《與妻書》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

情境導(dǎo)入

古往今來(lái)，圣潔美好的愛(ài)情在人們心中有多種多樣的表現(xiàn)形式，有的轟轟烈烈驚天動(dòng)地，有的細(xì)水長(zhǎng)流天荒地老……但還有一種叫作林覺(jué)民陳意映式的愛(ài)情，因其超越了日常，升華了自我，因而更顯偉大。在林覺(jué)民生平寫給陳意映的這最后一封信中，可以深切感受到他甘"為天下人謀永福"而將生死置之度外的大愛(ài)情懷，而他唯一割舍不下的就是對(duì)妻子陳意映的殷殷掛懷。林覺(jué)民寫在巾帕上的《與妻書》，實(shí)為一份奇特的遺囑，它不僅是一封遺書，還是一封情書。因其文字優(yōu)美瑰麗，情感悲抑糾結(jié)，問(wèn)世100年來(lái)，作為中國(guó)歷史上最珍貴的文獻(xiàn)之一，享有“20世紀(jì)最偉大情書”的美稱。“因?yàn)閻?ài)你，才讓我有了就死的勇氣?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：作者采用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式，其中記敘和議論的密切結(jié)合，更有力地突出了中心。思維發(fā)展與提升：品味語(yǔ)言，感受革命先驅(qū)拋卻私情遵循大義的高尚情操和大無(wú)畏的犧牲精神。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)革命前輩“為天下謀永?！钡母呱芯?，樹(shù)立正確的生死觀和價(jià)值觀。文化理解與傳承：明情明志，激發(fā)學(xué)生對(duì)烈士的敬仰之情，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。5林覺(jué)民像字意洞，號(hào)抖飛近代民主革命者

國(guó)內(nèi)求學(xué)——接受新思想

“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”日本留學(xué)——參加同盟會(huì)

“中國(guó)危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血?dú)獾哪凶?，怎么能坐視第二次亡?guó)的慘狀呢？”24歲——

參加廣州起義

25歲——

黃花崗之役

七十二烈士之一

“革命前仆后繼，決無(wú)退卻之說(shuō)！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞?！?/p>

“只有革除暴政，建立共和，才能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣！”(1886-1911)黃花黃花崗起義：1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人決定再次在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。其中七十二人的遺體安葬于廣州紅花崗。潘達(dá)微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。背景知識(shí)崗林覺(jué)民（1887—1911）林覺(jué)民受傷被俘后，有人以保存國(guó)家元?dú)鈩裾f(shuō)兩廣總督張鳴岐對(duì)林覺(jué)民刀下留情，張鳴岐說(shuō)：“此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨，為虎添翼，這還了得?！迸R刑時(shí)談笑自若，引頸就義，年僅24歲。林覺(jué)民（1887—1911）他在寫《與妻書》的同時(shí)，還給他父親林孝穎先生寫了一封不到四十字的信。這封信言簡(jiǎn)意明，充滿了他熱愛(ài)祖國(guó)，為爭(zhēng)取獨(dú)立而勇踏死地的崇高精神。作者簡(jiǎn)介他給父親的信和《與妻書》在起義失敗后，有人神秘地將這兩封信在半夜塞在林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人發(fā)現(xiàn)了這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后意映在悲傷抑郁中逝世……陳意映

林覺(jué)民18歲時(shí)和15歲的陳意映結(jié)婚，雖是包辦婚姻，但二人婚后十分恩愛(ài)。

林覺(jué)民在廣州英勇就義后，其妻陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，追隨林覺(jué)民而去。后經(jīng)林覺(jué)民父母雙雙跪在面前，懇請(qǐng)陳意映念在家中尚有一幼兒，需要母親照料，斷絕自殺念頭，她才愿意活下去。林覺(jué)民死去不足一個(gè)月，悲傷過(guò)度的陳意映早產(chǎn)，生下遺腹子林仲新。一年后，終因思念林覺(jué)民過(guò)度，郁郁寡歡而病死，年僅22歲。文體知識(shí)

《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實(shí)際上是一篇感情真摯，說(shuō)理深刻，感人至深的抒情散文。表達(dá)了林覺(jué)民對(duì)妻子陳意映深深的愛(ài)意和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。《與妻書》這個(gè)題目是后人加的。原文寫在一方布帕上。手稿已由林覺(jué)民次子仲新（長(zhǎng)子依新后夭折）獻(xiàn)給人民政府，現(xiàn)陳列在福建省博物館。仰望星空，腳踏實(shí)地——致墨子的一封信尊敬的墨子：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標(biāo)副

標(biāo)稱

呼問(wèn)

候正

文署名日

期祝辭書信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書?！靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義。寫信時(shí)要特別注意書信的格式：知識(shí)延伸-書信體格式古代書信的提稱語(yǔ)書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)敬意，如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類詞語(yǔ)為提稱語(yǔ)。提稱語(yǔ)與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長(zhǎng)：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等。5.用于同學(xué)：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。7.用于女性：芳鑒、淑鑒等。視頻朗讀誦讀課文會(huì)晤眷屬稱心彀中棲息篩子肖像應(yīng)和旁午模擬哀慟禁受qīwùjuànchèngòubàngxiàotòngjīnshāi

móhè疏通文本意映卿卿①

如晤：

吾今以此書與汝永別矣。吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫妻間的愛(ài)稱，多用于丈夫稱呼妻子。如同見(jiàn)面，舊時(shí)書信用語(yǔ)。

譯文：意映愛(ài)妻，見(jiàn)字如見(jiàn)面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了。我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不體察我的心思，說(shuō)我忍心拋棄你去死，說(shuō)我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說(shuō)這些話。憑借，用這信你還方位名詞作動(dòng)詞落下寫完信心思所以于是就說(shuō)代這些話體察取獨(dú)給說(shuō)第一段表承接放下表順承林覺(jué)民在起義前夕在絹帛上留下了一封《與妻書》，這是一封情書，還是一封遺書呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢?。文本解析遺書吾今以此書與汝永別矣！恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。情書疏通文本

吾至①愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱②心快意，幾家能彀③？司馬青衫④，吾不能學(xué)太上⑤之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。極，最稱，使符合，快，使...愉快接受通“夠”司馬青衫”比喻極度悲傷圣人不為情感所動(dòng)形作動(dòng)，贍養(yǎng)’、‘孝敬形作名老人形作名老人形作動(dòng)，撫養(yǎng)教育形作名小孩形作名小孩主謂倒置譯文：我非常愛(ài)你，也就是愛(ài)你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。修辭——比喻、反問(wèn)、用典、類比、引用

用典用典用典主旨句第二段推廣到就就是疏通文本吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體⑥吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。譯文：我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情，幫助天下人愛(ài)他們所愛(ài)的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂(lè)意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！擴(kuò)充動(dòng)作名愛(ài)的人體諒替以為，把....作為心情在第二段以....為樂(lè)意動(dòng)語(yǔ)氣副詞可，還是應(yīng)當(dāng)表順承研讀文本1、主旨句是哪一句？吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。2、作者有何愿望？現(xiàn)實(shí)如何？愿天下有情人都成眷屬遍地腥云，滿街狼犬樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福愿望現(xiàn)實(shí)表達(dá)了自己由至愛(ài)妻子推而愛(ài)天下人，將疼愛(ài)妻子的情感升華為天下謀永福，盡顯志士胸懷與內(nèi)心悲壯。疏通文本汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧①汝先而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，

而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁②失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先（于）汝而死乎？第三段曾經(jīng)不如告訴與其...不如固定句式譯文：你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我先死，不如讓你先死?！蹦銊偮?tīng)這話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋，你雖然不說(shuō)我的話是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說(shuō)憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你啊！委婉對(duì)憑借忍得住痛苦承擔(dān)終究與其大概表修飾表順承表轉(zhuǎn)折我表修飾疏通文本吾真真不能忘汝也?；貞浐蠼种?，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之

望日③前后，窗外疏梅篩月影④，依稀掩映⑤；吾與(汝)并肩攜手，低低切切⑥，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。譯文：我確確實(shí)實(shí)不能忘記你啊！回憶后街上的家宅，進(jìn)門，穿過(guò)長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)前廳、后廳，再拐三四個(gè)彎，有個(gè)小廳，廳旁有個(gè)房間，就是我們夫妻住的地方。新婚后的三、四個(gè)月，恰巧是冬天，一個(gè)望日前后，窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩于的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，何事不談？何情不訴？現(xiàn)在想起來(lái)，只留下滿面淚痕。正趕上農(nóng)歷每月十五日疏梅篩月影：月光透過(guò)稀疏的梅樹(shù)照進(jìn)房間里，像被篩子篩過(guò)一樣，變成散碎的影子。依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。小聲說(shuō)私話的樣子第四段疏通文本又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以（之）告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身⑦也，更恐不勝悲，故

惟

日日呼酒買醉。嗟夫。當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。譯文：又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開(kāi)不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。希望把已經(jīng)等到因懷孕所以只名作狀，天天的毛筆的代稱用第四段動(dòng)作狀小聲哭著把古，請(qǐng)求今控告告訴研讀文本請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。三憶夫妻誰(shuí)先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無(wú)所不至”，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，將“小我”之情，即對(duì)妻子的摯愛(ài)深情抒發(fā)得淋漓盡致。論說(shuō)“吾至愛(ài)汝”汝憶否回憶又回憶疏通文本

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第①以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死（人），盜賊可以死，

瓜分之日可以死（之），奸官污吏虐民可以死，吾輩處（于）今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑②汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石③，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓④？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。但譯文：我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健在。確實(shí)表承接拿，從像切瓜一樣名作狀使之死固定句式把...怎么辦，對(duì)..怎么樣，拿..怎么辦白白地還是望夫石比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。第五段疏通文本天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，

鐘情

如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫

之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日

當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。譯文：全國(guó)人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)?。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到非常寬慰?；蛟S又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠?，那么，我死了以后還有兩個(gè)林覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困沒(méi)有痛苦，清靜些過(guò)日子罷了。名作狀用數(shù)字定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置古義：……的原因。今義：表結(jié)果的連詞，因此古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專注(多指愛(ài)情)。代他表期望語(yǔ)氣，應(yīng)當(dāng)，一定撫育代腹中之物古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。罷了第五段會(huì)將會(huì)研讀文本1、第五段開(kāi)頭寫道“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”，后又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，林覺(jué)民是如何陳說(shuō)理由的？排比陳說(shuō)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)險(xiǎn)惡，處于“死”地天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。雙重否定強(qiáng)調(diào)今日的中國(guó)處處都是死境到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？反問(wèn)即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？假設(shè)說(shuō)明茍且偷生難，生離比死別更痛苦林覺(jué)民從當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀出發(fā)，說(shuō)明想茍且偷生也很難，即使不死也是更痛苦的生離，所以為了“吾與汝”也為了“天下人”，愿慷慨赴死，死而無(wú)憾。研讀文本2、第五段用到了哪些典故？有何用意？眼成穿望得人眼欲穿。（王實(shí)甫《西廂記》）望眼欲穿,形容盼望得迫切。林覺(jué)民用這個(gè)典故，形容盼望非常急切。骨化石武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。（南朝宋劉義慶《幽明錄》）林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。破鏡重圓后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日疏通文本吾今與汝無(wú)言矣。吾居（于）九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭

相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道①，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依②旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。依戀的樣子。譯文：我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說(shuō)了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說(shuō)心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。動(dòng)作狀用哭聲因?yàn)榘閭H通傍，靠近副，將會(huì)代鬼第六段省略句，狀后研讀文本第6段作者表達(dá)了怎樣的愿望？九泉之下哭相和死后誠(chéng)可化鬼魂心電感應(yīng)靈傍妻三愿一位不信鬼魂之說(shuō)的革命志士此刻卻“望其真有”“望其言是實(shí)”，皆因?qū)ζ拮犹蹛?ài)之深，離之不舍。我這一生都是堅(jiān)定的唯物主義者,可是因?yàn)槟?我希望有來(lái)生。——周恩來(lái)疏通文本

吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；

然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的①非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我②，又何不幸而生（于）今日中國(guó)。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)。卒不忍獨(dú)

善其身。嗟夫。

巾③短情長(zhǎng)，所未

盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬④得之。吾今不能見(jiàn)汝矣。汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎。一慟。辛未⑤三月

念六夜

四鼓⑥，

意洞手書。譯文：我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國(guó)犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我最愛(ài)你，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又為什么不幸生在今天的中國(guó)。我有幸娶到你，可又為什么不幸生在今天的中國(guó)。我終究不忍心獨(dú)自使自己完善。唉。方巾短小情義深長(zhǎng)，沒(méi)有寫完的心里話，還有成千上萬(wàn)，你可以憑方巾領(lǐng)會(huì)沒(méi)寫完的話。我現(xiàn)在不能見(jiàn)到你了，你又不能忘掉我，大概你會(huì)在夢(mèng)中夢(mèng)到我吧。寫到這里太悲痛了。辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆寫。把告訴地方這對(duì)名作動(dòng)追求可是名作狀天天推辭表轉(zhuǎn)折可是的確狀后，至，極，最只以我為配偶。表修飾使……完善、好。終究指作者寫這封信時(shí)所用的白布方巾。古，琢磨，猜測(cè)。想象，今，模仿通“廿”，二十形作動(dòng)寫盡名作狀用手，親手四更天表推測(cè)或許代自己第七段研讀文本“卒不忍獨(dú)善其身”表達(dá)了作者何種心意？卒不忍獨(dú)善其身出自《孟子·盡心上》，意思為“只顧自己好，不顧別人”林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”全文的總結(jié)黑暗中國(guó)，無(wú)時(shí)無(wú)地不可死幸不幸父母之命，情趣相投，夫妻恩愛(ài)忍舍汝而死不忍汝擔(dān)憂疏通文本家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。譯文：家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請(qǐng)她們指教。一定要完全理解我的意思，這是我最后的希望。他們各位伯母、叔母形作名，幸事領(lǐng)會(huì)盡，領(lǐng)會(huì)透第八段研讀文本陳意映是清代名臣陳若霖的后代,其父是舉人陳元?jiǎng)P。她自幼識(shí)字讀書,作文吟詩(shī),看懂此信顯然毫無(wú)問(wèn)題,為何林覺(jué)民還希望妻子請(qǐng)“諸母”對(duì)書信進(jìn)行指教呢?也許是希望“諸母”在自己為國(guó)捐軀后,能夠多多陪伴、照顧、開(kāi)導(dǎo)、勸慰已身懷六甲的妻子吧。在最后這簡(jiǎn)短的、看似不過(guò)是段補(bǔ)充說(shuō)明的文字中，亦可見(jiàn)林覺(jué)民作為丈夫的細(xì)心，對(duì)妻子的深切關(guān)愛(ài)。

整體感知第一部分（1）：交代給妻子寫這封信的原因，表達(dá)了悲痛之情。第二部分(2~5)：回憶夫妻的恩愛(ài)往事，表達(dá)了對(duì)妻子的無(wú)限愛(ài)戀與不舍之情。第三部分(6~8)：寫了死后靈魂伴妻