高考專題復(fù)習(xí)：論述類文本之論點(diǎn)論據(jù)題

2023年高中語文高考復(fù)習(xí)【論述類文本】論點(diǎn)論據(jù)題論述類文本閱讀“拉奧孔”1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。C.雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場的題材范圍。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分)（)A.由于詩歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動(dòng)和明白。B.繪畫只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過程的。C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排悶送青來”等詩句，化靜為動(dòng)。以動(dòng)作來描繪景致。D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實(shí)沒有道理。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.詩以空靈，才為妙詩，可以人畫之詩尚是眼中金屑也。B.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。C.詩和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的廚滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。D.圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。4.請(qǐng)簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分)5.嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分)題型1：論證結(jié)構(gòu)題（常見分值：4分）

題型識(shí)別：論證結(jié)構(gòu)題干關(guān)鍵詞：“論證結(jié)構(gòu)”“分析論證結(jié)構(gòu)”答題要點(diǎn)：1.整體論證結(jié)構(gòu)：文章采用了XX結(jié)構(gòu)+逐段概括2.段落內(nèi)部論證結(jié)構(gòu)：段落采用了XX結(jié)構(gòu)+逐層概括論證結(jié)構(gòu)論證結(jié)構(gòu)具體說明總分式一般包括三種：總-分、分-總、總-分-總并列式段落間并列（不分主次/順序，或者主次順序較弱）有幾個(gè)并列的段落或部分之前常常出現(xiàn)“第一”“第二”“第三”或“首先”“其次”“再次”等語言標(biāo)志層進(jìn)式層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各部分的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨便變動(dòng)。語言標(biāo)志：“不僅如此”“而且”“甚至”等對(duì)照式這種結(jié)構(gòu)模式的特點(diǎn)是：在論證過程中，把兩種事物或意思加以對(duì)比，或者用一種事物或意思來比照另一種事物或意思破立式指出他人的觀點(diǎn)，在論證過程中反駁并提出自己的觀點(diǎn)。有的先立后破，有的邊破邊立。論證結(jié)構(gòu)題解題步驟

1.識(shí)別題型并列式：分別從......方面闡述了......觀點(diǎn)對(duì)比式：把......和......對(duì)比，闡述了......觀點(diǎn)遞進(jìn)式：首先，寫了......；然后......更進(jìn)一步寫了......；最后......破立式：首先，提出了......觀點(diǎn)，然后從......反駁了此觀點(diǎn)，得出......的結(jié)論總分總：首先，提出......觀點(diǎn)，然后從......角度論證關(guān)鍵詞：論證結(jié)構(gòu)2.運(yùn)用對(duì)應(yīng)方法(模板）3.組織語言結(jié)構(gòu)分析角度：整體結(jié)構(gòu)段落結(jié)構(gòu)分點(diǎn)作答：每點(diǎn)1-2分......采用了XX結(jié)構(gòu)+逐段概括

1.識(shí)別題型并列式：分別從......方面闡述了......觀點(diǎn)對(duì)比式：把......和......對(duì)比，闡述了......觀點(diǎn)遞進(jìn)式：首先，寫了......；然后......更進(jìn)一步寫了......；最后......破立式：首先，提出了......觀點(diǎn)，然后從......反駁了此觀點(diǎn)，得出......的結(jié)論總分總：首先，提出......觀點(diǎn)，然后從......角度論證2.運(yùn)用對(duì)應(yīng)方法(模板）3.組織語言......采用了XX結(jié)構(gòu)+逐段概括題型一：論證結(jié)構(gòu)題（常見分值：4分）民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場，飽含愛民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過公平分配合作過程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、貴任，給合作過程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠信無欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。整體上屬于什么結(jié)構(gòu)（）A總分總B

總分C分總

D分分分......題型一：論證結(jié)構(gòu)題（常見分值：4分）

民法典是，一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入法律文本之中，融人民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。(摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治圓安邦之重卷》)。整體上屬于什么結(jié)構(gòu)（）A并列結(jié)構(gòu)B層進(jìn)結(jié)構(gòu)C對(duì)比結(jié)構(gòu)D破立結(jié)構(gòu)題型一：論證結(jié)構(gòu)題（常見分值：4分）

【作答區(qū)】答案示范：①整體采用并列式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度論述民法典是一部保障人民利益、促進(jìn)社會(huì)和諧、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大法；②每部分采用總分結(jié)構(gòu)，先明確民法典意義與作用，然后具體闡述。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）......采用了XX結(jié)構(gòu)+逐段概括2023?模擬題1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)”這樣的率件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視城，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害a/K888B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對(duì)人類也是一種威脅。C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機(jī)器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。D.同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的能力。2.根據(jù)材料1和材料2，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分)A.從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟(jì)效益：但如果成為一種普遍現(xiàn)象，有可能會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。B.《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為例，說明人工智能的遠(yuǎn)期咸脅。C.如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機(jī)器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。D.文學(xué)中保存了人類的情感和價(jià)值觀，這是與其他領(lǐng)城相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)城更難取得突破的重要原因。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料2觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分)A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。B.某網(wǎng)站售價(jià)5元的“寫作軟件”，簡直是最廉價(jià)的抄襲助手，已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半”甚至“另一大半”C.文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至”（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。4.材料2使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡要說明。（4分)5.有人認(rèn)為，在對(duì)待人工智能的態(tài)度上，材料1和材料2截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分）題型2：論證方法題（常見分值：4分）

題型識(shí)別：論證方法題干關(guān)鍵詞：“論證方法”“運(yùn)用了哪些論證方法？”答題要點(diǎn)：1.點(diǎn)明論證方法：......運(yùn)用了XX論證方法2.結(jié)合文本內(nèi)容：舉了......例子；通過......和......對(duì)比；等。3.點(diǎn)出結(jié)論：論證了......4.表達(dá)

效果：有......的效果。論證結(jié)構(gòu)論證方法識(shí)別作用舉例論證列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明觀點(diǎn)。有說服力，有代表性道理論證（包括引用論證）運(yùn)用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言以及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等，通過講道理的方式來論證論點(diǎn)。有說服力，有代表性，有文采對(duì)比論證把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比反差強(qiáng)烈，令人印象深刻比喻論證用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)化抽象為具體，化陌生為熟識(shí)，化深?yuàn)W為淺顯，使說理淺顯易懂，妙趣橫生類比論證把已知事物與跟它有某種相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類推，從而證明論點(diǎn)，是一種從特殊到特殊的論證方法。因果論證通過分析整理，揭示此事物與彼事物之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，可以以果證因，還可以因果互證。邏輯嚴(yán)密，引人深思?xì)w謬法為了反駁一個(gè)錯(cuò)誤的論題，先假設(shè)這個(gè)論題是正確的，由此導(dǎo)出更荒謬的結(jié)論，從而證明原先的論題是錯(cuò)誤的。題型一：論證方法題（常見分值：4分）材料二：人類智能不過是文明的成果，源于社會(huì)與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方)，就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價(jià)值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺席。他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng)，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。這一段有什么論證方法（）A

舉例論證B比喻論證C

對(duì)比論證D引用論證題型二：論證方法題（常見分值：4分）但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋常一其中一部分頗有幾分古怪，倒像是“缺點(diǎn)”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機(jī)器人有了遺傳算法(GA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)等仿生大招，即便進(jìn)步的仿生探索不會(huì)一無所獲，然而，人的契悟3直覺8意會(huì)、系靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說“一鍋煮”的能力，有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0，甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。這一段有什么論證方法（）A

舉例論證B比喻論證C

對(duì)比論證D引用論證題型二：論證方法題（常見分值：4分）

在生活中，一段話到底是不是“高級(jí)黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是“畫鬼容易畫人難”的胡來…這些問題也許連某個(gè)少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會(huì)，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力，其實(shí)不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗(yàn)的隱秘蘊(yùn)積，選擇了一個(gè)幾無來由和依據(jù)的正確，有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確這樣做很平常，就像對(duì)付一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢，光是辨識(shí)一個(gè)“高級(jí)黑”的正話反聽，可能就會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。(摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》)題型一：論證結(jié)構(gòu)題（常見分值：4分）

【作答區(qū)】答案示范：①對(duì)比論證，將文學(xué)與一般娛樂、好作家與一般“文匠”、人與電腦或機(jī)器人進(jìn)行對(duì)比；②舉例論證，以生活中很多日?，F(xiàn)象為例，論證人類具有的特殊能力；③比喻論證，把人類的心領(lǐng)神會(huì)比喻為“像對(duì)付一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然”。題型3：論證思路題（常見分值：4分）

題型識(shí)別：論證思路題干關(guān)鍵詞：“論證思路”“分析材料的論證思路”答題要點(diǎn)：可以看做是論證結(jié)構(gòu)和論證觀點(diǎn)的結(jié)合，先概括觀點(diǎn)，再逐層分析1.材料就XX主題提出了......的觀點(diǎn)2.以......（并列、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)）展開，分別闡釋了......；3.運(yùn)用了......論證方法。題型三：論證思路題（常見分值：4分）

材料一：

十八世紀(jì)德國學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說明詩畫并不同質(zhì)。

據(jù)傳說，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘天的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒于一齊絞死了。

這是羅馬詩人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩為藍(lán)本。萊辛拿這段詩和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩畫異質(zhì)說。題型三：論證思路題（常見分值：4分）

【作答區(qū)】答案示范：①材料一圍繞萊辛《拉奧孔》提出的“詩畫異質(zhì)”觀，從緣由、推論到結(jié)論，縱向展開，引述其觀點(diǎn)，并結(jié)合作者個(gè)人的理解，以舉例、引證的方法加以闡述；1.材料就XX主題提出了......的觀點(diǎn)2.以......（并列、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)）展開，分別闡釋了......；3.運(yùn)用了......論證方法。題型三：論證思路題（常見分值：4分）

但是，菜辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進(jìn)一步把兩若各和時(shí)間與空間結(jié)合：作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能超過一到那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一劑那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想是唐代的傳說：“客有以《按樂圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！臀慈唬ぐ辞?，乃信。”宋代沈括《夢溪筆談》批駁了這個(gè)無稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃姟Ｐ炷队^釣臺(tái)畫圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃自云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋?。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫更“三聲課，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。(摘編自錢鍾書《讀<拉奧孔>》)題型三：論證思路題（常見分值：4分）

【作答區(qū)】答案示范：①材料一圍繞萊辛《拉奧孔》提出的“詩畫異質(zhì)”觀，從緣由、推論到結(jié)論，縱向展開，引述其觀點(diǎn)，并結(jié)合作者個(gè)人的理解，以舉例、引證的方法加以闡述；②材料二點(diǎn)出萊辛“詩畫異質(zhì)”的核心觀點(diǎn)后，