馬克思是對的觀后感通用6篇

馬克思是對的觀后感通用6篇觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把詳細(xì)感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會.以下是我整理的馬克思是對的觀后感(通用6篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇:馬克思是對的觀后感觀看了理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，對于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類一般定義的友情，才能相互扶持，共同形成才智的結(jié)晶。

一、關(guān)于理想

理想是什么？對于大多數(shù)人來說，理想是實現(xiàn)人生的某個目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點，就是實現(xiàn)自身的價值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實現(xiàn)全人類的幸福，這個動身點就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會視角、宇宙視角思考問題，才會不在意眼前的得失、個人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排解現(xiàn)實生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個初心一定是那個偉大崇高的理想信念。

二、關(guān)于友情

友情是什么？對于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會、聊談天，亦或是相互之間幫個忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論討論，長期在經(jīng)濟上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入逆境時，馬克思也毫不徘徊地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計個人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是由于他們有崇高的信念和偉大的人格。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的伴侶，相互促進、共同提高。

第2篇:馬克思是對的觀后感當(dāng)人們開頭談?wù)擇R克思主義的時候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機，這些由資本主義引起的一系列社會危機讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。

片中對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點逐一進行了反對，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會失去價值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批判者提出“馬克思主義最為過時之處在于它過分癡迷于乏味的階級問題”，然而這個問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個社會這個病人盡心竭力地救治。

階級的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)沖突時，便會有階級斗爭。隨著時代變遷，階級構(gòu)成一直在變，但是階級從未消失，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有轉(zhuǎn)變。十九世紀(jì)三四十年月資本家與工人階級之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動法保護，以及近幾十年來興起的女權(quán)運動和環(huán)境保護運動，這些都是受馬克思主義影響下的演化結(jié)果，這也充分證明白馬克思主義一直都在救治社會這個病人。

馬克思主義是一個留意實踐的理論，不是一個猜測將來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會在不斷變化的階級構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。

第3篇:馬克思是對的觀后感《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事敘述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫?，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有幻想，勇于實踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍他在討論理論的同時，留意與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐閱歷，驗證理論的正確性和可操作性。他以堅強的意志，用畢生的精力去完成自己追求的幻想，為人類社會的進展和進步留下了寶貴的財寶。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國巴黎的咖啡館進行了一次歷史性的會面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長達40年的漫長革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中相互關(guān)心，結(jié)成了牢不行破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的事業(yè)除了個人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織去共同完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論枯燥而深奧，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不行攀、遙不行及。對于新時代的青年伴侶們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)會不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多媒體場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生愛好，對研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生愛好。這讓我想到，我們作為機關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。

第4篇:馬克思是對的觀后感當(dāng)毛概老師直抒觀后感作業(yè)，《馬克思是對的》毋庸置疑該課題就是對的，如若馬克思不對和曾有會有今日的中國呢？馬克思部隊那為什么新中國會毫不徘徊地走馬克思主義的道路呢？種種跡象便證明是對的。

第一節(jié)“你好馬克思”，介紹馬克思的生平，敘述青年馬克思為社會人類服務(wù)，在法國大革命，英國工業(yè)革命的社會背景下，不斷剝削工人階級，馬克思腳踏實地，刻苦學(xué)習(xí)，1841年成為德國年輕的哲學(xué)博士。馬克思深入群眾，批判專制，懷疑權(quán)威。由此我想到中國也有一位思想人士，在亂世卻堅持自我，批判專制，用筆喚醒沉睡的中國人民，那便是魯迅先生，用筆桿子敘寫生平往事，諷刺現(xiàn)實社會，呼喊新社會。

第二節(jié)“洞悉世界的眼睛”，直接點明唯物史觀正確打開了歷史，而唯物史觀也標(biāo)志馬克思主義的形成，也揭示了社會基本沖突（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突）。最主要是說明實踐是核心。歷史上的多種革命，多種事件都無一例外體現(xiàn)著實踐是核心，中國的特色主義道路將馬克思主義道路將馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合，體現(xiàn)著理論與實踐相統(tǒng)一。

第三節(jié)“不朽的資本論”，當(dāng)西方的金融危機涌現(xiàn)，馬克思的《資本論》不斷脫銷，由于《資本論》揭示導(dǎo)致經(jīng)濟危機的產(chǎn)生是生產(chǎn)相對過剩。資產(chǎn)階級私有制，雇傭勞動的制度沒有變。其中體積的工人剩余價值理論，揭露了資本家的隱秘，讓資本家雪球越滾越大。直至今日西方資本主義國家還是會爆發(fā)經(jīng)濟危機，盡管隨著歷史長河的演化，資本不斷地完善和進展，其本質(zhì)并未轉(zhuǎn)變，根本沖突未解決，所以西方資本主義國家還是會發(fā)生危機。結(jié)合該內(nèi)容在中國顯示的便是‘次貸危機’，對于中國的意義，執(zhí)行樂觀的宏觀調(diào)控。市場經(jīng)濟主要留意效率，會增加貧富差距，而貧富差距主要通過制度，政策法律調(diào)節(jié)。中國結(jié)合自身實際通過精準(zhǔn)扶貧，不斷縮小貧富差距，讓利于民，為人民服務(wù)。

第四節(jié)“解放全人類的胸懷”。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的誕生奠定了科學(xué)理論之基，闡明白人類的進展軌跡，指出無產(chǎn)階級是最先進的政黨，并希望無產(chǎn)階級走向美妙社會。十月革命是先進的無產(chǎn)階級有了自己政黨的有效實踐，為后來世界的無產(chǎn)階級運動提供了寶貴閱歷。

第五節(jié)“千年思想家”，主要敘述馬克思‘取其精華，去其糟粕’，將自己閱讀的名人作家思想加以糅合，形成馬克思主義理論。并通過自己嚴(yán)謹(jǐn)，治學(xué)，探求真理不妥協(xié)，懷疑權(quán)威的態(tài)度，將其理論不斷完善，影響著列寧，形成了列寧特殊的理論引導(dǎo)“十月革命”。整個中國共產(chǎn)黨翻譯傳播馬克思主義理論和思想，直至今日馬克思主義也不斷被中國化，豐富和深化了馬克思思想，于中國實際結(jié)合形成中國特色主義理論體系，并更為堅定地走中國社會主義道路。

14億多的中國人民，將不負(fù)時代使命，續(xù)寫中華民族復(fù)興新篇章。

作為21世紀(jì)的青年，我們將堅定不移地走中國特色主義道路，用馬克思不斷武裝著自己的大腦，并探究未知的領(lǐng)域。我們新青年將會承接馬克思的思想火炬，一步步傳遞下去。

第5篇:馬克思是對的觀后感《馬克思是對的》學(xué)習(xí)會溝通研討發(fā)言稿看了《馬克思是對的》，感受很多，最深的感受是自己理論缺乏，精神上缺鈣嚴(yán)重。里面提到的很多內(nèi)容，有些是以前學(xué)過但現(xiàn)在忘了，比如對否定之否定規(guī)律關(guān)系的闡述；有些是直接沒聽過，比如《德意志自由主義》等經(jīng)典。不論是學(xué)過忘了還是壓根沒聽過，都說明白自己理論知識匱乏，亟需補足精神上的鈣。

以前有個廣告語，叫做：補鈣，就用三精牌口服液，藍(lán)瓶的，管用。我覺得補精神上的鈣也是要用口服液，用紅色的三經(jīng)牌口服液，管用。

我們的革命是紅色的革命，補鈣也要用好用活紅色這一基因，要以紅色的革命精神為指引，在經(jīng)——經(jīng)典、景——時代背景、精——精確精準(zhǔn)三方面全力加強。

一是用好經(jīng)典這劑良藥。經(jīng)典永不過時，加強政治理論學(xué)習(xí)，就是得學(xué)懂、弄通、悟透經(jīng)典書目，在研讀經(jīng)典中多思多想。真正做到讀原著、學(xué)原文、悟原理，努力做到經(jīng)典再過一遍手、再走一遍心、再入一次腦，讓經(jīng)典常讀常新、常學(xué)常新、常用常新，真正以馬克思主義的經(jīng)典才智指引我們前進。

二是把握時代背景這個變量。第2集里提到一件事，毛澤東聯(lián)系抗戰(zhàn)實際，寫出了《論持久戰(zhàn)》，后來單獨出了一本書《反對本本主義》。這就告知我們，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的時候，既敬重原著原文，也要留意結(jié)合時代特色、辯證進步的看待各類觀點。永恒不變的一以貫之，不符合實際的就要準(zhǔn)時變通，根據(jù)時代背景、工作實際來重新定義思考。以實踐作為檢驗學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真正帶著問題學(xué)、帶著思考學(xué)，努力做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)有所得。

三是落實精心精確精準(zhǔn)這個關(guān)鍵。頭疼醫(yī)腳、腳疼醫(yī)頭容易鬧笑話，學(xué)習(xí)不精確不精準(zhǔn)往往達不到效果。留意結(jié)合工作、個人實際情況精心把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，精確提升學(xué)習(xí)效果，精準(zhǔn)補齊政治理論不足。凡事就怕專心二字，專心細(xì)致的筑牢理論學(xué)習(xí)的基石，并逐漸將其打造成一棵枝繁葉茂的大樹，讓理論之樹開花結(jié)果，碩果飄香。

《馬克思是對的》觀后感：為什么馬克思是對的馬克思是對的，意思是說馬克思主義具有普遍真理性。為什么說馬克思主義具有普遍真理性呢？

第6篇:馬克思是對的觀后感《馬克思是對的》這部紀(jì)錄片，是中央電視臺錄制的一檔有理論深度，有時間溫度的通俗理論對話節(jié)目。觀看之后，使我對馬克思的思想有了深刻的熟悉，對馬克思有了全面的了解，受益匪淺。感受如下：

做堅定的馬克思主義信仰者。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人，理想信念的靈魂，我們應(yīng)該把講政治，講黨性，講道義，放在首位，落實到實處，自覺做堅定的馬克思主義信仰者，要堅定政治信念，用馬克思主義，固本培元，固根守魂。

做堅定的馬克思主義學(xué)習(xí)者。馬克思創(chuàng)建了唯物主義和剩余價值說，揭示了人類社會進展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明白從必定王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明白實現(xiàn)自由和解放的道路，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，要原原本本學(xué)，把讀經(jīng)典、悟原理，作為一種生活習(xí)慣，當(dāng)做一種精神追求。用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣，淬煉思想，升華境界，指導(dǎo)實踐，既要全面系統(tǒng)學(xué)，也要聯(lián)系實際學(xué)，把馬克思主義的立場，觀點，方法，轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進進展的舉措和改進方法的本領(lǐng)。同時帶著問題學(xué)，以更寬的視野，更長遠(yuǎn)的眼光，聚焦國際進展大勢，聚焦我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大現(xiàn)實問題、實際問題，努力探究解決問題的新思路，新舉措，新方法。

做堅定的馬克思主義傳播者。工作中勇挑重?fù)?dān)，不斷提高自身理論水平和修養(yǎng)，傳播好馬克思主義思想，著力在意識形態(tài)領(lǐng)域上下功夫，把好責(zé)任關(guān)，抵制不良信息。

做堅定的馬克思主義實踐者。馬克思，其個人魅力布滿思想的力