第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》 部編版語文八年級下冊

經(jīng)典常談選擇性閱讀朱自清（1898----1948）中國散文家、詩人。字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興。早期詩作表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的憂憤和對光明、對美的憧憬；散文風(fēng)格素樸縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆秀麗著著稱。內(nèi)容概述13篇目錄：說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文。速記：四書五經(jīng)說文解字，國策史記子賦詩文。內(nèi)容：是為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。各篇目具體內(nèi)容介紹作品分類從內(nèi)容上對其進(jìn)行分類。第一部分經(jīng)書：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳，《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，即通常所說的“四書五經(jīng)”。第二部分史書：《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》。第三部分諸子：《荀子》《墨子》《老子》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《淮南子》。六個(gè)部分第四部分辭賦：《楚辭》（主要有《離騷》《九章》《九歌》《天問》《遠(yuǎn)游》《招魂》和漢賦）。第五部分詩：主要有《樂府詩集》，《古詩十九首》，三曹詩，阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、沈佺期、宋之問、陳子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隱、杜牧、蘇軾、黃庭堅(jiān)、楊萬里、范成大、陸游諸家詩作。第六部分文：先秦和漢代的《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《左傳》《史記》和《漢書》，南朝梁昭明太子編的《文選》，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章，唐宋的佛典、語錄、傳奇和話本，明清的章回小說?！墩f文解字》第一

《說文解字》作者——許慎（東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家）

《說文解字》是最早的按照部首編排的漢語字典。

倉頡造字

倉頡造字，是中國古代神話傳說之一，倉頡造字的地方叫“鳳凰銜書臺”。出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

造字“六書”之象形屬于“獨(dú)體造字法”。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。通常用于具象物體的造字。六書

首見于《周禮·地官·保氏》，漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。

普遍采取的是許慎的名稱、班固的次序。

六書——象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

六書是后人對漢字進(jìn)行分析而歸納出來的系統(tǒng)，也是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。當(dāng)有了六書系統(tǒng)以后，人們再造新字時(shí)，都以該系統(tǒng)為依據(jù)。

《史記》

《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時(shí)代

（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。是漢代的司馬遷花了13年的時(shí)間寫成的。全書共130篇，分為：

十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績）

十表（大事年表）

八書（記各種典章制度）

三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）

七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）。

諸子

諸子散文是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各個(gè)學(xué)派闡述自己的思想傾向、政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)的著作。

代表作有《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》《呂氏春秋》等。

其中以《莊子》和《孟子》文學(xué)成就最高。

儒家學(xué)派三子：孔子、孟子、荀子；法家學(xué)派集大成者：韓非子；道家代表：老子、列子（簡單了解）、莊子；墨家學(xué)派：墨子?！吨芤住返诙疾放c最初的《周易》哲學(xué)化了的《周易》占卜與最初的《周易》在古代，人們會去求簽問卜，算命看相。最早講八卦的就是《周易》。八卦的基礎(chǔ)是根據(jù)一、二、三的數(shù)目，將整畫斷畫排列組合起來，形成了里的六十四卦，用來代表吉兇。當(dāng)時(shí)的占卜官根據(jù)封爻辭的順序編輯起來，便成了《周易》這本書。龜甲

蓍草《尚書》第三歷史的出現(xiàn)、《尚書》的地位《尚書》的主要內(nèi)容《古文尚書》與《今文尚書》《尚書》的主要內(nèi)容《尚書》記錄了虞、夏、商、周四代。內(nèi)容主要為：1.誥（向大眾宣布的號令）占絕大部分2.誓（有關(guān)軍事的內(nèi)容）3.命（君告臣的話）《今文尚書》的故事焚書坑儒

伏生藏書、口述教學(xué)四書第七

“四書”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”是《易}《書》《詩》《禮》《春秋》?！抖Y記》里的《大學(xué)》，本是一篇，朱子給分成經(jīng)一章，傳十章?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的，書中所述的人生哲理，意味深長?！墩撜Z》是孔子弟子們所記?！睹献印肥敲献颖救撕偷茏庸珜O丑、萬章等共同編定的。《戰(zhàn)國策》第八

戰(zhàn)國時(shí)期諸國關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭隨時(shí)可起，擔(dān)負(fù)外交的策士和游說之士開始受到重用。當(dāng)時(shí)各國所重的是威勢，策士所說原不外戰(zhàn)爭和詐謀；但要因人因地進(jìn)言，廣博的知識和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說辭編成了《戰(zhàn)國策》?！洞呵铩啡齻鞫际且宰髡叩男帐厦?/p>

《春秋》三傳特別注重《春秋》的勸懲作用；征實(shí)與否，倒在其次?！洞呵铩啡齻鞯诹?/p>

三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。三傳解釋經(jīng)文時(shí)，常常不顧上下文穿鑿附會起來；三傳之中，公羊、穀梁兩家全以解經(jīng)為主，左氏卻以敘事為主，參考群籍，詳述史事。文第十三

春秋時(shí)期列國交際頻繁，外交的言語關(guān)系國體和國家的利害更大，也稱為“辭”，又稱為“命”，又合稱為“辭命”或“辭令”；戰(zhàn)國時(shí)代，游說之風(fēng)大盛；孔子開了私人講學(xué)之風(fēng)，從此便有了私家著作；記事文也伴隨著議論文的發(fā)展有了長足的進(jìn)步；漢武帝時(shí)期盛行辭賦；梁昭明在《文選》中第一次提出“文”的標(biāo)準(zhǔn)；歐陽修和蘇軾以后，古文成了正宗；宋代出現(xiàn)了“話本”；明代八股文盛行。

現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭。這只算是些句子，很少有一章一節(jié)的。后來《周易》卦爻辭和《魯春秋》也是如此，不過經(jīng)卜官和史官按著卦爻與年月的順序編纂起來，比卜辭顯得整齊些罷了?！拔摹钡钠鹪闯删洹靶≌f”的發(fā)展歷程3“文”的發(fā)展過程5

羅貫中的《三國演義》，明施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，都是從話本演化出來的；后來能將許多關(guān)聯(lián)的故事組織起來，分為“章回”了。辭賦第十一

屈原是我國歷史里永被紀(jì)念的一個(gè)人。《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原放逐時(shí)所作。茍子的《賦篇》最早稱“賦”?！顿x篇》總題分詠，安排客主，問答成篇，開后來賦家的風(fēng)氣?！稘h書·藝文志·詩賦略》分賦為四類。東漢以來，班固作《兩都賦》，后張衡仿其作《二京賦》