遂寧市高中2019級第一學期教學水平監(jiān)測解析

遂寧市高中2019級第一學期教學水平監(jiān)測語文第1卷（閱讀題70分）現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）《論語》說：“禮之用，和為貴?！薄熬雍投煌?，小人同而不和。”前句是根本的價值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認差別的基礎上求各得其所。以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會，從家庭、單位、社區(qū)、社會、國家、國際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界；萬物以和為基礎，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認識基礎上提出的，就是以和為最高的價值。和的實質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認差別的前提和基礎上求各得其所。孔子說“政者正也”，又說如果有機會當政，一定以“正名”為當務之急，做到君君臣臣，父父子子?！罢笔撬螄母纠砟?。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！币愿鞯闷渌尅罢薄！罢保熬汲?，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已?！薄昂蜑橘F”，就是以各得其所為最高的目標?！熬雍投煌∪送缓??！焙投煌褪且姓J差別，在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。達到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎是中。只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已?！备鞯闷渌悄繕?，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態(tài)和目標，中是各局部應處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國家，長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認差別的前提和基礎上求各得其所，指示了解決當代人類面臨的危機的方向。今天我們深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設中國特色社會主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟、政治、社會等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場之間，各種經(jīng)濟成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所?？梢哉f改革就是調(diào)整各方面、各部分的關系，以達到各得其所的目標；各得其所是改革的目標和實質(zhì)。（選自錢遜《中華文化核心價值之三：和》，有刪節(jié)）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．“和為貴”是根本的價值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認差別的基礎上求各得其所。B．以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認識基礎上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價值的觀念。C．因為以和為貴是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。D．孔子主張為政者當“正名”，“正”是他治國的根本理念。而他強調(diào)的“君君臣臣，父父子子”其實也就是使君臣父子各得其所。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．程子認為萬事萬物無不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因為能使天下蒼生各得其所，而使天下萬物各得其所，唯中而已。B．只要堅持中庸、中道的基本方法，就能讓各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，就會實現(xiàn)整體的和，達到和諧。C．人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實的不合理的，君子都會承認差別，并在差別的基礎上追求和諧。D．要想達到各得其所的目標，就應該堅持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標，中是各局部應處的狀態(tài)和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．中華民族在發(fā)展的過程中始終堅持以和為貴、和而不同的精神，正因為如此，才會使廣土眾民的中華大地長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。B．貴和思想，以和為貴，和而不同的中華文化，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當代人類面臨的危機指示了方向。C．深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平與發(fā)展，都是為了達到“萬物各于其所”的目的。D．如果經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關系，就可以全面建設中國特色社會主義。1．C（強加因果，二者沒有直接的因果關系。）

2．B。（“只要??就??”表示充分條件，原文是必要條件。）

3．D（兩個

“就可以”表示的假設關系有誤。從原文看，有前者未必“就可以”實現(xiàn)后者。）

(二)實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4—6題家國情懷火箭人生李艷梁思禮的名字為更多人所知是因他顯赫的家庭——他的父親是近代中國有名的大家梁啟超,他的兄長是中國著名的建筑學家梁思成。然而對了解航天的人們來說,梁思禮的大名同樣是“如雷貫耳”。他是中國著名的導彈和火箭控制系統(tǒng)專家,他參與了中國航天歷史上的諸多“首次”。1924年,51歲的梁啟超迎來了他最小的兒子梁思禮。在后來的許多年里,梁思禮每每回憶他與父親的相處,總是充滿了懷念和溫情?！坝腥嗽?jīng)問我,你從你父親那里繼承下了最寶貴的東西是什么?我回答說“愛國”,梁思禮說,“父親生前曾說過,‘人必真有愛國心,然后方可以用大事’,這句話支撐了我一生的追求?！绷核级Y1949年從美國回國。在最艱難的歲月他仍一心為國,投身航天?！皬牡谝活w原子彈、第一枚導彈、第一顆人造地球衛(wèi)星到第一艘神舟飛船,我回國后和第一代航天戰(zhàn)士一起,白手起家、自力更生,創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè),使中國居世界航天強國之列。能為此奉獻一生,我感到無比的自豪和光榮。”梁思禮曾說。梁啟超曾著《少年悅耳的聲音。十二年前更不會有開門進來的挎書包的小姑娘?！瓰槭裁雌拿嬗安荒茉谶@里再現(xiàn)？為什么不讓她看見活潑可愛的小端端？（10）我仿佛還站在臺階上等待車子的駛近，等待一個人回來。這樣長的等待！十二年了！甚至在夢里我也聽不見她那清脆的笑聲。我記得的只是孩子們捧著她的骨灰盒回家的情景。這骨灰盒起初給放在樓下我的寢室內(nèi)床前五斗櫥上。后來，“文革”收場，封閉了十年的樓上她的睡房啟封，我又同骨灰盒一起搬上二樓，她仍然伴著我度過無數(shù)的長夜。我擺脫不了那些做不完的夢?？偸悄且浑p淚汪汪的眼睛！總是那一副前額皺成“川”字的愁顏！總是那無限關心的叮嚀勸告！好像我有滿腹的委屈瞞住她，好像我摔倒在泥淖中不能自拔，好像我又給打翻在地讓人踏上一腳。……每夜，每夜，我都聽見床前骨灰盒里她的小聲呼喚，她的低聲哭泣。（11）怎么我今天還做這樣的夢？怎么我現(xiàn)在還甩不掉那種種精神的枷鎖？……悲傷沒有用。我必須結束那一切夢景。我應當振作起來，即使是最后的一次。骨灰盒還放在我的家中，親愛的面容還印在我的心上，她不會離開我，也從未離開我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤單。我還有勇氣邁步走向我的最終目標——死亡，我的遺物將獻給國家，我的骨灰將同她的骨灰攪拌在一起，撒在園中，給花樹做肥料。（12）……鬧鐘響了。聽見鈴聲，我疲倦地睜大眼睛，應當起床了。床頭小柜上的鬧鐘是我從家里帶來的。我按照冬季的作息時間：六點半起身。兒子幫忙我穿好衣服，扶我下床。他不知道前一夜我做了些什么夢，醒了多少次。一九八四年一月二十一日注①：1972年，蕭珊去世。六年后巴金寫了感人肺腑的《懷念蕭珊》，記錄了妻子在“文革”中因自己而受到牽連，身患絕癥得不到及時治療，最后連訣別的話也沒留下一句就離開人世的悲慘遭遇。又經(jīng)過六年，寫下了此作。7．對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的兩項是（A）（F）（4分）A.文章第（1）段“你怎么成了這個樣子”指的是巴金“摔倒在泥淖中不能自拔，……又給打翻在地讓人踏上一腳”后的狼狽。B.文中“耳鳴”暗指對亡妻無盡的思念，仿佛妻子的輕聲細語一直縈繞在耳畔。C.第（4）（8）兩段每句話都出現(xiàn)“我”，強烈表達了巴金夜不成寐思念蕭珊時內(nèi)心的郁積。D.第（9）段蕭珊離家時“急躁”、“傷感”和“希望”都與巴金有關。E.蕭珊故去后，她的骨灰一直放在巴金的臥室里，仍然伴著他度過無數(shù)的長夜，可見巴金對蕭珊的愛是非常深切、徹底、執(zhí)著的。F.第（11）段說“……悲傷沒有用。我必須結束那一切夢景”說明對蕭珊的懷念事實上已經(jīng)成為巴金精神的枷鎖。8.分析第（10）段畫線句的表達作用。（5分）運用排比，突出了蕭珊面對丈夫遭遇苦難時的悲痛、哀愁和關愛；“總是”一詞強調(diào)蕭珊這些形象在作者心中的深刻印記，既寫出了兩人生時相濡以沫，也突出了巴金對蕭珊的念念不忘和深切的愧疚。9.本文標題看似平實，其實頗有深意，對此加以分析。（5分）標題“再憶蕭珊”以動賓結構出現(xiàn)，明確了本文的主要內(nèi)容，“再”是“又一次”、“一再”的意思，是《懷念蕭珊》后的又一次抒情，表明對蕭珊的念念不忘，奠定了本文的情感基調(diào)?！皯浭捝骸币彩侨牡木€索，通過回憶亡妻在世時的幾個片段，抒發(fā)了強烈的思念之情以及要擺脫悲傷、勇敢生活的決心。古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成10—13題。陶謙字恭祖，丹陽人也。少為諸生，仕州郡，四遷為車騎將軍張溫司馬，西討邊章。會徐州黃巾起，以謙為徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內(nèi)晏然。陶謙字恭祖，丹陽人。年輕時是讀書人，在州郡內(nèi)做官，經(jīng)過四次升遷任車騎將軍張溫的司馬，到西方討伐邊章。適逢徐州黃巾軍起事，任命他為徐州刺史，攻打黃巾軍，把他們打敗并趕走，境內(nèi)太平安定。時，董卓雖誅，而李傕、郭汜作亂關中。是時，四方斷絕，謙每遣使間行，奉貢西京。詔遷為徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。而謙信用非所，刑政不理，別駕從事趙昱，知名士也，而以忠直見疏，出為廣陵太守。曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。由斯?jié)u亂。下邳闕宣自稱“天子”，謙始與合從，后遂殺之而并其眾。當時，董卓雖已被殺，而李傕、郭汜在關中作亂。此時，四方交通斷絕，陶謙屢次派人秘密出行，到西京奉獻貢品。朝廷下詔升任他為徐州牧，加賜他安東將軍銜，封他為溧陽侯。當時徐州地方人口眾多，糧食充足，流民很多跑到那里去。但陶謙用人不當，不理政事。別駕從事趟昱，是知名人士，而因為忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。曹宏等奸佞小人，陶謙對他們卻很信任重用，好人多被他們殘害。徐州從此漸亂。下邳闕宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯(lián)合，后來把他殺死并且兼并了他的部眾。初，曹操父嵩避難瑯邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數(shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。當初，曹操的父親曹嵩到瑯邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。初平四年，曹操攻打陶謙，打下彭城傅陽。陶謙退守保郯，曹操打不下來，于是退兵。路過時攻下取慮、雎陵、夏丘，都進行了屠城。殺死男女共數(shù)十萬人，雞犬不留，泅水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內(nèi)，再沒有人的蹤影。當初，三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這里的全被殺光。興平元年，曹操復擊謙，略定瑯邪、東海諸縣，謙懼不免，欲走歸丹陽。會張邈迎呂布據(jù)兗州，操還擊布。是歲，謙病死。興平元年，曹操又攻打陶謙，攻克瑯邪、東海等縣，陶謙害怕不能幸免，打算逃回丹陽。趕上張邈招引呂布占據(jù)兗州，曹操回軍迎戰(zhàn)呂布。當年，陶謙病死。初同郡人笮融聚眾數(shù)百往依于謙謙使督廣陵下邳彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金涂像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席于路，其有就食及觀者且萬余人。及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠，因以過江，南奔豫章，殺郡守朱皓，入據(jù)其城。后為楊州刺史劉繇所破，走入山中，為人所殺。當初，同郡人笮融，聚眾數(shù)百人，去投奔陶謙，陶廉讓他督管廣陵、下邳、彭城運糧。于是他就扣下了三郡輸送的資財，大舉營造佛寺。上面有層疊的黃金承露盤，下面是層層樓閣，又有堂閣環(huán)繞，可容納三千來人，做鍍金佛像，給它們穿上錦緞。每到浴佛節(jié)，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。等到曹操攻打陶謙時，徐州地方不太平。笮融就帶領數(shù)萬男女、三千馬匹跑到廣陵。廣陵太守趟昱用貴賓之禮接待他。笮融貪圖廣陵富饒，于是乘喝酒時殺了趟昱，縱兵大肆搶劫，帶著東西渡過長江，南奔豫章，殺死郡太守朱皓，進入并占據(jù)了他的城池。后來笮融被楊州刺史劉繇打敗，逃到山里，被人殺死。（節(jié)選自《后漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》） 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（B）（3分）A．初同郡人/笮融/聚眾數(shù)百往/依于謙/謙使督廣陵/下邳/彭城運糧B．初/同郡人笮融/聚眾數(shù)百/往依于謙/謙使督廣陵/下邳/彭城運糧C．初同/郡人笮融聚眾數(shù)/百往依于謙/謙使/督廣陵/下邳/彭城運糧D．初/同郡人/笮融聚眾/數(shù)百往依于謙/謙使督廣陵/下邳/彭城運糧11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“字”，古人幼時命名。成年（男20歲、女15歲）取字。字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂。B.“刺史”原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。C.“遷”調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，如升級叫左遷，降級叫譴謫，平級轉調(diào)叫轉遷。D.“興平”是帝王年號，帝王年號是我國古代一種重要的紀年方法，始于漢武帝。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.陶謙治政有方。在他治理徐州時，徐州地方人口眾多，糧食充足，流亡的百姓很多歸順那里。B.陶謙善于作戰(zhàn)。做徐州刺史時，打敗并趕走了黃巾軍，后陶謙退守彭城與曹操對抗，最終未被攻下。C.陶謙不辨忠奸。信任曹宏等奸佞小人，致使很多好人被害。D.陶謙忠于朝廷。陶謙起初和下邳闕宣聯(lián)合，后來把他殺死并且兼并了他的部眾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。當初，三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這里的全被殺光。（2）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。（略）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首元曲。完成14—15題。水仙子·詠江南張養(yǎng)浩一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢里一段秋光淡?？瓷锄t舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外飐，愛殺江南。14.下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）（）（5分）A.此小令通過描寫煙水、晴嵐、人家、畫檐、芰荷、沙鷗、香風、珠簾這些富有江南水鄉(xiāng)特色的意象，再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風光的秀美。B.“畫檐”是南方富裕人家磚瓦房脊上的彩繪裝飾，房屋相接說明繁華富庶，“十里珠簾”更是體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)城市的人煙稠密。C.一切景語皆情語。一個“淡”字表面上是指江南秋天景色的悠閑、恬淡；而實際上是作者恬淡閑適的心境的反映。D.作者的情感含而不露，運用借景抒情、情景交融的手法，將贊美和喜愛之情蘊含在景物描寫中。E．全曲寫景以江水為中心，運用遠近結合的手法，叢叢芰荷、點點畫船、天高云淡、海鷗飛翔、酒旗飄揚、畫船相連的市景，一掃秋常帶的悲涼色彩，洋溢著濃郁的生活氣息。15.試簡要分析這首元曲在景物描寫上“動靜結合”的特點及表達效果。（6分）江上煙波蕩漾，山中霧氣氤氳，動靜相映，更顯出煙水迷茫的韻致；畫檐連接不斷，殘荷叢生，安靜恬淡；沙鷗飛舞，珠簾漫卷，給畫面增添了幾許搖曳之姿；畫船馳來，酒旗招展，寧靜之中顯出濃郁的生活氣息。這樣，動靜結合更加突出了江南的美麗可愛。（三）名篇名句默寫（5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荊軻刺秦王》中慷慨悲歌的“易水送別”一幕，千百年來激勵了千千萬萬的仁人志士為國家為理想赴湯蹈火，義無反顧。至今，荊軻和高漸離的歌聲——“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”在易水邊上仍久久回蕩。（2）《沁園春·長沙》中“糞土當年萬戶侯”表現(xiàn)了作者對權貴的蔑視。（3）行走在悠長而又寂寥的雨巷中，詩人希望遇著一個怎樣的姑娘？用《雨巷》中的原句回答“一個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘?！钡?卷（表達題80分）語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全部都正確的一項是（3分）=1\*GB3①隨著全社會對宏觀經(jīng)濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。=2\*GB3②有人說在高校自主招生中，特權階層上下其手，已經(jīng)嚴重危害到高考招生的公信度，應該引起相關部門的重視。=3\*GB3③杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。=4\*GB3④對那些搬弄是非、唯恐天下不亂的人，我們深惡痛絕，恨不能把他們?nèi)繏叩爻鲩T。=5\*GB3⑤經(jīng)過三個月的奮戰(zhàn)，我們終于甩掉了后進的帽子，大家不禁自鳴得意起來。=6\*GB3⑥昔日熙熙攘攘的景象不見了，四周連一個人影也沒有，白樺林掩映的小路上，只有我們形影相吊的一行四人。A.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④B.=1\*GB3①=3\*GB3③=6\*GB3⑥C.=2\*GB3②=3\*GB3③=5\*GB3⑤D.=4\*GB3④=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥18.下列各項中，沒有語病的一項是（3分）A.這次活動圍繞“創(chuàng)業(yè)夢中國夢”為主題，傳播創(chuàng)業(yè)文化，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，有利于激勵更多青年創(chuàng)業(yè)。B.不僅秋海棠是吸收甲醛的好手，而且花、葉、莖、根均可入藥，可治療咽喉腫痛、吐血、月經(jīng)不調(diào)和胃潰瘍等。C.這個積澇預報系統(tǒng)綜合了地理地貌、排水系統(tǒng)、降雨分布等因素，可提前預測預報全市各易澇點的強降水和易澇區(qū)域。D.藍印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝品之一，它格調(diào)樸素、高雅，蘊涵了我國人民獨特的生活情調(diào)和審美趣味，散發(fā)著迷人的魅力。19.填入下列一段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）眾所周知，當年已經(jīng)在科學界如日中天的愛因斯坦，是①了很多科學家的很多年提名，才獲得了1921年諾貝爾物理學獎的。②獲獎的理由，是他發(fā)現(xiàn)了光電效應，③不是他的相對論。④給他的授獎通知上還特別注明，獲獎演說應僅限于正式的授獎理由，不得提到相對論。終其一生，愛因斯坦也沒能⑤相對論再獲諾貝爾獎。①②③④⑤A經(jīng)過然而仍然而因B根據(jù)卻卻可是為C經(jīng)過但而甚至因D經(jīng)歷可是竟或者用20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（5分）最近網(wǎng)上冒出一句流行語，“這是一個看臉的社會”。愛美之心，人皆有之。對個人而言，好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來更多好處，但是，①，它不是才能，更不是德行。單純以相貌作為評價標準，會造成人們對主流價值和核心精神品質(zhì)的忽視。②，那樣即使你外表不夠出眾，但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強的進取心和自信心，這在外貌上會賦予你一種氣質(zhì)和風貌，同樣具有很大的人格魅力。對公眾輿論來說，對美麗的欣賞如果變成縱容，任由浮躁的“看臉”蠶食價值觀念和社會風氣，那么我們所創(chuàng)造的未來，③。①容貌僅僅是容貌（1分）②人們更應該注重內(nèi)在的修煉（2分）③一定不會那么美麗（2分）試題分析：本題考查語句的連貫性。此類題目答題思路如下：首先瀏覽語段，把握中心；然后重點關注空格前后的語句，依據(jù)前后的內(nèi)容和句式以確定空格處的內(nèi)容和句式。第一處可以結合前面的句子“好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來更多好處”和后面的句子“它不是才能，更不是德行”，由此確定本處的句式和內(nèi)容。第二處可以結合前一句“單純以相貌作為評價標準”和后面的句子“但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強的進取心和自信心”，由此確定本處的內(nèi)容應是“內(nèi)在的修煉”。第三處可以結合前一句“對美麗的欣賞如果變成縱容，任由浮躁的‘看臉’蠶食價值觀念和社會風氣”，由此確定此處的句式和內(nèi)容。21．下面是語言現(xiàn)象的圖示框架圖，請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過50個子。（6分）聽說是前提，讀寫是基礎；聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信息；它們之間是相互聯(lián)系，相互促進的。(3句各2分，共6分。)四．作文（60分）22.閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。往往有這樣的情況：經(jīng)歷過的一些事情，淡忘了，而某個細節(jié)，如一句話、一個動作甚至一個眼神卻記得很清楚；讀過的一些文學作品，記不清了，而作品中的某個細節(jié)，或語言、或動作、或某個人物的肖像卻記得很清楚。請以“令人難忘的細節(jié)”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。分析指導：這個作文題目選自新課標人教版“普通高中課程標準實驗教科書”高一年第一學期《語文必修①》“表達交流”中的《心音共鳴?寫觸動心靈的人和事》篇。這是一個命題作文，但它卻附帶了一則材料，所以它比單純的命題作文多了一個導引過程，體現(xiàn)了新課標的開放性與探究性。一般說來，材料可以幫助作者審題，起參考作用和提醒作用，因此一定要充分利用。像這則材料，如果你一時不很清楚什么是細節(jié)，或忘記了平時的素材，那么它列舉了一些寫作對象供你選擇，既可以寫現(xiàn)實中的細節(jié)，也可以寫文學作品中的細節(jié)；如果你心中有不少的細節(jié)又不知道哪個細節(jié)適合你寫，你可以對照材料中所列的細節(jié)一一思索?？傊牧夏軒椭恪盎謴汀庇洃?，幫助你進入寫作心態(tài)，幫助你構思文章內(nèi)容。題目“令人難忘的細節(jié)”，一是要弄清“細節(jié)”的特點，“細節(jié)”，有人把它稱為“細小的情節(jié)”。人們往往容易注意大的故事情節(jié)、大的行動、大的事件，而忽視“細小的情節(jié)”。然而“細節(jié)”卻顯得更真實，小中見大，于細微處聽驚雷，這是作者一定要注意的。二是要突出“難忘”，這個題目隸屬于“表達交流”中的《心音共鳴?寫觸動心靈的人和事》篇，所以，所寫的細節(jié)要體現(xiàn)對心靈的觸擊，表現(xiàn)出細節(jié)對人的啟發(fā)性，或經(jīng)驗，或教訓；表現(xiàn)出對人生的鞭策、激勵作用。三是要明確此“細節(jié)”不