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文檔簡(jiǎn)介
2021年河南省安陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變屬于思維的哪種品質(zhì)()
A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性
2.標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論形成的是()
A.杜威的五步教學(xué)法B.赫爾巴特的四段教學(xué)法C.孔子提出的學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆D.巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論
3.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
4.下列現(xiàn)象中不能反映注意分配的是()
A.邊聽(tīng)講邊做筆記B.自言自語(yǔ)C.邊吃飯邊看書(shū)D.自彈自唱
5.每次看見(jiàn)月暈就要刮風(fēng),潮濕就要下雨,即得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨的結(jié)論。這屬于哪種思維特性()
A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性
6.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求,我們習(xí)慣上稱為()
A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)
7.告訴你一個(gè)電話號(hào)碼,你可以按照它去撥號(hào),但打過(guò)以后,再問(wèn)你該號(hào)碼,你又不記得了。這是()
A.瞬時(shí)記憶B.感覺(jué)記憶C.短時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶
8.盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中論述了他的教育觀()
A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義
9.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞是下列哪種教育起源說(shuō)的觀點(diǎn)()
A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.社會(huì)起源說(shuō)
10.人力資本理論的提出者是()
A.諾斯B.舒爾茨C.希布斯D.鮑威爾
二、填空題(10題)11.現(xiàn)代學(xué)制主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和____學(xué)制
12.學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式稱之為_(kāi)___。
13.先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用稱為_(kāi)___。
14.學(xué)生誦讀落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色時(shí)的想象是再造想象;詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作該詩(shī)句時(shí)的想象是____
15.觸景生情所引起的浮想聯(lián)翩,睡眠中的夢(mèng)境均屬于____想象
16.____心理學(xué)派主張研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素
17.教育一詞最早見(jiàn)于____中的得天下英才而教育之,三樂(lè)也
18.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型主要有單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和____
19.德國(guó)教育家赫爾巴特的代表作是____
20.體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,該模式是由英國(guó)學(xué)校德育專家____所創(chuàng)立的
三、名詞解釋(5題)21.世界觀
22.信度
23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
24.受教育權(quán)
25.元認(rèn)知
四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述興趣的品質(zhì)
27.請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境
28.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)?
29.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系
30.試述馬斯洛的需要層次理論,并說(shuō)明幾種需要之間的關(guān)系
五、案例分析(2題)31.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師,你會(huì)怎樣幫助她正確歸因,提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)呢?
32.閱讀下面的教學(xué)片段:
教師:為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?
學(xué)生:因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。
教師:是嗎?蚯蚓不會(huì)叫,可它也是動(dòng)物呀!
學(xué)生:蚯蚓會(huì)爬,會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。
教師:魚(yú)可不會(huì)爬,也不會(huì)走,只會(huì)在水里游泳;鳥(niǎo)會(huì)飛,它們不是動(dòng)物?
學(xué)生:是動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng),能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。
教師:對(duì)了,能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物??墒秋w機(jī)會(huì)飛,是不是動(dòng)物呢?
學(xué)生:飛機(jī)自己不會(huì)飛,是人開(kāi)的,它沒(méi)有生命,是人造的,不是動(dòng)物。
教師:對(duì)了,能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物
教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?
參考答案
1.C本題考查思維的品質(zhì)。思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度,指善于根據(jù)具體情況的變化,機(jī)智靈活地考慮問(wèn)題,應(yīng)對(duì)變化?!白阒嵌嘀\、隨機(jī)應(yīng)變”反映了思維靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。故正確答案為C。
2.BB19世紀(jì),德國(guó)教育家赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程由明了、聯(lián)合或聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成(后由其學(xué)生發(fā)展為五個(gè)階段),這一理論標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成
3.D
4.BB注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。A、C、D三項(xiàng)都是注意分配的體現(xiàn)
5.BB通過(guò)對(duì)各種現(xiàn)象抽取其共同的規(guī)律加以概括并得出結(jié)論,這正是思維概括性的體現(xiàn)
6.DD根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求,稱為培養(yǎng)目標(biāo)
7.C【答案】C。解析:短時(shí)記憶是指人腦的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶。開(kāi)始能按照電話號(hào)碼打電話,后來(lái)
就忘記了,說(shuō)明電話號(hào)碼在人腦中保持的時(shí)間短.屬于短時(shí)記憶。
8.A
9.DD教育的勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))的主要內(nèi)容是:生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng);教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞;生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式;生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力
10.BB人力資本理論的提出者是舒爾茨
11.分支型
12.學(xué)習(xí)風(fēng)格
13.前攝抑制
14.創(chuàng)造想象
15.無(wú)意
16.構(gòu)造主義
17.《孟子·盡心上》
18.分支型學(xué)制
19.《普通教育學(xué)》
20.彼得·麥克菲爾
21.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。
23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
25.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)
26.(1)興趣的廣度。(2)興趣的中心。(3)興趣的穩(wěn)定性。(4)興趣的效能
27.高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要具有調(diào)節(jié)作用,所以小明應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài),把精力放到學(xué)習(xí)知識(shí)、提高成績(jī)上,并有信心通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)改變老師、同學(xué)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和看法,獲得他們的尊重。他可以把學(xué)習(xí)優(yōu)異作為自己驕傲的資本,此外還可以發(fā)展自己多方面的興趣愛(ài)好,待人熱情,建立良好的同學(xué)關(guān)系,最終會(huì)得到大家的認(rèn)可。另外,教師可通過(guò)自己的關(guān)注和尊重幫助小明提高自信心,敢于表達(dá)自己
28.1)這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式,以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性,但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記,它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中,理解是關(guān)鍵。(2)凡是有意義的材料,必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對(duì)無(wú)意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記,記憶效果更好
29.(1)聯(lián)系:①知覺(jué)和感覺(jué)一樣,都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的,都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。(2)區(qū)別:①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)僅依賴于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng),而知覺(jué)依賴于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。知覺(jué)比感覺(jué)更加復(fù)雜
30.馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分:位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要,它們是個(gè)體生存所必需的,必須得到一定程度的滿足。但是,這些需要一旦滿足,由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要,它們雖不是我們生存所必需的,但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō),缺失需要使我們得以生存,成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為,高級(jí)需要出現(xiàn)之后,低級(jí)需要仍然存在,但對(duì)行為的影響減弱了。例如,在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書(shū)和一堆食物,讓其選擇其一,孩子肯定先選食物,吃飽以后再選讀書(shū)。與缺失需要相反,成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要,因?yàn)闊o(wú)論是求知,還是審美,都是永無(wú)止境的
31.①長(zhǎng)期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長(zhǎng),這就需要教師利用反饋的作用,并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持,幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn),在師生交互作用的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因,并非完全以其考試分?jǐn)?shù)的高低為基礎(chǔ),而是受到教師對(duì)他的成績(jī)表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師,應(yīng)積極對(duì)學(xué)生成績(jī)的結(jié)果進(jìn)行反饋,幫助學(xué)生進(jìn)行正確歸因,防止學(xué)生形成消極心理。②通過(guò)歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)識(shí),提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)歸因理論,學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功,體驗(yàn)到愉快;不努力而失敗,體驗(yàn)到羞愧;努力也失敗,也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此,教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度的狀況來(lái)看,強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí),對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)能力低而努力的人給予最高評(píng)價(jià);對(duì)能
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