植物形象-松竹梅櫻桃-商務(wù)日語-畢業(yè)論文-應(yīng)用

PAGEPAGE12中國某某信息學(xué)校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(論文)題目：植物形象：松竹梅櫻桃姓名：000000班級、學(xué)號：000000班、0000號系(部)：經(jīng)濟管理系專業(yè)：應(yīng)用日語指導(dǎo)教師：000000開題時間：2008-6-03完成時間：2009-12009年10目錄畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書…………………1畢業(yè)設(shè)計成績評定表……………2答辯申請書……………………3-4正文……………5-14答辯委員會表決意見……………15答辯過程記錄表…………………16課題植物形象：松竹梅櫻桃課題(論文)提綱1.松竹梅櫻桃的生長特點和習(xí)性1.1松竹梅櫻桃的生長習(xí)性1.2松竹梅櫻桃的生長特點2.松竹梅櫻桃的感情色彩2.1松竹梅櫻桃的形象和意像2.2松竹梅櫻桃和文學(xué)典故2.3松竹梅櫻桃的節(jié)日和習(xí)俗3.松竹梅櫻桃的文化內(nèi)涵3.1松竹梅櫻桃之文化3.2松竹梅櫻桃的內(nèi)涵二、內(nèi)容摘要松竹梅櫻桃最能代表民族的文化精神和內(nèi)涵,松的經(jīng)年不凋,竹的堅忍不拔,梅的清雅俊逸,櫻花的圣潔淡雅,桃的繽紛色彩.從古至今發(fā)生了許多和松竹梅櫻桃相關(guān)的故事和傳說,從這些故事中可以讓我們領(lǐng)悟到其中的頑強、美好的品格特性征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強不息的精神品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)向它們那高尚的精神學(xué)習(xí).參考文獻[1]曾莉等著《歷代梅花寫意畫風(fēng)》[M].重慶.重慶出版社.1997年版.[2](清)李漁著《閑情偶寄》[M].長春.時代文藝出版社.2001年版.[3]李志敏等著《唐詩·宋詞·元曲》[M].北京.北方婦女兒童出版社.2003年版.[4]潘公凱著《中國繪畫史》（插圖本）[M].上海.上海古籍出版社.2000年版.[5]趙麗君譯《日本縱橫》[M]上海外語教育出版社2007年版.植物形象；松，竹，梅，櫻，桃00000摘要：松竹梅櫻桃最能代表民族的文化精神和內(nèi)涵,松的經(jīng)年不凋,竹的堅忍不拔,梅的清雅俊逸,櫻花的圣潔淡雅,桃的繽紛色彩.從古至今發(fā)生了許多和松竹梅櫻桃相關(guān)的故事和傳說,從這些故事中可以讓我們領(lǐng)悟到其中的頑強、美好的品格特性征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強不息的精神品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)向它們那高尚的精神學(xué)習(xí).關(guān)鍵詞：松竹梅櫻桃寓意表現(xiàn)文化內(nèi)涵自古以來,“松竹梅”在日本的風(fēng)情習(xí)俗中,就是日本人喜愛的慶祝節(jié)日的裝飾品。松樹葉茂長青,竹子生長迅速,梅花可以防病，桃視為辟邪之物，櫻象征著吉祥?！八芍衩贰睘槿毡救嗣袼矏?并用來祝賀節(jié)日。它們不畏嚴寒,傲霜斗艷,常常比喻高尚淡雅的節(jié)操。1.松竹梅櫻桃的生長習(xí)性和特點松竹梅櫻桃的生長習(xí)性松竹梅櫻桃表現(xiàn)的文化氣質(zhì)和它們的生長習(xí)性的生長環(huán)境密切相關(guān)，從她們的生長特點可以領(lǐng)悟出許多相關(guān)的人的秉性。松和竹都是屬于終年長青的植物，松高大偉岸少數(shù)為灌木，結(jié)球果或塔形，稱松塔。而竹是有地下莖，橫長著，有節(jié)。地上莖空心有節(jié)，枝葉長青。梅，原產(chǎn)我國，落葉香木，薔薇科，性喜溫暖濕潤，對土壤適應(yīng)性強，葉闊卵形邊緣有細銳鋸齒。葉柄頂端有一腺體，芽為落葉里樹中萌發(fā)最早的一種，花單生或兩朵齊出，先于葉開放，花瓣五片，多為白色或粉紅的和紅色，俱清香。梅則耐寒開花，飛雪迎春。桃核櫻花屬于薔薇科，都是落葉小喬木，就連花開的顏色都幾乎相同，都是白色，粉色，紅色等。1.2松竹梅櫻桃的生長特點松，它四季常青，對生長環(huán)境適應(yīng)力極強。竹，它堅勁又有韌性，不怕風(fēng)吹雨打，頑強生長。梅，它在寒冬臘月時節(jié)開放，耐寒。櫻花，對氣候，土壤適應(yīng)范圍較寬。喜光、耐寒、抗旱，在排水良好的土壤上生長良好?；ㄆ?月。桃，初春時節(jié)開放，色彩繽紛。2．松竹梅櫻桃的形象每種植物都有其特有的含義，分別給人帶來不同的形象和感覺。植物所表現(xiàn)出來的形象正是人們所追求和向往的美好代表。松竹梅，最能表現(xiàn)中華民族的文化氣質(zhì)。明代才子程明政作《歲寒三友圖》頌松竹梅為"歲寒三友"，松者，四季常青；竹者，經(jīng)年不凋；梅者，耐寒，開花。松樹的堅毅和苦耐，在歲末隆冬之際最顯著。被列為歲寒三友之首。表現(xiàn)出竹子中空代表人

要虛心請教，竹子有節(jié)代表人要有節(jié)操。松竹梅櫻桃自古以來都是最能表達中華民族的文化氣質(zhì)。松者，四季長青；竹者，經(jīng)年不凋；梅者，耐寒，開花。松竹的堅毅和苦耐，在歲末隆冬之際最顯著。自古以來，松就一直是高人逸士的代表，竹的枝干挺拔，象徵堅貞不移的高風(fēng)亮節(jié)。梅花在寒冬臘月開花，越冷越芳香。2.1松竹梅櫻桃的形·意象我們可以從植物的生長環(huán)境和它本身特有的習(xí)性來分析它們本身所孕育的形象。由于松樹是常綠樹，樹齡唱，可成巨木，因此一直都被視為代表長壽和節(jié)操的吉祥木。所以每逢新年或慶典，人們必定會擺上松樹的插話噴火盆景來做裝飾。由于松樹為吉祥物，因此被選用作家徽，松形象徽的種類多大100種以上。相傳松樹是“等待天神降臨”的樹（“松”的日語發(fā)音語“等待”相同），因此松自古以來就被視為神木。新年的時候家家戶戶前擺著裝飾的門松，也是為了迎接神的到來。竹因具有強烈的萌芽力·旺盛的生長力·常綠清爽的姿態(tài)以及茂盛密布的地下莖，被視為繁榮的象征。此外，據(jù)說竹可以招徠神靈，因此也用來點綴新年的門松。中國人把竹·梅·蘭·菊稱為四君子，認為他們是像君子一般操守正直的植物?！爸瘠蚋瞍盲郡瑜Δ省毙稳菪愿窈浪?，同時竹也是淡泊·純真的象征。梅花具有清秀，典雅，高貴，忍耐等品質(zhì)。在早春時節(jié)，梅花即已早已領(lǐng)先百花綻放枝頭，散發(fā)出高雅的清香，吸引許多愛梅人士。櫻花是日本的國花，對日本人來說，櫻花是花中之王，一說到“花”這個字，就會想到櫻花。不同的外國人士一講到櫻就會聯(lián)想到長出櫻花的櫻樹。櫻花通常被視為吉祥物。櫻花盛開的4月，正是入學(xué)·就職的時節(jié)，因此它具有“充滿希望的第一步”與“光明的未來”的形象。正如《故事記》中所記載的投桃以解救神于困境的神話一樣，桃被視為辟邪之木。桃的原產(chǎn)地為中國，自古以來日本和中國一樣也視桃為辟邪的仙果，而桃花也是為桃花源添姿彩的花朵。2.2松竹梅櫻桃和文學(xué)典故在日本都有許多有關(guān)植物的有趣和有意義的文學(xué)典故。日本古典文學(xué)里的高砂松、住吉松、武都是比較著名的。此外，三保的松林、舞子松林、筑前的千代松林、唐津的虹松林、安濃的松林都曾是和歌中提到過的著名地方?！度f葉集》中也有不少詠松佳作。《枕草子》有“祭奠之物、松樹、秋野、山里、山路”?！锻饺徊荨酚小凹矣袠洌蓹?。松，五葉者為佳”。日本謠曲中有“高砂”、“羽衣”、“老松”、“松風(fēng)”?？裱灾杏小八删?、“松葉”、“松脂”。日本現(xiàn)代非句中也有不少傳世佳句，如芭蕉的“清瀧散波青松葉”（《笈日記》）其角的“望古道一片松綠”（《五元集脫漏》），支考的“松門聞鍾無常院”（《獅子物狂》），蕪村的“線香落灰如松花”（《香世界》）。日本全國各地，與文學(xué)作品·傳說神社寺廟的起源·名將·高僧的故事傳說有關(guān)的老樹·名木多達1500棵以上。其中有些甚至還被指定為保護植物?！度f葉集》中關(guān)于松的詩歌約有80首，能樂中也有“高砂”，“老松”等和松有關(guān)的名作，其中“高砂”在現(xiàn)今的慶典上仍然時?？梢?。民間里出生的赫映姬拒絕了5位貴族與帝王的求婚，于8月15日月圓之夜回歸月亮世界的故事，是日本最早以假名書寫的”物語文學(xué)“。進入日本平安時代以后，梅在民間逐漸普及。珍品由白梅變?yōu)榧t梅?！度f葉集》時代，日本人稱楓葉為“黃葉”，而平安時代則稱楓葉為“紅葉”了，可見日本人開始崇尚艷麗的色彩。日本人詠梅開始只詠其香，后逐漸詠其美?！度f葉集》只有一首詠梅詩，以詠梅為主，“聞梅香，心思遠方君?！薄豆沤窦分械脑伱吩娨簿鶠椤霸佅闶健薄！对词衔镎Z》專有一“詠梅”卷。然而，梅花花王的位置逐漸被櫻花所取代。平安時代日本人稱的“花”已不是梅花，而是櫻花了。梅是在奈良時代由中國傳入日本的，因為當(dāng)時諸事莫不講中國式，日本人也效仿中國人愛梅之風(fēng)，在《萬葉集》里有關(guān)梅的詩歌有118首，次于萩草。平安時代菅原道真被流放至九州大宰府時，在自家庭院對梅樹詠唱了一首流傳至今的離別歌：“東風(fēng)悄然吹起時，幽香陣陣撲鼻來，清新高雅之梅花，主人縱然已離去，春暖莫忘此時節(jié)！”而后，生出此株梅樹飛到大宰府扎根成長的飛梅傳說。平安時代，清少納言將紅梅推舉為最美的花木，而紫氏部則認為近賞桃花更勝一籌。許多故事隨著時代的變遷漸漸的被人們給遺忘了，但是每次一看到這些植物時不僅又讓人回想起那些故事來。2.3關(guān)松竹梅櫻桃的節(jié)日和習(xí)俗關(guān)于這些植物的節(jié)日和習(xí)俗有許許多多，從日本人把植物當(dāng)做節(jié)日中必不可少的物品來看，說明植物在日本人心目中的地位有多么重要了。日本自古以來,“松竹梅櫻桃”在日本的風(fēng)情習(xí)俗中,就是日本人喜愛的慶祝節(jié)日的裝飾品。“松竹梅”與“鶴龜”一起,從奈良時代開始,就被用于慶祝節(jié)日。有松國之稱，而且日本人十分喜愛松樹，并且全國各地均有松分布。松與日本人的生活密切相連，經(jīng)常成為和歌，非句的詠頌對象。門松（新年時日本人在門前樹立的裝飾用松樹或松枝）、松飾、松吹（一種民間藝術(shù)）、松內(nèi)、等都與日本人的生活聯(lián)系在一起。此外日本春季有松綠、松蕊、夏季有松葉散，秋有松葉落，冬有松葉時雨、松葉酒、立門松等說法。松對于日本的民族宗教來說，松是至關(guān)重要的。松被尊為至高無上的神木。知道今天日本國內(nèi)還保留著“影松”的信仰，即神靈與佛可以投影在松樹上。還有一些地區(qū)習(xí)慣將松枝插在墓前，祈禱死者之靈成為神仙。這種松枝被稱為“松佛”。松佛作為神靈的替身接受祭祀。竹子生長迅速,梅花可以防病。也許是由于這些原因,“松竹梅”為日本人民所喜愛,并用來祝賀節(jié)日。因此它有許多別稱。根據(jù)小野蘭山的《本草綱目啟蒙》一書記載，松的別名有無色草、翁草、初代草、千枝草、千代木、十千代草、非常草、壽草、夕陽草。志賀重昂在他的《日本風(fēng)景論》中有一段精彩的描述：“日本人總是把櫻花作為本民族性情的代表。櫻花固然美麗，花瓣很快的飛落，以顯示其多情，受人憐憫。然而，櫻花忽而爛漫，忽而散落，不抗風(fēng)，不耐雨，徒然狼籍，化為春泥，不如用松柏科植物比喻日本人的性格。松柏獨立寒風(fēng)而不凋零，錚錚軀干直刺青天，承受數(shù)千鈞重量的枝干，烈風(fēng)孤凌，扶持自守，節(jié)操雋邁，超越庸庸之植物之上，使人享受幾何型的美。日本古典文學(xué)里的高砂松、住吉松、武隈松等都是比較著名的?！度f葉集》中也有不少詠松佳作。竹,日本在春節(jié)期間家家戶戶的門前都要裝飾起鮮綠的松枝和竹子。日本的許多城市都舉行“七夕祭”活動，都用各種竹子飾物裝點街道，由其狹山的“七夕祭”活動歷史已延續(xù)久遠。在關(guān)西地區(qū)，1月10日“初惠比壽節(jié)”，商家都會前去參拜七福神之一的財神爺—惠比壽，求生意興隆，并購買在矮竹上扎有紙幣·“大判”·“小判”·“俵”·等吉祥物的“福世”。6月20日，在京都北郊的鞍馬寺，為紀念驅(qū)逐大蛇的傳說，舉行砍斷代表熊蛇的青竹的砍竹儀式。7月7日“七夕”時，人們則在五色短簽上寫上愿望，系于諸枝上。梅花，2月25日為日本的梅花節(jié)。中國的各大城市都有大型的梅花節(jié)慶典，“梅花節(jié)”公元七，八世紀時，中國的梅花樹和烏梅隨同中藥，古文物傳入日本。日本人喜歡白梅，更喜歡紅梅。和歌名人菅原道真酷愛紅梅，把自己的書齋命名為“紅梅殿”。櫻花，3月15日到4月15日是日本的“櫻花節(jié)”。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。桃花，3月3日的偶人節(jié)又稱為桃花節(jié)，這一天除了成列偶人之外，也要插上桃花來裝飾。傳統(tǒng)節(jié)日中也有以竹·矮竹驅(qū)邪的習(xí)俗。“桃栗三年·柿8年”是指果樹從萌芽到結(jié)果所需的年數(shù)。3.竹梅櫻桃的文化內(nèi)涵松竹梅櫻桃與我們的生活密切相關(guān)，深受人們的關(guān)注和喜愛。久之，人們便產(chǎn)生對它們的諸多遐想和升華，有了它們的文化內(nèi)涵。日本人具有“親植物性”,這在日本人的日常生活特別是衣、食、住方面表現(xiàn)得尤為突出。古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。松竹梅櫻桃，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，傳統(tǒng)文化中點撥獨特的地位。3.1松竹梅櫻桃之文化植物身上特有的文化色彩是任何事物都替代不了的，致使形成了一系列的節(jié)日等文化。例如：松，引入日本后，就變成了吉祥象征。自古以來，日本人就十分喜愛松樹，因此它有許多別稱如無色草、非常草、壽草、等。從歷史、詩詞、繪畫、生長習(xí)性等多個角度提示其品性，展現(xiàn)其悠久深邃的歷史與文化內(nèi)涵，品味其各自獨有的君子之風(fēng)，其中《萬葉集》就是松文化的最好體現(xiàn)。竹的品質(zhì)青翠、虛心、挺拔是竹子的品質(zhì)，文靜、高雅、虛心進取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻．人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風(fēng)霜嚴寒，是人們畢生所追求的，也是做人的根本所在。日本列島蜿蜒數(shù)千公里，幾乎到處都可找到櫻的足跡。過去，日本民間流傳一句諺語“花要櫻花，人要武士”。意喻櫻花為花中第一者，武士為四民第一者。當(dāng)時，武士與櫻花幾乎成了同意語。櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象征日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)。櫻花與日本文化櫻花在日本已有一千多年的歷史了。日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。櫻花的這些特點與日本傳說文化所推崇的英雄觀和人生價值是一致的。在日本人的傳說文化中,與“生時的輝煌”相比較,更為世人崇敬,更能折服民心的似乎是“死時的尊嚴”。桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動了中國人的某種情緒和情感，被滲透，融匯了審美主體的心理因素，并且作為人們共同認可的一種信息載體，世世代代承襲相傳，于是，如同中國的“梅文化”、“

菊文化”一樣，“桃花”也成為我們民族集體記憶和心理深層的積淀物，形成了中國的“

桃花文化”。

3.2松竹梅櫻桃之內(nèi)涵人們對這些植物有著深厚的情意,歌以贊松,詩以詠松,畫以繪松,文以記松。竹的正直、高潔、堅韌等品格,或于竹前月下飲酒作詩、或與竹影清風(fēng)共享隱逸樂趣。挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，卓然高技,青翠挺拔,清風(fēng)瘦骨,虛心有節(jié),竹子以其獨特品質(zhì)與風(fēng)韻每每入詩。例如：梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。日本受唐文化的影響，將梅花作為觀賞花。平安中期，出于發(fā)展本國文化的需要，便正式將賞梅改為賞櫻花。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在全國流傳深遠，應(yīng)用極廣。梅花是一種精神象征，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強不息的精神品質(zhì)。櫻，櫻花自古以來就被日本人視為美的象征，當(dāng)作一種美麗無比的花來鑒賞。此外，在鹽漬花瓣里加入開水的櫻花湯，也是婚禮等喜慶場合中表示吉祥的一種飲品。與吉祥之意相反，日本人也從櫻花中看到滅亡·死亡。古代的武士和第二次世界大戰(zhàn)以前的軍人，都愿意像櫻花凋謝般戰(zhàn)死沙場；歌舞伎中凡有一個花出現(xiàn)的場面，大多是妖怪猖獗·悲運開始的象征。這或許是如同“櫻開七日”之說一般，櫻花的花期極其短暫，一夜風(fēng)過便已全樹凋零，給人以圣潔·虛幻無常的感覺吧桃，借花寓情，托物言志，是桃花詩的一個規(guī)律性現(xiàn)象，桃花大多數(shù)以它來抒發(fā)人們對愛情的向往。桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動了人們的某種情緒和情感，被滲透，融匯了審美主體的心理因素，并且作為人們共同認可的一種信息載體，世世代代承襲相傳。參考文獻：[1]曾莉等著《歷代梅花寫意畫風(fēng)》[M].重慶.重慶出版社.1997年版.[2](清)李漁著《閑情偶寄》[M].長春.時代文藝出版社.2001年版.[3]李志敏等著《唐詩·宋詞·元曲》[M].北京.北方婦女兒童出版社.2003年版.[4]潘公凱著《中國繪畫史》（插圖本）[M].上海.上海古籍出版社.2000年版.[5]趙麗君譯《日本縱橫》[M]上海外語教育出版社2007年版.基于C8051F單片機直流電動機反饋控制系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機的嵌入式Web服務(wù)器的研究MOTOROLA單片機MC68HC（8）05PV8/A內(nèi)嵌EEPROM的工藝和制程方法及對良率的影響研究基于模糊控制的電阻釬焊單片機溫度控制系統(tǒng)的研制基于MCS-51系列單片機的通用控制模塊的研究基于單片機實現(xiàn)的供暖系統(tǒng)最佳啟停自校正（STR）調(diào)節(jié)器單片機控制的二級倒立擺系統(tǒng)的研究基于增強型51系列單片機的TCP/IP協(xié)議棧的實現(xiàn)基于單片機的蓄電池自動監(jiān)測系統(tǒng)基于32位嵌入式單片機系統(tǒng)的圖像采集與處理技術(shù)的研究基于單片機的作物營養(yǎng)診斷專家系統(tǒng)的研究基于單片機的交流伺服電機運動控制系統(tǒng)研究與開發(fā)基于單片機的泵管內(nèi)壁硬度測試儀的研制基于單片機的自動找平控制系統(tǒng)研究基于C8051F040單片機的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)基于單片機的液壓動力系統(tǒng)狀態(tài)監(jiān)測儀開發(fā)模糊Smith智能控制方法的研究及其單片機實現(xiàn)一種基于單片機的軸快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于雙單片機沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究基于CYGNAL單片機的在線間歇式濁度儀的研制基于單片機的噴油泵試驗臺控制器的研制基于單片機的軟起動器的研究和設(shè)計基于單片機控制的高速快走絲電火花線切割機床短循環(huán)走絲方式研究基于單片機的機電產(chǎn)品控制系統(tǒng)開發(fā)基于PIC單片機的智能手機充電器基于單片機的實時內(nèi)核設(shè)計及其應(yīng)用研究基于單片機的遠程抄表系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機的煙氣二氧化硫濃度檢測儀的研制基于微型光譜儀的單片機系統(tǒng)單片機系統(tǒng)軟件構(gòu)件開發(fā)的技術(shù)研究基于單片機的液體點滴速度自動檢測儀的研制基于單片機系統(tǒng)的多功能溫度測量儀的研制基于PIC單片機的電能采集終端的設(shè)計和應(yīng)用基于單片機的光纖光柵解調(diào)儀的研制氣壓式線性摩擦焊機單片機控制系統(tǒng)的研制基于單片機的數(shù)字磁通門傳感器基于單片機的旋轉(zhuǎn)變壓器-數(shù)字轉(zhuǎn)換器的研究基于單片機的光纖Bragg光柵解調(diào)系統(tǒng)的研究單片機控制的便攜式多功能乳腺治療儀的研制基于C8051F020單片機的多生理信號檢測儀基于單片機的電機運動控制系統(tǒng)設(shè)計Pico專用單片機核的可測性設(shè)計研究基于MCS-51單片機的熱量計基于雙單片機的智能遙測微型氣象站MCS-51單片機構(gòu)建機器人的實踐研究基于單片機的輪軌力檢測基于單片機的GPS定位儀的研究與實現(xiàn)基于單片機的電液伺服控制系統(tǒng)用于單片機系統(tǒng)的MMC卡文件系統(tǒng)研制基于單片機的時控和計數(shù)系統(tǒng)性能優(yōu)化的研究基于單片機和CPLD的粗光柵位移測量系統(tǒng)研究單片機控制的后備式方波UPS提升高職學(xué)生單片機應(yīng)用能力的探究基于單片機控制的自動低頻減載裝置研究基于單片機控制的水下焊接電源的研究基于單片機的多通道數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于uPSD3234單片機的氚表面污染測量儀的研制基于單片機的紅外測油儀的研究96系列單片機仿真器研究與設(shè)計基于單片機的單晶金剛石刀具刃磨設(shè)備的數(shù)控改造基于單片機的溫度智能控制系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)基于MSP430單片機的電梯門機控制器的研制基于單片機的氣體測漏儀的研究基于三菱M16C/6N系列單片機的CAN/USB協(xié)議轉(zhuǎn)換器基于單片機和DSP的變壓器油色譜在線監(jiān)測技術(shù)研究基于單片機的膛壁溫度報警系統(tǒng)設(shè)計基于AVR單片機的低壓無功補償控制器的設(shè)計基于單片機船舶電力推進電機監(jiān)測系統(tǒng)基于單片機網(wǎng)絡(luò)的振動信號的采集系統(tǒng)基于單片機的大容量數(shù)據(jù)存儲技術(shù)的應(yīng)用研究基于單片機的疊圖機研究與教學(xué)方法實踐基于單片機嵌入式Web服務(wù)器技術(shù)的研究及實現(xiàn)基于AT89S52單片機的通用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于單片機的多道脈沖幅度分析儀研究機器人旋轉(zhuǎn)電弧傳感角焊縫跟蹤單片機控制系統(tǒng)基于單片機的控制系統(tǒng)在PLC虛擬教學(xué)實驗中的應(yīng)用研究基于單片機系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信研究與應(yīng)用基于PIC16F877單片機的莫爾斯碼自動譯碼系統(tǒng)設(shè)計與研究基于單片機的模糊控制器在工業(yè)電阻爐上的應(yīng)用研究基于雙單片機沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究與開發(fā)基于Cygnal單片機的μC/OS-Ⅱ的研究基于單片機的一體化智能差示掃描量熱儀系統(tǒng)研究基于TCP/IP協(xié)議的單片機與Internet互聯(lián)的研究與實現(xiàn)變頻調(diào)速液壓電梯單片機控制器的研究基于單片機γ-免疫計數(shù)器自動換樣功能的研究與實現(xiàn)基于單片機的倒立擺控制系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn)單片機嵌入式以太網(wǎng)防盜報警系統(tǒng)基于51單片機的嵌入式Internet系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)單片機監(jiān)測系統(tǒng)在擠壓機上的應(yīng)用MSP430單片機在智能水表系統(tǒng)上的研究與應(yīng)用基于單片機的嵌入式系統(tǒng)中TCP/IP協(xié)議棧的實現(xiàn)與應(yīng)用單片機在高樓恒壓供水系統(tǒng)中的應(yīng)用基于ATmega16單片機的流量控制器的開發(fā)基于MSP430單片機的遠程抄表系統(tǒng)及智能網(wǎng)絡(luò)水表的設(shè)計基于MSP430單片機具有數(shù)據(jù)存儲與回放功能的嵌入式電子血壓計的設(shè)計基于單