常的胡同，以孩子的視角徐徐展開(kāi)，童年的伙伴，童年的阿媽，以及幾片舊社會(huì)的影子，構(gòu)成了林海音的少年時(shí)代。當(dāng)然還有那賣煤的和尚，背著褡褳，前者一隊(duì)駱駝，一路響著，回蕩在冬日的寂靜的北京城……如煙的往事勾起多情人心中多少的回憶啊。給我印象最深的是她竊讀的經(jīng)歷。她甚至?xí)恳粋€(gè)大人趕緊裝作他的女兒。那時(shí)，如是下雨就更好，她一面蹙著眉目，斜望著懸空的大雨。一面在心里說(shuō)：“大點(diǎn)!再大點(diǎn)!”讀到這里，我不僅被這個(gè)純真的女孩感動(dòng)了。我仿佛看到了一個(gè)涉世未深的女孩為能在書(shū)店看會(huì)書(shū)而做出的種種舉動(dòng)。一片赤子之心，童年的林海音跑遍了大街小巷的書(shū)店。如饑似渴地讀著一本又一本的書(shū)，憂傷的眼睛流露出同情，欣喜的眼睛發(fā)散出童真，一聲掩卷后的嘆息傳達(dá)著不經(jīng)世事的孩童的赤誠(chéng)。多么幸福啊，童年的林海音。如果我也能在幾時(shí)嘗嘗竊讀的滋味，那該多好啊。

初中生讀書(shū)筆記8

《孔乙己》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會(huì)過(guò)去了，社會(huì)主義初級(jí)階段也不缺與其封建項(xiàng)類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來(lái)辨別一個(gè)人的能力價(jià)值，或許是沒(méi)有更好的辦法了，才使人威信使人愁。

于是我們有了期待，有了理想社會(huì)的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實(shí)的，也是在不斷為之努力奮斗著。

全中國(guó)乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。

初中生讀書(shū)筆記9

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢?！端疂G傳》主要寫(xiě)了北宋末年，朝廷黑暗，民奮起反抗。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。

然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡上勇打猛虎，為哥哥武大報(bào)仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

在《水滸傳》的一百零八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

我感覺(jué)《水滸傳》很好看，希望大家都來(lái)讀一讀。

初中生讀書(shū)筆記10

溫柔端莊的大家閨秀，為了夢(mèng)寐的癡求成了叛逆的杜麗娘。

牡丹亭上，百花猶存，脈脈溫情依舊在，一廂情愿去，雙宿雙飛還。

而在柳夢(mèng)梅心中，最美不過(guò)牡丹亭。花團(tuán)錦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。

所謂麗人，在梅邊。

當(dāng)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)碰撞，一切不過(guò)虛無(wú)，嚴(yán)苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀，維護(hù)現(xiàn)有的規(guī)章？亦或維護(hù)真正的愛(ài)情？淚眼心寒歸時(shí)泣，愿君永銘終不棄。于是，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度，心魄隨柳夢(mèng)梅而去。人鬼情緣仍未了，愛(ài)恨又豈在朝朝？杜麗娘是如此聰明的女子，又怎會(huì)讓柳夢(mèng)梅一生與一個(gè)孤魂相伴？而至于柳夢(mèng)梅，連萬(wàn)念俱灰的心情也沒(méi)有時(shí)，那該是怎樣絕望，怎樣悲涼。

“重到舊時(shí)明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說(shuō)生生花里住，惜花人去花無(wú)主?！奔{蘭容若這么說(shuō)。柳夢(mèng)梅在尋找，在等待著金榜題名的那一刻。于是，他尋回杜麗娘的軀殼，幸福，終究來(lái)到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，鐫刻于心，帶著憧憬與雋永，像一場(chǎng)華麗而不真實(shí)的夢(mèng)幻，雖沒(méi)有那前朝長(zhǎng)生殿華美綺麗，宛如幻境，但是卻有著相印的心，真摯的情。再也不用長(zhǎng)相思時(shí)渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之長(zhǎng)天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄?，柳夢(mèng)梅被他人陷害，兩人隨即不得不分離，碧落黃泉，卻再也隔不斷愛(ài)的思戀。正義與愛(ài)情面前，任何陰謀已然微不足道，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，一切崎嶇如此渺小。

愛(ài)，終究可以戰(zhàn)勝一切，就讓我愛(ài)你愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典。

初中生讀書(shū)筆記11

曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“看書(shū)猶如攻城略地，開(kāi)拓土宇”。我非常喜歡這句話，認(rèn)為它非常形象，閱讀時(shí)獲取知識(shí)與攻城略地的成就一樣“過(guò)癮”。這是唯心的臆想與感受，在功利主義泛濫的時(shí)代總是顯得天真和幼稚，但或許正是這份天真與幼稚，我們才能讓精神的羽翼得以不斷豐滿，才能飛向有詩(shī)、有夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

人們時(shí)常會(huì)在成功與失敗、得意與失意、清醒與茫然、希望與絕望中，糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時(shí)是怎樣的狀態(tài)，如果你選擇閱讀，我認(rèn)為一本書(shū)總能給你帶來(lái)想要的心靈歸屬感。而我就選擇的就是美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》。

19世紀(jì)的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，拜金主義與享樂(lè)主義思潮泛濫，刺激著人們對(duì)財(cái)富瘋狂的追逐，工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了郁郁的森林，機(jī)器的轟鳴取代了婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，身在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，大多數(shù)的人們的精神空間受到侵襲，緊接著就是精神城池的座座淪陷，但是面對(duì)這些，梭羅依然選擇“拒降”。他要徹底的擺脫無(wú)數(shù)的羈絆，他想要過(guò)他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭羅借來(lái)一把斧頭，走進(jìn)瓦爾登湖邊上的森林里，開(kāi)墾自己的田地，建造自己的房屋，這里沒(méi)有工業(yè)社會(huì)的喧鬧，沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)的浮華，他與森林、飛鳥(niǎo)對(duì)話;他在船上釣魚(yú)、吹笛…他驕傲的宣稱：“每個(gè)人都是自己的國(guó)王”。

梭羅用溫暖的文字記錄下他在瓦爾登湖長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的生活狀態(tài)、思想感悟與重塑自我的心路歷程，他說(shuō)：“從瓦爾登湖的水波中可以測(cè)出自己的天性的深淺”。湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到了自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心境，放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高與神圣。他用熱情的詩(shī)句歌頌“瓦爾登湖”他心中的“女神”，他的“情人他這樣說(shuō)道：“這不是一場(chǎng)夢(mèng)，卻用于裝飾一行詩(shī)，我不能更接近上帝與天堂，甚于我之生活在瓦爾登，飄過(guò)的風(fēng)是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隱處也高高的躺在我的思想中”。

我羨慕這樣的詩(shī)句，更羨慕沉浸在這詩(shī)境中的梭羅。

初中生讀書(shū)筆記12

《威尼斯商人》是莎士比亞著名的喜劇，故事主要講述了年輕的商人安東尼奧為了給貴族朋友巴薩尼奧籌辦婚禮，向無(wú)良的債主夏洛克借錢，可惜未能按時(shí)還錢，就在他決定履行割一磅肉來(lái)還債的時(shí)候，好友的妻子鮑西婭以聰明才智幫助他脫險(xiǎn)的事情，反映了莎翁對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，金錢，宗教和法律等問(wèn)題的看法。

《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說(shuō)。劇情是通過(guò)三條線索展開(kāi)的：一條是鮑西婭選親，巴薩尼奧選中鉛匣子與鮑西亞結(jié)成眷屬;一條是夏洛克的女兒杰西卡與安東尼奧的友人羅倫佐的戀愛(ài)和私奔;還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契約糾紛。

大多數(shù)人認(rèn)為這個(gè)故事是諷刺了那些像夏洛克一樣自以為是、刻薄愛(ài)財(cái)、唯利是圖的小人，贊揚(yáng)了安東尼奧和巴薩尼奧偉大尊貴的友誼?？墒俏覅s非常同情這個(gè)視財(cái)如命的猶太人。文中誠(chéng)實(shí)守信的安東尼奧，不離不棄的巴薩尼奧和美麗聰慧的鮑西亞都讓我無(wú)動(dòng)于衷，唯有這個(gè)似乎讓很多人恨得牙癢癢的貪財(cái)之徒使我心生同情。同情并不僅僅因?yàn)槌怂酝?，劇里的每個(gè)人都有完滿的結(jié)局。在人們厭惡鄙棄夏洛克的同時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)他在官司輸?shù)舻哪且凰查g也失去了堪比生命的信仰。這場(chǎng)所謂歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情的喜劇在我眼里看到的卻只有悲劇——對(duì)于猶太人的歧視。如果要這樣來(lái)反襯主人公們的偉大是不是顯得太殘忍了。

我記得初二的課本里就有一篇文章，是節(jié)選自《威尼斯商人》的。老師截了一段威尼斯商人電影的視頻，就是開(kāi)庭審判的那一段。，夏洛克在被判決剝奪信仰那一刻的痛苦表情讓我記憶猶新。就在所有人為安東尼奧高興的時(shí)候，這個(gè)可憐的猶太人卻抱著頭痛苦的哭喊著。失去信仰讓高大的夏洛克一下子像被掏空了一樣。

夏洛克的過(guò)分愛(ài)財(cái)和殘忍確實(shí)不可取，安東尼奧和巴薩尼奧的友情也應(yīng)該贊揚(yáng)，但是那些無(wú)視夏洛克被剝奪信仰而痛苦不堪的人，甚至說(shuō)這樣是活該的人難道不過(guò)分么。我沒(méi)有否定安東尼奧身上值得學(xué)習(xí)的特質(zhì)以及他和巴薩尼奧的偉大友誼，可是與此同時(shí)我對(duì)夏洛克也是更多了一份同情。這部看似喜劇的悲劇正是揭露了作者對(duì)于那個(gè)時(shí)候的金錢、信仰和法律的看法。

初中生讀書(shū)筆記13

“一顆蓮花的種子在風(fēng)里飄呀飄，落在了貧瘠的野地里，最后長(zhǎng)成了一株蒲公英?！笨蓱z的種子注定這一生與野地結(jié)緣，在那一片貧瘠的土地上煎熬，背負(fù)著生活的沉重，咀嚼著古老的悲哀。

讀完這一篇《野地里的蒲公英》，我心中不免產(chǎn)生一陣寒顫。不知是被作者這種精彩絕倫的表達(dá)技巧所打動(dòng)，還是因?yàn)槲恼吕锩娴哪俏恢魅斯且环輬?jiān)守付出而有所感觸，總之，它讓我雙眼模糊，讓我為之一震。

本該有屬于自己亭亭玉立的婀娜多姿，卻在不經(jīng)意間讓那可惡的秋風(fēng)世俗吹到了干涸的野地里，只長(zhǎng)成了一株不起眼的蒲公英，缺少的是讓它盛開(kāi)的水分。而在青青校園里的花季青年們，我們可以整天喊無(wú)聊，郁悶卻無(wú)所事事，可以在花前月下?lián)]灑自己淺薄的青春，從來(lái)不用擔(dān)心自己將要面對(duì)什么，不用擔(dān)心自己需要什么。在這種情況下，我們可否想想，那些從窮鄉(xiāng)僻壤里走出來(lái)的農(nóng)家子弟，他們要為每一個(gè)明天的生計(jì)發(fā)愁，他們?cè)诔鞘械哪硞€(gè)光線不足的角落里做著不為人知的夢(mèng)，吃著本不該他們吃的苦，過(guò)著不堪目睹的生活，無(wú)奈地品嘗著這個(gè)年齡不該承受的辛酸。

他們是多么的可悲，多么的艱辛。而處在安逸溫室下的我們，我們有充足的養(yǎng)分，我們有和煦的陽(yáng)光，我們有生長(zhǎng)的力量，但我們，該如何去繼續(xù)，繼續(xù)著我們的美好生活，繼續(xù)著我們的美麗世界？

“野地里的蒲公英，隨風(fēng)飄遠(yuǎn)的種子，愿你漂洋過(guò)海，找到鮮花盛開(kāi)的土地”，與我們一起共享天上人間的無(wú)窮樂(lè)趣。

一滴水，可以詮釋老開(kāi)的甘甜；

一抹綠，可以證明生命的存在；

一點(diǎn)悟，可以提煉懺悔的價(jià)值；

一滴淚，可以代表心靈的悸動(dòng)。

我深深地被感動(dòng)了……

初中生讀書(shū)筆記14

假期，學(xué)校為每位老師準(zhǔn)備了本課外讀本——《激勵(lì)教師的80篇心靈美文》。翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讀序言——讓心花緩緩開(kāi)放，一下就抓住了我的心，是啊，倘若我們每個(gè)人都可以讓自己人生春天的花朵隨時(shí)開(kāi)放，那該是人世間多么美麗無(wú)限、希望無(wú)限的春天??！這本書(shū)就放不下了，假期里，近40天的時(shí)間，每晚睡前，手捧讀本，對(duì)她進(jìn)行了一番閱讀。這本書(shū)不是大師的高談闊論，也不是教育家的有感而發(fā)，僅是對(duì)教育生命的感懷，書(shū)中的每一個(gè)故事，從心靈的力量、與自己對(duì)話、重建生命等方面給予我們啟迪，并將這些珍貴的情感與教師生涯的方方面面進(jìn)行類比。

第一章心靈的力量中有這樣一個(gè)故事“瑪格麗特的微笑窗臺(tái)”，深深打動(dòng)了我，女主人瑪格麗特和女兒辛迪生活在一起，她妝容精致，穿著得體，盡管是在勞作，也非常整潔，隨時(shí)都可以穿著這身衣服去逛街、約會(huì)，臉上始終帶著幸福而滿足的笑容。但是，平靜的、微笑的瑪格麗特卻剛剛遭遇了一場(chǎng)，對(duì)一個(gè)女人和一個(gè)母親來(lái)說(shuō)的巨大災(zāi)難，甚至，可以說(shuō)是滅頂之災(zāi)。

可是，這一切并沒(méi)有把她壓垮。她依然每天妝容精致，穿著得體，面帶微笑。以至于女兒怕媽媽憋壞，故意不乖，好讓媽媽發(fā)泄，但是瑪格麗特還是跟以前一樣和她微笑、交談?，敻覃愄赜脤?shí)際行動(dòng)告訴了女兒什么是“內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)”。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，瑪格麗特沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有擺出一副中年怨婦的臉，去為難每一個(gè)年輕的女孩，同時(shí)像祥林嫂般四處訴說(shuō)她的不幸遭遇，毀了自己，毀了生活。

瑪格麗特不愧為一個(gè)優(yōu)秀的女人，一個(gè)偉大的母親。辛迪是多么幸運(yùn)，雖然，她失去了爸爸、弟弟，還有富麗堂皇的家，但是她擁有一位世界上最好的媽媽，她把最好的品質(zhì)遺傳給了辛迪，那就是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。

我也是一名人民教師，同時(shí)我也是一個(gè)妻子，一個(gè)母親，我需要學(xué)習(xí)的地方還很多、很多；無(wú)論我們的生活中遇到了什么事，我們的心要強(qiáng)大起來(lái)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。只要內(nèi)心強(qiáng)大了，我們才可以拯救自己，我們強(qiáng)大了，我們才能給周圍的人力量強(qiáng)大起來(lái)。

還有一篇文章我很喜歡“拿得起，放得下”，講的是兄弟二人同開(kāi)辦藥廠，吃盡苦頭、受盡勞累，苦苦經(jīng)營(yíng)了十年，藥廠終于有了起色?？尚稚⒌芟敝g因利益互相猜疑，爭(zhēng)權(quán)奪利。結(jié)果沒(méi)兩年藥廠就閉門關(guān)張了，親情也蕩然無(wú)存。看完這個(gè)真實(shí)的故事，我非常的不解，在貧窮時(shí)，都能很好的相處；終于苦盡甘來(lái)來(lái)，卻出事端。其實(shí)很多人或許也這樣，在極力追求身外之物，結(jié)果，快樂(lè)沒(méi)有找到，反而讓身外之物壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，壓得人心理都變了形。許多人以為，金錢越多，地位越高，更受寵愛(ài)，似乎自己的快樂(lè)也就越多。但事實(shí)上，這成了悖論，越是追求的多了，快樂(lè)似乎也就遠(yuǎn)了，親情似乎也就淡了。

在我們生活中，真的要放下很多，放下壓力、放下煩惱、放下抱怨、放下猶豫、放下狹隘；我們才能活得輕松、活得幸福、活得舒坦、活得瀟灑、活得自在??

這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很多，我能夠更好地調(diào)整好自己的心態(tài)，認(rèn)清自己的心理，對(duì)于解決我們遇到的問(wèn)題，將起到至關(guān)重要的作用。我們要將心理調(diào)整好，當(dāng)我們心花緩緩開(kāi)放時(shí)