2013年中央國(guó)家機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員考試《申論》真題市(地)以下綜合管理類(lèi)和行政執(zhí)法類(lèi)

2013年中央、國(guó)家機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員考試《申論》真題市（地）以下綜合管理類(lèi)和行政執(zhí)法類(lèi)（滿(mǎn)分100分時(shí)限150分鐘）題號(hào)（一）（二）（三）（四）（五）總分核分人得分一、注意事項(xiàng)1．申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。2．作答參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。3．仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的作答要求依次作答在答題紙指定位置。4．答題時(shí)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)，避免答錯(cuò)位置影響考試成績(jī)。5．作答時(shí)必須使用黑色鋼筆或圓珠筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。二、給定資料1．退休職工滿(mǎn)師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采購(gòu)，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來(lái)的?！睗M(mǎn)師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’。切好片的‘小肥?！“b，紅里透白勾人饞蟲(chóng)；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿(mǎn)師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來(lái)了方便和歡愉。有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬(wàn)多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米。1997年牛街地區(qū)危改工程啟動(dòng)，這是北京市政府在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶(hù)數(shù)量最多，少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。遷入新居的老住戶(hù)居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿(mǎn)意的是新房里有了浴室，每天進(jìn)寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情，住宅無(wú)論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺──牛街清真寺周?chē)h(huán)境也煥然一新。寺院周?chē)霈F(xiàn)了萬(wàn)米綠地，原來(lái)門(mén)前8米寬的道路拓寬到40多米，門(mén)前那座歷史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地橫亙?cè)谥鞲陕分g的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨(dú)特的景觀。全長(zhǎng)670多米的街道兩側(cè)分布著商住房，經(jīng)營(yíng)民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴，各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶(hù)白奶奶常說(shuō)：“如今在咱牛街走走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過(guò)利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)數(shù)字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見(jiàn)白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場(chǎng)景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門(mén)已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。2．某報(bào)報(bào)道了鄉(xiāng)村放映員王其偉的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺(tái)放映機(jī)、一張大銀幕為家鄉(xiāng)61個(gè)村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語(yǔ)。累計(jì)行程達(dá)25萬(wàn)公里，放映電影近萬(wàn)場(chǎng)。王其偉高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)擇業(yè)選擇：當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛(ài)看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒(méi)有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影就像過(guò)年一樣，一個(gè)村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過(guò)來(lái)占座位，銀幕兩面的空地上圍的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹(shù)上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來(lái)越普及，農(nóng)村電影放映的進(jìn)了低谷，但為了心愛(ài)的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其偉最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。說(shuō)起放電影，給老王的印象最深的還是幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技事。姜家村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書(shū)找到王其偉，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋(píng)果管理的影片，接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋(píng)果樹(shù)的修剪》、《果樹(shù)嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。到了秋天，王其偉再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來(lái)，紛紛拿來(lái)大個(gè)的蘋(píng)果讓他吃。他們說(shuō)：“老王，嘗嘗這蘋(píng)果甜不甜？這里面可有你的功勞啊！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容，王其偉有說(shuō)不出的高興。和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，豬長(zhǎng)到五六十斤常常病死，損失很大。王其偉就找來(lái)20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民放了一星期，還自己掏錢(qián)買(mǎi)資料贈(zèng)送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請(qǐng)來(lái)講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)，現(xiàn)在這個(gè)不到200戶(hù)的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶(hù)120多個(gè)，每戶(hù)年收入4萬(wàn)多元。因?yàn)檫@事，王其偉在這個(gè)村里的威信很高，每次去，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯，鄉(xiāng)親們都說(shuō)：“老王可不光是電影放映員，他都成我們的科技顧問(wèn)了！”3．菜市文化管理部門(mén)召開(kāi)了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見(jiàn)和建議。以下是幾位與會(huì)者的發(fā)言摘要：A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺(jué)得鼓勵(lì)他們外國(guó)文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國(guó)家與法國(guó)的文化交流。除了駐各國(guó)使館的文化處外，法國(guó)目前已在近百個(gè)國(guó)家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一兩個(gè)國(guó)家作為重點(diǎn)，推介本國(guó)文化。法國(guó)的企業(yè)和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國(guó)文化，向世界推介法國(guó)文化的重要力量。無(wú)論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。8．下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：（1）美國(guó)商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)·羅斯科普曾經(jīng)說(shuō)：“如果世界趨向一種共同的語(yǔ)言，它應(yīng)該是英語(yǔ)；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂(lè)聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀?！保?）美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志揭秘：美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)發(fā)展中國(guó)家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤(pán)美國(guó)化，打壓發(fā)展中國(guó)家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。而弗朗西斯·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書(shū)則披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪等。（3）中國(guó)文化越來(lái)越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國(guó)諜報(bào)人員的必讀書(shū)，大量中國(guó)元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國(guó)外影視作品，很多中國(guó)風(fēng)景區(qū)成為外國(guó)拍攝影視作品的外景地等等。甚至國(guó)外還有盜用中國(guó)文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國(guó)的端午節(jié)就被某國(guó)以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。（4）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話(huà)。第一個(gè)海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國(guó)目前已經(jīng)開(kāi)辦孔子學(xué)院和語(yǔ)言文化學(xué)院，傳播漢語(yǔ)和中國(guó)文化，影響越來(lái)越大。（5）國(guó)外有些別有用心的人，對(duì)中國(guó)古代“四大發(fā)明“進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國(guó)學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)據(jù)稱(chēng)刊印于公元706～751年的文獻(xiàn)為世界最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國(guó)家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)合過(guò)教科文組織參加，要求國(guó)際社會(huì)予以公認(rèn)。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國(guó)是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。1974年在西安西郊出圖的單頁(yè)雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650～670年）再次證明中國(guó)是雕版印刷的發(fā)源地。（6）直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國(guó)人古登堡15世紀(jì)創(chuàng)造的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)傳說(shuō)。造紙術(shù)方面，除了一些在18～19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期（14～15世紀(jì)）德國(guó)人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明的”，“印度發(fā)明的”等種種說(shuō)法。（7）有人戲言，美國(guó)用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開(kāi)始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國(guó)GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類(lèi)出口商品。中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無(wú)法和這個(gè)世界第一相稱(chēng)，中國(guó)網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價(jià)格貴。同時(shí)中文網(wǎng)頁(yè)數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國(guó)網(wǎng)民很大程度上是外界信息的被動(dòng)接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動(dòng)提供者。（8）新聞媒介反映出來(lái)的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國(guó)家形象關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報(bào)道是否客觀、公開(kāi)、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國(guó)家形象的硬功能。相對(duì)而言，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國(guó)家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國(guó)的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國(guó)家形象的重要塑造手段。（9）北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，作為一個(gè)文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對(duì)中國(guó)“和”文化精神及中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋?zhuān)瑢?duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開(kāi)放、求新求變的中國(guó)國(guó)家形象，產(chǎn)生了無(wú)可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對(duì)中國(guó)國(guó)家形象比較負(fù)面的評(píng)價(jià)發(fā)生了改變。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過(guò)本屆奧運(yùn)會(huì)，世界更多地了解了中國(guó)，中國(guó)更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)”。（10）2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國(guó)作家莫言，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的的體現(xiàn)。三、作答要求（一）如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)劇敖o定資料1～3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。（20分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過(guò)300字。（二）根據(jù)“給定資料4～6”，請(qǐng)你概括目前漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問(wèn)題。（15分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過(guò)200字。（三）根據(jù)“給定資料7”，指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒。（10分）要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過(guò)300字。（四）假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講哪幾方面的內(nèi)容？（20分）要求：緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過(guò)300字。（五）請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫(xiě)一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（35分）要求：（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題；（2）主題應(yīng)與“給定資料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策；（3）觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢；（4）字?jǐn)?shù)800～1000字。真題參考答案（一）如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)劇敖o定資料1～3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。（20分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過(guò)300字。【參考答案】（1）因地制宜，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，建設(shè)符合其民族文化的相關(guān)硬件設(shè)施，保護(hù)其民族文化及信仰。（2）完善社區(qū)數(shù)字管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)建設(shè)民族文化街，保護(hù)民族文化的傳承。（3）重視基層文化建設(shè)，對(duì)于具備條件的項(xiàng)目申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。（4）提高基層文化工作者的思想文化水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，鼓勵(lì)文化水平高的大學(xué)生到基層參與文化的普及和建設(shè)工作，多方式傳遞農(nóng)業(yè)科技，滿(mǎn)足群眾需求。（5）調(diào)動(dòng)資源，大力建設(shè)“農(nóng)家書(shū)屋”、文化站等基礎(chǔ)文化設(shè)施，提高群眾文化素質(zhì)。（6）建立健全制度，提高文化站、書(shū)屋等的利用率，開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。（273字）（二）根據(jù)“給定資料4～6”，請(qǐng)你概括目前漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問(wèn)題。（15分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過(guò)200字?！緟⒖即鸢浮浚?）漢語(yǔ)被邊緣化，教育、社會(huì)不重視漢語(yǔ)導(dǎo)致學(xué)生漢語(yǔ)水平低下。（2）漢語(yǔ)在全球用語(yǔ)、互聯(lián)網(wǎng)上不占優(yōu)勢(shì)，受英語(yǔ)沖擊大。（3）漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境遭到污染，國(guó)人盲目使用甚至迷信外文，洋化嚴(yán)重。（4）傳統(tǒng)和經(jīng)典文化資源被舍棄和漠視，沖擊了漢語(yǔ)的傳承。（5）國(guó)人使用漢語(yǔ)不規(guī)范，隨意簡(jiǎn)化、濫用，威脅漢語(yǔ)的嚴(yán)肅和規(guī)范。（150字）（三）根據(jù)“給定資料7”，指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒。（10分）要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過(guò)300字。【參考答案】從法國(guó)文化保護(hù)做法可獲得借鑒如下：在對(duì)本國(guó)文化保護(hù)上：（1）文化部門(mén)應(yīng)作為支出最多部門(mén)之一；（2）堅(jiān)持“文化產(chǎn)品例外”，對(duì)外堅(jiān)持毫不妥協(xié)的“配額限制”立場(chǎng)；（3）立法限制外來(lái)語(yǔ)特別是英語(yǔ)使用，音樂(lè)節(jié)目和電影播放本國(guó)作品不少于40%，違者罰款用做資助民族文化。在對(duì)本國(guó)文化發(fā)展傳播上：（1）積極吸取其他民族文化長(zhǎng)處，展現(xiàn)和收藏其他民族優(yōu)秀文化作品；（2）支持電影事業(yè)發(fā)展計(jì)劃；（3）駐外使館文化處和文化中心傳播法國(guó)文化；（4）各類(lèi)企業(yè)和協(xié)會(huì)贊助本國(guó)文化傳播，以減稅和冠名權(quán)作為回報(bào)。（238字）（四）假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講哪幾方面的內(nèi)容？（20分）要求：緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過(guò)300字?！緟⒖即鸢浮康谝?，外國(guó)文化霸權(quán)和我國(guó)文化弱勢(shì)：美國(guó)對(duì)外推行文化霸權(quán)，建立以英語(yǔ)為溝通語(yǔ)言的美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，而我國(guó)文化卻處于弱勢(shì)地位，在文化產(chǎn)品上都處于被動(dòng)接受的尷尬狀態(tài)。第二，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)：中國(guó)文化元素和文化貢獻(xiàn)正受到外國(guó)“逆襲”，面臨失守危機(jī)。第三，我國(guó)采取的文化交流立場(chǎng)：我國(guó)在對(duì)外文化交流上堅(jiān)持求同存異，建立溝通各種差異化文明之間的對(duì)話(huà)形式，以孔子學(xué)院和對(duì)外漢語(yǔ)交流等形式加強(qiáng)我國(guó)文化傳播。第四，文化傳播有力的促進(jìn)了我國(guó)國(guó)家形象塑造：國(guó)家形象的塑造更多是通過(guò)文化藝術(shù)作品形式潛移默化的軟塑造。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式和莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)等文化事件極大地塑造了我國(guó)正面的國(guó)家形象，促進(jìn)了中國(guó)和世界的雙向了解。（300字）（五）請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫(xiě)一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（35分）要求：（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題；（2）主題應(yīng)與“給定資料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策；（3）觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢；（4）字?jǐn)?shù)800～1000字?！緟⒖祭摹孔屩腥A文明大放異彩──重拾文化自信我們號(hào)稱(chēng)有上下五千年的文明，號(hào)稱(chēng)是唯一一個(gè)文脈和人脈都沒(méi)有斷絕過(guò)的文明，在文化方面我們?cè)?jīng)是自信甚至自大的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我們先是被文化殖民、文化侵略，后來(lái)自己主動(dòng)打倒孔家店，甚至自愿、主動(dòng)接受文化殖民。我們必須繼承先輩們遺志，重拾文化自信，為中華文化的復(fù)興而努力。首先，擯棄殖民心態(tài)，樹(shù)立文化自覺(jué)，重拾文化自信，是讓中華文化大放異彩的前提條件。文化的自覺(jué)和自信來(lái)