理科意識的本質

整個世界自然界人類社會人的思維

※整個世界包括物質世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質？主觀世界這就需要我們進一步了解物質和意識的關系客觀世界世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。自然界是物質的人類社會是物質的人的意識是社會的產(chǎn)物憶一憶現(xiàn)在是1頁\一共有54頁\編輯于星期日第五課把握思維的奧妙一、意識的本質現(xiàn)在是2頁\一共有54頁\編輯于星期日

從意識的起源來看無生命物質

生物

動物人類簡單反應形式應激性反射思維、意識

1.意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在是3頁\一共有54頁\編輯于星期日巖石的風化水滴石穿踏雪有聲第一階段

簡單反應形式文字說明現(xiàn)在是4頁\一共有54頁\編輯于星期日葵花的反應蚯蚓受刺后的反應第二階段

應激性

文字說明現(xiàn)在是5頁\一共有54頁\編輯于星期日葵花的反應現(xiàn)在是6頁\一共有54頁\編輯于星期日第三階段

反射、動物心理狗的條件反射現(xiàn)在是7頁\一共有54頁\編輯于星期日簡單反應應激反應刺激感應、感覺和心理人類意識無機物低等生物高等動物人巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神現(xiàn)在是8頁\一共有54頁\編輯于星期日

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

高等動物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復雜的心理活動，為什么不能發(fā)展為人的意識呢？現(xiàn)在是9頁\一共有54頁\編輯于星期日人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言⑵意識是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往現(xiàn)在是10頁\一共有54頁\編輯于星期日

勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動不是消極地適應環(huán)境，而是積極地支配自然，改造自然。制造和使用工具的需要使人直立行走，解放雙手。勞動使人直立行走現(xiàn)在是11頁\一共有54頁\編輯于星期日勞動促進人思考問題

勞動工具的不斷進步更說明了這一點?，F(xiàn)在是12頁\一共有54頁\編輯于星期日

在勞動過程中，由于協(xié)調活動的需要，已經(jīng)到了彼此之間有些什么非說不可的地步，于是就產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生，使大腦能用詞來概括各種感性材料，進行抽象思維活動，并使人類獲得了交流思想的工具，從而推動了人類意識的發(fā)展。勞動產(chǎn)生語言現(xiàn)在是13頁\一共有54頁\編輯于星期日1.意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

⑴意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

●意識產(chǎn)生的物質基礎

●意識產(chǎn)生的生物學前提

⑵意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

勞動促使了猿猴直立行走，使猴腦變成人腦，勞動過程中促進了人思考（如勞動工具的變更），由于勞動過程中交流的需要，促進了語言的形成，開始用詞匯概括感性材料，促進了人類意識的發(fā)展。從意識的起源來看充分說明：先有物質后有意識，物質決定意識?，F(xiàn)在是14頁\一共有54頁\編輯于星期日

從意識產(chǎn)生的生理基礎看人腦結構功能與動物腦的區(qū)別例：黑猩猩滅火※人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官?！四X是產(chǎn)生意識的生理基礎。※動物的腦不會產(chǎn)生意識。2.意識是人腦的機能現(xiàn)在是15頁\一共有54頁\編輯于星期日

意識是人腦特有的機能，是否有了人腦，就一定會產(chǎn)生意識呢?現(xiàn)在是16頁\一共有54頁\編輯于星期日

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個怪物，原來是倆個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩現(xiàn)在是17頁\一共有54頁\編輯于星期日

2.意識是人腦的機能。⑴人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。⑵人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎。動物的腦不會產(chǎn)生意識。⑶意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。⑷有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。綜上所析，意識是人腦的機能。從意識的生理基礎看現(xiàn)在是18頁\一共有54頁\編輯于星期日問：狼孩有人腦，為什么沒有形成人的意識呢？

這說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產(chǎn)物。因此長期脫離人類社會環(huán)境的幼童，就不會產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識。

有了人腦僅具備了生成意識的機器和廠房（物質器官），要生成意識還必須具備原材料----客觀存在，這是意識產(chǎn)生的根源。

現(xiàn)在是19頁\一共有54頁\編輯于星期日3.意識是客觀存在的反映?？陀^事物人的感官人腦意識實踐作用于信息傳輸加工形成加工廠原材料產(chǎn)品

人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。

⑴意識的內容不是來源于（來自于）人腦，而是來源于（來自于）客觀存在。⑵意識的內容是客觀的，形式是主觀的。⑶意識是客觀存在的主觀映象。

從意識的內容看現(xiàn)在是20頁\一共有54頁\編輯于星期日思考：

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？現(xiàn)在是21頁\一共有54頁\編輯于星期日宗教觀念的形成22觀音的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型?，F(xiàn)在是22頁\一共有54頁\編輯于星期日正確的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實反映。錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲、虛幻反映。

結論：⑷無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映?，F(xiàn)在是23頁\一共有54頁\編輯于星期日

鬼神觀念的形成“……描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已?！眲觿邮?畫一畫你想象中的所謂鬼神?⑸意識的形成離不開社會實踐。現(xiàn)在是24頁\一共有54頁\編輯于星期日⑷無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

⑸意識的形成離不開社會實踐。

⑴意識的內容不是來源于（來自于）人腦，而是來源于（來自于）客觀存在。3.意識是客觀存在的反映。從意識內容看⑵意識的內容是客觀的，形式是主觀的。⑶意識是客觀存在的主觀映象。現(xiàn)在是25頁\一共有54頁\編輯于星期日

正確把握意識的本質：1.從起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.從生理基礎看，意識人腦的機能。3.從內容看，意識是客觀存在的反映。小結：物質世界先于人的意識存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。意識的本質是客觀存在在人腦中的反映（人腦對客觀事物的反映）?，F(xiàn)在是26頁\一共有54頁\編輯于星期日思考題：一、單項選擇：1.下列各項中屬于意識的是（）①思維②人腦③唯心主義④精神文明建設⑤玉皇大帝⑥生產(chǎn)關系⑦鬼神⑧夢中的白馬王子A.①③⑤⑦⑧B.①②④⑤⑥⑧C.①②④⑥⑧D.①③④⑤⑥⑦

A現(xiàn)在是27頁\一共有54頁\編輯于星期日2.有了人腦不一定有意識。是因為（）A.人腦只是意識的“加工廠”B.意識只有部分內容來自人腦C.意識是來源于人腦的D.大腦是意識的機能A現(xiàn)在是28頁\一共有54頁\編輯于星期日3.著名的科學家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠不會飛翔高空。事實就是科學家的空氣。你們如果不憑籍事實，就永遠不會飛起來?！边@段話主要說明了（）

A.科學家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥兒不能飛翔C.意識依賴于物質D.物質依賴于意識C現(xiàn)在是29頁\一共有54頁\編輯于星期日4.不論人的感覺或人的思維，不論正確的認識或錯誤的認識，不論人們對現(xiàn)實的感受或對過去的思考、對未來的預測，從物質和意識關系的角度考察，其共同點是（）A.都是人的意識B.都是人腦對客觀事物的直接反映C.都是根源于客觀事物D.都是意識的內容c現(xiàn)在是30頁\一共有54頁\編輯于星期日5.俗話說：“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是

A.夢既是一種意識活動也是一種物質活動B.在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C.夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D.意識有時可以脫離物質而單獨存在

現(xiàn)在是31頁\一共有54頁\編輯于星期日6.著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明

A.上帝是根本不存在的，關于上帝的觀念不過是人腦自生的B.物質決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D.上帝、鬼神觀念不是人腦對客觀存在的反映答案：（）C現(xiàn)在是32頁\一共有54頁\編輯于星期日判斷：1.除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因為只有人腦才是意識的來源。（）2.人腦對客觀事物的反映，就如同照相機、鏡子對事物的反映一樣。（）3.只有健全的人腦才會產(chǎn)生意識，精神病人不能產(chǎn)生意識。（）4.縱有健康的人腦，脫離客觀世界也是不能產(chǎn)生意識的。（）

5.李洪志的“法輪大法”也是客觀存在在人腦中的反映。（）6.“日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。（）

×××√√√現(xiàn)在是33頁\一共有54頁\編輯于星期日意識的作用現(xiàn)在是34頁\一共有54頁\編輯于星期日現(xiàn)在是35頁\一共有54頁\編輯于星期日世上最奇特的建筑

P38最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明在什么地方?這說明了什么?現(xiàn)在是36頁\一共有54頁\編輯于星期日最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對建筑物的主觀構造，形成了計劃、草圖等。造出各種各樣的房子，他們活動是有目的性、計劃性、創(chuàng)造性和選擇性的。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預定的目的、計劃，但實質上它們的操作純粹是無目的的本能的活動?，F(xiàn)在是37頁\一共有54頁\編輯于星期日人能夠能動的認識世界1、意識活動具有目的性和計劃性。動物的本能活動2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性動物的適應性活動

人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟。①不是反映客觀世界所有內容，而是主動選擇②不僅反映現(xiàn)象，而且把握本質和規(guī)律③不僅反映當前，而且追溯過去、推測未來現(xiàn)在是38頁\一共有54頁\編輯于星期日世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件現(xiàn)在是39頁\一共有54頁\編輯于星期日

是先有石頭，還是先有人門對石頭的認識？

是先有電腦，還是先有人們關于電腦的設計？現(xiàn)在是40頁\一共有54頁\編輯于星期日飛機的產(chǎn)生思考：人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？現(xiàn)在是41頁\一共有54頁\編輯于星期日三峽工程人類改造世界的表現(xiàn)天塹變通途荒漠變良田科技改變世界人類向宇宙進軍現(xiàn)在是42頁\一共有54頁\編輯于星期日意識人的實踐觀念的東西1、意識對改造客觀世界有指導作用人能夠能動的改造世界作用現(xiàn)實的東西轉變把現(xiàn)在是43頁\一共有54頁\編輯于星期日①意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態(tài)的變化。②正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。注意：現(xiàn)在是44頁\一共有54頁\編輯于星期日

美國心理學家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學習最差的10名學生，用儀器給學生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學生是班里最聰明的學生，他們都會是未來的科學家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當羅森塔爾再次來到這所學校時，發(fā)現(xiàn)這10名學生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應”?，F(xiàn)在是45頁\一共有54頁\編輯于星期日萎靡的精神催人向上使人奮進使人悲觀、消沉喪失斗志2、意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用高昂的精神（意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用）現(xiàn)在是46頁\一共有54頁\編輯于星期日意識的作用P38-401.人能夠能動地認識世界2.人能夠能動地改造世界1）意識活動具有目的性和計劃性。2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

3）意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。(世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物)1）意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識起促進作用,錯誤的意識起阻礙作用.2）意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用(能動作用)現(xiàn)在是47頁\一共有54頁\編輯于星期日三、一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義（是什么）從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)。P41

【提示】

強調一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。實事求是：實事——客觀事物；求——認識；是——規(guī)律。實事求是一方面強調了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律?，F(xiàn)在是48頁\一共有54頁\編輯于星期日三、一切從實際出發(fā)，實事求是2、原因（為什么)（1）哲學依據(jù)（世界觀決定方法論）第一，世界的本原是物質，意識是物質的反映，物質決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)；第二，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的，這要求我們實事求是。（2）現(xiàn)實意義P412第一，是做好各種事情的基本要求；第二，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)；

第三，是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點?，F(xiàn)在是49頁\一共有54頁\編輯于星期日三、一切從實際出發(fā)，實事求是3、要求（怎樣做)（1）首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。（2）要重視發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）“兩個結合”：要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。（4）“兩個反對”：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。P41現(xiàn)在是50頁\一共有54頁\編輯于星期日人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界物質決定意識