高考名校模擬作文題練習(xí)

高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的一些身影：在工廠車間，青年工人精益求精，就是為擰好每一個(gè)螺絲，焊好每一個(gè)接頭，讓“中國(guó)制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民，使用科技，就是為糧食增產(chǎn)，土地增效，努力把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里；在訓(xùn)練場(chǎng)上，青年健兒以過(guò)硬的作風(fēng)和驚人的毅力，向世界頂峰發(fā)起沖鋒，讓五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)上高揚(yáng)；在大街小巷，快遞小哥冒風(fēng)雨，頂烈日，抗嚴(yán)寒，為千家萬(wàn)戶傳送幸福與溫暖；在“天宮”“蛟龍”“嫦娥”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中，青年科技人才脫穎而出，擔(dān)大任，挑大梁，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民等等。材料二：俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元?！辈牧先?022年4月21日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，其中有這樣一段話：新時(shí)代中國(guó)青年把平凡的崗位作為成就人生的舞臺(tái)，用艱辛努力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、民族振興、人民幸福，靠自己的雙手打拼一個(gè)光明的中國(guó)。作為新時(shí)代的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。古人觀察生活中的一些自然現(xiàn)象，總結(jié)出令人警醒、可資借鑒的生活道理，例如先秦的荀況在《勸學(xué)》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（涅：黑土），與之俱黑。”晉代傅玄在《太子少傅箴》中言：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！彼未芏仡U在《愛蓮說(shuō)》中稱譽(yù)：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！边@些名言警語(yǔ)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的我們也應(yīng)該還有啟示作用。請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含義寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。永貞革新失敗后，劉禹錫貶任朗州司馬，曾寫下《秋詞二首》，其一為：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！绷谠喌接乐莺螅鴮懴隆督罚骸扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹褪哪辏?19），朝廷召柳宗元回京。只可惜柳宗元多年抑郁，重病在身，無(wú)法上路。這年十一月他在悲憤交加中于柳州郁郁而終。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫調(diào)回洛陽(yáng)，仕途相對(duì)順暢，至71歲才去世，而且寫出了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見贈(zèng)》等大量傳世名作。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：威廉?詹姆斯有一部小說(shuō)，說(shuō)的是一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運(yùn)啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去。——羅翔材料二：愛全人類容易，愛一個(gè)人難。去幫助一個(gè)人，比宣稱我愛人類要困難的多?！K霍姆林斯基材料三：一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值主要取決于他的感情、思想和行動(dòng)能夠在多大程度上促進(jìn)共同體中其他人的生存條件?！獝垡蛩固挂陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。俗話說(shuō)“酒香不怕巷子深”，意思是只要把事情做好，就不怕別人不知道；但真實(shí)的情況卻是“酒香也怕巷子深”，不去推廣，不去宣傳，被知道的范圍總是有限的。自媒體時(shí)代給了個(gè)人、團(tuán)體和商家因說(shuō)好自己的故事而走紅的機(jī)會(huì)，但有的又因自身存在的問(wèn)題而遭人詬病，偃旗息鼓。以上材料能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)你結(jié)合自己的觀察和思考，以“做得好·說(shuō)得好”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。新方的直播介于講課與聊天之間,主播們張口即來(lái)的段子、故事戳中了集體情緒，少年的迷茫,青年的焦慮,社會(huì)的浮躁……網(wǎng)友之所以共情主播們的眼淚,正是因?yàn)樗麄兲衲Φ钠胀ㄈ?被生活擠壓過(guò),依然較勁死磕,在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。在這里,人們看到的不僅有“商品”,還有一種心靈的共鳴和溝通;走紅的不只是句子,更是深層次的理解與共情。以上材料引起了你怎樣的思考,請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。俗話說(shuō)“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”“萬(wàn)丈高樓平地起”。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道教授曾在清華大學(xué)演講時(shí)告誠(chéng)師生：“沒有今日的基礎(chǔ)科學(xué)，就沒有明日的科技應(yīng)用?！敝袊?guó)“中興”“華為”等科技公司受到制裁的事實(shí)讓國(guó)人更加清醒：僅僅擁有移動(dòng)支付、共享單車等科技應(yīng)用還不夠，科技發(fā)展需要更加重視基礎(chǔ)科學(xué)，需要掌握更多核心技術(shù),不能急功近利。以上材料對(duì)當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分八、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。過(guò)中秋，家人團(tuán)聚，一起吃月餅是傳統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，今年月餅也“吃”出了新意思。不少商家針對(duì)只身在外的單身人群特別推出了“一人食”規(guī)格的月餅以及“單身”系列商品，頗受歡迎。此外，月餅包裝也現(xiàn)新意。有的月餅盒很有創(chuàng)意，取出月餅后，可以動(dòng)手做成收納盒、燈籠甚至花瓶，迎合了簡(jiǎn)約時(shí)尚的生活需求，吃玩兩不誤。在上海、大連、廈門等地，反詐標(biāo)語(yǔ)和提示安裝國(guó)家反詐中心App的二維碼被印在了月餅包裝上，反詐成了賞月時(shí)的又一家庭話題。新時(shí)代，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)此的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分九、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。從現(xiàn)代文閱讀I《對(duì)撞機(jī)，究竟是個(gè)什么機(jī)》里我們知道，科技發(fā)展能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，如研究“希格斯粒子”可以觸及人類未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的更新與突破；但科技發(fā)展也給人類社會(huì)帶來(lái)了很多不確定性，例如已經(jīng)出現(xiàn)的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT程序和“文心一言”聊天軟件，讓不少學(xué)者對(duì)未來(lái)人類社會(huì)充滿擔(dān)心，甚至產(chǎn)生恐懼。然而也有學(xué)者認(rèn)為新的挑戰(zhàn)也會(huì)出現(xiàn)新的機(jī)遇。如何對(duì)待這些不確定性，是人類社會(huì)發(fā)展必須要面對(duì)的重大問(wèn)題。其實(shí)，在我們的生活和學(xué)習(xí)中，也會(huì)面臨許多不確定性，如何對(duì)待它們，也是我們每個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中都需要面對(duì)的重要問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分十、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生逢亂世，卻能置身于國(guó)家層面將生死置之度外，從思想和教育領(lǐng)域挽救搖搖欲墜的中國(guó)。電視劇《恰同學(xué)少年》為我們?cè)佻F(xiàn)了年輕人身上的朝氣和活力，而《覺醒年代》又讓我們看到了進(jìn)步青年心懷天下的勇毅與擔(dān)當(dāng)。1945年，年僅15歲的劉胡蘭為保護(hù)群眾，在與敵人展開斗爭(zhēng)時(shí)，不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)抓捕并慘遭殺害。毛澤東聽聞她的感人事跡后為她題詞“生的偉大，死的光榮”?！扒宄旱膼?，只為中國(guó)?！边@是在喀喇昆侖犧牲的戍邊烈士、18歲的陳祥榕寫下的戰(zhàn)斗口號(hào)，也是他飽含深情的青春誓言。2021年2月19日，陳祥榕被中央軍委追授一等功。在建黨100周年到來(lái)之際，校團(tuán)委將舉辦以“傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈”為主題的演講比賽，請(qǐng)你寫一篇演講稿，分享你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分十一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！拔覀兟犨^(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。”（韓寒《后會(huì)無(wú)期》）這句話在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺淺，行動(dòng)起來(lái)才真難啊；還有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？請(qǐng)以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分十二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。子夏說(shuō)：“大德不逾閑，小德出入可也。”意思是說(shuō)在大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的?！渡袝分袆t說(shuō)：“不矜細(xì)行，終累大德?！币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷及大的道德節(jié)操。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高考語(yǔ)文名校模擬作文題練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分十三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。抬頭尋找天空的翅膀候鳥出現(xiàn)它的影跡帶來(lái)遠(yuǎn)處的饑荒無(wú)情的戰(zhàn)火依然存在的消息玉山白雪飄零燃燒少年的心……——《明天會(huì)更好》歌詞取一杯天上的水照著明月人世間晃呀晃愛恨不過(guò)是一瞬間紅塵里飄搖取一杯天上的水照了明月人世間望呀望愛恨重復(fù)過(guò)千百遍紅塵里飄搖……——《大風(fēng)吹》歌詞以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，結(jié)合實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。附：寫作指導(dǎo)和參考范文一、【文題解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一列舉了現(xiàn)實(shí)生活中各行各業(yè)青年人的有所作為的現(xiàn)象，其共性是青年人不管在哪個(gè)行業(yè)、干什么職業(yè)，都在心里裝著祖國(guó)和人民，每個(gè)人都可以在自己平凡的崗位上干出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。材料二引用俗語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了行業(yè)無(wú)貴賤，主要肯努力，每一個(gè)行業(yè)都可以讓你脫穎而出。材料三強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年可以立足平凡崗位，為社會(huì)、民族、人民、國(guó)家做貢獻(xiàn)?？v觀三則材料，都在指引青年應(yīng)該如何看待平凡崗位和為國(guó)奉獻(xiàn)，如何在平凡崗位上為國(guó)奉獻(xiàn)。首先，青年應(yīng)心中裝著祖國(guó)，這是我們做事的精神動(dòng)力；要敢于擔(dān)大任，挑大梁，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民；其次，要明白平凡崗位一樣能夠出彩，一樣能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值；第三，要腳踏實(shí)地做好每一個(gè)細(xì)節(jié)；第四，要懂得利用我們的科技創(chuàng)新成果，與時(shí)俱進(jìn)，做好自己分內(nèi)之事；第五，要有堅(jiān)忍不拔的毅力，要不懼艱苦，努力做好自己的工作?？忌梢宰テ渲械囊稽c(diǎn)或者兩三點(diǎn)來(lái)寫，但切記要體現(xiàn)“青年”“祖國(guó)”“平凡崗位”這樣的關(guān)鍵詞。比如可以寫青年如何在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)，為國(guó)爭(zhēng)光，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；中間用三個(gè)小標(biāo)題從三個(gè)角度分析論證，當(dāng)然要記得利用舉例論證、正反對(duì)比論證等方法使論證充分；要注意聯(lián)系當(dāng)下青年的現(xiàn)狀，分析心理，指出方法，辨明方向。【參考立意】1.立足平凡崗位，同樣可以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。2.青年為民族、國(guó)家和人民而努力工作，人生才更有價(jià)值。3.不以行業(yè)貴賤為意，要以貢獻(xiàn)大小為意?！緟⒖挤段摹科椒驳膷徫簧弦材軐?shí)現(xiàn)自我價(jià)值各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志:大家好!今天，在這個(gè)講臺(tái)上，我要演講的內(nèi)容，不是轟轟烈烈的光輝事跡，也不是驚天動(dòng)地的偉大壯舉而是一群普普通通的農(nóng)機(jī)工作者。他們?cè)谏鐣?huì)中也許只是一滴水、一粒沙，但是他們?cè)诠ぷ髦?，時(shí)刻沒有忘記自己是一名共產(chǎn)黨員，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，在平凡的崗位上，默默地奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的錚錚誓言。相信去年小麥搶收的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，大家還記憶猶新吧!在這場(chǎng)龍口奪糧的戰(zhàn)斗中，廣大農(nóng)機(jī)人面對(duì)困難，奮勇當(dāng)先，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)典型?！袄弦Α本褪瞧渲械囊晃?。"老姚”是大營(yíng)鎮(zhèn)老百姓對(duì)姚青同志的親切稱呼。他是?橋區(qū)農(nóng)機(jī)局派駐大營(yíng)鎮(zhèn)小麥搶收工作組的領(lǐng)隊(duì)。當(dāng)他趕到大營(yíng)鎮(zhèn)，看到老百姓正急切等待收割機(jī)，來(lái)收獲早已成熟的麥子，他便與大營(yíng)鎮(zhèn)分管負(fù)責(zé)人一起，連夜趕往蒙城引機(jī)。機(jī)械引來(lái)了，他又馬上和當(dāng)?shù)氐拇甯刹恳黄?，安排?lián)合收割機(jī)作業(yè)，并親自給機(jī)手送上茶水，解決好住宿、吃飯的問(wèn)題。他每天連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連飯也,顧不上吃同志們見他累得夠哈，勸他稍稍休息片刻，但他只是簡(jiǎn)單地吃了碗面條，邊吃邊說(shuō)道:“現(xiàn)在是老百姓最需要我們的時(shí)候，是黨委政府最需要我們的時(shí)候，我們就要拉得開栓、打得響?！痹诤痛鬆I(yíng)鎮(zhèn)老百姓起搶收小麥的時(shí)候，老姚的兒子正在中考，但他卻一趟家也沒有回，只是偶爾打個(gè)電話在他的感召下，大營(yíng)鎮(zhèn)政府和農(nóng)機(jī)部門積極協(xié)作，僅用6天時(shí)間，就出色地完成了全鎮(zhèn)9萬(wàn)余畝小麥的搶收任務(wù)。這時(shí)再看看“老姚”，他已是又黑又瘦，胡須滿腮了。“欲問(wèn)秋果何所累，自有春風(fēng)雨瀟瀟”，老姚同志，就是這樣，一心為民，甘于奉獻(xiàn)，始終以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)，踐行著創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的錚錚誓言。在這場(chǎng)沒有硝煙的農(nóng)機(jī)會(huì)戰(zhàn)中，他用真心、真情、汗水譜寫了一曲眾志成城、龍口奪糧的農(nóng)機(jī)贊歌。說(shuō)到“關(guān)光啟”的名字，在朱仙莊鎮(zhèn)，沒有那一個(gè)農(nóng)機(jī)手不知道的。他參加工作30多年來(lái)，始終扎根基層，服務(wù)機(jī)手，他把全部身心都投入到農(nóng)機(jī)化事業(yè)上了，他在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他創(chuàng)建的農(nóng)機(jī)作業(yè)服務(wù)隊(duì)，每年都組織全鎮(zhèn)100多臺(tái)聯(lián)合收割機(jī)開展跨區(qū)作業(yè)，十年來(lái)，累計(jì)作業(yè)收入近3000萬(wàn)元?！安粸槊粸槔灰転槔习傩辙k實(shí)事，咱犧牲點(diǎn)個(gè)人利益算什么?！睒銓?shí)的話卻道出了一個(gè)老黨員的心聲?；蛟S，關(guān)光啟的品格還稱不上多么高尚，事跡算不上多么感人，但是他"一切為了咱老百姓”的工作原則，就像一面旗幟，在默默地影響和感染著周圍的人，這不正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀基層農(nóng)機(jī)人縮影嗎?這不正是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的真正體現(xiàn)嗎?二、【文題解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料列舉的三句話，從不同角度寫出了環(huán)境的對(duì)人的影響。荀子的名句寫出了外在環(huán)境對(duì)個(gè)體的巨大影響；而傅玄的名言則肯定環(huán)境對(duì)人的影響，也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主觀意識(shí)對(duì)個(gè)體在外在環(huán)境中所受影響有重要作用；周敦頤對(duì)蓮的贊譽(yù)則突出了個(gè)體的強(qiáng)大可以不受外在環(huán)境的影響。綜合分析，環(huán)境影響有正面的，也有負(fù)面的；環(huán)境影響的大小與個(gè)體有直接的緊密的關(guān)系；個(gè)體也可以評(píng)價(jià)強(qiáng)大的定力不受環(huán)境影響。行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫環(huán)境影響成長(zhǎng)。首先列舉秦伯的例子論證惡劣的環(huán)境往往造就英才；緊接著列舉趙括的例子論證優(yōu)越的環(huán)境，卻可能培養(yǎng)庸才；再次列舉比爾蓋茨的例子論證環(huán)境惡劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理和意志；最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)升華主題，打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，污濁環(huán)境不受影響，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。【參考立意】（1）環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有至為關(guān)鍵的作用。（2）環(huán)境是外因，內(nèi)因——自身才是決定因素。（3）既要重視外因（環(huán)境），更要重視內(nèi)因（自身）?！緟⒖挤段摹刻慵膊椒€(wěn)，小步快走孟郊有詩(shī)曰：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，用以形容他登科后急切的心情；顏斶有句云：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車”，用以形容他歸隱時(shí)閑適的狀態(tài)。正如登科與歸隱是兩條矛盾的“殊途”，我們通常認(rèn)為“走得快”和“步法穩(wěn)”也是矛盾的。那么，究竟怎樣才能做到“蹄疾步穩(wěn)”，魚與熊掌兼而得之呢？“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快，同時(shí)又很平穩(wěn)，引申為速度快并且穩(wěn)?！疤慵病迸c“步穩(wěn)”，看起來(lái)是水火不容，矛盾對(duì)立的二者，我們?yōu)楹畏且凹娑弥蹦兀窟@是因?yàn)?，“蹄疾”“步不穩(wěn)”，急于求成，則終將事與愿違；“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，拖沓滯后，則必然錯(cuò)失良機(jī)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠(yuǎn)。故而，不論是追求遠(yuǎn)大志向的個(gè)人，還是欲求中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家，“蹄疾步穩(wěn)”都是我們孜孜以求的理想狀態(tài)。如何求呢？我覺得這里面有兩大要素，一個(gè)是主觀心理要素，一個(gè)是客觀方法要素。從“蹄疾”方面考慮，我們通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有兩種理解：一是步幅大，二是步頻大。步幅大有時(shí)難免會(huì)“馬失前蹄”，故而，步頻大才是我們應(yīng)該努力追求的。小步快走，亦能致遠(yuǎn)，且不容易摔跟頭。小步快走其實(shí)是面對(duì)緊急情況時(shí)的一種積極的心理態(tài)度。這種心理態(tài)度有兩個(gè)方面的要求，一是要有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的平和心態(tài)，越是危急時(shí)刻，越要有平和的心態(tài)，“小步”要不急不躁、一步一個(gè)腳印地走下去；二是要有“枕戈待旦”“夙興夜寐”的急迫感，雖然心態(tài)平和、腳下不亂，但是不斷進(jìn)取，絕不拖沓。雖是“小步”，但要“快走”。從“步穩(wěn)”的角度考慮，步穩(wěn)不一定是“慢”，還涉及“步法”的問(wèn)題。為何古人喜歡騎馬出行而很少騎驢？馬的耐力好是一方面，另一方面馬的步法很穩(wěn)。而之所以人們不輕易騎驢，是因?yàn)轶H子的步法是四個(gè)蹄子聚到一起，然后彈跳出去，這個(gè)過(guò)程中人很容易摔下來(lái)；而馬的步法是四個(gè)蹄子散開跑，即便跑得很快，步子很大，人也不容易摔下來(lái)。所以，面對(duì)具體問(wèn)題，選擇合適的“步法”也很重要。三年前，新冠疫情爆發(fā)了。對(duì)于這種病毒的特點(diǎn)，開始時(shí)，我們是知之甚少的，但是，我們堅(jiān)持蹄疾步穩(wěn)，小步快走，積極試錯(cuò)，不斷調(diào)整。故而，我們的疫情防控成效有目共睹。因此，我覺得，不論是追求遠(yuǎn)大志向的個(gè)人，還是欲求中華民族偉大復(fù)興的華夏，調(diào)整步幅，加大步頻，修正步法，蹄疾步穩(wěn)，小步快走，都是我們應(yīng)當(dāng)努力追求的。只有這樣，我們才能到達(dá)遠(yuǎn)方。我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤是“心快手慢”，如何讓心“慢下來(lái)”，讓手“快起來(lái)”，這是我們能否在“任重”在肩的情況下還能“致遠(yuǎn)”的關(guān)鍵。蹄疾步穩(wěn)，小步快走便是解決之道。三、【文題解析】這是一道記敘性材料作文題。材料中提供了永貞革新失敗后劉禹錫、柳宗元兩人不同的人生際遇。其中重點(diǎn)突出了《秋詞》《江雪》兩首詩(shī)歌。劉禹錫的《秋詞》歷來(lái)為后人稱道。詩(shī)人改變了古來(lái)悲秋的志士失志的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為秋日完勝春朝。因而針對(duì)所謂的秋天寂寥之感，來(lái)歌頌秋天的生機(jī)和美好，意在告訴人們即使在人生的秋天，也要像振翅高舉的鶴，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。體現(xiàn)了不屈志士的頑強(qiáng)的奮斗精神。柳宗元的《江雪》描繪了天地間纖塵不染、萬(wàn)籟無(wú)聲，一翁獨(dú)釣江雪的畫面，看似清高孤傲，少了些許煙火氣，實(shí)則寫險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。而我們?nèi)松睦硐胫救で∏≡谟趫?jiān)守，在于一種執(zhí)著的精神。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人那種脫離世俗、超然物外的清逸情操。因此理應(yīng)從精神層面上加以領(lǐng)會(huì)，認(rèn)識(shí)到這是人生境界中的精神高地，不應(yīng)認(rèn)為柳宗元向往離群索居的生活，不然就失之偏頗了。從二人貶謫后的經(jīng)歷看，可以引發(fā)我們對(duì)人生的思考，在面對(duì)人生的失意和磨難時(shí)，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)繼續(xù)自己的人生之路？劉禹錫的經(jīng)歷告訴我們要不懼艱險(xiǎn)、奮發(fā)有為，柳宗元的詩(shī)歌啟發(fā)我們困境中自然要有一方精神凈土，支撐人生。兩位詩(shī)人的結(jié)局看似不同，詩(shī)歌的意蘊(yùn)看似相反，但從行動(dòng)和品質(zhì)上來(lái)看，又是辯證統(tǒng)一的，人生的步伐不因挫折而停滯，而要樂(lè)觀奮進(jìn)；精神的家園不能因挫敗而荒蕪，理應(yīng)高潔純凈。在行文思路上，鑒于材料的內(nèi)容有兩部分，可分兩個(gè)層面來(lái)論證，可用并列式結(jié)構(gòu)或?qū)Ρ仁浇Y(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述奮發(fā)有為的進(jìn)取精神和超凡脫俗的高潔品質(zhì)，采用典型的例證、引證、比喻論證等，形象辯證地說(shuō)理，突出新時(shí)代的新青年在品與行方面應(yīng)有的精神氣質(zhì)和踏實(shí)作為。【參考立意】1.堅(jiān)守精神高地，不畏艱險(xiǎn)去奮斗。2.精神氣質(zhì)不隨俗，奮發(fā)進(jìn)取正當(dāng)時(shí)。3.靈魂在高處。4.堅(jiān)定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)奮斗?！緟⒖挤段摹烤駳赓|(zhì)不隨俗，奮發(fā)進(jìn)取正當(dāng)時(shí)宋玉說(shuō)：“悲哉，秋之為氣也”，愁，心上的秋也；悲，成了秋的素色?？沙踝x“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”兩句詩(shī)，卻被詩(shī)人的豁達(dá)和豪情所感染，心想這不隨俗的精神氣質(zhì)之下必定有愜意完美的人生。出乎意料的是，此詩(shī)恰恰是三十四歲的劉禹錫在被貶到朗州時(shí)所寫，而并非所謂春風(fēng)得意之作，不禁更加感佩，這得有多么開闊的襟懷才容得下如此的世間失意呀！他一筆就滌蕩了秋時(shí)的寂寥，解下了秋意的千古悲憂。讓我們不得不欣賞那鶴沖云霄的氣勢(shì)，更感懷這奮發(fā)進(jìn)取的豪邁。人活一遭就要活出自己的氣質(zhì)和風(fēng)骨。他用他的經(jīng)歷和秋歌展示了一種人生應(yīng)有的高揚(yáng)精神，給我們傳遞了寶貴的精神財(cái)富。人生即使失意也要如同振翅高舉的鶴，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)進(jìn)取。我們會(huì)不由自主想到《老人與?！分猩５蟻喐绲摹坝矟h”精神，人“可以被毀滅，但不能被打敗”。每個(gè)人身上理應(yīng)具有不屈的勇氣和精神，保有強(qiáng)烈重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度。與《秋詞》的熱烈奔放不同，有相同經(jīng)歷的柳宗元卻給我們帶來(lái)了茫茫蒼蒼、寒意陡生的《江雪》。天地蒼茫一葉舟，獨(dú)釣江雪一孤翁。真真是孤絕千古啊。清高孤傲，卓爾不群，讓我們以為那是在云端的生活，沒有煙火氣息。是詩(shī)人人間失意，離群索居，幽僻寂寥嗎？不，那是靈魂在高處的清雅和執(zhí)著。生命的挫折和險(xiǎn)惡的環(huán)境，并沒有摧垮這文學(xué)的丹青妙手，他用字字句句的雕琢來(lái)與這千瘡百孔的俗世抗?fàn)?，“大雪壓青松，青松挺且直”，冬雪中昂起頭，逆境中有堅(jiān)守，精神的家園不因挫敗而荒蕪，只留下高潔與純粹。由此看來(lái)，無(wú)論是劉禹錫還是柳宗元，都活出了生命的堅(jiān)韌和風(fēng)骨。人生不易，可孤單，可滄桑，可磨礪，但無(wú)論遭遇什么，都要超然地邊走邊唱，無(wú)論情緒怎樣起落，永遠(yuǎn)不要忘了堅(jiān)守自己的精神高地，它是我們?nèi)松詈蟮年嚨?。命運(yùn)奪走了貝多芬的善聽的耳朵，他卻奏出了世間最熱烈澎湃的交響曲；十九載的塞外風(fēng)霜滄桑了蘇武的鬢發(fā)面容，他卻沒有放棄手中高揚(yáng)的漢使旌節(jié)；仕途的波瀾讓蘇軾六次大起大落，他卻在跌宕中發(fā)出也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豪歌。兩位詩(shī)人的結(jié)局看似不同，詩(shī)歌的意蘊(yùn)看似相反，但從行動(dòng)和品質(zhì)上來(lái)看，又是辯證統(tǒng)一的。擁有青春韶華的我們，在面對(duì)人生的失意和磨難時(shí)，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)繼續(xù)自己的人生之路？要有不隨俗的氣質(zhì)風(fēng)骨，在行動(dòng)上要不懼艱險(xiǎn)、奮發(fā)進(jìn)取，在思想上要有一方精神凈土來(lái)支撐前行。人生的步伐永遠(yuǎn)不要因挫折而停滯，意氣風(fēng)發(fā)的青春的路程上，我們奮發(fā)進(jìn)取正當(dāng)時(shí)！四、【文題解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一用貴婦的所感和所為形成鮮明的對(duì)比，說(shuō)明人的思想和行動(dòng)的背離之處；材料二中提到“愛全人類容易，愛一個(gè)人難”，表明人們?cè)谛袆?dòng)上的普遍現(xiàn)象，關(guān)愛抽象的人，卻很難愛具體的人；材料三用愛因斯坦的話，表明一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值在于他的感情、思想和行動(dòng)能夠達(dá)到最大程度上的統(tǒng)一。綜上所述，我們要深入人性幽微處觀照個(gè)體的所思所行，勇敢剖析自己，謙卑地內(nèi)省，選擇關(guān)愛真實(shí)的人，而不是抽象的書本理論和話語(yǔ)。真正的愛，一定是對(duì)具體人的關(guān)愛，要愛生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而不是愛所謂生活的意義。正如愛因斯坦所說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值主要取決于他的感情、思想和行動(dòng)能夠在多大程度上促進(jìn)共同體中其他人的生存條件。”也就是說(shuō)感情、思想行動(dòng)要有高度的統(tǒng)一，只有感情和思想，沒有實(shí)踐是沒有價(jià)值的，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在行文思路上，首先由社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，關(guān)愛是一種具體的行為，而不是一種意識(shí)和思想，二者相輔相成，缺一不可。采用對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用例證和引證，說(shuō)明行動(dòng)勝于空想，如紙上談兵的趙括，成語(yǔ)故事閉門造車，蜀之鄙二僧的故事中富和尚的南海之夢(mèng)等，再如墨子的名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果”等，證明只有思想，沒有行動(dòng)，結(jié)果概率永遠(yuǎn)為0。最后歸結(jié)全篇，重申論點(diǎn)，提出落實(shí)由內(nèi)心到行動(dòng)的號(hào)召?！緟⒖剂⒁狻浚?）行動(dòng)遠(yuǎn)勝于思想。（2）關(guān)愛他人貴在行動(dòng)。（3）行動(dòng)上的關(guān)愛勝過(guò)意識(shí)的虛無(wú)。（4）關(guān)愛他人讓我們從現(xiàn)在做起?！緟⒖挤段摹筷P(guān)愛是具體的非虛空的一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運(yùn)啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去。無(wú)疑，貴婦人有仁愛之心，但她的關(guān)愛是虛空的，她同情的是虛擬的劇中人物，而對(duì)眼前需要實(shí)際關(guān)愛的馬夫視而不見。關(guān)愛、同情，這些人類普遍有價(jià)值的情感需要現(xiàn)實(shí)付出，不是只停留在口頭上和思想里葉公好龍，嘴上的巨人行動(dòng)的矮子，這是生活中常見的情形。關(guān)愛農(nóng)民，就要切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓他們種糧有收成不愁吃穿，孩子教育基本醫(yī)療和住房有保障;關(guān)愛工人，就要讓他們有班上有活干有錢賺:關(guān)愛商人，就要讓他們有良好的營(yíng)商環(huán)境:關(guān)愛企業(yè)家，就要在融資生產(chǎn)稅收上處處提供便利關(guān)愛學(xué)生，就要提供教學(xué)效率減少不必要的作業(yè)量;關(guān)愛教師就要減輕各種非校園負(fù)擔(dān)不搞各種形式主義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)·..··凡此種種關(guān)愛，落地見效才是真。否則，只能是停留在口頭上的噱頭，成為某些主事者增添顏面的幌子。關(guān)愛是具體的行為，不是漂亮的虛空言辭?？陬^上的關(guān)愛，這很容易慷慨激昂地來(lái)表達(dá)。但都比不上一個(gè)實(shí)實(shí)在在的關(guān)愛行動(dòng)，這比大話聊天要好得多。去幫助一位看不起醫(yī)生的病人去老少邊窮地區(qū)幫助一位孤寡老人，去幫助一位孤兒上小學(xué)中學(xué)大學(xué)，去幫助一位陷入生活絕境的人····.·這些幫助，都很具體很實(shí)在，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中需要大力弘揚(yáng)。社會(huì)上也確實(shí)有不少各種志愿者，在身體力行地做著各種關(guān)愛行動(dòng)。一個(gè)人，不要只從理論上感覺自己有愛心，只有把愛心付諸實(shí)踐，那么才對(duì)他人有價(jià)值愛抽象的人容易，而愛具體的人卻很難。站在道德的至高點(diǎn)指責(zé)別人容易，設(shè)身處地的行動(dòng)，卻難上加難。古往今來(lái)很多戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者，高喊愛國(guó)家愛人民的口號(hào)，卻極力宣傳侵略口實(shí)騙取老百姓的信任，大舉入侵他國(guó)，生靈涂炭，萬(wàn)戶蕭條鬼唱歌。所以，關(guān)愛從來(lái)都應(yīng)該具體的中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授認(rèn)為，“真正的知識(shí)，要從書本走向現(xiàn)實(shí)，真正的法律，并不僅僅是抽象的邏輯，而是每一個(gè)人鮮活的故事?！薄坝昧贾{馭我們之所學(xué)，而不因所學(xué)蒙蔽了良知”。同樣，關(guān)愛不應(yīng)在思想意識(shí)上，而應(yīng)該在具體的行動(dòng)上因此要愛具體的人，不要愛抽象的人，愿大家都能走進(jìn)真實(shí)的世界，走出習(xí)以為常的虛空。二十大已勝利閉幕，新航程正式開啟。相信社會(huì)主義價(jià)值觀會(huì)逐步落實(shí)到每個(gè)人的內(nèi)心和行動(dòng)，人人都獻(xiàn)出自己的愛心彼此都相互關(guān)愛，我們將生活在一個(gè)和諧美滿的世界。五、【文題解析】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料以一句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)“酒香不怕巷子深”引入，這句話的含義如果酒釀得好，就是在很深的巷子里，也會(huì)有人聞香知味，慕名前來(lái)品嘗。它啟發(fā)我們想要“酒香”，意味著有“好酒”，需要有好的產(chǎn)品，而“不怕巷子深”說(shuō)的是即使不去宣傳，好品質(zhì)也能被顧客熟知，“只要把事情做好、產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬，就不怕別人不知道”。這句俗語(yǔ)之后，又提出另外的一句話，“但真實(shí)的情況卻是‘酒香也怕巷子深’”，不去推廣，不去宣傳，被知道的范圍總是有限的。強(qiáng)調(diào)宣傳的重要性。再由俗語(yǔ)關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，指出在自媒體時(shí)代，因?yàn)閭€(gè)人、群體、商家因說(shuō)好自己的故事而被大家熟知，走紅后名利雙收，同時(shí)也指出了沒有過(guò)硬功的產(chǎn)品，過(guò)度宣傳會(huì)被人詬病而偃旗息鼓。材料的內(nèi)容非常明確，有兩層含義，其一，打鐵還需自身硬，想要得到別人的認(rèn)可，想要出品牌，需要“酒好”即有好的品質(zhì)。其二，有了好的產(chǎn)品，要適度宣傳，宣傳得當(dāng)，會(huì)讓大家迅速認(rèn)可你的存在，感受到你的價(jià)值，你的價(jià)值才會(huì)發(fā)揮更大的作用，但是不能為了宣傳而宣傳，弄虛作假。作文要求以以“做得好·說(shuō)得好”為主題，主題關(guān)鍵詞屬于思辨范圍，讓考生思考這兩者的關(guān)系，做得好重要，說(shuō)得好也重要。兩者相互促進(jìn)，不能一味地宣傳而忽視做得好，也不能只埋頭做好，不去宣傳。“在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這句話提醒考生，一定開闊視野，可以思考講好中國(guó)故事，宣傳好中國(guó)品牌；打造民族產(chǎn)業(yè)，做事要有匠心；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何利用網(wǎng)絡(luò)，做好產(chǎn)品，也做好宣傳等。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)如說(shuō)好與做好齊飛，品牌與宣傳一色。接下來(lái)從怎么辦的角度展開論述，一、“做得好”是前提和基礎(chǔ)，打鐵還需自身硬，以匠心鑄品質(zhì)，精益求精、追求完美，才能在時(shí)代的浪潮中永立不敗。二“說(shuō)得好”是善假于物的智慧。只有說(shuō)得好，才能為人熟知，廣為流傳，做大做強(qiáng)。最后再次回扣主題，筑好匠心品牌，講好自我故事。【參考立意】1.善做與會(huì)說(shuō)，是成功的雙翼。2.善做為巧說(shuō)奠基，巧說(shuō)為善做賦能。3.打造中國(guó)品牌，講好中國(guó)故事?！緟⒖挤段摹肯茸銎潦略僬f(shuō)漂亮話自媒體時(shí)代，給了個(gè)人、團(tuán)體和商家因說(shuō)好這是一個(gè)最好的時(shí)代自己的故事而走紅的機(jī)會(huì),每個(gè)人都可能成為傳播信息的渠道，個(gè)人的才華個(gè)人的能力都能得到釋放?！斑@也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，自媒體讓個(gè)人輕易竄紅，但網(wǎng)紅只屬于少數(shù)人。如果自身有問(wèn)題，同樣也可以讓個(gè)人封殺。許多人都做網(wǎng)紅夢(mèng)，自己不努力不奮斗，總想著一夜竄紅，一夜暴富，躺著收錢。自媒體時(shí)代是一個(gè)信息量大，科技高效，智慧的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐，先做好自己的事，然后再利用信息社會(huì)宣傳包裝自己，這才是自媒體時(shí)代個(gè)人應(yīng)有的追求。(觀點(diǎn))“這是一個(gè)智慧的年代”，科技的時(shí)代到處都是知識(shí)的較量，自身沒有深厚的文化底蘊(yùn)，沒有真材實(shí)料，就算成了網(wǎng)紅也只是一陣風(fēng)，飄過(guò)去就無(wú)人問(wèn)津了。誰(shuí)還記得“牌牌琦”“嘟嘟姐”“本亮大叔”了呢?“這是一個(gè)愚笨的年代”，人生想要走得遠(yuǎn)，只有一個(gè)“愚笨”的辦法，那就是練就自身的本領(lǐng)，有一技之長(zhǎng)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。當(dāng)然，自媒體時(shí)代走得遠(yuǎn)的無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)體、商家，他們就“笨笨”地堅(jiān)守著初心，老老實(shí)實(shí)地注重自身的品質(zhì)。歌手李健網(wǎng)上直播演唱會(huì)，上億的觀眾，他的歌他的人品他的才華哪一個(gè)“網(wǎng)紅”能與之媲美呢?只要是李健的歌，無(wú)需宣傳。“這是一個(gè)信任的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期。”社會(huì)公信力是一個(gè)時(shí)代穩(wěn)定的基礎(chǔ)，自媒體時(shí)代也是講求信用的，就像人與人之間的信任一樣信任的基礎(chǔ)就在于人人自身都要做好自己的事:商家宣傳包裝自己的產(chǎn)品那你的產(chǎn)品質(zhì)量;個(gè)人向社會(huì)推薦自己，那你必須有過(guò)硬的本領(lǐng);國(guó)家走向世界，那這個(gè)國(guó)家必須穩(wěn)定、繁榮、富強(qiáng)，人民幸福，就像我們的國(guó)家一樣”“懷疑、猜忌、不信任”的人最終還是自身沒有做好，跟時(shí)代無(wú)關(guān)“這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)。這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?！边@是狄更斯的《雙城記》中的一段話，時(shí)代本無(wú)好壞也沒有對(duì)錯(cuò)，時(shí)代總是在進(jìn)步的，在時(shí)代中生活的人是最關(guān)鍵的，他要與時(shí)俱進(jìn)，但是人基本的價(jià)值追求，基本操守還是不能變的。如果想要飛得高走得遠(yuǎn)，自身很重要，唯有先把自己的事做好才有可能成為自媒體長(zhǎng)期宣傳推廣的“明星”。結(jié)尾點(diǎn)題深化)六、【文題解析】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料分析了新方直播間之所以能被大眾所接受的原因，并引出共鳴與溝通，理解與共情的關(guān)鍵詞。因?yàn)橹鞑ブv述的內(nèi)容與網(wǎng)友的經(jīng)歷處境高度吻合，所以網(wǎng)友與主播之間心靈有了溝通，產(chǎn)生共鳴與共情，對(duì)自己的處境也有了更深的理解。其實(shí)，從材料中，我們不能僅僅看到新東方直播間因共情而成功，還應(yīng)看到，在這個(gè)世界上，誰(shuí)都不能獨(dú)善其身，人與人之間都發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。你會(huì)如何和他人交往？如何處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系？如何去感受藝術(shù)的魅力？如何去認(rèn)同自己的家國(guó)情懷？如何去挖掘我們心底根植的民族歸宿感？這都離不開心靈的溝通與共情能力。寫作時(shí)，考生可以結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)歷，表達(dá)人與人之間如何借助溝通與理解，在心靈的共情、共鳴中擺脫困境、戰(zhàn)勝困難或解決問(wèn)題等，從而強(qiáng)調(diào)“共情”的重要性。此外，還可結(jié)合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息生活的特點(diǎn)，指出很多時(shí)候我們雖不能設(shè)身處地地參與他人的生活，但對(duì)待他人的苦難與不幸，也應(yīng)具備共情能力，并積極幫助他們。甚至，也可以在行文最后升華主題，將“共情”拓展到中華民族的眾志成城、全人類共同面對(duì)苦難上，彰顯人文情懷。立意參考：材料關(guān)鍵詞是共鳴與溝通，理解與共情。因?yàn)橹鞑ブv述的內(nèi)容與網(wǎng)友的經(jīng)歷處境高度吻合，所以網(wǎng)友與主播之間心靈有了溝通，產(chǎn)生共鳴與共情，對(duì)自己的處境也有了更深的理解?？忌梢越Y(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)歷，表達(dá)人與人之間的如何借助溝通與理解，在心靈的共情、共鳴中擺脫困境、戰(zhàn)勝困難或解決問(wèn)題等?！緟⒖挤段摹枯谵ㄖ怙@共情，琴瑟合弦引共鳴東海揚(yáng)塵，淵渟匯澤。時(shí)代的洪流翻涌向前，人們?cè)谌諒?fù)一日的人頭攢動(dòng)中疲于奔命。當(dāng)人們置身于繁雜苦悶的社會(huì)，能匯聚起人們心頭存留的那一絲溫情顯得猶為重要。私以為，身處時(shí)代洪流之下，人們心靈之間的共鳴與溝通，靈魂之上的相擁與共情才是治愈心靈的良藥，亦是推動(dòng)社會(huì)乃至文明發(fā)展的不竭源泉。三代遺風(fēng)，滋其榮茂；玉振金聲，養(yǎng)其蓊郁。君不聞三閭大夫行吟澤畔，發(fā)出“哀民生之多艱”的悠悠長(zhǎng)嘆；君不見少陵野老吞聲長(zhǎng)號(hào)，為“安得廣廈千萬(wàn)間”而愁眉不展。他們“先天下之憂而憂”，心懷家國(guó)，身系天下，引起百姓的巨大共鳴，以此推動(dòng)歷史向前發(fā)展。當(dāng)一個(gè)社會(huì)共處于某個(gè)階段，唯有“共鳴”才是維系人心的精神紐帶，才能團(tuán)結(jié)萬(wàn)心，向著目標(biāo)奔跑。羅曼·羅蘭曾言：“人類的苦難從遠(yuǎn)處看是詩(shī)意的?！痹诋?dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)看似將人與人之間的距離縮短，然當(dāng)人人成為“低頭族”，人與人之間的交流可謂少之又少。當(dāng)新東方主播在“雙減”政策下仍與生活死磕，當(dāng)臺(tái)前光鮮亮麗的明星在幕后也三兩口吞下盒飯，我們會(huì)明白：“原來(lái)那些看似遙不可及的夢(mèng)也與我們一樣平凡?！倍@種現(xiàn)象，不正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“我們”生活的映射。由此，我們便可以在共鳴之中收獲感動(dòng)，汲取力量，從而更好地助推我們成長(zhǎng)。林清玄曾言：“中國(guó)人需要一點(diǎn)古典的，溫柔的心情?！倍肮缠Q”恰恰給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最動(dòng)人的是，人們?cè)陟`魂奔赴的大道上綻放絢麗的煙火，而共鳴維系著人們心靈深處的溫存，譜寫出慷慨萬(wàn)千的詩(shī)。秦怡在痛失愛子、罹患癌癥的情況下仍“將最好的一面留給大家”，激勵(lì)著我們勇敢向前；籃球少年石學(xué)念在家門口攤位前穿著圍裙練球，鼓舞著我們不畏艱難，勇敢向前。人作為薩特筆下的“自為存在”，理解與共情可以讓我們重新為自己賦能，而不必縲紲于“信息繭房”中踽踽獨(dú)行。共情不僅為個(gè)人發(fā)展提供契機(jī)，更為社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的互鑒提供了良好的平臺(tái)。從“一路駝鈴一路歌”的悠悠絲路，到“各美其美，美美與共”的“一帶一路”，“共情”為世界文明創(chuàng)造了燦爛輝煌。當(dāng)新冠疫情肆虐全球時(shí)，馳援物資上飄揚(yáng)著的“豈曰無(wú)衣，與子同袍”便是中國(guó)與世界的共情，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)詮釋?！扒叭肆魟氽E，吾輩復(fù)登臨?！绷⒆阌谂逅靼⒐P下“尖峰與海角組成的世界”，我們深知，以上種種皆非形上空談，而與時(shí)代洪流息息相關(guān)。我們應(yīng)在前人葳蕤之光中汲取光華，構(gòu)筑新時(shí)代“共鳴”之橋，為中華民族偉大復(fù)興與人類文明進(jìn)步搭橋，來(lái)一次“追風(fēng)趕月莫停留”。在葳蕤之光中顯共情，在琴瑟合鳴中引共鳴，我們便能在“共情”的壯闊云天中“扶搖直上九千里”。七、【文題解析】材料第一段引用俗話，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性。材料第二段引用李政道的話，告誡我們要重視基礎(chǔ)科學(xué)；還指出中國(guó)“中興”“華為”等科技公司受到制裁的事實(shí)讓國(guó)人更加清醒。材料引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)研究的重要性，在科技發(fā)展過(guò)程中不能急功近利，更加重視基礎(chǔ)科學(xué)，需要掌握更多核心技術(shù)，夯實(shí)科技發(fā)展基礎(chǔ)。廣大青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，積極投身基礎(chǔ)科學(xué)研究，讓中國(guó)科技自立自強(qiáng)?！緟⒖剂⒁狻竣贋閲?guó)擔(dān)當(dāng)，立志基礎(chǔ)科學(xué)研究；②重視基礎(chǔ)科學(xué)研究，夯實(shí)科技發(fā)展基礎(chǔ)；③忽視基礎(chǔ)科學(xué)會(huì)被人卡脖子；④科技發(fā)展不能急功近利；⑤重視基礎(chǔ)科學(xué)，讓科技自立自強(qiáng)。八、【審題指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料中中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日增添了“新”意，無(wú)論是“單身”月餅，還是創(chuàng)意包裝，還是反詐宣傳，都讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新活力。由此引發(fā)我們對(duì)如何讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代發(fā)展的腳步、煥發(fā)新活力的思考。近年來(lái)，很多文化節(jié)目都對(duì)此作出了有益的嘗試。如央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》，還有2022年春晚的《只此青綠》等舞蹈，河南電視臺(tái)推出的系列“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，如《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》等節(jié)目火爆網(wǎng)絡(luò)。此外像故宮推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場(chǎng)景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神，都說(shuō)明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融合會(huì)發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，從而贏得認(rèn)可。當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國(guó)精神，滋潤(rùn)現(xiàn)代人生。考生需要在文章中呼喚傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，既要肯定傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀底蘊(yùn)，又要思考如何讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代復(fù)活，并給出切實(shí)可行的方法。可以通過(guò)一些生動(dòng)的成功事例加以分析，總結(jié)出讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力的方法措施?！緟⒖剂⒁狻?.傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”。2.讓傳統(tǒng)文化觸動(dòng)年輕人的心靈。3.讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下?！緟⒖挤段摹孔寕鹘y(tǒng)文化煥發(fā)了新活力近年來(lái)，關(guān)于“年輕人與傳統(tǒng)文化”的討論話題越來(lái)越多。著名影視演員陳道明曾在某一檔娛樂(lè)節(jié)目上批判幾位年輕人沒有常識(shí)就否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。另外，萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”越來(lái)越受到年輕人追捧，甚至成為狂歡日，再次引發(fā)眾人對(duì)于年輕人和傳統(tǒng)文化關(guān)系進(jìn)行思考?？梢钥隙ǖ氖?，在當(dāng)今全球多元文化發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)文化在大多數(shù)年輕人心中日漸式微。那么新時(shí)代，如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力？材料中中華傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，如今被增添了“新”意，無(wú)論是“單身”月餅，還是創(chuàng)意包裝，還是反詐宣傳，都讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新活力。河南衛(wèi)視《端午奇妙游》的出圈證明了，在這個(gè)信息龐雜、各種新鮮事物層出不窮的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化仍然具有生存之地。今年河南衛(wèi)視春節(jié)的《唐宮夜宴》、元宵節(jié)的《元宵奇妙夜》、清明節(jié)的《清明奇妙夜》以及這次端午節(jié)的《端午奇妙游》，在沒有當(dāng)紅明星大流量加持下，河南衛(wèi)視利用傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技，創(chuàng)造了大量的流量。這幾次的出圈都是對(duì)河南本省文化的傳統(tǒng)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的宣揚(yáng)，可以說(shuō)真正火“出圈”的是中華傳統(tǒng)文化。在很多年輕人沉迷于王者榮耀、英雄聯(lián)盟、魔獸世界、大話西游等游戲的時(shí)候，他們卻默默地選擇了用自己獨(dú)特的方式傳承、傳播中華傳統(tǒng)文化。記得前段時(shí)間有一檔名為《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目經(jīng)常登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，懷著好奇之心，我觀看了一下，我發(fā)現(xiàn)神秘的故宮，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，一步一景，徐徐地在我們面前展開，真是讓觀眾大開眼界。無(wú)疑是這幫年輕人承擔(dān)起了傳播故宮文化的重任。無(wú)獨(dú)有偶，象《國(guó)家寶藏》、《本草中華》這些節(jié)目，也是因?yàn)橛辛四贻p一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛而得到弘揚(yáng)。有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計(jì)讓國(guó)寶（國(guó)粹）開口“講故事”，他們創(chuàng)意“活化”、“青春派”的表達(dá)，用時(shí)髦的話語(yǔ)解讀敘說(shuō)，為傳統(tǒng)文化添上新彩?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化在他們的演繹下，正在積蓄著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。面對(duì)著激情澎湃的傳統(tǒng)文化傳播者，難道我們能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎？在自媒體時(shí)代中，文化的傳播形式、受眾心理和接受習(xí)慣都發(fā)生了很大變化。如何讓傳統(tǒng)文化更加吸引年輕人，在他們心中產(chǎn)生更大共鳴，變得尤為關(guān)鍵。讓我們傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化吧！讓傳統(tǒng)文化充實(shí)我們的生活，豐盈我們的內(nèi)心，滋養(yǎng)我們的精神。我也堅(jiān)信，傳統(tǒng)文化定會(huì)因?yàn)槲覀兊哪贻p和敢作為而生機(jī)勃勃。只有我們把傳承中華文化當(dāng)成自己的責(zé)任，為傳統(tǒng)文化的推陳出新奉獻(xiàn)才智，傳統(tǒng)文化才能夠擁抱時(shí)代，走向未來(lái)。傳統(tǒng)文化的興衰，我的責(zé)任！九、【參考立意】①任何事物的發(fā)展都帶有兩面性，科技發(fā)展帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很多無(wú)法確定的變化，造成社會(huì)的恐慌和擔(dān)憂，因此要辯證地看待科技發(fā)展。②敢于面對(duì)不確定性，迎接挑戰(zhàn)，是人類社會(huì)發(fā)展的必然，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是在不斷地解決不確定性問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。③每個(gè)人在成長(zhǎng)發(fā)展中都會(huì)遇到很多不確定性問(wèn)題，不確定性就意味著變革，所以我們要積極面對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，成就自我?！緟⒖挤段摹坑诓欢ㄎ?qǐng)?jiān)定，以不變應(yīng)萬(wàn)變“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也?！鄙畋臼侵i團(tuán)，人生充滿不確定性，生命里能把握的只有你自己。為此，我們唯有做好應(yīng)做之事，盡到應(yīng)盡之力，塑造始終如一的自己，以堅(jiān)定的信念應(yīng)對(duì)生活中的不確定。（微信公眾號(hào)高中語(yǔ)文閱讀寫作與備考獨(dú)家）命運(yùn)不定，希望堅(jiān)定；生活萬(wàn)變，樂(lè)觀不變。張賢亮說(shuō)：“我將披荊斬棘都看作開滿鮮花的原野，世間便沒有什么能把我折磨。”我們知道命運(yùn)坎坷的史鐵生，二十歲時(shí)失去了雙腿，經(jīng)過(guò)自我調(diào)節(jié)，重燃對(duì)生命的希望，在他的文字中，樂(lè)觀的希望貫穿始終，因而才能在生命終點(diǎn)說(shuō)出“幸福是享受，痛苦也是享受”的豁然之語(yǔ)；我們認(rèn)識(shí)“胎記舞者”卡珊德拉·諾特，嘲笑與譏諷紛至沓來(lái)，但她拒絕遮掩臉上的胎記微笑舞蹈，正是她對(duì)生命的激情與樂(lè)觀自信，我們方能聽到她“胎記是另一種美麗”的肺腑之言。命運(yùn)弄人，生活變化多端，當(dāng)對(duì)生命的熱情與期待報(bào)之以歌，當(dāng)以樂(lè)觀自信之姿重塑美好無(wú)畏人生。事業(yè)不定，職責(zé)堅(jiān)定；時(shí)代萬(wàn)變，堅(jiān)守不變。梁?jiǎn)⒊裕骸笆觑嫳?，難涼熱血?！痹浄瘢頌楹教靻T備份的鄧清明堅(jiān)守崗位二十余年，守住本分，終成飛天夢(mèng)；曾記否，湖北省博物館館長(zhǎng)方勤于疫情期間同文物一起隔離，守住了文物，更守住了文化；曾記否，東航乘務(wù)員劉仕英在應(yīng)對(duì)同胞救援的緊急狀況中臨危不亂，堅(jiān)守崗位二十年如一日。機(jī)會(huì)不得，仍默默耕耘；突發(fā)危機(jī)，仍堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)。面對(duì)時(shí)代與事業(yè)的變化，他們以敬業(yè)詮釋擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)守傳遞熱愛。環(huán)境不定，理想堅(jiān)定；挫折萬(wàn)變，毅力不變。巴爾扎克曾道：“我將打破一切障礙?！彼救苏沁@般做的。從小立志文學(xué)夢(mèng)，他拒絕了法律專業(yè)，失去父母供給，于陋室破衣素食三載，方成一篇名作。斟今，亦有北大少女宋璽突破受限，毅然休學(xué)加入中國(guó)海軍；同有聾啞少女江夢(mèng)南奮斗求學(xué)路，只為醫(yī)者夢(mèng)。追夢(mèng)途中，縱有萬(wàn)千困苦，有理想為燈，毅力為槳，可以無(wú)悔矣?！罢l(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開見月明。”生活之方向難以預(yù)測(cè)，可遇且渴求的只有自己，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，我們唯有以平和樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)?shù)囊懔?，始終如一的理想信念，方能渡過(guò)難關(guān)，充實(shí)人生。“江湖夜雨不滅報(bào)國(guó)之志，雨雪風(fēng)霜難涼復(fù)興熱血?！蔽覀儺?dāng)以不變之我，成就萬(wàn)變之時(shí)代。愿以塵霧之微補(bǔ)益日月，螢燭末光增輝明！時(shí)代洪流滾滾向前，我一直在這里。十、【解題】這是一道有具體情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，主要考查價(jià)值觀，旨在立德樹人?？忌形臅r(shí)需要根據(jù)情境，結(jié)合任務(wù)展開寫作。作文背景材料主要由兩部分構(gòu)成，兩部影視作品、兩個(gè)英雄人物，考生需要找到他們的相似點(diǎn)，進(jìn)行立意。材料內(nèi)容不同，但立意方向一致，均指向“青年”與“國(guó)家”的關(guān)系，為國(guó)而將生死置之度外，這是青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！皞鞒小迸c“賡續(xù)”就是要從榜樣身上汲取力量，努力前行，交出自己這一代青年的答卷。傳承什么，庚續(xù)什么，如何傳承，如何賡續(xù)，圍繞以上要素，解答好這些問(wèn)題就可完成本次寫作?！緟⒖剂⒁狻壳蓄}參考立意1.榜樣在心中，勇邁新長(zhǎng)征。2.傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈。3.汲取革命力量，勇做有為青年。4.心有所“承”，接續(xù)奮斗。……偏題參考立意1.只談“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”，行文中未體現(xiàn)“傳承”“賡續(xù)”。（忽略任務(wù)，遠(yuǎn)離題旨。）2.回顧我黨百年征程及取得的成就。（同上。）3.有志不在年高。（同上。）……【參考范文】賡續(xù)紅色基因再邁紅色征途尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！在建黨百年之際，很高興與大家分享我的感悟與思考。我演講的題目是：賡續(xù)紅色基因，再邁紅色征途。從年僅15歲的劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”到18歲的陳祥榕“清澈的愛，只為中國(guó)”，無(wú)數(shù)仁人志士用生命讓紅色血液流淌，最終凝聚成華夏大地的熠熠星河。面對(duì)危難，不問(wèn)年齡，只為家國(guó)。而欣逢盛世的你我，是否早已“覺醒”，心懷勇毅與擔(dān)當(dāng)？賡續(xù)血脈，傳承紅色基因，吾輩青年應(yīng)承先烈之明志，續(xù)今朝之長(zhǎng)歌。賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那拼搏奮斗的勇毅豪情。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。從“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的萬(wàn)里長(zhǎng)征，一篇篇可歌可泣的壯麗史詩(shī)，記錄下革命先輩不畏艱險(xiǎn)的英雄意氣。惟勇毅，得功成。而這份勇毅豪情正為吾輩青年所需，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程中，布滿荊棘，我們需如革命前輩般矢志奮斗，越是艱險(xiǎn)越向前，以個(gè)人之夢(mèng)助力偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那開拓進(jìn)取的革新力量。他們是如春雷初動(dòng)般驚醒整個(gè)時(shí)代的青年，以筆墨為刀劍，引領(lǐng)沒落的舊中國(guó)走向新生；是突破一切技術(shù)難關(guān)的創(chuàng)新思維，讓東方紅響徹云霄。當(dāng)小崗破冰、深圳興濤，當(dāng)海南弄潮、浦東逐浪，改革開放的浪潮里，涌動(dòng)的是“敢叫日月?lián)Q新天”的革新進(jìn)取。如今，我們更應(yīng)積淀過(guò)往的精神歷練，勇進(jìn)取，敢創(chuàng)新，擎畫新夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那熱血丹心的家國(guó)情懷。赤心事上，憂國(guó)如家。那稚氣未脫便與侵略者斗智斗勇的孩童；那沖進(jìn)槍林彈雨決一死戰(zhàn)的百萬(wàn)雄師；那跨過(guò)鴨綠江、護(hù)得山海平的志愿軍戰(zhàn)士；那“清澈的愛，只為中國(guó)”的戍邊烈士……一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一段段厚重的歷史，鐫刻進(jìn)民族的脊梁，融匯進(jìn)民族的骨血，詮釋著中華民族最真摯的拳拳愛國(guó)心、殷殷報(bào)國(guó)情。這紅色基因里的家國(guó)情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流淌進(jìn)每一個(gè)中國(guó)人的血液里。任何時(shí)刻，我們都應(yīng)心懷家國(guó)，融入時(shí)代洪流，心系“大我”，當(dāng)每一個(gè)“了不起”的你我都在揮灑熱血，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)，必將匯聚成偉大中國(guó)的磅礴偉力。歷史已然遠(yuǎn)去，紅色基因卻在不同的時(shí)代語(yǔ)境中得到別樣的闡發(fā)。從革命年代“甘將熱血沃中華”，到建設(shè)時(shí)期“地動(dòng)山河鐵臂搖”，從改革開放“橫下一條心，勇敢往前走”’，到新時(shí)代“幸福是屬于奮斗者的”，發(fā)展變遷的是紅色基因的時(shí)代詮釋，始終如一的是拼搏奮斗、開拓進(jìn)取、憂國(guó)念家的精神內(nèi)核。而今，時(shí)代的炬火已傳到你我手中，當(dāng)汲取前輩的精神動(dòng)力，開創(chuàng)海晏河清的盛世圖景。心系奮斗、破舊立新，熱血滾燙、護(hù)我山河。漫漫長(zhǎng)路上，且看我輩賡續(xù)紅色基因，再邁紅色征途！我的演講完畢，謝謝大家！點(diǎn)評(píng)：文章語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文采斐然。圍繞紅色基因中的“勇毅豪情”“革新力量”“家國(guó)情懷”展開論證，層次清晰。作者能夠在我黨百年征程中汲取精神力量，并能夠恰當(dāng)闡釋其當(dāng)代意義以及對(duì)于當(dāng)代青年的必要性。能夠看出作者對(duì)于黨史教育了然于心，這也正是作文的應(yīng)有之義，“傳承”“賡續(xù)”是擺在當(dāng)代青年面前的時(shí)代課題，如何傳承，如何賡續(xù)，我們?cè)诒疚闹锌吹搅舜鸢?，甚是欣喜！十一、【文題解析】這是一道話題作文題。“道理與人生”提出兩個(gè)概念，即“道理”和“人生”，考生需要思考二者的關(guān)系。而材料本身也是一個(gè)“道理”，它傳達(dá)的信息大概是很多道理無(wú)用，有“我被聰明誤一生（蘇軾）”的意思。比如你從小到大，從父母、老師和書上知道了很多道理，但在你進(jìn)入社會(huì)以后，發(fā)現(xiàn)它們基本沒什么用。但是，我們卻不能僅僅去怪“道理”本身。因?yàn)槿耍荒苁菍?duì)自己負(fù)責(zé)。首先，應(yīng)該明白“道理”是從哪里來(lái)的。道理一般源于兩大方面，一個(gè)是書上記錄的道理，一個(gè)是長(zhǎng)輩傳授的道理。兩者都是我們的前輩根據(jù)自己的經(jīng)歷、實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)。所以說(shuō)，“道理”是有用的，非常有價(jià)值。如果人類沒有這些經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的傳承，那人類會(huì)一直保持在幼兒的狀態(tài)，沒有發(fā)展和進(jìn)步。但這些“道理”有個(gè)最大的弊端，那就是左右矛盾，很多“道理”也跟不上時(shí)代的變化。因?yàn)椴煌娜擞胁煌慕?jīng)歷，不同的人有不同的“道理”。除了一些自然科學(xué)領(lǐng)域的“道理”，這世上的大多數(shù)道理都是有其主觀性、片面性的一面。這就導(dǎo)致人們?cè)趯W(xué)習(xí)、吸收這些道理的時(shí)候，其實(shí)是在不斷加深自己的偏見。對(duì)“聽過(guò)很多道理，依然過(guò)不好這一生”，我們又是否應(yīng)該盡聽盡信呢？不，實(shí)際上，這個(gè)“魔咒”是可以破解的。方法主要有兩點(diǎn)，一個(gè)是“道理”的來(lái)源問(wèn)題，一個(gè)是自己的修行問(wèn)題。兩者需要同時(shí)進(jìn)行。古人說(shuō)“盡信書則不如無(wú)書”，就是強(qiáng)調(diào)不能盲信，沒有選擇，什么“道理”都往腦子里塞，這就把大腦搞亂了。所以，過(guò)不好這一生，不能僅僅去怨“道理”。道理應(yīng)該活學(xué)活用，而且道理要知行合一，聽過(guò)和做到是兩碼事。很有道理，但還未盡。而從人們對(duì)此句話的不同看法中，也可得出“知”與“行”的不同道理。如，針對(duì)“對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠”，可以得知：個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不足，個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平有限，需要提高自我的認(rèn)知水平。從“行動(dòng)起來(lái)才真難”可知：實(shí)踐檢驗(yàn)真理有難度，缺少行動(dòng)，需要知行合一。從“大道至簡(jiǎn)”，可以得知：理解和認(rèn)知道理應(yīng)該追求簡(jiǎn)潔性，切忌繁瑣，刪繁就簡(jiǎn)，抓大放小，不被生活瑣碎困擾。從“對(duì)‘過(guò)好’有什么誤會(huì)”可知對(duì)過(guò)好人生的定義需要重構(gòu)，尊重百樣人生，需要變通，沒有一樣道理適用百樣人生。寫作時(shí)，可以首先闡述“道理”本身，指出我們每個(gè)人終其一生，其實(shí)都在追尋人生的大道理，“朝聞道，夕死足矣”，每個(gè)人都有自己的“道”。然后說(shuō)明我們做任何事，都要學(xué)習(xí)、明白其中的道理。不然的話，就不可能做成功。然后針對(duì)材料中這句針對(duì)“道理”的話對(duì)“人生”進(jìn)行思辨性論述。若認(rèn)同材料的話，則可舉例比如小孩子也聽過(guò)很多道理，可他們不能去管理一個(gè)國(guó)家或企業(yè)。因?yàn)樗麄冎宦犨^(guò)卻并不明白其中的道理。其次，則應(yīng)分析這句話的片面性，指出它把“道理”主觀化、狹隘化和籠統(tǒng)化了，也否定了人的主觀能動(dòng)性，有點(diǎn)為失敗人生推卸責(zé)任的意思，從而論述我們對(duì)待道理不能僅僅是去“聽”，而更應(yīng)該去“吸收”，去“實(shí)踐”，唯有這樣我們才有資格質(zhì)疑道理是否有用。由此，材料可得出最終的為人處世的行為方法：我們要對(duì)道理、知識(shí)有批判性地學(xué)習(xí)和吸收。同時(shí)，還要堅(jiān)定地學(xué)習(xí)、踐行一種道理，并以此為根基，然后才能博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)。寫作時(shí)一定要注意圍繞“道理與人生”的關(guān)系展開。關(guān)系不一定要表現(xiàn)在文面語(yǔ)詞上，但要體現(xiàn)在思考表達(dá)上。單獨(dú)談“道理”的深刻性或多樣性，或者單獨(dú)談“人生”個(gè)性和不確定性，都是不妥當(dāng)?shù)??！緟⒖剂⒁狻浚?）沒有一樣道理適用百樣人生。（2）人生如水流，道理如河岸。（3）知行合一，形塑自我。（4）通權(quán)達(dá)變，才是贏家。（5）道理的筋骨需要情感的血肉。【參考范文】秋陽(yáng)杲杲道心明精明強(qiáng)干，權(quán)傾朝野，和致齋榮寵無(wú)限，爭(zhēng)得革職下獄，自縊白綾；清介持躬，廉正秉直，劉崇如宦海起落，孰知頤養(yǎng)天年，星曜青史。和劉相形，人生各異，正如新銳作家韓寒所言，“我們聽過(guò)無(wú)數(shù)道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！币谎砸员沃?，浮生若夢(mèng)，人世沉浮，成敗榮辱，豈是哪些道理能指點(diǎn)江山，擘畫一二的？我命由我不由天，莫聽前人是非言。是非言里多生亂，人生成敗大道間。前人話語(yǔ)斟酌選，不信堂皇擇箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你聽了誰(shuí)的金玉良言，也不是你受了哪些經(jīng)驗(yàn)之談，在于你是否篤行，用行動(dòng)替代口號(hào)，以實(shí)干代替空言，莫被道理蔽雙眼，腳踏實(shí)地勇實(shí)踐。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）故而，那些成功的經(jīng)驗(yàn)，人生的哲理，心靈的雞湯，我輩需辯證看待，斟酌損益，全盤吸收自會(huì)作舍道邊。深思?xì)v史，新中國(guó)成立前，愛國(guó)志士沒有迷信“資本主義救中國(guó)”的夸夸其談，勇于實(shí)踐，中國(guó)才睜開了昏睡的雙眼；啟悟今人，“百聞莫若一見”，用行動(dòng)去探索成功，篳路藍(lán)縷，以啟山林，踏實(shí)篤行，履踐致遠(yuǎn)。秋陽(yáng)杲杲道心明，覺知此事須躬行。躬行劈開霧迷離，拒絕虛空大道理。得失人生百般事，胸懷理想破迷局。人生有大美，得失非虛空，紛紜道理在眼前，說(shuō)亂了思緒，說(shuō)怕了心神，只說(shuō)得人生百態(tài)亂如麻。如此這般，人生得失的切中肯綮，則在于理想近遠(yuǎn)，胸襟闊窄，格局深淺。和中堂的悲慘結(jié)局，佞刻碑碣，劉羅鍋的濃淡墨書，廉直垂史，讓我輩深思，不是知曉多少機(jī)謀道理，不是獲得多少榮寵名利，人生才美好，是為國(guó)為民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！碑?dāng)聽之，當(dāng)踐行之，當(dāng)內(nèi)化于心，外化于行。明辨甄選人生理，境界高遠(yuǎn)青衿志。青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀，逆耳忠言當(dāng)謹(jǐn)記。潮頭登高再擊槳，無(wú)邊勝景在前頭?！对?shī)經(jīng)》有言“誨而諄諄，聽我藐藐?！鞭裰T當(dāng)下，更多的時(shí)候，不切實(shí)的教化，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的道理，讓人無(wú)所適從。若傳道授業(yè)解惑者高高在上，大道如斯，爾輩自當(dāng)謹(jǐn)而慎之，聽而信之，遵而從之，可能適得其反。風(fēng)起青萍，人生浩蕩，哪里是前人的經(jīng)驗(yàn)所能廓定的，沒有人能踏進(jìn)同一條河流，瞬息萬(wàn)變不只是時(shí)空，還有我們?nèi)松蟹N種際遇，所以盡信書不如無(wú)書。方此之時(shí)，我輩則須有遠(yuǎn)志、慧眼、卓識(shí)，從逆水中擊風(fēng)浪，從諍言中獲助益。凡益之道，惟精惟一，允執(zhí)厥中。欲覽勝景登高遠(yuǎn)，道引人生辯證看。辯證看待道理對(duì)人生的影響，理性面對(duì)人生的得失，我輩青年需理清思緒，睿智頭腦，篤定心智，擘畫未來(lái)，規(guī)劃人生。秋水迢迢詩(shī)思清，秋陽(yáng)杲杲道心明。誰(shuí)人得似秋光巧，畫出山齋杖屨行。蒼穹一望人生美，不騖虛無(wú)辨精明。十二、【文題解析】本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文是關(guān)系類材料作文，材料的中心是討論“大德”和“小禮”關(guān)系。子夏的“大德不逾閑，小德出入可也”強(qiáng)調(diào)了維護(hù)“大德”的前提下，可以不用過(guò)分注重“小節(jié)”，應(yīng)當(dāng)顧全大局，而不必執(zhí)著于細(xì)節(jié)；《尚書》中“不矜細(xì)行，終累大德”強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)“小節(jié)”對(duì)養(yǎng)成大德的重要性，勿以惡小而為之，小的方面注意不夠，修養(yǎng)不好，必將影響大的美好品德的養(yǎng)成。二者的觀點(diǎn)形成對(duì)比，卻都有道理。正因?yàn)閺埩加谩按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的道理勸服了劉邦在鴻門宴上不辭而別，才讓劉邦保全了性命，劉邦最終東山再起。從一個(gè)人的立身道德上說(shuō)，平時(shí)不檢點(diǎn)，不注意品德操行、生活作風(fēng)方面的細(xì)末小事，久而久之，積細(xì)行而成惡習(xí)，必將影響到立身大節(jié)。也因我們能秉承“勿以惡小而為之”的道德準(zhǔn)則，才讓我們能夠養(yǎng)成純潔美好的品德。寫作時(shí)應(yīng)從其中一個(gè)角度入手，圍繞“大德”與“小禮”的關(guān)系來(lái)談即可。行文中可在文章開頭結(jié)合材料明確中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用舉例論證的論證方法論證觀點(diǎn)，如論證“大德”不顧“小節(jié)”，可列舉劉邦從鴻門宴不辭而別脫身的事例，有力的論證觀點(diǎn)。如列舉“木匠”皇帝明熹宗朱由校玩物喪志的事例來(lái)論證“不矜細(xì)行，終累大德”的觀點(diǎn)。最后可根據(jù)分析給出具體的建議。【參考立意】1.大行不顧細(xì)謹(jǐn)。2.不修“小節(jié)”難成“大德”。3.注重小節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)?！緟⒖挤段摹繉捜酥靶∵^(guò)”，成己之“大德”子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也?！鼻疤崾恰按蟮隆币褕?jiān)厚若磐石，且根基穩(wěn)固，故而“小德”略有“出入”，也無(wú)法撼動(dòng)“大德”的地位。《尚書》所言“不矜細(xì)行，終累大德”，則是強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”，即“小德”的擴(kuò)大化帶來(lái)的不良影響，內(nèi)含“量變與質(zhì)變”的關(guān)系原理。二者所言，均為至理；但我以為，前者是待人以寬，后者則是律己以嚴(yán)。因?yàn)閷?duì)象的不同，要求便有寬嚴(yán)的區(qū)別。寬以待人，故能但求“大德”不失。“小德”只要不傷及“大德”，便可包容。陳平“盜嫂受金”，三易其主，但劉邦用之不疑；唐狻酒醉失態(tài)，調(diào)戲許姬，楚莊王“絕纓掩過(guò)”。無(wú)論是劉邦，還是楚莊王，這二人都懂得一個(gè)道理：白玉微瑕，不傷其美，人無(wú)完人，只要“大德”不失，“小德”略虧又有何妨！中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)陳獨(dú)秀亦是一個(gè)“小德”有“出入”的人，不過(guò)，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)所做出的重大貢獻(xiàn)讓他青史留名，他對(duì)國(guó)家對(duì)民族的一腔赤誠(chéng)之心也贏得人們的敬仰和追懷?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，能堅(jiān)守“大德”已是難能可貴，何必求全責(zé)備？不過(guò)，“大德不逾閑，小德也入可也”也只適宜于對(duì)待他人，而不適宜于對(duì)待自己；因?yàn)檫@個(gè)原則若是放在自己的身上，無(wú)異于為自己的錯(cuò)誤尋找冠冕堂皇的理由。偶爾的“不矜細(xì)行”，或許無(wú)傷大體，長(zhǎng)此以往，其結(jié)果必然是“終累大德”。所以，“不矜細(xì)行，終累大德”是對(duì)自己的要求。只有嚴(yán)于律己，注重小節(jié)方面的修養(yǎng)，才能使“大德”不受虧損。須知，人的德行不是天生的，而是后天一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成，這個(gè)過(guò)程就是“養(yǎng)成”?！秳駥W(xué)》中說(shuō)：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”荀子的話強(qiáng)調(diào)的就是“大德”的養(yǎng)成過(guò)程。每一個(gè)小“善”都外顯于人的“細(xì)行