福建省泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料福建省泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)文試題福建省泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷(一)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:中國(guó)航天文化貫穿于航天事業(yè)的各個(gè)歷史進(jìn)程及各個(gè)領(lǐng)域，是幾代航天人經(jīng)過(guò)探索和總結(jié)，逐漸形成并發(fā)展起來(lái)的一系列影響深遠(yuǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化理念，同時(shí)，中國(guó)航天文化是一種優(yōu)秀的社會(huì)文化，它以中華傳統(tǒng)文化為根基，將科學(xué)精神，時(shí)代精神和民族精神融合在一起。中國(guó)航天文化的起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期中華民族對(duì)于太空的向往，女媧補(bǔ)天、夸父追日，嫦娥奔月等美麗的傳說(shuō)故事與浪漫的飛天情結(jié)為航天事業(yè)與文化的開(kāi)創(chuàng)奠定了文化基礎(chǔ)，隨著社會(huì)歷史的不斷沿革與發(fā)展，真正意義上的航天文化跟從航天事業(yè)的誕生而來(lái)。航天文化是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化，除了具有鮮明的民族性與歷史性特征之外，又有著顯著的時(shí)代色彩。伴隨著航天事業(yè)的發(fā)展，航天文化吸收了許多先進(jìn)元素，成為新時(shí)期重要的先進(jìn)文化代表。中國(guó)航天文化有獨(dú)特的文化符號(hào)，文化符號(hào)是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示。中國(guó)航天事業(yè)從導(dǎo)彈仿制起步，運(yùn)載火箭的研制與發(fā)展軌述與我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展軌跡基本重合，因此火箭文化在中國(guó)航天文化中起到了重要的象征作用，它是中國(guó)航天的關(guān)鍵文化符號(hào)之一，此外，航天文化的物質(zhì)載體也是中國(guó)航天文化的文化符號(hào)。以使命為靈魂、以品質(zhì)為追求，以創(chuàng)新為動(dòng)力構(gòu)成了中國(guó)航天文化的顯著特征。航天工程票一項(xiàng)規(guī)模龐大，系統(tǒng)復(fù)雜，技術(shù)專業(yè)的特殊事業(yè)，需要高投入，又具有高風(fēng)險(xiǎn)。每一項(xiàng)成果不僅關(guān)系到航天事業(yè)的進(jìn)程還影響到國(guó)家的聲譽(yù)與安危。因此，質(zhì)量是我國(guó)航天事業(yè)的生命。20世紀(jì)60年代，針對(duì)航天工程技術(shù)復(fù)雜、質(zhì)量要求高的特點(diǎn)，周總理提出了“嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬(wàn)無(wú)一失”的16字方針，從而樹(shù)立了零缺陷質(zhì)量意識(shí)的理念，新時(shí)代，隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)航天的零缺陷質(zhì)量意識(shí)又得到了進(jìn)一步提升，“質(zhì)量是政治，質(zhì)量是生命，質(zhì)量是效益”的理念銘則在每一位航天人的思想中，貫穿于航天事業(yè)的每一項(xiàng)任務(wù)每一個(gè)環(huán)節(jié)里。中國(guó)航天文化的內(nèi)涵包括精神文化，物質(zhì)文化與制度文化三大構(gòu)成要素。航天精神文化是指航天人所持有的哲學(xué)和其他具體科學(xué)精神，倫理道德和價(jià)值觀念等，它是航天文化的核心，影響和指導(dǎo)著物質(zhì)文化與制度文化的建設(shè)與發(fā)展。航天物質(zhì)文化是指經(jīng)過(guò)航天人改造的自然環(huán)境和航天人創(chuàng)造出來(lái)的一切物品，即航天產(chǎn)品。制度文化是航天精神文化的行為體現(xiàn)，也是物質(zhì)文化不斷豐富的重大的重要保證。隨著航天科技轉(zhuǎn)化與應(yīng)用的加速，航天文化的深度和廣度也要得到更深層次的拓展，社會(huì)各界大力弘揚(yáng)和廣這學(xué)習(xí)航天文化，可以確保航天文化在提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力和民族凝聚力等方面承擔(dān)重要使命。（摘編自張春穎《中國(guó)航大文化的特色及內(nèi)涵研究》）材料二:中國(guó)在外太空領(lǐng)域取得的成就不斷成為全球各地的頭條新聞，當(dāng)所有目光都集中在中國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展上時(shí)，一個(gè)被忽視的重要領(lǐng)域是不斷高漲的中國(guó)獨(dú)特的“航天文化”熱潮。按照中國(guó)航天事業(yè)主要參與者的說(shuō)法，有三種重要“精神”或歷史影響使得這種新興的航天文化具有典型的中國(guó)特色，這就是傳統(tǒng)精神、“兩彈一星”精神和載人航天精神，這些精神全都與中國(guó)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期有關(guān)，也是航天事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。短短幾年之前，中國(guó)航天文化產(chǎn)品的版圖還遠(yuǎn)沒(méi)有今天這樣廣闊。現(xiàn)在很常見(jiàn)的是，中國(guó)品牌與中國(guó)國(guó)有航天機(jī)構(gòu)合作，打造出大量獨(dú)特的“有中國(guó)特色”的航天主題產(chǎn)品。2019年10月，中國(guó)知名設(shè)計(jì)師品牌卡賓在上海時(shí)裝周期間舉辦了一場(chǎng)航天主題時(shí)裝秀。據(jù)卡賓說(shuō)，時(shí)裝秀是為了宣傳中國(guó)航天文化，致敬中國(guó)航天事業(yè)。中國(guó)體育用品企業(yè)安踏與中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司聯(lián)名發(fā)布主題系列服飾。今年，森寶積木公司推出了中國(guó)長(zhǎng)征火箭、衛(wèi)星，月球車和航天員的系列模型，這個(gè)系列是與中國(guó)航天文創(chuàng)聯(lián)名推出的，中國(guó)航天文創(chuàng)致力于通過(guò)教育活動(dòng)，文化產(chǎn)品甚至是旅游向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)。中國(guó)航天活動(dòng)和商業(yè)產(chǎn)品新熱潮正逐年高漲，鞏固了國(guó)家航天事業(yè)。雖然這些產(chǎn)品仍以面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主，但以將中國(guó)置于太空探索前沿為主題的傳媒產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始滲入國(guó)際意識(shí)，比如翻譯成其他語(yǔ)言的《三體》小說(shuō)三部曲和能夠在奈飛頻道上觀看的電影《流浪地球》。此類產(chǎn)品有助于使中國(guó)是太空活動(dòng)重要參與者的觀念在國(guó)際上正?；Ｕ缑绹?guó)國(guó)家航空航天局已經(jīng)成為美國(guó)國(guó)民冒險(xiǎn)精神的傳承者一樣，中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品也能夠強(qiáng)化以下說(shuō)法：中國(guó)的航天事業(yè)也是其文明的自然延續(xù)——中國(guó)也應(yīng)該屬于太空。（摘編自[英]莫莉.西爾克《中國(guó)正在形成一種獨(dú)特的航天文化》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)航天文化的形成、發(fā)展與中國(guó)航天事業(yè)的誕生、發(fā)展緊密相連，是一種先進(jìn)、優(yōu)秀的社會(huì)文化。B.傳說(shuō)故事、飛天情結(jié)為中國(guó)航天文化奠定文化基礎(chǔ)，有助于中國(guó)航大文化形成鮮明的特色和民族性。C.向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)，是中國(guó)航天文創(chuàng)的一個(gè)努力方向，也是文化產(chǎn)品，旅游的發(fā)展趨勢(shì)。D.中國(guó)航天產(chǎn)品和中國(guó)航天文化產(chǎn)品在較密切的關(guān)聯(lián)，但兩者區(qū)別之一，是其創(chuàng)造的主體不完全一樣。2.根據(jù)村料內(nèi)容，下到說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.航天文化的深度和廣度要得到更深層次拓展，需要依次從精神、物質(zhì)與制度三大要素進(jìn)行全面建設(shè)。B.只有航天文化不斷吸收各種先進(jìn)的元素，在包容中與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)各界對(duì)它的弘揚(yáng)也才能不拘一格。C.航天技術(shù)的發(fā)展和航天文化熱潮的高漲，使中國(guó)在外太空領(lǐng)域的成就不斷成為全球各地的頭條新聞。D.隨著以探索太空為主題的中國(guó)傳媒產(chǎn)品國(guó)際意識(shí)的加強(qiáng)，中國(guó)航天文化產(chǎn)品有望深入推向國(guó)際市場(chǎng)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“航天文化的物質(zhì)載體也是中國(guó)航天文化的文化符號(hào)”這一說(shuō)法的一項(xiàng)是(3分)A.“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星承載著中國(guó)人不畏艱難，勇于自力更生，發(fā)奮進(jìn)取的拼搏精神。B.“兩彈一星”精神激勵(lì)中國(guó)航天人奮發(fā)圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)，圓滿完成各項(xiàng)攻堅(jiān)任務(wù)。C.以“嫦娥”命名第一顆繞月人造衛(wèi)星，呼應(yīng)“奔月”神話傳說(shuō)，寄托國(guó)人對(duì)月球的美好遐想。D.電影《流浪地球》為解決全人類的問(wèn)題提供了中國(guó)方案，彰顯中國(guó)人人類命運(yùn)共同體的理念。4.材料一從哪兩個(gè)角度論證“質(zhì)量是我國(guó)航天事業(yè)的生命”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.材料二談及“中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品”時(shí)采用類比的手法，請(qǐng)說(shuō)明并簡(jiǎn)要分析其作用。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題:孔子的自白顧隨孔子南游于楚的時(shí)候，有一天，楚國(guó)的葉公居然向子路打聽(tīng)孔子的為人來(lái)?！銈兊南壬字倌?，到底是怎樣的一個(gè)人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑啊？這問(wèn)題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時(shí)節(jié)，他會(huì)當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——使長(zhǎng)沮、桀溺、丈人，晨門諸人的話——吃得也著實(shí)不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來(lái)到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們被他的至誠(chéng)所感動(dòng)，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。但想不到的是葉公，嚇得面無(wú)人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頻，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個(gè)焦雷，震破了屋項(xiàng)，它乘著云又回到半空去了。這個(gè)焦雷，據(jù)說(shuō)不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問(wèn)“孔子是怎樣一個(gè)人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個(gè)葉公?！@樣好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，也有打聽(tīng)圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，昂然地走出去。葉公的青臉兒乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開(kāi)了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一個(gè)清秋的早晨，金黃色的太陽(yáng)照著逆旅庭院中那棵銀杏樹(shù)的金黃色的葉子.而且那葉索索地斜著，仿佛太陽(yáng)的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來(lái)盥漱了多時(shí)了，他正在楚國(guó)逆旅的屋子里傷感著呢：——老了哇！真是老了哇！有好些時(shí)候，不曾夢(mèng)見(jiàn)那位老圣人周公了!真是老了哇！夢(mèng)也沒(méi)有了呢！而且而且這趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧!回去吧!不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來(lái)。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟價(jià)呢！孔子想到這里，他覺(jué)得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對(duì)面的墻上，似乎看見(jiàn)一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見(jiàn)的東西。子路驀然說(shuō)起話來(lái)了:——先生!像葉公那樣的人物，也要向我打聽(tīng)先生是如何的一個(gè)人呢?？鬃影炎⒁曋|遠(yuǎn)處的眼光立刻收回來(lái)，在弟子群里找到了子路。——你同他說(shuō)了些什么呢？——我同他說(shuō)些什么呢？無(wú)論如何說(shuō)，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說(shuō)哩!孔子有些憮然了?！裳?你總是這樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺(jué)得他那種好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥(niǎo)兒或手牽著的小狗兒的人們強(qiáng)得多嗎？你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢？由呀!你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過(guò)我了，你也不曾同他辯駁；長(zhǎng)沮桀溺在你問(wèn)津的時(shí)候，也曾說(shuō)過(guò)許多不滿意于我的話頭、你對(duì)于他們也不曾說(shuō)過(guò)什么：那都是對(duì)的，因?yàn)樗麄円灰怀块T，長(zhǎng)沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰”的歌兒跑著過(guò)去了嗎？我當(dāng)時(shí)雖然想著同他說(shuō)話而不能，然而我是不懊悔的啊!我不能使他變?yōu)槲?，猶之他不能使我變?yōu)樗?，我而今是第一次?lái)到楚國(guó)，很愿多有幾個(gè)人知道我的心跡。由啊!你為什么不答復(fù)葉公呢？他是一個(gè)富于好奇心而且不知道我是怎樣一個(gè)人的人呀!子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：——同他說(shuō)些什么呢？先生!——你說(shuō)：我們的先生是一用起功來(lái)忘掉了吃飯；歡喜起來(lái)忘掉了憂愁；而且不曉得什么叫作“老”哩!孔子說(shuō)這句話的時(shí)節(jié)，眼睛又從子路身上挪開(kāi)，仍然注視著對(duì)面的墻上，又看見(jiàn)那種眾弟子們所不能看見(jiàn)的東西。但是子路聽(tīng)了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國(guó)已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來(lái)呢？但是“老”的確來(lái)了——先生的兩鬢和胡須實(shí)在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹(shù)皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的原故吧？孔子的眼光，仍然注視著對(duì)面的墻上，看那弟子們所不能看見(jiàn)的東西。（原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對(duì)圣人的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。B.小說(shuō)依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見(jiàn)到天龍時(shí)的狼狽相，含蓄表達(dá)了作者對(duì)好名而不務(wù)實(shí)者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認(rèn)為可借此闡明心志，小說(shuō)這一細(xì)節(jié)刻畫了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機(jī)變的道理。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語(yǔ)》的有關(guān)記述進(jìn)行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說(shuō)達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文所表現(xiàn)的子路形象與？《論語(yǔ)》中的子路基本一致，都是一個(gè)常常受到孔子批評(píng)的魯莽好勇之人。B.文中以銀杏樹(shù)“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩(shī)句“道是無(wú)晴卻有晴”寫法一樣，都運(yùn)用雙關(guān)手法。C.“晨門”說(shuō)孔于是“知其不可而為之者”，這一評(píng)價(jià)既可理解為是對(duì)孔子的譏諷，也可理解為是褒贊。D.文中說(shuō)的“你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說(shuō)《邊城》中也有反映。8.小說(shuō)中孔子的弟子們當(dāng)時(shí)“所不能看見(jiàn)的東西”指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）9.小說(shuō)通過(guò)孔子的“自白”來(lái)塑造孔子形象，這樣處理有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。漢武帝元光二年，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言:“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。”上召問(wèn)公卿，王恢曰:“匈奴侵盜不已者，無(wú)他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！鄙蠌幕肿h。元朔元年秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢。車騎將軍衛(wèi)青將三萬(wàn)騎出雁門。臨淄人主父偃上書。言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭日:“《司馬法》日：國(guó)雖大。好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危。”高皇帝定天下，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫。高帝不聽(tīng)，果有平城之圍，”嚴(yán)安上書日:“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡、行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀。窮兵之禍也。”元狩二年三月，霍去病為票騎將軍，將萬(wàn)騎出隴西。秋，匈奴渾邪王降，是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人欲召誅之渾邪王恐謀降漢先遣使向邊境要遮漢人令報(bào)天子是時(shí)大行李息將城河上得渾那王使即馳傳以聞渾邪之降也，漢發(fā)車二萬(wàn)乘以迎之。縣官無(wú)錢、從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長(zhǎng)安令，右內(nèi)史汲黯曰：“匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之。何至今天下騷動(dòng)，罷敝中國(guó)而以事夷狄之人乎!”上默然。元封元年冬十月，下詔日：“朕將巡邊垂，置十二部將軍，親帥師焉。”勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千余里、以見(jiàn)武節(jié)、威匈奴。遺使者郭吉告單于日:“今單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，即南面而臣于漢！語(yǔ)卒，而單于大怒，立斬主客見(jiàn)者，而留郭吉，遷之北海上。然匈奴亦礱，終不敢出，上乃還。（節(jié)選自(通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/B.是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/C.是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河/上得渾邪王使/即馳傳以聞/D.是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬(wàn)人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降/漢先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河/上得渾邪王使/即馳傳以聞/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.大行，即大行令，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后擔(dān)任此職。B.和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。C.高皇帝，大多是古代中國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)，也簡(jiǎn)稱“高帝”，文中指漢太祖高皇帝劉邦。D.夷狄，古代分別稱中國(guó)東方、北方少數(shù)民族為“夷”和“狄”，文中泛指四方少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.馬邑縣豪強(qiáng)聶壹建議，和親后匈奴已親信邊民，漢朝如果以利誘引匈奴并伏兵襲擊，定可戰(zhàn)勝，王恢則認(rèn)為無(wú)需畏懼匈奴，應(yīng)派兵攻打。B.嚴(yán)安在給漢武帝的上書中指出，秦始皇好大喜功、貪求聲名，派蒙恬北擊匈奴，卻因在位時(shí)的窮兵黷武而招致天下叛亂，最終國(guó)亡祀絕。C.因長(zhǎng)安縣令未能租借到足夠馬匹以迎接渾邪王，漢武帝想處斬他，汲黯建議，由沿途各縣提供驛車傳送即可，沒(méi)必要讓全天下都不安寧。D.漢武帝親巡邊疆，派郭吉告知匈奴單于，或一決高下，或俯首稱臣，單于大怒，斬殺了負(fù)責(zé)引見(jiàn)郭吉的官員，將郭吉扣留并流放至北海。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。（2）勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千余里，以見(jiàn)武節(jié)，威匈奴。14.主父偃對(duì)漢武帝采用什么論說(shuō)方法進(jìn)行勸諫以達(dá)到什么目的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。赴犍為經(jīng)龍閣道[注]岑參側(cè)徑轉(zhuǎn)青壁，危梁透滄波。汗流出鳥(niǎo)道，膽碎窺龍渦。驟雨暗谿口，歸云網(wǎng)松蘿。屢聞羌兒笛，厭聽(tīng)巴童歌。江路險(xiǎn)復(fù)永，夢(mèng)魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。[注]本詩(shī)為大歷元年(766年)詩(shī)人經(jīng)龍門閣時(shí)作。犍為，指嘉州，今四川樂(lè)山。龍閣道，即龍門閣棧道，在今四川廣元東北，是蜀道中最險(xiǎn)的一段。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.五、六句用“暗”“網(wǎng)”二字，描繪富有動(dòng)感的山林景色，突出了蜀道風(fēng)光的獨(dú)特。B.“屢聞羌兒笛”與詩(shī)人另一詩(shī)句“胡琴琵琶與羌笛”，都以聲寫靜，暗含詩(shī)人愁緒。C.尾句中“岷峨”泛指高山，全句表達(dá)了詩(shī)人不因險(xiǎn)阻而退卻的擔(dān)當(dāng)精神和積極心態(tài)。D.本詩(shī)前八句描寫行道場(chǎng)景，后四句感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，全詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰。16.本詩(shī)前四句與李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過(guò)??????百步九折縈巖巒”四句都描寫蜀道，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩詩(shī)這些詩(shī)句共同表現(xiàn)的蜀道特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析它們各是如何運(yùn)用正、側(cè)面描寫的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為郭攸之等人忠信純善，宮中的大小事務(wù)如果“________”后再執(zhí)行，那么“________”，獲得啟發(fā)和幫助。(2)《阿房宮賦》中說(shuō)，六國(guó)諸侯世代“________”得來(lái)的珍寶最終都被運(yùn)往阿房宮，可秦人卻把它們當(dāng)作普通之物，“________”，看到了也不覺(jué)得可惜。(3)“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求豐收的日子。“春社”作為一個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18~20題。近年來(lái)，從文物斗圖大賽到文物雪糕打卡，從三星堆新發(fā)現(xiàn)的圍觀探討到文創(chuàng)產(chǎn)品的走俏市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化的熱度______攀升。不久前，電視臺(tái)端午節(jié)特別節(jié)目“水下飛天洛神”舞蹈圈粉無(wú)數(shù)。______的水下舞蹈令人驚艷，衣袂飄飄間，“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”形象穿越千年，躍然眼前。正是出神入化的創(chuàng)意，增添光彩的科技，泛黃的故紙維里，博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。文化要傳承，傳承需創(chuàng)新；文化要共鳴，共鳴需互動(dòng)。《國(guó)家寶藏》節(jié)目將文物背后的故事徐徐展開(kāi)，一次次播放點(diǎn)贊，一條條留言評(píng)論，觀眾既成為走進(jìn)傳統(tǒng)文化的接受者，又成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播者。歷經(jīng)歲月洗禮的古老文化由此______出鮮活的生命力，而思接千載的當(dāng)代觀眾也由此______在豐富的文化寶庫(kù)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.連續(xù)精美絕倫展示踟躕B.連續(xù)美輪美奐展示徜徉C.持續(xù)美輪美奐展現(xiàn)踟躕D.持續(xù)精美絕倫展現(xiàn)徜徉19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.正是出神入化的創(chuàng)意、增添光彩的科技，讓泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。B.正是創(chuàng)意的出神入化、科技的增添光彩，泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，被演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。C.正是別出心裁的創(chuàng)意、增添光彩的科技，泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，被演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。D.正是創(chuàng)意的別出心裁、科技的增添光彩，讓泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。20.文中畫橫線的句子可以改寫成:“文化需要傳承與創(chuàng)新，也需要互動(dòng)與共鳴?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(6分)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用2（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面21~22題。腦機(jī)接口，是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間創(chuàng)建的直接連接，用來(lái)實(shí)現(xiàn)大腦與設(shè)備的信息交換。當(dāng)人類思考時(shí)，（）。人類進(jìn)行不同的思考活動(dòng)時(shí)，激活的神經(jīng)元也不同。而腦機(jī)接口技術(shù)便可以靠直接提取大腦中的這些神經(jīng)信號(hào)來(lái)控制外部設(shè)備。當(dāng)下，腦機(jī)接口技術(shù)可分為侵入式和非侵入式兩大類：侵入式腦機(jī)接口是指在大腦中植入電極或芯片。人的大腦中有上千億個(gè)神經(jīng)元，通過(guò)植入電極，可以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)到單個(gè)神經(jīng)元的放電活動(dòng)。但這種方式會(huì)對(duì)大腦造成一定的損傷，電極的植入不但會(huì)損傷大腦神經(jīng)元，也會(huì)給大腦帶來(lái)感染的風(fēng)險(xiǎn)。非侵入式的腦機(jī)接口是指頭戴式的腦電帽，它主要是使用腦電帽上的電極從頭皮上采集腦電信號(hào)。這種方式可以在頭皮上監(jiān)測(cè)到群體神經(jīng)元的放電活動(dòng)，主要缺點(diǎn)是不夠精準(zhǔn)。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．大腦皮層中神經(jīng)元的電流會(huì)逐漸變微小B．大腦皮層中的神經(jīng)元會(huì)產(chǎn)生微小的電流C．大腦皮層中神經(jīng)元的電流變得不再微小D．大腦皮層能夠讓神經(jīng)元產(chǎn)生微小的電流22．用含有“雖然……-但是”的復(fù)句分別概述第二自然段兩類腦機(jī)接口的優(yōu)缺點(diǎn)，要求語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密,不超過(guò)80個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！保ā恫淘嗝缹W(xué)文選》）材料二：1991年10月16日，錢學(xué)森在人民大會(huì)堂接受“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)說(shuō)道：“44年來(lái)，蔣英給我介紹了音樂(lè)藝術(shù)，這些藝術(shù)里所包含的詩(shī)情畫意和對(duì)人生的深刻的理解，使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)。”上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，美育只為娛樂(lè)和審美，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。泉州市2022屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）語(yǔ)文評(píng)分說(shuō)明及試題分析2021.08一、現(xiàn)代文閱讀（35分）第一大題為現(xiàn)代文閱讀，分為“信息類文本閱讀”“文學(xué)類文本閱讀”兩個(gè)部分。（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）信息類文本閱讀，重點(diǎn)考查考生篩選并整合文中信息、綜合文中信息進(jìn)行推斷以及分析原文論證的能力。材料一摘編自張春穎《中國(guó)航天文化的特色及內(nèi)涵研究》，材料二摘編自[英]莫莉?西爾克《中國(guó)正在形成一種獨(dú)特的航天文化》，經(jīng)適當(dāng)刪改，適合高中畢業(yè)水平考生的閱讀和理解。閱讀和理解。1．（3分）C【試題分析】本題考查考生理解語(yǔ)句、篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。本題要求考生選出理解和分析不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)，材料一第一段說(shuō)“中國(guó)航天文化貫穿于航天事業(yè)的各個(gè)歷史進(jìn)程及各個(gè)領(lǐng)域”“中國(guó)航天文化是一種優(yōu)秀的社會(huì)文化”，第二段說(shuō)“隨著社會(huì)歷史的不斷沿革與發(fā)展，真正意義上的航天文化跟從航天事業(yè)的誕生而來(lái)。航天文化是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化……成為新時(shí)期重要的先進(jìn)文化代表”，選項(xiàng)綜合以上信息進(jìn)行轉(zhuǎn)述，理解和分析符合原意。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，材料一第二段說(shuō)“女媧補(bǔ)天、夸父追日、嫦娥奔月等美麗的傳說(shuō)故事與浪漫的飛天情結(jié)為航天事業(yè)與文化的開(kāi)創(chuàng)奠定了文化基礎(chǔ)”，因此，選項(xiàng)前半句說(shuō)“傳說(shuō)故事、飛天情結(jié)為中國(guó)航天文化奠定文化基礎(chǔ)”是正確的。“傳說(shuō)故事”是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，“飛天情結(jié)”包含著中國(guó)人數(shù)千年來(lái)對(duì)太空的不懈探索精神；另外，材料二第二段說(shuō)“有三種重要‘精神’或歷史影響使得這種新興的航天文化具有典型的中國(guó)特色”，其中之一就是“傳統(tǒng)精神”。綜上不難理解，“傳說(shuō)故事”“飛天情結(jié)”都代表著某種傳統(tǒng)精神，作為傳統(tǒng)精神的組成部分，它們對(duì)中國(guó)航天文化形成典型的中國(guó)特色是有所幫助的；同時(shí)，材料一第二段又指出“航天文化是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化，除了具有鮮明的民族性與歷史性特征之外，又有著顯著的時(shí)代色彩”，這里的“鮮明的民族性”與“典型的中國(guó)特色”是密切相關(guān)，沒(méi)有“鮮明的民族性”就談不上“典型的中國(guó)特色”；因此，選項(xiàng)說(shuō)“傳說(shuō)故事、飛天情結(jié)……有助于中國(guó)航天文化形成鮮明的特色和民族性”也是成立的。故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，來(lái)源于材料二第三段，“中國(guó)航天文創(chuàng)致力于通過(guò)教育活動(dòng)、文化產(chǎn)品甚至是旅游向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)”，可見(jiàn)，“向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)，是中國(guó)航天文創(chuàng)的一個(gè)努力方向”是成立的，但“文化產(chǎn)品”“旅游”等只是中國(guó)航天文創(chuàng)向青少年宣傳航天事業(yè)的載體，“文化產(chǎn)品”的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)與文化產(chǎn)品有關(guān)，“旅游”的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)與旅游有關(guān)，雖然“文化產(chǎn)品”“旅游”的發(fā)展與“向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)”可能存在一定關(guān)聯(lián)，但不能因此就斷定“向青少年宣傳中國(guó)的航天事業(yè)”就是它們的發(fā)展趨勢(shì)，因此把中國(guó)航天文創(chuàng)的努力方向當(dāng)作是這些載體本身的發(fā)展趨勢(shì)是缺少依據(jù)的故。故C項(xiàng)不正確，是本題的答案。D項(xiàng)，來(lái)源于材料一最后一段和材料二第三段。材料一最后一段說(shuō)航天產(chǎn)品“是指經(jīng)過(guò)航天人改造的自然環(huán)境和由航天人創(chuàng)造出來(lái)的一切物品”，可見(jiàn)，航天產(chǎn)品的創(chuàng)造主體是“航天人”；材料二第三段說(shuō)“現(xiàn)在很常見(jiàn)的是，中國(guó)品牌與中國(guó)國(guó)有航天機(jī)構(gòu)合作，打造出大量獨(dú)特的‘有中國(guó)特色’的航天主題產(chǎn)品”，舉了森寶積木公司與中國(guó)航天文創(chuàng)聯(lián)名推出與航天有關(guān)的系列模型的事實(shí)，可見(jiàn)，中國(guó)航天文化產(chǎn)品的創(chuàng)造主體是公司企業(yè)和中國(guó)航天文創(chuàng)。因此，雖然中國(guó)航天產(chǎn)品和中國(guó)航天文化產(chǎn)品有較密切的關(guān)聯(lián)，但其創(chuàng)造的主體是有區(qū)別的。故D項(xiàng)正確。2．（3分）D【試題分析】本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行分析推斷的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。本題要求考生選出說(shuō)法是正確的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)是對(duì)材料一最后一段相關(guān)內(nèi)容的分析與推斷，材料一最后一段指出“中國(guó)航天文化的內(nèi)涵包括精神文化、物質(zhì)文化與制度文化三大構(gòu)成要素”“隨著航天科技轉(zhuǎn)化與應(yīng)用的加速，航天文化的深度和廣度也要得到更深層次的拓展”，可見(jiàn)，航天文化的深度和廣度要得到更深層次拓展，確實(shí)是需要從構(gòu)成航天文化內(nèi)涵的精神、物質(zhì)與制度三大要素進(jìn)行全面建設(shè)，但說(shuō)三要素的建設(shè)要按照精神、物質(zhì)與制度的先后順序則缺乏依據(jù)，因此A項(xiàng)的分析與推斷不正確。B項(xiàng)是對(duì)材料一第二段和最后一段相關(guān)內(nèi)容的分析與推斷，材料一第二段指出“航天文化是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化，除了具有鮮明的民族性與歷史性特征之外，又有著顯著的時(shí)代色彩。伴隨著航天事業(yè)的發(fā)展，航天文化吸收了許多先進(jìn)元素，成為新時(shí)期重要的先進(jìn)文化代表”，可見(jiàn)，航天文化作為一種先進(jìn)文化，與它吸收許多先進(jìn)的元素密切相關(guān)，這也體現(xiàn)其包容性；材料一最后一段指出“社會(huì)各界大力弘揚(yáng)和廣泛學(xué)習(xí)航天文化，可以確保航天文化在提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和民族凝聚力等方面承擔(dān)重要使命”，體現(xiàn)的是弘揚(yáng)學(xué)習(xí)航天文化對(duì)航天文化的重要意義。弘揚(yáng)的方式可以是不拘一格的，但把“航天文化不斷吸收各種先進(jìn)的元素，在包容中與時(shí)俱進(jìn)”作為社會(huì)各界對(duì)航天文化不拘一格弘揚(yáng)的必要條件，則缺乏邏輯依據(jù)。因此B項(xiàng)的分析與推斷不正確。C項(xiàng)是對(duì)材料二第一段相關(guān)內(nèi)容的分析與推斷，材料二第一段說(shuō)“中國(guó)在外太空領(lǐng)域取得的成就不斷成為全球各地的頭條新聞。當(dāng)所有目光都集中在中國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展上時(shí)，一個(gè)被忽視的重要領(lǐng)域是不斷高漲的中國(guó)獨(dú)特的‘航天文化’熱潮”，可見(jiàn)，中國(guó)在外太空領(lǐng)域的成就之所以不斷成為全球各地的頭條新聞，是因?yàn)椤爸袊?guó)航天技術(shù)的發(fā)展”，至于“航天文化熱潮的高漲”，不能作為其中的原因之一，因?yàn)檫@是“一個(gè)被忽視的重要領(lǐng)域”。因此C項(xiàng)的分析與推斷有誤。D項(xiàng)是根據(jù)材料二最后一段相關(guān)內(nèi)容做出的分析與推斷，材料二最后一段說(shuō)“中國(guó)航天活動(dòng)和商業(yè)產(chǎn)品新熱潮正逐年高漲，鞏固了國(guó)家航天事業(yè)。雖然這些產(chǎn)品仍以面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主，但以將中國(guó)置于太空探索前沿為主題的傳媒產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始滲入國(guó)際意識(shí)，比如翻譯成其他語(yǔ)言的《三體》小說(shuō)三部曲和能夠在奈飛頻道上觀看的電影《流浪地球》”，說(shuō)明“這些產(chǎn)品”目前雖然“面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主”，但已開(kāi)始走向國(guó)際市場(chǎng)，因此，選項(xiàng)根據(jù)“隨著以探索太空為主題的中國(guó)傳媒產(chǎn)品國(guó)際意識(shí)的加強(qiáng)”，作出“中國(guó)的航天文化產(chǎn)品有望深入推向國(guó)際市場(chǎng)”的推斷是正確的。故D項(xiàng)的分析與推斷正確，是本題的答案。3．（3分）A【試題分析】本題考查考生對(duì)材料的分析和推斷能力。能力層級(jí)為C級(jí)。本題要求考生選出最能支持“航天文化的物質(zhì)載體也是中國(guó)航天文化的文化符號(hào)”這一說(shuō)法的一項(xiàng)，答案是A。A項(xiàng)，“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星屬于航天文化的物質(zhì)載體，“承載著中國(guó)人不畏艱難，勇于自力更生，發(fā)奮進(jìn)取的拼搏精神”，說(shuō)明它具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義，符合文化符號(hào)的要求。故A項(xiàng)正確，是本題的答案。B項(xiàng)，“兩彈一星”精神屬于精神文化，選項(xiàng)體現(xiàn)的是這種精神文化的作用。故B項(xiàng)不正確。C項(xiàng)，以“嫦娥”命名第一顆繞月人造衛(wèi)星說(shuō)的是航天器的命名方式，選項(xiàng)體現(xiàn)的是這樣命名的意義。故C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)，電影《流浪地球》不屬于航天文化的范疇，也不屬于物質(zhì)載體，選項(xiàng)體現(xiàn)的是這部電影的意義。故D項(xiàng)不正確。4．（4分）航天工程的特殊性和重要性；中國(guó)航天零缺陷質(zhì)量意識(shí)的樹(shù)立和提升。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】應(yīng)針對(duì)“質(zhì)量是我國(guó)航天事業(yè)的生命”這一觀點(diǎn)去說(shuō)明?？忌鸢笡](méi)有從論證的角度答題，不給分?？忌鸢笡](méi)有分點(diǎn)或者說(shuō)明不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分?？忌鸢敢c(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】為本題考查考生對(duì)材料的分析能力。能力層級(jí)為C級(jí)。對(duì)“質(zhì)量是我國(guó)航天事業(yè)的生命”的論證在材料一的第四段，第四段先指出航天工程由于事業(yè)的特殊性而具有“高投入”“高風(fēng)險(xiǎn)”的特點(diǎn)，其成果事關(guān)國(guó)家的聲譽(yù)和安危，這是從航天工程的特殊性和重要性的角度進(jìn)行論證；接下來(lái)以時(shí)間先后為順序，闡述了零缺陷質(zhì)量意識(shí)是如何樹(shù)立和提升的，這是從中國(guó)航天零缺陷質(zhì)量意識(shí)的樹(shù)立和提升的角度進(jìn)行論證。5．（6分）說(shuō)明：把美國(guó)國(guó)家航空航天局成為其國(guó)民冒險(xiǎn)精神的傳承者，與中國(guó)航天事業(yè)是其文明的自然延續(xù)進(jìn)行類比。分析：有助于讀者理解中國(guó)將自身歷史融入航天產(chǎn)品的做法；有助于改變西方對(duì)中國(guó)太空活動(dòng)的某些偏見(jiàn)，使其能夠接受中國(guó)也應(yīng)該屬于太空的觀念。答對(duì)說(shuō)明給2分；答對(duì)分析給4分，答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】應(yīng)依據(jù)談及“中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品”時(shí)的相關(guān)內(nèi)容去說(shuō)明和分析，否則不給分。應(yīng)針對(duì)類比的手法去說(shuō)明，并分析其作用，否則不給分?？忌鸢笡](méi)有分點(diǎn)或者說(shuō)明、分析不夠準(zhǔn)確清晰，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分?？忌鸢敢c(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】本題考查考生分析表達(dá)手法的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。解答本題，考生要明確題干中指出的內(nèi)容范圍，理解提到的類比手法，從材料二中找出與之對(duì)應(yīng)的部分，加以說(shuō)明并作分析。材料二在最后一段是這樣談及“中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品”的：“正如美國(guó)國(guó)家航空航天局已經(jīng)成為美國(guó)國(guó)民冒險(xiǎn)精神的傳承者一樣，中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品也能夠強(qiáng)化以下說(shuō)法：中國(guó)的航天事業(yè)也是其文明的自然延續(xù)。”其主要意思是中國(guó)將自身歷史融入其中的航天產(chǎn)品，強(qiáng)化了中國(guó)的航天事業(yè)也是其文明的自然延續(xù)這一觀點(diǎn)。本材料為英國(guó)學(xué)者所寫，為了幫助讀者特別是西方讀者更好地理解這點(diǎn)，材料把“中國(guó)的航天事業(yè)也是其文明的自然延續(xù)”和“美國(guó)國(guó)家航空航天局已經(jīng)成為美國(guó)國(guó)民冒險(xiǎn)精神的傳承者”進(jìn)行類比，讀者不難發(fā)現(xiàn)兩者的實(shí)質(zhì)是一致的，這樣表達(dá)有助于讀者理解中國(guó)將自身歷史融入航天產(chǎn)品的做法，特別對(duì)西方讀者來(lái)說(shuō)，能夠改變對(duì)中國(guó)太空活動(dòng)的某些偏見(jiàn)，進(jìn)而能夠接受中國(guó)也應(yīng)該屬于太空的觀念。【講評(píng)建議】1．要引導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)合文本的基本特點(diǎn)，快速理清說(shuō)明的邏輯思路，辨析說(shuō)明方法，判斷論點(diǎn)和論據(jù)的一致性。2．要引導(dǎo)學(xué)生明確復(fù)合文本考查的是篩選并整合信息、分析綜合、評(píng)價(jià)運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。3．要培養(yǎng)學(xué)生快速把握材料中的關(guān)鍵信息，分析材料信息之間的內(nèi)在聯(lián)系，整體把握材料內(nèi)容的能力；指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已知信息進(jìn)行推斷、提煉和表達(dá)信息，培養(yǎng)學(xué)生信息處理的實(shí)用能力，能夠依據(jù)文本的相關(guān)信息解決具體情境中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)接社會(huì)發(fā)展要求。4．要注意指導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)細(xì)致地分析語(yǔ)句，準(zhǔn)確捕捉其傳遞的信息，以及語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系。5．解答客觀題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，綜合比較，提煉有效信息，辨析選項(xiàng)信息是否源自文本，其理解分析是否符合原意，評(píng)價(jià)推斷是否合理。解答主觀題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生審清題干，根據(jù)題干指示，整體把握，緊扣文本分點(diǎn)作答。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）文學(xué)類文本《孔子的自白》是顧隨創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。顧隨（（1897-1960），本名顧寶隨，字羨季，筆名苦水，別號(hào)駝庵，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、理論批評(píng)家、書法家、文化學(xué)術(shù)研究專家。顧隨的學(xué)生、紅學(xué)泰斗周汝昌曾這樣評(píng)價(jià)他：“一位正直的詩(shī)人，而同時(shí)又是一位深邃的學(xué)者，一位極出色的大師級(jí)的哲人巨匠。”選擇這篇小說(shuō)作為文學(xué)類閱讀材料，主要基于兩個(gè)方面的考慮。一是這篇小說(shuō)內(nèi)容正面，主題積極。小說(shuō)敘寫孔子周游列國(guó)、屢遭冷落卻初心不改的故事，并通過(guò)孔子的“自白”，塑造了孔子執(zhí)著有為、堅(jiān)韌不屈、樂(lè)觀睿智的偉大形象，表現(xiàn)了作者對(duì)圣賢先哲的敬仰與贊頌，有助于讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力量。二是這篇小說(shuō)藝術(shù)特色顯明。小說(shuō)以“孔子的自白”為題，主要通過(guò)對(duì)話與內(nèi)心獨(dú)白來(lái)塑造人物形象，形式新穎，感染力強(qiáng)；同時(shí)，小說(shuō)在保證歷史真實(shí)的前提下，以《論語(yǔ)》中的有關(guān)記述為創(chuàng)作基礎(chǔ)，并進(jìn)行大膽的串連和糅合，達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合，既給讀者留下深刻的印象，也有利于在教與學(xué)中注意古今融合、教考銜接。為適應(yīng)考試要求，易于考生理解和把握，選用這篇小說(shuō)時(shí)在文字上作了部分刪改，適合高中畢業(yè)水平考生的閱讀和理解。6．（3分）C【試題分析】本題主要考查考生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。能力層級(jí)為D級(jí)。本題要求考生選出分析鑒賞不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)的考查點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析鑒賞。小說(shuō)開(kāi)頭寫葉公詢問(wèn)子路，葉公話中的“仲尼”是孔子的表字，古人對(duì)尊長(zhǎng)一般稱字，對(duì)晚輩和自己一般稱名，所以選項(xiàng)說(shuō)葉公“以‘孔仲尼’尊稱孔子”是正確的。葉公話中的“到底是怎樣的一個(gè)人物呢”“困苦顛連地跟著他東西南北地跑啊”，其言外之意是孔子也不是什么大人物，也沒(méi)什么大成就，概括起來(lái)說(shuō)，就是選項(xiàng)后半部分所說(shuō)的“將孔子看作庸凡之人，缺少對(duì)圣人的禮敬尊崇”。對(duì)于葉公的這一問(wèn)題，子路是什么態(tài)度呢？小說(shuō)在后文作了這樣的交代：“他這樣好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，也有打聽(tīng)圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，昂然地走出去。”可見(jiàn)，子路固然本就對(duì)葉公沒(méi)有好感，但激發(fā)子路對(duì)葉公不滿惱怒的直接原因還是葉公問(wèn)詢孔子其人其事時(shí)的語(yǔ)氣和內(nèi)容。綜上可見(jiàn)，A項(xiàng)的分析鑒賞正確。B項(xiàng)的考查點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)藝術(shù)手法和內(nèi)容主題的分析鑒賞。小說(shuō)在寫葉公詢問(wèn)子路后，通過(guò)子路的聯(lián)想對(duì)葉公形象作了一番敘寫，敘寫內(nèi)容與劉向《新序》中“葉公好龍”的典故內(nèi)容基本一致，因此，B項(xiàng)前半部分說(shuō)“小說(shuō)依據(jù)‘葉公好龍’這一典故”是正確的。另外，小說(shuō)用“嚇得面無(wú)人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手來(lái)下死勁握住兩只耳朵；渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頰，又沾濕了他的胡子”等細(xì)節(jié)描寫葉公見(jiàn)天龍的情形，顯然語(yǔ)帶夸張，把葉公描繪成一個(gè)小丑樣的漫畫人物，因此選項(xiàng)說(shuō)“用漫畫式筆法描繪葉公見(jiàn)到天龍時(shí)的狼狽相”也是正確的。小說(shuō)對(duì)葉公的描寫雖然是通過(guò)子路的聯(lián)想來(lái)完成的，但作為小說(shuō)的內(nèi)容之一，顯然也會(huì)帶有作者的某種寫作意圖，結(jié)合全文內(nèi)容和作者的創(chuàng)作背景，我們不難發(fā)現(xiàn)，這里面也包含了作者對(duì)好名不務(wù)實(shí)者的諷刺。綜上可見(jiàn)，B項(xiàng)的分析鑒賞是合理正確的。C項(xiàng)的考查點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容、主題和人物描寫技巧的分析鑒賞。小說(shuō)中子路對(duì)葉公之問(wèn)昂然不答，表現(xiàn)了子路的耿直執(zhí)拗；而孔子卻批評(píng)子路的不答，認(rèn)為答復(fù)葉公可以闡明孔子的為人與理想，是一次難得的宣傳儒家思想的機(jī)會(huì)，從中可見(jiàn)孔子的寬容睿智。因此選項(xiàng)說(shuō)這一細(xì)節(jié)“刻畫師徒的不同形象”是正確的。但選項(xiàng)后半部分接著說(shuō)這一細(xì)節(jié)“揭示了處世需要機(jī)變的道理”則是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容主題的錯(cuò)誤理解，表面上看，子路的不答與孔子的要答的確存在處世方式的不同，實(shí)質(zhì)上是表現(xiàn)孔子追求理想的執(zhí)著，這也是本文作為一篇具有故事新編性質(zhì)的小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，選項(xiàng)中說(shuō)“揭示了處世需要機(jī)變的道理”，無(wú)疑是把孔子理解成一個(gè)靈活機(jī)變、左右逢源的投機(jī)者形象，完全背離文章的創(chuàng)作意圖。由此可見(jiàn)，C項(xiàng)的分析鑒賞不正確，是本題的答案。D項(xiàng)的考查點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)整體藝術(shù)特色及效果的分析鑒賞。本篇小說(shuō)采用故事新編的藝術(shù)形式，這是小說(shuō)最突出明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，但仔細(xì)品味小說(shuō)，讀者還應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)，作者創(chuàng)作的重心并不在于“新編”，而是在于“故事”，即小說(shuō)的諸多細(xì)節(jié)，包括孔子的“自白”，大都是對(duì)《論語(yǔ)》有關(guān)記述的“翻譯”和糅合，而《論語(yǔ)》作為一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文，其真實(shí)性已得到人們的普通認(rèn)同，因此，小說(shuō)以《論語(yǔ)》有關(guān)記述為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，其藝術(shù)效果自然就是選項(xiàng)所說(shuō)的“達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合”。綜上可見(jiàn)，D項(xiàng)的分析鑒賞正確。7．（3分）C【試題分析】本題主要考查考生在領(lǐng)悟作品感情、思想、觀念的基礎(chǔ)上，對(duì)文本理解所涉及的復(fù)雜因素進(jìn)行審美鑒賞和審美評(píng)價(jià)的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。本題要求考生選出說(shuō)法是正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)考查對(duì)作品中人物形象的鑒賞評(píng)價(jià)。子路是孔子學(xué)生中性格特點(diǎn)較為鮮明的一個(gè)，高中選修教材《先秦諸子選讀》中有多段有關(guān)子路的文字，從中可以看出，子路的確是“魯莽好勇”，“常常受到孔子批評(píng)”。但本文所描寫的子路形象，卻與《論語(yǔ)》中的子路有所不同。其不同主要表現(xiàn)為：小說(shuō)中的子路比較執(zhí)拗；子路陪同孔子出游多年，“氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了”，不再“好勇”了。因此選項(xiàng)評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》中的子路形象與本文所塑造故的子路形象基本一致，顯然不夠合理。故A項(xiàng)的說(shuō)法有誤。B項(xiàng)考查對(duì)作品中重要語(yǔ)句的藝術(shù)手法的分析鑒賞。小說(shuō)中描寫銀杏樹(shù)“那葉索索地抖著”，是以景襯情，以樹(shù)葉知秋表現(xiàn)時(shí)光流逝，此處的“葉”與“葉公”毫無(wú)瓜葛，自然也就不存在選項(xiàng)所說(shuō)的“雙關(guān)”，不可能與“道是無(wú)晴卻有晴”寫法一樣。故B項(xiàng)不正確。C項(xiàng)考查對(duì)作品內(nèi)容的理解及相關(guān)知識(shí)的積累掌握。小說(shuō)中提到的石門“晨門”與子路的故事，記錄在《論語(yǔ)?憲問(wèn)》中，也選入高中選修教材《先秦諸子選讀》，考生對(duì)此應(yīng)該不陌生。《論語(yǔ)》中“晨門”的原話是：是知其不可而為之者與？對(duì)這句話應(yīng)如何理解呢？小說(shuō)文本給出了回答：首先，孔子認(rèn)為這是“晨門”對(duì)自己的譏諷；其次，“晨門”與長(zhǎng)沮、桀溺一樣，都是深知孔子，了解孔子的主義和行為的人們，因此，這一評(píng)價(jià)也可以理解為對(duì)孔子堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的追求精神的概括。由此可見(jiàn)，“晨門”評(píng)價(jià)孔子的‘知其不可而為之者’既可理解為譏諷也可理解為褒贊。故C項(xiàng)理解正確，是本題的答案。D項(xiàng)考查對(duì)作品重要語(yǔ)句含義的理解及相關(guān)作品思想主題的整體把握。小說(shuō)中“你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢”一句本來(lái)是孔子教導(dǎo)徒弟的話，其中“人世的真實(shí)”主要指仁道不行于世、孔子師徒不被世人理解的現(xiàn)實(shí)，而“恐怖”則主要指孔子師徒面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的失落、痛苦、憤懣等心態(tài)。這句話既是對(duì)孔子師徒周游列國(guó)、推行仁道那一段生活的總結(jié)，也頗具普遍性、哲理性，如果我們拿它來(lái)觀照古今中外的許多作品，也的確能從中體悟到這句話所蘊(yùn)含的道理，如《祝?！分?，“我”就是發(fā)現(xiàn)了辛亥革命并沒(méi)有改變農(nóng)村封建意識(shí)這一“人世的真實(shí)”，才產(chǎn)生了憤怒、悲哀等“恐怖”之情；如《裝在套子里的人》中，“我”就是發(fā)現(xiàn)了埋葬別里科夫并沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)俄國(guó)的禁錮之風(fēng)這一“人世的真實(shí)”，才產(chǎn)生了深深的“恐怖”之情。但沈從文的《邊城》，描繪的是湘西地區(qū)淳樸的風(fēng)土人情，凸顯的是人性的善良美好，如果說(shuō)《邊城》中的翠翠、儺送等人物也發(fā)現(xiàn)了“人世的真實(shí)”，那么這些“人世的真實(shí)”是純凈美好的，它給人們帶來(lái)的也不是“恐怖”此之情。因此D項(xiàng)的說(shuō)法不正確。8．（4分）孔子結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場(chǎng)景；后代門生實(shí)現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下的景象。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評(píng)分說(shuō)明】答案應(yīng)當(dāng)緊扣“孔子的弟子們當(dāng)時(shí)‘所不能看見(jiàn)的東西’”作闡釋?？忌鸢覆皇腔卮稹皷|西”所指的內(nèi)容，而是解釋原因或概括孔子的形象特點(diǎn)等，不給分?？忌鸢刚粘南嚓P(guān)文字，缺少必要的概括與整合，應(yīng)酌情扣分，得分不能超過(guò)2分。考生答案沒(méi)有分點(diǎn)或者分點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分。考生答案要點(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】本題著重考查考生概括文學(xué)作品內(nèi)容為的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。小說(shuō)中寫孔子看見(jiàn)“弟子們所不能看見(jiàn)的東西”一共有三次，其中第二、三次是對(duì)第一次的強(qiáng)調(diào)，孔子所看見(jiàn)的“東西”并沒(méi)有改變。因此，要準(zhǔn)確回答“東西”所指的內(nèi)容，就要回到第一次寫孔子看見(jiàn)“弟子們所不能看見(jiàn)的東西”的文本中，結(jié)合前后文有關(guān)孔子的心理描寫及對(duì)孔子形象的理解，進(jìn)行合理的概括整合。前文寫到，孔子正在為此次出游沒(méi)取得預(yù)期成果而傷感，于是便有了“回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來(lái)。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！”的想法，并因此覺(jué)得“眼前分外的光明”?？梢?jiàn)，孔子第一次在對(duì)面墻上看見(jiàn)弟子們“所不能看見(jiàn)的東西”，就是因?yàn)橹暗穆?lián)想，所看見(jiàn)的“東西”的主要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是關(guān)于未來(lái)的某些值得期待的情景。結(jié)合小說(shuō)所要著力刻畫的孔子“執(zhí)著堅(jiān)韌”“樂(lè)觀睿智”的形象特征，我們可以理解到，孔子看見(jiàn)而當(dāng)時(shí)弟子們“所不能看見(jiàn)的東西”，應(yīng)當(dāng)是孔子對(duì)自己未來(lái)生活和理想追求的愿景，因?yàn)槭强鬃觽€(gè)人的想法而尚未告訴弟子們，而且弟子們也沒(méi)有孔子的眼界和樂(lè)觀態(tài)度，所以這些愿景只是孔子看見(jiàn)而弟子們“不能看見(jiàn)”。理清這樣的答題思路后，便可以結(jié)合前文對(duì)孔子的心理描寫內(nèi)容作概括了。答題時(shí)，要注意結(jié)合文本中提到的“孔子南游于楚”的交代，將教育弟子的晚年生活場(chǎng)景準(zhǔn)確表述為“結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場(chǎng)景”；結(jié)合《論語(yǔ)》中對(duì)孔子思想的闡述，將文中“我的道”具體闡述為“實(shí)現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下”。9．（6分）可以寫出孔子的自我剖析和心路歷程，更深刻地表現(xiàn)孔子的偉大，突出小說(shuō)贊頌孔子人格精神的主題；可以借孔子自述人生經(jīng)歷和理想心跡，更真實(shí)立體地塑造孔子執(zhí)著有為、堅(jiān)韌不屈、樂(lè)觀睿智的形象；可以拉近文本與讀者的距離，使讀者更真切地感受到孔子的魅力。給答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、分析合理的程度，酌情給分。【評(píng)分說(shuō)明】題干中“通過(guò)孔子的‘自白’來(lái)塑造孔子形象”表明本題的答題角度是寫作技巧，考生如果不是從這一角度組織答案，而是回答為概括孔子“自白”的內(nèi)容，不給分?！斑@樣處理有何好處”專指運(yùn)用寫作技巧所帶來(lái)的作用及效果，考生如果不是針對(duì)“好處”來(lái)組織答案，應(yīng)酌情扣分。對(duì)“好處”有不同的理解，且能結(jié)合文本，言之有理的，可根據(jù)理由充分、闡述合理的程度酌情給分，給滿6分為止。【試題分析】本題考查考生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級(jí)為F級(jí)。對(duì)于寫人物的小說(shuō)而言，塑造人物形象是小說(shuō)創(chuàng)作的主要任務(wù)；而在眾多塑造人物形象的藝術(shù)手法中，側(cè)重從人物心理出發(fā)，以描繪人物的心靈世界來(lái)刻畫人物是最常見(jiàn)而有效的藝術(shù)手段。通過(guò)人物的內(nèi)心寫人物，猶如用人物的眼睛來(lái)看世界，透過(guò)這個(gè)被主觀化的世界，我們不但可以看到人物豐富的內(nèi)心和獨(dú)具一格的性格，還可由此窺見(jiàn)作家寄寓于人物身上的獨(dú)特情懷，進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。本文所采用的孔子“自白”這一藝術(shù)手法，在文本中具體表現(xiàn)為兩種人物描寫技法，一是心理描寫和幻覺(jué)描寫，即孔子逆旅晨起后的心理活動(dòng)；二是語(yǔ)言描寫，即孔子與子路的對(duì)話及面對(duì)眾弟子發(fā)表的演說(shuō)式自我陳述。以上兩種人物描寫技法表現(xiàn)形式不盡相同，其運(yùn)用的好處基本一致，主要有三個(gè)方面：一是采用孔子內(nèi)心獨(dú)白和幻覺(jué)的形式，可以直接坦露孔子的內(nèi)心世界，更加真實(shí)寫出孔子從傷感楚國(guó)之游的失敗到?jīng)Q心重新選擇人生努力方向的心路歷程，表現(xiàn)孔子的自我剖析精神和偉大人格，進(jìn)而表現(xiàn)小說(shuō)贊頌孔子人格精神的主題。二是采用孔子演說(shuō)式自我陳述的形式，可以借此合理地融入孔子周游列國(guó)屢遭挫敗、理想志向不被理解的人生經(jīng)歷，以及在實(shí)現(xiàn)理想志向道路上不懈怠、不懊悔、不悲觀的內(nèi)心世界，從而形成從想與做、人與事等不同角度立體塑造孔子形象的小說(shuō)格局，有利于更真實(shí)地表現(xiàn)孔子執(zhí)著有為、堅(jiān)韌不屈、樂(lè)觀睿智的形象特征。三是采用人物“自白”的形式，可以通過(guò)孔子的內(nèi)心獨(dú)白、幻覺(jué)和直接傾訴，把孔子的內(nèi)心世界直接坦露在讀者面前，不但拉近了文本與讀者的距離，而且增加了文本的抒情性，使讀者更能真切感受到孔子的人格魅力?！局v評(píng)建議】1．指導(dǎo)學(xué)生掌握小說(shuō)的文體特征，學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的場(chǎng)景描寫、故事情節(jié)、人物形象、主題情感及其相互間的關(guān)系。2．要適當(dāng)補(bǔ)充人物描寫、場(chǎng)景、題材、主題、情感、審美接受等有關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)并理解小說(shuō)的個(gè)性特色。3．要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受形象、品味語(yǔ)言，從中獲得價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，進(jìn)而分析鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。4．要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審題訓(xùn)練，能分清“好處”“藝術(shù)效果”等設(shè)問(wèn)的不同；并能根據(jù)題干的答題限制，合理推斷答題要點(diǎn)，并力求答案組織富有邏輯。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）第三大題集中測(cè)試考生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，由3道選擇題和2道表達(dá)題組成。前面2道選擇題每題3分，共6分，包括詞語(yǔ)使用題和語(yǔ)病辨析修改題；第3題為語(yǔ)言運(yùn)用分析表達(dá)題，6分，這3道題攏合在一個(gè)語(yǔ)段中進(jìn)行綜合考查。后面1道選擇題和1道表達(dá)題攏合在另一個(gè)語(yǔ)段中進(jìn)行綜合考查，其中考查銜接連貫的選擇題3分，考查根據(jù)規(guī)定句式概述的表達(dá)題5分。（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，12分）18．（3分）D【試題分析】本題重點(diǎn)考查考生辨析和正確使用詞語(yǔ)的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。本題要求選出依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，答案是D本題給出的語(yǔ)段缺了四個(gè)詞語(yǔ)，要求考生在具體的語(yǔ)境中辨析選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。第空白處要辨析“連續(xù)”和“持續(xù)”兩個(gè)動(dòng)詞?！俺掷m(xù)”意為“延續(xù)不斷”，“連續(xù)”意為“一個(gè)接一個(gè)”，此處的主語(yǔ)為“熱度”，無(wú)法與“一個(gè)接一個(gè)”搭配，故選用“持續(xù)”恰當(dāng)。第空白處要辨析“精美絕倫”和“美輪美奐”兩個(gè)成語(yǔ)?！熬澜^倫”意為“精致美妙到了極點(diǎn)，沒(méi)有可以相比的”，“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，此處用于修飾“舞蹈”，選用“精美絕倫”更恰當(dāng)。第空白處要辨析“展示”和“展現(xiàn)”兩個(gè)動(dòng)詞。“展示”意為“清楚地?cái)[出來(lái)或明顯地表現(xiàn)出來(lái)”，“展現(xiàn)”意為“顯現(xiàn)出”，此處的受動(dòng)對(duì)象是“鮮活的生命力”，是無(wú)法“清楚地?cái)[出來(lái)或明顯地表現(xiàn)出來(lái)”，故選用“展現(xiàn)”更恰當(dāng)。第空白處要辨析“踟躕”和“徜徉”兩個(gè)詞。“踟躕”意為“心里遲疑，要走不走的樣子”，是一個(gè)形容詞，“徜徉”意為“閑游，安閑自在地步行”，是一個(gè)動(dòng)詞，此處意在強(qiáng)化當(dāng)代觀眾對(duì)古老文化的接受與傳播，“踟躕”一詞具有的遲疑之義會(huì)削弱這一語(yǔ)意的表達(dá)，故選用“徜徉”恰當(dāng)。19．（3分）D【試題分析】為本題重點(diǎn)考查考生辨析并修改病句的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。本題要求選出對(duì)文中畫波浪是線的有語(yǔ)病句子的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，答案是D。文中畫波浪線的句子有搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂兩處語(yǔ)病。其一，“出神入化”形容技藝達(dá)到了極高超的境界，與“創(chuàng)意”搭配不合理。其二，原句“出神入化的創(chuàng)意、增添光彩的科技，泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶”的表達(dá)意味著三個(gè)短語(yǔ)的中心語(yǔ)“創(chuàng)意”“科技”“歷史記憶”處于并列關(guān)系，共同作為整個(gè)句子的主語(yǔ)，根據(jù)上下文語(yǔ)意可知，創(chuàng)意、科技這兩者與歷史記憶顯然不是并列關(guān)系，且“歷史記憶”也無(wú)法主動(dòng)演繹為時(shí)代風(fēng)采，可見(jiàn)在“泛黃的故紙堆里”前少了一個(gè)使令動(dòng)詞，導(dǎo)致整個(gè)句子結(jié)構(gòu)混亂。A項(xiàng)，添加了“讓”字，對(duì)結(jié)構(gòu)混亂的問(wèn)題進(jìn)行了正確的修改，但未對(duì)“出神入化”與“創(chuàng)意”的搭配不當(dāng)進(jìn)行修改。B項(xiàng)，添加了“被”字，但仍未對(duì)“創(chuàng)意”“科技”“歷史記憶”三者并列所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)混亂進(jìn)行正確的修改，也未對(duì)“出神入化”與“創(chuàng)意”的搭配不當(dāng)進(jìn)行正確的修改。C項(xiàng)，將“出神入化”換為“別出心裁”，“別出心裁”意為“獨(dú)創(chuàng)一格，另外想出與眾不同的主意、辦法”，與“創(chuàng)意”搭配得當(dāng)，修改了原句搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題；添加了“被”字，但仍未對(duì)“創(chuàng)意”“科技”“歷史記憶”三者并列所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)混亂進(jìn)行正確的修改。D項(xiàng)，對(duì)兩處語(yǔ)病都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)男薷?，且表述通順合理。此外，C、D兩項(xiàng)還存在一處表達(dá)不同，即C項(xiàng)表達(dá)為“正是別出心裁的創(chuàng)意、增添光彩的科技”，D項(xiàng)表達(dá)為“正是創(chuàng)意的別出心裁、科技的增添光彩”。這兩種表達(dá)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)有所不同但與后文都能銜接，都不存在語(yǔ)病。綜上可見(jiàn)，D項(xiàng)是本題的答案。20．（6分）示例：原文使用整句，句式更為整齊；原文使用頂真修辭，更具音韻美感；原文點(diǎn)明傳承與創(chuàng)新以及共鳴與互動(dòng)各自的邏輯關(guān)聯(lián)，表達(dá)更嚴(yán)密。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】“原文表達(dá)效果更好”規(guī)定了答題的角度和方向，考生如果不是從表達(dá)效果這一角度組織答案，不給分?！案谩睂Ｖ冈木渥优c修改句子對(duì)比而產(chǎn)生的表達(dá)效果，考生如果不是針對(duì)“更好”來(lái)組織答案，應(yīng)酌情扣分。每點(diǎn)2分，包括對(duì)原文表達(dá)特點(diǎn)的具體說(shuō)明及其表達(dá)效果的分析?？忌鸢溉绻唧w說(shuō)明與分析不對(duì)應(yīng)，應(yīng)酌情扣分。考生答案沒(méi)有分點(diǎn)或者分點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分。考生答案要點(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)、析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】本題重點(diǎn)考查考生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行分析的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。本題要求考生辨析不同句子的表達(dá)效果分析原文表達(dá)效果更好的原因。解答本題，需要注意將改寫之后的句子與原句進(jìn)行比較，找出不同，結(jié)合語(yǔ)境分析哪種表達(dá)效果更好。原句使用整句，而改句為散句，從表達(dá)效果來(lái)看，整句的句式更為整齊；原句使用頂真修辭，而改句沒(méi)有使用任何修辭，原句也就具有了頂真修辭所帶來(lái)的音韻美感；原句將傳承與創(chuàng)新，共鳴與互動(dòng)各自之間的關(guān)系作了“傳承需創(chuàng)新”“共鳴需互動(dòng)”的闡釋，能更好地承接上文“水下飛天洛神”在傳承傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新，引領(lǐng)下文《國(guó)家寶藏》節(jié)目在點(diǎn)贊評(píng)論的互動(dòng)中共鳴，邏輯關(guān)系更為嚴(yán)密，而改句將“傳承”“創(chuàng)新”并列起來(lái)，“共鳴”“互動(dòng)”并列起來(lái)，忽略了傳承與創(chuàng)新以及共鳴與互動(dòng)各自的邏輯關(guān)聯(lián)，從表達(dá)效果來(lái)看，原句的表達(dá)更嚴(yán)密。本題的答案，可以有不同的表達(dá)，只要言之成理，可酌情給分。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，8分）21．（3分）B【試題分析】本題重點(diǎn)考查考生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。本題要求選出在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，答案是B補(bǔ)寫處前一句為“當(dāng)人類思考時(shí)”，補(bǔ)寫處后一句為“人類進(jìn)行不同的思考活動(dòng)時(shí)，激活的神經(jīng)元也不同”，從前后文的語(yǔ)意邏輯看，補(bǔ)寫處之后的句子應(yīng)是對(duì)補(bǔ)寫句及前一句的補(bǔ)充解釋，由此可見(jiàn)，補(bǔ)寫句的陳述對(duì)象應(yīng)為“神經(jīng)元”，這樣，前后文陳述對(duì)象才能一致。而分析比較本題四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，A、C兩項(xiàng)均以“電流”為主語(yǔ)，D項(xiàng)以“大腦皮層”為主語(yǔ)，只有B項(xiàng)以“神經(jīng)元”為主語(yǔ)，從陳述對(duì)象的角度來(lái)看，B項(xiàng)最合理。此外，從補(bǔ)寫處后一句中“激活的神經(jīng)元也不同”，以及第二段中“可以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)到單個(gè)神經(jīng)元的放電活動(dòng)”“這種方式可以在頭皮上監(jiān)測(cè)到群體神經(jīng)元的放電活動(dòng)”等句子的語(yǔ)意來(lái)看，“激活的神經(jīng)元”主要指神經(jīng)元的“放電”，所謂“放電”，意即電流由無(wú)到有，而不是指電流由大到小、由小到大的變化。比較四個(gè)選項(xiàng)，只有B、D兩項(xiàng)中“產(chǎn)生微小的電流”才能表達(dá)“電流由無(wú)到有”的特點(diǎn)而，而D項(xiàng)主語(yǔ)不當(dāng)，應(yīng)予排除。綜上可見(jiàn)，B項(xiàng)銜接最恰當(dāng)，是本題的答案。22．（5分）示例：侵入式腦機(jī)接口雖然可以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)到單個(gè)神經(jīng)元的放電活動(dòng)，但是會(huì)對(duì)大腦造成一定損傷；非侵入式的腦機(jī)接口雖然可以監(jiān)測(cè)到群體神經(jīng)元的放電活動(dòng)，但是不夠精準(zhǔn)。語(yǔ)意完整連貫，給4分；邏輯嚴(yán)密，給1分。意思答對(duì)即可。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分?！驹u(píng)分說(shuō)明】考生如果沒(méi)有運(yùn)用含有“雖然……但是”的復(fù)句來(lái)概述，不給分。考生答案與“兩類腦機(jī)接口的優(yōu)缺點(diǎn)”無(wú)關(guān)，不給分?！皟深惸X機(jī)接口”與各自的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)應(yīng)出現(xiàn)錯(cuò)位，不給分。【試題分析】本題重點(diǎn)考查考生運(yùn)用簡(jiǎn)明連貫的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行壓縮及變換句式準(zhǔn)確表達(dá)的能力。能力為層級(jí)為E級(jí)。本題要求運(yùn)用含有“雖然…但是”的復(fù)句分別概述第二自然段兩類腦機(jī)接口的優(yōu)缺點(diǎn)，分別概述兩類腦機(jī)接口意味著寫出來(lái)的句子應(yīng)分別以兩類腦機(jī)接口為表述主體；運(yùn)用含有“雖然…但是”的復(fù)句概述優(yōu)缺點(diǎn)，意味著構(gòu)成復(fù)句的分句當(dāng)以優(yōu)缺點(diǎn)為主要內(nèi)容，且內(nèi)部構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。語(yǔ)段的第二自然段所涉及的兩類腦機(jī)接口為侵入式腦機(jī)接口和非侵入式腦機(jī)接口，侵入式腦機(jī)接口的優(yōu)點(diǎn)是可以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)到單個(gè)神經(jīng)元的放電活動(dòng)，缺點(diǎn)為會(huì)對(duì)大腦造成一定損傷；非侵入式的腦機(jī)接口的優(yōu)點(diǎn)為可以監(jiān)測(cè)到群體神經(jīng)元的放電活動(dòng)，缺點(diǎn)為不夠精準(zhǔn)。綜合以上信息和要求，答案可以表述為“侵入式腦機(jī)接口雖然可以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)到單個(gè)神經(jīng)元的放電活動(dòng)，但是會(huì)對(duì)大腦造成一定損傷；非侵入式的腦機(jī)接口雖然可以監(jiān)測(cè)到群體神經(jīng)元的放電活動(dòng)，但是不夠精準(zhǔn)”。本題的答案，可以有不同的表達(dá)和組合方式，只要符合題目要求，可酌情給分?！局v評(píng)建議】1．詞語(yǔ)使用題，講評(píng)時(shí)除了要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納近年來(lái)高考詞語(yǔ)題的常見(jiàn)設(shè)錯(cuò)類型，引導(dǎo)學(xué)生注意常見(jiàn)成語(yǔ)的語(yǔ)義、色彩、適用對(duì)象與場(chǎng)合等，注意常見(jiàn)成語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的恰當(dāng)運(yùn)用問(wèn)題外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注常見(jiàn)動(dòng)詞、名詞、關(guān)聯(lián)詞等詞語(yǔ)的正確使用。2．語(yǔ)病辨析修改題，講評(píng)時(shí)要注意講析清楚高考常見(jiàn)的六種語(yǔ)病類型（語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯），可結(jié)合歷年高考試題幫助學(xué)生提高辨析修改的能力。3．語(yǔ)言運(yùn)用分析題，講評(píng)時(shí)要注意引導(dǎo)考生關(guān)注語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句子等各個(gè)層面的修辭手段，如修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)偶、頂真等）、句式特點(diǎn)（長(zhǎng)短句、整散句）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞等）、結(jié)構(gòu)作用（照應(yīng)、鋪墊）等，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納各種修辭手段運(yùn)用的作用與效果。4．語(yǔ)篇銜接題主要是從語(yǔ)篇關(guān)系的層面設(shè)題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握根據(jù)上下文形式銜接與內(nèi)容照應(yīng)的原則進(jìn)行推斷的方法，答題時(shí)要注意句式合理，語(yǔ)意連貫，內(nèi)容照應(yīng)，邏輯嚴(yán)密。5．壓縮改寫題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理清材料信息，避免信息的遺漏，根據(jù)分析所提供的語(yǔ)言材料和要求的句式結(jié)構(gòu)，提取材料的主要信息并選擇合適的組合方式。6．語(yǔ)用題對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)較多，題型多變，講評(píng)時(shí)，既要講清楚穩(wěn)定題型的應(yīng)對(duì)策略，也要關(guān)注題組可能出現(xiàn)的變化。7．指導(dǎo)學(xué)生化整為零，做好全面復(fù)習(xí)和知識(shí)積累的工作。四、寫作（60分）第四大題綜合測(cè)試考生的語(yǔ)言表達(dá)能力，由1道寫作題構(gòu)成。23．（60分）（略）（1）作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。（2）作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（略）【評(píng)分說(shuō)明】（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，主要說(shuō)明三點(diǎn)。1．關(guān)于“題意”“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）。符合題意完成題目所規(guī)定的全部任務(wù)，結(jié)合材料內(nèi)容作文。對(duì)兩則材料內(nèi)容及含意有明確的態(tài)度，能夠緊扣“辯駁‘美育只為娛樂(lè)和審美’”這一寫作任務(wù)，角度明確、穩(wěn)定，闡述看法能緊扣材料內(nèi)容及含意，作出理性思考和分析說(shuō)理。在“中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯”的前提下，其內(nèi)容項(xiàng)評(píng)一等（20~16分）。在“中心明確、內(nèi)容較充實(shí)、思想健康、感情真實(shí)”的前提下，其內(nèi)容項(xiàng)評(píng)二等（15~11分）?；痉项}意基本能完成題目所規(guī)定的全部任務(wù)，基本能結(jié)合材料內(nèi)容，大體上能圍繞“辯駁‘美育只為娛樂(lè)和審美’”展開(kāi)闡述，角度基本明確、穩(wěn)定，闡述看法尚能自圓其說(shuō)。其內(nèi)容項(xiàng)評(píng)三等（10~6分）。偏離題意未完成題目所規(guī)定的主要任務(wù)，未能結(jié)合材料內(nèi)容，主要內(nèi)容游移于材料和寫作要求之外，與“辯駁‘美育只為娛樂(lè)和審美’”基本上沒(méi)有關(guān)聯(lián)，角度不明確、不穩(wěn)定，只是從材料中隨意生發(fā)出一個(gè)話題，如“高尚人格”“詩(shī)情畫意”等。如架空“辯駁‘美育只為娛樂(lè)和審美’”這一寫作任務(wù)，孤立談“科學(xué)與藝術(shù)”“音樂(lè)的作用”“拓展思維”“藝術(shù)熏陶”等，也屬于偏離題意。其內(nèi)容項(xiàng)評(píng)四等（5~0分）“發(fā)展等級(jí)”不給分。2．關(guān)于“內(nèi)容不當(dāng)”針對(duì)性不明確，寫作內(nèi)容與“辯駁‘美育只為娛樂(lè)和審美’”和材料內(nèi)容及含意無(wú)關(guān)，羅列名言事例與看法沒(méi)有邏輯關(guān)系。其內(nèi)容項(xiàng)評(píng)四等（5~0分），“發(fā)展等級(jí)”不給分。3．關(guān)于“文體”試題明確要求“辯駁美育只為娛樂(lè)和審美”，寫的應(yīng)是駁論文，它需要指出對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證，做到破中有立、破立結(jié)合，使自己的觀點(diǎn)在辯駁中得以明確，在闡述中不斷深化并最終得出有啟發(fā)意義的結(jié)論，提出有價(jià)值的建議或意見(jiàn)。符合文體要求以駁論文的形式寫作，闡述認(rèn)識(shí)與思考要破中有立，破立結(jié)合，有的放矢，觀點(diǎn)明確，交流文明，重點(diǎn)突出，針對(duì)性強(qiáng)，富有說(shuō)服力，能體現(xiàn)自身性、批判性、思辨性、建設(shè)性。在“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡工整”的前提下，其表達(dá)項(xiàng)評(píng)一等（20~16分）。注重分析說(shuō)理，闡述看法有一定的道理，提出希望與建議有一定的啟發(fā)性。在“結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順、字跡清楚”的前提下，其表達(dá)項(xiàng)評(píng)二等（15~11分）。駁論文屬于論述類文章范疇，議論為主，敘述為輔，不宜寫成記敘類文章?；痉衔捏w要求以駁論文的形式寫作，基本能做到有的放矢，重點(diǎn)基本把握，有一定的認(rèn)識(shí)，能針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。在“結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通順、字跡基本清楚”的前提下，其表達(dá)項(xiàng)評(píng)三等（10~6分）。不符合文體要求未采用駁論文形式寫作，其表達(dá)項(xiàng)評(píng)四等（5~0分），“發(fā)展等級(jí)”不給分。（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1．深刻：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的關(guān)系觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2．豐富：材料豐富論據(jù)充足形象豐滿意境深遠(yuǎn)3．有文采：用詞貼切句式靈活善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力4．有創(chuàng)意：見(jiàn)解新穎材料新鮮構(gòu)思新巧推理想象有獨(dú)到之處有個(gè)性特征（三）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)