《教育的情調(diào)》讀后感 8篇

《教育的情調(diào)》讀后感8篇《教育的情調(diào)》讀后感——周燚

初遇《教育的情調(diào)》我便產(chǎn)生了深深的好奇，是什么樣的一本書(shū)讓這么多的教育名家傾情推薦？是怎么樣的內(nèi)容讓這樣小小的一本教育類(lèi)圖書(shū)定價(jià)39元？并且還供不應(yīng)求。這究竟是慧眼識(shí)珠、經(jīng)典之作，還是商家炒作、人傻錢(qián)多？初讀時(shí)發(fā)現(xiàn)整本書(shū)都是一個(gè)個(gè)細(xì)小的教育案例和故事，既沒(méi)有系統(tǒng)的高大上的教育理論，感覺(jué)夠不上稱(chēng)之為經(jīng)典名著。又沒(méi)有解決教育問(wèn)題和教師煩勞的對(duì)策和方法，感覺(jué)跟我們?nèi)粘５慕逃ぷ鳑](méi)有什么聯(lián)系。愈發(fā)覺(jué)得是被商家的宣傳給收割了，甚至連讀書(shū)反思也覺(jué)得難以動(dòng)筆。但是作為讀書(shū)會(huì)的一員，不管怎樣，到了催交讀書(shū)筆記的deadline，還是要寫(xiě)點(diǎn)東西出來(lái)的。于是我在一個(gè)寒冷的中午，在學(xué)校簡(jiǎn)陋的小辦公室里，靜下心來(lái)認(rèn)真的把這本書(shū)又看了看，越看我就越有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，我錯(cuò)了！我一開(kāi)始把這本書(shū)當(dāng)做一本教育學(xué)理論名著，當(dāng)做一本指導(dǎo)我日常教學(xué)工作的工具書(shū)去閱讀，希望它能立竿見(jiàn)影的提升我的教育水平和教學(xué)能力，一句話我是帶著強(qiáng)烈的功利心去讀這本書(shū)的。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了。范梅南沒(méi)想過(guò)在書(shū)中羅列一些高大上的教育學(xué)理論來(lái)高屋建瓴，他也沒(méi)打算在書(shū)中給廣大教師指出一條金光大道，更沒(méi)想過(guò)對(duì)某種教育難題給出一把萬(wàn)能鑰匙。范梅南只是想改變哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)我們對(duì)孩子的看法，對(duì)教育的心態(tài)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事看似無(wú)心，實(shí)則是想告訴我們一個(gè)道理，教育是一件充滿人文精神的愛(ài)的互動(dòng)。我們不要把教育作為一件工具，當(dāng)做一門(mén)技術(shù)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人。所以，讀完這本書(shū)我確實(shí)沒(méi)有找到一個(gè)巧妙的教學(xué)技巧，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)一個(gè)新的教育學(xué)理論，我只是回想起大學(xué)時(shí)老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……

《教育的情調(diào)》隨想——廖東芳

1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個(gè)孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無(wú)視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。

教育不應(yīng)該是獨(dú)裁，不是直接命令。當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定年齡，家長(zhǎng)的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說(shuō)教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對(duì)孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。

2、一個(gè)能提供答案的好故事會(huì)是孩子一直保持提問(wèn)的興趣。一位富有機(jī)智的教育者會(huì)讓孩子一直保持提問(wèn)的興趣。

孩子的好奇心應(yīng)該得到保護(hù)。簡(jiǎn)單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。

3、但是給予肯定和表?yè)P(yáng)帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：它可能帶來(lái)不平等的感覺(jué)。

每一個(gè)孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個(gè)教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺(jué)到老師的關(guān)懷。教育者通過(guò)觀察才能更好地去了解每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。但表?yè)P(yáng)有事也會(huì)帶給學(xué)生一種尷尬的體驗(yàn)，比如在嚴(yán)厲批評(píng)多數(shù)學(xué)生的同時(shí)表?yè)P(yáng)另外某一個(gè)。在教育中藥對(duì)什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。

4、一個(gè)常常思考的人比一個(gè)相對(duì)較少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說(shuō)是一種反思的能力，以及對(duì)過(guò)去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。教育的敏感性和機(jī)智有賴(lài)于感知和傾聽(tīng)年輕人的能力。

什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)？該與學(xué)生保持多遠(yuǎn)的距離？關(guān)于如何機(jī)智行動(dòng)沒(méi)有現(xiàn)成的理論知識(shí)，沒(méi)有具體的技巧，也沒(méi)有固定的規(guī)則。教育的機(jī)智來(lái)自于對(duì)自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來(lái)自他的學(xué)識(shí)和性格。

5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答“什么是教育”或者“什么可以通過(guò)教育來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)”。在不斷的教育實(shí)踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來(lái)在關(guān)鍵時(shí)刻便有可能做出機(jī)智的行動(dòng)。

教師對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來(lái)，可能有部分教師可以擁有良好的臨場(chǎng)反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對(duì)不佳的人也大有人在。學(xué)會(huì)從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對(duì)象，常常對(duì)教育行為進(jìn)行反思，臨場(chǎng)反應(yīng)能力一定可以得到提升。

6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長(zhǎng)和成熟的表現(xiàn)。

許多家長(zhǎng)是很懼怕孩子擁有秘密的，覺(jué)得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長(zhǎng)們會(huì)想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，孩子會(huì)有一種被侵犯感和不信任感。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子擁有秘密當(dāng)做正常成長(zhǎng)經(jīng)歷看待，不必過(guò)于緊張。

7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過(guò)身體姿勢(shì)和話語(yǔ)的音調(diào)反映出來(lái)。

一個(gè)本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來(lái)教學(xué)，就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來(lái)感染學(xué)生。有時(shí)候氛圍對(duì)了，它起到的教育效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

讀《教育的情調(diào)》有感——周青

剛讀《教育的情調(diào)》這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得它很難得看下去，沒(méi)有章法，沒(méi)有邏輯，倒像是一個(gè)教育者積累的零散的隨筆，看到后面，我才領(lǐng)悟到，原來(lái)，它研究的就是一些教育現(xiàn)象?。『芏嘟逃龑W(xué)著作都試著歸納一些具有普適性的規(guī)律，能夠解決類(lèi)似的教育問(wèn)題，而《教育的情調(diào)》認(rèn)為，每一個(gè)教育情境都是獨(dú)一無(wú)二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機(jī)智。

這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽(tīng)，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會(huì)具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。我自己的孩子現(xiàn)在一歲多，現(xiàn)在很喜歡問(wèn)“那是什么”，即使是對(duì)于她認(rèn)識(shí)的東西，她也反復(fù)地問(wèn)：“那是什么？”以前我一直以為她是在玩“重復(fù)”的游戲，現(xiàn)在想想，其實(shí)她是想問(wèn)：這是什么？這有什么用途？這個(gè)能吃嗎？我能用它干什么？她想知道的不僅僅是事物的名字，還想知道事物與我們之間的關(guān)系，想知道自己與世界的關(guān)系。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識(shí)地，主動(dòng)地，積極地體會(huì)孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表達(dá)什么意思？他有什么困難？

研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會(huì)發(fā)芽，在高溫下，植物都會(huì)死亡，當(dāng)我們?cè)囍ふ医逃钠毡橐?guī)律時(shí)，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，更要有熱情，要看到個(gè)體。

我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達(dá)整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語(yǔ)言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會(huì)眼神的過(guò)程，歸根到底是了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法。教師也要運(yùn)用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于豐富的學(xué)識(shí)，熱烈的眼神必然是出于對(duì)孩子真摯的熱愛(ài)，你的眼神傳達(dá)了你的經(jīng)歷、態(tài)度、能力、氣質(zhì)等，所以，豐富自己，才能擁有優(yōu)秀教師的眼神。

學(xué)會(huì)反思。反思是我們?cè)鰪?qiáng)敏感性，生成教育機(jī)智的必經(jīng)之路。教學(xué)的機(jī)智是在特定情況下產(chǎn)生的，無(wú)法通過(guò)技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得，我們可以通過(guò)對(duì)過(guò)去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片，那么下次再遇到類(lèi)似的情況時(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生一種敏感性，作出機(jī)智的應(yīng)對(duì)。

《教育的情調(diào)》讀后感——趙曉樂(lè)

拿到這本書(shū)的時(shí)候驚艷到我了，一本關(guān)于教育的書(shū)居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對(duì)于不怎么看書(shū)的我實(shí)屬不易。書(shū)上滿是用筆劃的我覺(jué)得能引起我共鳴的語(yǔ)句，和一些由于是翻譯過(guò)來(lái)的而不怎么看的明白的語(yǔ)句。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业母邢搿?/p>

在與孩子生活的日子里，我們無(wú)可避免地成為一個(gè)榜樣。作為一個(gè)成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習(xí)，由于第二天要考試，我就沒(méi)有講課，我就帶著這本書(shū)在講臺(tái)上看，下了自習(xí)有幾個(gè)學(xué)生就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，“老師老師，你看的什么書(shū)??？講的啥內(nèi)容？”。這突然讓我意識(shí)到，其實(shí)在自習(xí)課時(shí)老師的言行還是會(huì)引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無(wú)所事事，那課后學(xué)生來(lái)找我該跟他說(shuō)些什么？難道說(shuō)我看了哪些八卦?shī)蕵?lè)新聞，說(shuō)我很無(wú)聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì)不會(huì)因?yàn)槲易粤?xí)時(shí)看了會(huì)書(shū)想到原來(lái)可以這么度過(guò)課余的時(shí)光，哪怕有一個(gè)學(xué)生是因?yàn)槲?，我也?huì)感到很欣慰。

每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問(wèn)題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能判斷準(zhǔn)哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會(huì)嘗試去“看”到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無(wú)聞從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題，成績(jī)有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問(wèn)的名義喊出來(lái)一個(gè)女生，簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問(wèn)題，幫她分析哪些知識(shí)點(diǎn)她還需要鞏固，后來(lái)她居然會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題了，雖然成績(jī)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎，有時(shí)候下課從窗戶邊走過(guò)我也會(huì)問(wèn)問(wèn)今天聽(tīng)懂了沒(méi)有。

當(dāng)成年人過(guò)急地催促孩子了解對(duì)他們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早的事物時(shí)，就出現(xiàn)了早熟的問(wèn)題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問(wèn)題的答案而已。面對(duì)孩子們的提問(wèn)，成年人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩(shī)歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩(shī)歌。

《教育的情調(diào)》讀書(shū)筆記——張萌萌

本月閱讀了美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)“課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)”獲得者馬克思·范梅南的《教育的情調(diào)》。內(nèi)容并不多，177頁(yè)，只有A4紙的一半大小。限于篇幅，這本書(shū)給出的結(jié)論較多，雖然也列舉了一些實(shí)例，但是展開(kāi)分析說(shuō)理的不多。所以閱讀體驗(yàn)不如之前幾個(gè)月讀的《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)也是再一次強(qiáng)調(diào)了教育學(xué)中的一些重要的規(guī)律。

在本書(shū)的閱讀中對(duì)于“表?yè)P(yáng)和肯定”的重要性和方法又一次體會(huì)到了其重要性。書(shū)中提到了一位教授英文的朱老師，在一次單元測(cè)試中，對(duì)于一個(gè)個(gè)別單詞拼寫(xiě)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但是給了滿分的案例。這個(gè)例子中朱老師在拼寫(xiě)錯(cuò)誤的單詞下用橫線劃出，說(shuō)明她并非看漏，但是鑒于該生近期學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步，所以還是給了這個(gè)學(xué)生滿分，最終也的確極大地鼓舞了這個(gè)學(xué)生。這說(shuō)明了表?yè)P(yáng)的重要性，也說(shuō)明表?yè)P(yáng)也需要機(jī)智。書(shū)中也再次提到表?yè)P(yáng)不可太隨意，不可無(wú)區(qū)別的給予。這樣就失去了它的作用。同時(shí)當(dāng)眾表?yè)P(yáng)比私下表?yè)P(yáng)的效果更好。

書(shū)中還提到教育者應(yīng)該具有一定的敏感性和教育機(jī)智?！白鳛榻逃?，無(wú)論我們的舉動(dòng)多么充滿善意，我們的言語(yǔ)和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本就對(duì)不上號(hào)”。其實(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，我想還是教育者并不了解兒童的發(fā)展規(guī)律，心理特點(diǎn)，因此也就無(wú)法共情，無(wú)法換位思考，缺乏敏感性。比較常見(jiàn)的一種情況是小孩對(duì)周遭的環(huán)境有很大的好奇心，有很多的問(wèn)題，但是大人沒(méi)有去理會(huì)。但是之前在旅游時(shí)碰到一位年輕媽媽。我們一行人共乘一輛車(chē)，準(zhǔn)備去一個(gè)小島出海。小孩子問(wèn)這個(gè)島在哪里，這個(gè)媽媽就用自己的手和小孩的手一直在比劃這個(gè)小島在地球上的地理位置。全程小孩子都在問(wèn)問(wèn)題，她也普及了很多小知識(shí)。當(dāng)時(shí)就很驚訝于她的耐心和知識(shí)面。書(shū)里還提到兩個(gè)不同的心理醫(yī)生給兒童做測(cè)試，但是結(jié)果完全不同。前一個(gè)兒童一直在哭，后一個(gè)則進(jìn)行的比較順利。區(qū)別就在于后一個(gè)心理醫(yī)生注意到測(cè)試的房間對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是陌生的環(huán)境，沒(méi)有親人在身邊，所以會(huì)感覺(jué)不安，所以她把小孩抱起來(lái)，相處得比較融洽后，告訴他這個(gè)屋里有一些很好玩的玩具，一步步引導(dǎo)，結(jié)果就能比較順利地進(jìn)行。

書(shū)中還談了很多觀點(diǎn)，比如孩子們?cè)趺锤惺芪覀兊摹霸凇薄⒔逃F(xiàn)象學(xué)是一門(mén)探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問(wèn)、紀(jì)律的教育學(xué)意義等等。這里不再贅述。

讀《教育的情調(diào)》有感——葉嵐嵐

這本書(shū)和以往所讀的教育方面的書(shū)很不一樣，以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個(gè)有情調(diào)的教師，一個(gè)充滿著教育機(jī)智的老師。

教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平，而且應(yīng)該具備教育的敏感與機(jī)智。

教師應(yīng)該讓每個(gè)孩子被“看到”。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個(gè)無(wú)心的微笑，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一句貼心的問(wèn)候，一句隨口的表?yè)P(yáng)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能至關(guān)重要，也許他會(huì)銘記一生。工作時(shí)間越長(zhǎng)，教的學(xué)生越多，越容易忽視這一點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)越來(lái)越少，總認(rèn)為自己該教的東西都教了，學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事，與我何干。這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)，他可能只是我千百個(gè)學(xué)生中的一個(gè)，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)起過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)高中成績(jī)很差的學(xué)生畢業(yè)多年后，還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對(duì)自己的好，其實(shí)這個(gè)老師并沒(méi)有做什么大不了的事，只是偶爾表?yè)P(yáng)了他。就這么幾句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。

教師應(yīng)該營(yíng)造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會(huì)影響到每個(gè)學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會(huì)感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)更好，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更佳。

教師應(yīng)該努力成為一名機(jī)智的教師。在課堂生活中會(huì)有很多偶發(fā)事件，突發(fā)事件，面對(duì)這樣的事件，機(jī)智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對(duì)孩子較恰當(dāng)?shù)男袨椋@就是我們所說(shuō)的教育機(jī)智。我們可以通過(guò)對(duì)關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事的閱讀和反思來(lái)生成教育機(jī)智。閱讀關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事之后，再遇到類(lèi)似的情況時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生一種敏感性，會(huì)去思考孩子當(dāng)時(shí)有一種什么樣的體驗(yàn)，怎樣做對(duì)孩子更好。同時(shí)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)自我反思。通過(guò)不斷的反思，我們會(huì)逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對(duì)教育情境的敏感性，促使我們?cè)诿鎸?duì)具體教育情景時(shí)做出機(jī)智的行為。

《教育的情調(diào)》讀書(shū)筆記——曹承

這是一本小書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)要，但往往能切中教育的本質(zhì)，觀點(diǎn)也明確而深刻。

一、教育的敏感與機(jī)智

孩子是獨(dú)特的；每個(gè)孩子都不一樣；孩子與大人不一樣。

教育者應(yīng)該：嘗試站在孩子角度思考；注意教育反思、經(jīng)驗(yàn)積累；

二、了解孩子充滿可能性的世界

因?yàn)楹⒆釉诔砷L(zhǎng)、在體驗(yàn)著生命、生活的可能性，他們就能體現(xiàn)我們思考：這就是我的生活嗎？我應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)光陰嗎？

我們應(yīng)該觀察、傾聽(tīng)孩子。他們是我們的老師。

現(xiàn)實(shí)中，大人要么忽視孩子，要么強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)給孩子，要么都做。

三、孩子好奇的體驗(yàn)

“那是什么？”不只是問(wèn)名字；它對(duì)孩子有了意義。

有膚淺的好奇心，有成熟的好奇心。

保護(hù)、保持孩子的好奇心，不止于答案，而是保持他們活躍的思維。

積極心理學(xué)中“超越”是重要的美德和個(gè)人優(yōu)勢(shì)。孩子的這一美德往往更純粹，更強(qiáng)烈。

四、每個(gè)孩子都需要被“看到”

要關(guān)注每一個(gè)孩子。

每一個(gè)孩子都有被關(guān)注、被重視、被尊重的心理需求。

教育者的關(guān)注必須是發(fā)自內(nèi)心的。

關(guān)注的方式應(yīng)該是互動(dòng)。

五、紀(jì)律的教育學(xué)意義

教育者的紀(jì)律：學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

振聾發(fā)聵。

六、孩子怎樣感受我們的“在”？

學(xué)生對(duì)老師的“言行不一”特別敏感；

孩子會(huì)不自覺(jué)地模仿大人；

一個(gè)真正的數(shù)學(xué)老師身上處處是數(shù)學(xué)。他就是數(shù)學(xué)；

好老師與他傳授的知識(shí)、道理已融為一體。

七、孩子是天生的寬恕者

經(jīng)常反思過(guò)去對(duì)孩子的不當(dāng)言行，才能領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的真正意義；

要進(jìn)行反思型的教育實(shí)踐；

孩子是天生的寬恕者，寬恕是因?yàn)閻?ài)；

寬恕不是忘記，而是理解；

《教育的情調(diào)》書(shū)中的觀點(diǎn)之所以帶給我們觸動(dòng)甚至是震撼，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了用居高臨下的態(tài)度，主觀的想當(dāng)然的思想，機(jī)械的僵化的管教方式來(lái)“教育”。只有當(dāng)我們真正讀懂了《教育的情調(diào)》不斷重復(fù)的對(duì)孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實(shí)踐真正的人的教育。

《教育的情調(diào)》讀書(shū)筆記——杜騫

在讀書(shū)會(huì)的支持下，我有幸在本月閱讀了《教育的情調(diào)》這本小而厚重的作品，自我反思一下，其實(shí)并不屬于一個(gè)能長(zhǎng)時(shí)間坐下來(lái)認(rèn)真閱讀長(zhǎng)篇大論的人，不過(guò)這本書(shū)卻和它那看起來(lái)有點(diǎn)空洞的書(shū)名不一樣，書(shū)中用一個(gè)個(gè)接地氣的故事，在深深吸引我的同時(shí)，也向我詳細(xì)地展示了一個(gè)真正的教育者應(yīng)該有的樣子。

起初加入讀書(shū)會(huì)，一方面是想培養(yǎng)自己讀書(shū)的愛(ài)好，另外一方面也是確實(shí)在教育教學(xué)當(dāng)中有許多困惑，想從這些教育的書(shū)籍中尋求解答。但是，讀了幾本書(shū)之后，我越來(lái)越發(fā)覺(jué)我的想法是錯(cuò)誤的，這些困惑與物理不一樣，并沒(méi)有什么解題的通法。壓根不