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絕密★啟用前河南省天一大聯(lián)考2023屆高中畢業(yè)班階段性測試(三)歷史試題考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.表1出處內(nèi)容《禮記·曲禮下》“約信曰誓,蒞牲曰盟?!薄墩f文解字·言部》“誓,約束也。從言,折聲?!薄额惼贰懊耍募s也,又信也?!北?是文獻(xiàn)中有關(guān)盟誓的描述。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.國家治理擺脫神權(quán)束縛 B.王權(quán)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)C.政治生活注重誠實(shí)守信 D.民眾意愿得到充分尊重2.公元前721年,魯與戎會(huì)于潛,后與戎在唐結(jié)盟;公元前656年,齊桓公率宋、陳、衛(wèi)等國與楚國訂立“召陵之盟”;公元前482年,吳王夫差會(huì)晉定公于黃池,吳國欲爭中原霸主之位。這些現(xiàn)象A.阻止國家統(tǒng)一進(jìn)程 B.強(qiáng)化了周天子的權(quán)威C.不利于民族間交融 D.引發(fā)了政治權(quán)力下移3.董仲舒在《春秋繁露·五行變救》中說:“五行變至,當(dāng)救之以德,施之天下,則咎除;不救以德,不出三年,天當(dāng)雨石?!边@反映了A.天人感應(yīng)的思想B.君權(quán)神授的觀念C.尊法敬天的理念D.尚法存禮的觀點(diǎn)4.錢穆先生在多種論著中談到“北朝勝于南朝”:“(北朝)到底很快便建立起一個(gè)統(tǒng)一政府來。而且這一個(gè)政府,又不久便創(chuàng)設(shè)了許多極合傳統(tǒng)理想的新制度……將來全都為隋唐政府所效法與承襲”。據(jù)此可知,北朝勝于南朝在于A.民族交流趨勢的凸顯 B.自身體制的不斷創(chuàng)新C.皇權(quán)與世族相互依賴 D.傳統(tǒng)儒家文化的認(rèn)同5.隋煬帝即位初,“時(shí)西域諸蕃,多至張掖,與中國交市”,于是派裴矩主掌互市之事。唐代諸互市監(jiān),“各隸所管府州”,“掌諸蕃交易之事”。這些做法A.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā) B.推動(dòng)了南北文化交流C.加速了民族地區(qū)制度化 D.消除了抑商觀念束縛6.宋代不僅以粗獷自發(fā)的娛樂、詼諧滑稽的表演、親呢粗野的調(diào)笑、開懷盡興的消受,使人們實(shí)現(xiàn)了往日難以實(shí)現(xiàn)的自我表現(xiàn)。而且這種種的肆無顧忌的行為,在文化上完全展示了一個(gè)非官方、擺脫政治禁錮的另一個(gè)世界,或社會(huì)生活的另一個(gè)方面。這反映出當(dāng)時(shí)A.官方意識(shí)形態(tài)弱化 B.門第觀念的淡化C.個(gè)人主體意識(shí)覺醒 D.市民文化的發(fā)展7.朱元璋曾講道:“天生元朝太祖皇帝,起于漠北,凡達(dá)達(dá)、回回、諸番君長盡平定之。太祖之孫以仁德著稱,為世祖皇帝,混一天下,九夷八蠻,海外番國歸于統(tǒng)一,其恩德孰不思慕,號(hào)令孰不畏懼。是時(shí),四方無虞,民康物阜?!边@反映出A.國家統(tǒng)一成為必然趨勢 B.統(tǒng)治者對統(tǒng)一的向往C.君主對民族和諧的追求 D.太平盛世的繁榮景象8.近代《烏青鎮(zhèn)志》中記載:“吾鎮(zhèn)向無經(jīng)行,各鄉(xiāng)所產(chǎn)細(xì)絲(一名運(yùn)絲),均由蘇州府震澤經(jīng)行向本鎮(zhèn)絲行抄取,發(fā)車戶成經(jīng),轉(zhuǎn)售上海洋莊為出口貨,名輯里絲?!边@說明蘇州府震澤A.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化程度的提高 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣C.長途販運(yùn)貿(mào)易日漸發(fā)達(dá) D.區(qū)域商業(yè)貿(mào)易比較興盛9.梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中指出:“鴉片戰(zhàn)役以后,志士扼腕切齒,引為大辱奇戚,思所以自湔拔,經(jīng)世致用觀念之復(fù)活,炎炎不可抑。又海禁既開,所謂‘西學(xué)’者逐漸輸入,始則工藝……學(xué)者若生息于漆室之中,不知室外更何所有……還顧室中,則皆沈黑積穢,于是對外求索之欲日熾?!绷簡⒊庠趶?qiáng)調(diào)近代A.西學(xué)東漸效果顯現(xiàn) B.救亡圖存運(yùn)動(dòng)形成高潮C.國人思想日漸解放 D.改良的社會(huì)基礎(chǔ)較薄弱10.在中國傳統(tǒng)文化的吸收層面,“拜上帝教”幾乎不信仰“儒家”文化,卻引入釋道文化中的“妖魔化”“下凡附身"。在另一層面上,以幼天王洪天貴福為例,其接受的文化教育只是解讀天王訓(xùn)示。對于普通大眾來說,教育是可有可無。由此推知,太平天國運(yùn)動(dòng)A.盲目排斥一切傳統(tǒng)文化 B.難以得到知識(shí)分子認(rèn)同C.缺乏思想啟蒙的原動(dòng)力 D.與以往農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無區(qū)別11.史料記載:鄭觀應(yīng)所辦上??棽季衷陂_辦之前,專辦官務(wù)的龔壽圖就任意揮霍,辦事不實(shí)……李鴻章接手后掌握全廠管理大權(quán),直至該廠結(jié)束,股東絲毫沒有分紅。這一記載說明近代中國A.營商環(huán)境日益惡化 B.官督商辦企業(yè)經(jīng)營困難C.腐敗侵蝕實(shí)體經(jīng)濟(jì) D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有先天局限12. 表2會(huì)議內(nèi)容胡耀邦在紀(jì)念辛亥革命70周年大會(huì)使富強(qiáng)雄偉的中國,進(jìn)入世界的先進(jìn)行列,是一百多年來特別是辛亥革命以來中國人民夢寐以求并為之奮斗的崇高理想。江澤民在紀(jì)念辛亥革命90周年大會(huì)發(fā)揚(yáng)中華民族一切革命先驅(qū)們與時(shí)俱進(jìn)的革命精神,站在時(shí)代前列,不斷開拓創(chuàng)新,努力開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面。胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)進(jìn)一步明確了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的必然性與必要性。表2是三次紀(jì)念辛亥革命的重要會(huì)議。這三次會(huì)議對辛亥革命的紀(jì)念A(yù).蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代精神 B.體現(xiàn)了反帝反封的性質(zhì)C.展示了三民主義的特色 D.突出了開放的思想內(nèi)涵13.抗戰(zhàn)期間,中國共產(chǎn)黨反戰(zhàn)同盟晉察冀支部出版了《日軍之友》等日文期刊,其報(bào)道立場明確:對德、意、日等軸心國加以揭露和瓦解,包括軍事敗退、經(jīng)濟(jì)困局等;對美、蘇、中等反法西斯同盟國給予積極正面的報(bào)道。此類報(bào)道的出現(xiàn)A.推動(dòng)了文藝工作的自由發(fā)展B.服務(wù)于中共統(tǒng)戰(zhàn)工作C.滿足了群眾的精神生活要求D.表明輿論戰(zhàn)受到重視14.1947年2月,毛澤東在《迎接中國革命的新高潮》中指出:目前各方面情況顯示,中國時(shí)局將要發(fā)展到一個(gè)新的階段。這個(gè)新的階段,即是全國范圍的反帝反封建斗爭發(fā)展到新的人民大革命的階段?,F(xiàn)在是它的前夜。我黨的任務(wù)是為爭取這一高潮的到來及其勝利而斗爭。毛澤東的分析主要是基于A.國民黨政權(quán)的統(tǒng)治危機(jī)B.人民革命力量發(fā)展壯大C.社會(huì)主要矛盾急遽變化D.國民黨全面進(jìn)攻被粉碎15.1953年,黨中央強(qiáng)調(diào)消滅資本主義私有制和個(gè)體私有制,要使社會(huì)主義的公有制成為國家和社會(huì)的唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的八大前后提出“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的思想和“可以消滅資本主義,又搞資本主義”的新思路。這一變化反映了當(dāng)時(shí)中國A.自主地選擇發(fā)展道路的嘗試B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想尚未成熟C.社會(huì)主義主要矛盾發(fā)生變化D.原有經(jīng)濟(jì)體制弊端逐漸顯現(xiàn)16.一種觀點(diǎn)認(rèn)為,統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍內(nèi)的民主主要是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線的各級(jí)黨團(tuán)組織、各項(xiàng)工作活動(dòng)中所貫徹的民主精神、所堅(jiān)持的民主程序(或制度)等。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍內(nèi)的民主特指“政協(xié)民主”,這種民主形式是由我國政黨制度所決定的一種特定民主形式。兩種觀點(diǎn)均A.堅(jiān)持依法治國基本準(zhǔn)則 B.強(qiáng)調(diào)民主集中制的原則C.贊同中國特色政黨制度 D.積極探索民主管理機(jī)制17.古代雅典宗教多神的特征使各神之間有一種十分微妙的制約關(guān)系,當(dāng)然這種制約特指對某一個(gè)或某幾個(gè)擁有至高無上權(quán)力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對神靈的崇拜逐步滲透到人類社會(huì)當(dāng)中。據(jù)此可知,古代雅典宗教中的這一特點(diǎn)A.助推民主政治的形成 B.促進(jìn)公民意識(shí)的萌生C.加速城邦體制的衰落 D.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)18.17世紀(jì)末,法蘭西院士佩羅爾說:“翻開一本書,我們不能判斷是用拉丁語、希臘語,還是用法語寫的?!泵鎸@一現(xiàn)狀,1719年8月,《特雷烏報(bào)》刊行《拼寫構(gòu)想》,制定了印刷字體大寫的規(guī)范,法語的統(tǒng)一化方案在印刷領(lǐng)域中得到了有效實(shí)踐。這一現(xiàn)象A.制約了不同文化的交流 B.推動(dòng)了法國民族國家形成C.促進(jìn)了啟蒙思想的傳播 D.打擊了羅馬天主教的統(tǒng)治19.有學(xué)者指出:“這次革命的新的特點(diǎn)還在于人民組成了公社,從而把他們這次革命的真正領(lǐng)導(dǎo)權(quán)握在自己手中……用他們自己的政府機(jī)器去代替統(tǒng)治階級(jí)的國家機(jī)器、政府機(jī)器。”該學(xué)者意在說明巴黎公社A.踐行了社會(huì)主義革命原則 B.豐富了馬列新型國家學(xué)說C.發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)的代議制 D.確立了無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)20.1895年,美國亨利·洛奇寫道,各大國都在加快速度致力于其未來的擴(kuò)張,都在加緊其對世界上尚未染指的地區(qū)隨時(shí)的防范;美國作為世界上一個(gè)大國,肯定不會(huì)放棄這條前進(jìn)的道路,為了貿(mào)易和剩余資本的利益而要求奪取更多的市場。這一現(xiàn)象A.緩和了列強(qiáng)間的矛盾 B.加速了帝國主義發(fā)展C.推動(dòng)了世界市場出現(xiàn) D.提升了英國霸主地位21.針對斯大林模式,學(xué)者阿倫特指出:“在極權(quán)主義統(tǒng)治的國家,國家只是一種門面,它掩蓋了統(tǒng)治的真實(shí)核心:秘密警察和某個(gè)領(lǐng)袖?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)斯大林模式A.凸顯了集體主義的觀念 B.形成了高度集中的體制C.迎合了領(lǐng)袖的意志品質(zhì) D.造成了政府與人民疏離22.有學(xué)者指出:“(二戰(zhàn)后)不依附于IMF(國際貨幣基金組織)和世行的國家?guī)缀蹩隙〞?huì)發(fā)現(xiàn),不依附于GATT(關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定)的國家很可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)它們被擋在西方的市場和投資資源之外。因此,任何國家追求經(jīng)濟(jì)完全自主的代價(jià)就是自我流放。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.西方經(jīng)濟(jì)體系具有排他性 B.貨幣和貿(mào)易體系急需構(gòu)建C.區(qū)域集團(tuán)化受到諸多挑戰(zhàn) D.世界經(jīng)濟(jì)朝著制度化發(fā)展23.圖1是1994—2017年美國兩黨支持者對移民接受度的統(tǒng)計(jì)示意圖(單位:%)。據(jù)此可知,美國圖1A.兩黨利益基本趨于一致 B.民主黨獲得更多的支持C.移民問題成為熱點(diǎn)話題 D.社會(huì)認(rèn)知分化愈加明顯24.某一文學(xué)類型在形成之初曾被視為并不“高雅”,但作為一種“純文學(xué)”,堅(jiān)持把政治、道德、商業(yè)、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴、愚民等所有謊言一律去除干凈,以便在作品中客觀地呈現(xiàn)人的現(xiàn)實(shí)生活和人的本性特征。這一類型作品A.富于夸張和裝飾韻味B.注重內(nèi)心自我感受C.強(qiáng)調(diào)客觀存在的現(xiàn)實(shí)D.語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)
二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一家族是中華民族的社群單位,兼具著政治和社會(huì)雙重意義。中國古代家族中,父親是主宰,可以決定家庭成員的任何安排,具有家庭的處罰權(quán),甚至有對家庭其他成員的人身處分權(quán)和生命處分權(quán)以及經(jīng)濟(jì)權(quán)力、法律權(quán)力和宗教權(quán)力等,其中經(jīng)濟(jì)權(quán)是父權(quán)的保障性力量。中國的族權(quán)十分重視對祖先的尊重和崇拜,家族的綿延和宗族的延續(xù)都是以對祖先的崇拜為核心,甚至可以說,家族的存在亦無非為了祖先的崇拜。在這種情形之下,無疑的家長權(quán)因家族祭司的身份而更加神圣化,更加強(qiáng)大堅(jiān)韌?!幾匀~書瑞《家族主義對唐代法律及司法制度的影響》材料二中國古老的家族在18世紀(jì)以來的三百年中,發(fā)生了巨大的變化,即從古代的宗法性的祠堂族長制,向現(xiàn)代社會(huì)社團(tuán)方向變革。1928年四川長壽縣李姓設(shè)立“長壽李氏同宗自治會(huì)”,宣稱自治精神是建設(shè)團(tuán)體的出發(fā)點(diǎn)。這些事實(shí)表明一些開化的民眾已經(jīng)初步接受了進(jìn)化和自治的新思想。1931年江西萍鄉(xiāng)泉溪村劉氏修譜,主事人在《凡例》中說:“自治主義,首先家族法約不敢私議,家規(guī)自當(dāng)明訂?!薄幾择T爾康《十八世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代家族的基本特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國家族的變化,并分析其原因。(8分)26.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一在西方,證人宣誓在古希臘時(shí)已存在。宣誓被古希臘人視為審判程序的一個(gè)重要組成部分。證人宣誓儀式作為一種宗教儀式,由最初司法裁決功能發(fā)展到僅作為法庭聽證的一種儀式,雖仍保留一定社會(huì)功能(偽證罪的前置要件),但在證人內(nèi)心深處的情感教化作用已明顯超過偽證責(zé)任的司法威懾作用。近代以后,西方國家對宣誓的形式、執(zhí)行、誓詞、主體等都做出詳細(xì)法律規(guī)定??傊?,證人宣誓制度通過要求宣誓主體在法庭上宣誓,一定程度上約束其行為,保證訴訟結(jié)果的公正?!幾岳羁偂蹲C人宣誓的程序與實(shí)體價(jià)值分析》材料二抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中共領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府得到國民政府的承認(rèn),按照國民政府要求,在政權(quán)機(jī)關(guān)中實(shí)行就職宣誓。在陜甘寧邊區(qū),三屆邊區(qū)參議會(huì)后都舉行政府委員就職宣誓典禮。就第二屆、第三屆而言,出席典禮人數(shù)多,時(shí)間均在參議會(huì)閉幕后第二天上午9時(shí),宣誓時(shí)有領(lǐng)誓人,宣誓人要簽名。如邊區(qū)第二屆參議會(huì)閉幕后第二天上午9時(shí),新當(dāng)選的邊區(qū)政府正副主席及委員舉行就職宣誓典禮。陜甘寧邊區(qū)米脂縣務(wù)委員會(huì)舉行宣誓就職典禮時(shí),由馬繼堂主任宣讀誓詞:“我們受縣參議會(huì)的委托,奉邊區(qū)政府的命令,就米脂縣務(wù)委員會(huì)的職位。我們屬于不同的黨派,不同的階層,但我們均主張堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底,為民族解放而奮斗?!薄幾再R永泰、張文歡《延安時(shí)期政權(quán)機(jī)關(guān)的就職宣誓及其價(jià)值意蘊(yùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析西方國家證人宣誓制度產(chǎn)生的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國共產(chǎn)黨延安執(zhí)政時(shí)期實(shí)行就職宣誓的特點(diǎn)。(8分)27.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一新中國在兩大陣營對峙的國際背景下誕生的。中國共產(chǎn)黨與社會(huì)主義陣營兄弟黨、兄弟國家互動(dòng)頻繁,與資本主義國家、政黨很少發(fā)生官方聯(lián)系,意識(shí)形態(tài)親疏成為中國共產(chǎn)黨對外交往的標(biāo)準(zhǔn)。中蘇兩黨的關(guān)系帶動(dòng)兩國關(guān)系發(fā)展,蘇聯(lián)對中國進(jìn)行了大量的援建。除了中蘇兩黨、兩國關(guān)系外,中國共產(chǎn)黨與其他社會(huì)主義國家互動(dòng)頻繁,與非洲國家往來密切。不管是中國周邊安全,還是中國的國際地位、國際影響力,都得到了實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期國家的主要任務(wù)圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開,黨際關(guān)系服務(wù)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。一切對外工作圍繞國家利益展開。這一時(shí)期,政黨外交中意識(shí)形態(tài)以服務(wù)國家利益為目標(biāo),二者呈現(xiàn)出正向關(guān)系。材料二從中國共產(chǎn)黨成立至今有一百多年的歷史,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來到富起來,再到強(qiáng)起來的歷史性巨大轉(zhuǎn)變中,中國共產(chǎn)黨政黨外交發(fā)揮著重要的作用?;仡欀袊伯a(chǎn)黨政黨外交歷史,總結(jié)其中歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對夯實(shí)中國特色大國外交理論構(gòu)建、推進(jìn)新時(shí)期政黨外交深入發(fā)展,具有十分重要的理論意義與實(shí)踐意義?!鲜霾牧暇幾詶顒賱偂缎轮袊h外交維護(hù)國家利益研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國初期政黨外交的特征。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國政黨外交在維護(hù)國家利益方面的啟示。(6分)28.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料圖2是英國自由貿(mào)易的邏輯體系示意圖。圖2闡述從英國自由貿(mào)易邏輯體系示意圖中發(fā)現(xiàn)的歷史主題,并得出一個(gè)結(jié)論。(要求:主題源自材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
天一大聯(lián)考2023屆高中畢業(yè)班階段性測試(三)歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)123456789101112答案CDABADBDCBCA題號(hào)1
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