環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用

環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中

利用環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第1頁什么是風(fēng)景園林設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)？

園林設(shè)計師在長久設(shè)計思索過程中會形成這么一個經(jīng)驗，那就是設(shè)計景觀與人聯(lián)絡(luò)往往比景觀本身更為主要。以一棵樹為線索，對人來說，一棵看不見或者輕易被忽略樹就等于不存在。更詳細(xì)一點，遠(yuǎn)處山坡上一棵開花孤賞樹對游人來說也只是某時某地一個標(biāo)識，當(dāng)人們爬上山坡去靠近那棵樹，并看清楚開花這棵是一棵合歡樹，便開始產(chǎn)生豐富聯(lián)想：想去摘一朵花，聞一聞它花香。春天午后，人們愿意在樹下小憩片刻；盛夏黃昏人們愿意在高大濃郁樹蔭下乘涼，在低處樹枝上給小孩系一個秋千，或是作一次聚餐。于是，這棵樹又有了新內(nèi)涵，樹還是那棵樹，但因為人們跟它聯(lián)絡(luò)不一樣，所感受就不一樣，不一樣人又有不一樣感受。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第2頁這就是環(huán)境心理學(xué)研究內(nèi)容：人與環(huán)境相互作用關(guān)系，在這個作用中，人能夠改變環(huán)境;反過來，人行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。在園林植物配置設(shè)計過程中，不論設(shè)計師在布置一棵樹或是一個植物空間布局，都存在很多環(huán)境心理原因需要考慮，不但要考慮它們空間位置關(guān)系，還要考慮與它相關(guān)人關(guān)系，設(shè)計師應(yīng)該經(jīng)過一系列關(guān)系設(shè)計來充分展示物體最吸引人特征，從而控制人對物體感知。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第3頁環(huán)境心理學(xué)對建筑設(shè)計影響筑從它誕生之日起就提供了一個有別于自然人工環(huán)境，所以它所包含內(nèi)容不但僅是一個為滿足某種功效而含有一定容積空間，還含有各種對人能產(chǎn)生生理心理和社會意識等方面影響原因，并由全部原因來組成建筑環(huán)境在設(shè)計中一項頗為困難工作就是處理好空間環(huán)境原因在建筑中影響及應(yīng)用，這是環(huán)境心理學(xué)在建筑設(shè)計中核心作用只有以人為本，從使用者角度出發(fā)，才能使建筑更為有效合理地為人服務(wù)，使使用者在其中得到舒適享受，從而更為有效地工作學(xué)習(xí)和休憩所以假如能了解空間環(huán)境原因?qū)θ诵袨橛绊?，就能利用其?guī)律來幫助我們進(jìn)行設(shè)計。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第4頁環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第5頁人在空間環(huán)境中工作生活，無時無刻不與本身當(dāng)初心理情況發(fā)生關(guān)系，一樣空間情況，不一樣人在不一樣時候會產(chǎn)生不一樣反應(yīng)，私密性，年紀(jì)差異和環(huán)境原因?qū)π睦砑靶袨橛绊憽－h(huán)境心理學(xué)能夠合理地解釋人們使用空間動態(tài)行為，并能夠指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計，而這正是簡單和功效性人體功效學(xué)理論所無法解釋所以在設(shè)計空間環(huán)境時，應(yīng)方便于人們進(jìn)行語言和非語言有控制交流為出發(fā)點，并綜合考慮人各種行為模式原因，以確保所設(shè)計空間能有效地被利用，設(shè)計出最合理宜人使用空間。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第6頁環(huán)境心理學(xué)在建筑施工安全管理中應(yīng)用環(huán)境與行為辯證關(guān)系：在環(huán)境與人相互作用中，人經(jīng)過各種伎倆改變了環(huán)境，在此同時，人行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)中環(huán)境與行為相互作用表現(xiàn)為:人經(jīng)過身體感官如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感受外界環(huán)境各種刺激

被感知到刺激經(jīng)過轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動，傳遞到人大腦;大腦將感知到刺激與以前儲存記憶，表象進(jìn)行比較和識別，即進(jìn)行回想和聯(lián)想;在識別和了解基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對環(huán)境判斷和認(rèn)知，即形成行為環(huán)境;個人對可感知到環(huán)境信息進(jìn)行儲存?zhèn)溆?，或就此作出反?yīng)行為或注意。環(huán)境與人關(guān)系模型為:外界環(huán)境感官大腦注意或行為環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第7頁施工作業(yè)人員進(jìn)入建筑施工環(huán)境，首先就要了解作業(yè)環(huán)境，作業(yè)人員經(jīng)過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官接收建筑施工環(huán)境中信息或刺激，經(jīng)過本身經(jīng)驗，把建筑施工工程空間和背景參加進(jìn)來，在頭腦中形成對建筑施工工程大致印象，這就是環(huán)境知覺人們經(jīng)過環(huán)境知覺來初步感受建筑施工作業(yè)環(huán)境空間格局和安全性。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第8頁環(huán)境心理學(xué)在北川中學(xué)校園景觀設(shè)計中應(yīng)用針對北川中學(xué)特殊使用人群北川中學(xué)校園景觀設(shè)計中成功引入了環(huán)境心理學(xué)理論。北川中學(xué)校園景觀可意象性設(shè)計表達(dá)在道路邊界校園入口節(jié)點和校園廣場庭院空間等物質(zhì)元素上，其空間形式以開敞空間與半開敞空間分布為主，私密空間為輔在視覺效果上整體格調(diào)與周圍環(huán)境格調(diào)相統(tǒng)一，同時分別用景觀音響和芳香植物豐富景觀聽覺和嗅覺體驗，環(huán)境心理學(xué)理論在北川中學(xué)校園景觀設(shè)計中得到了很好應(yīng)用。但要真正設(shè)計出符合人們心意景觀景觀設(shè)計師還任重道遠(yuǎn)。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第9頁北川中學(xué)環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第10頁北川中學(xué)環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第11頁環(huán)境心理學(xué)中關(guān)于地圖環(huán)境認(rèn)知與體驗以及個人空間私密性領(lǐng)域性研究等理論及其應(yīng)用對中學(xué)校園景觀設(shè)計含有很好指導(dǎo)作用，基于這些理論從校園景觀可意象性豐富空間體驗良好知覺體驗。各個方面詳細(xì)闡述了環(huán)境心理學(xué)在北川中學(xué)校園景觀設(shè)計中應(yīng)用，針對北川中學(xué)這個特殊場地和特殊使用人群，北川中學(xué)校園景觀設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)理論引入是有效處理景觀環(huán)境與青少年學(xué)生行為和心理問題之間關(guān)系最正確方式，從使用人群行為方式、心理特點以及對景觀環(huán)境使用要求出發(fā)結(jié)合視覺審美需求景觀設(shè)計無疑是未來景觀設(shè)計發(fā)展必定趨勢。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第12頁環(huán)境心理學(xué)視野下大學(xué)生隱性思想教育研究怎樣提升思想政治教育有效性一直是高等教育關(guān)注和反思課題。本文從環(huán)境心理學(xué)視角入手，研究怎樣開發(fā)和利用環(huán)境心理學(xué)教育資源加強大學(xué)生隱性思想教育，為提升思想政治教育有效性提供了一個可供借鑒路徑。隱性思想政治教育淡化了教育形式，強調(diào)自然影響與學(xué)習(xí)，它更關(guān)注是學(xué)生情志發(fā)展，重視學(xué)生生活體驗，表達(dá)了環(huán)境育人、生活即教育理念。隱性思想教育使大學(xué)生思想政治教育不再局限于課堂，不再局限于僵化教學(xué)，它將教育帶回了真正生活當(dāng)中，即“生活即德育”。1.利用個體空間理論得升教育者本身親和力2．利用環(huán)境壓力理論營造溫馨校園文化氣氛環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第13頁環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)代社會起著主要作用，它不但僅是創(chuàng)造美好環(huán)境，也是提供給人舒適安全心理感受生活娛樂場所所以，在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，技術(shù)應(yīng)用，視覺美感已經(jīng)滿足不了當(dāng)代社會發(fā)展需要，符合當(dāng)代人們心理設(shè)計，才是適應(yīng)社會作品，那么，環(huán)境心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中作用越來越主要。環(huán)境對于主體心理極其行為有著舉足輕重作用，環(huán)境能給人們提供各種各樣感官刺激，如光照噪音色彩溫度等人對這些刺激能產(chǎn)生對應(yīng)心理心理反應(yīng)，抓住這種心理反應(yīng)，從人心理角度進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計，才能真正把握住人需求。（一)環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論依據(jù)。

（二)環(huán)境心理學(xué)及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時代性。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第14頁環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)以人為關(guān)鍵，充分考慮空間對人們行為影響，同時以人各種行為原因指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建設(shè)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中我們重視人性化回歸，努力營造宜人環(huán)境藝術(shù)改進(jìn)大眾生活環(huán)境和質(zhì)量。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第15頁書本中環(huán)境心理學(xué)摘要環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第16頁人類與動物心理學(xué)講義

作者：（德）馮特著葉浩生等譯

叢書名：影響世界歷史進(jìn)程書

出版社：陜西人民出版社

ＩＳＢＮ：9787224066005

出版時間：-12-01

所屬分類：圖書>心理學(xué)>人類環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第17頁第一，科學(xué)心理學(xué)研究對象是意識，它是一個過程，能夠區(qū)分為

觀念、感情和意志，當(dāng)代心理學(xué)稱之為知、情、意。

第二，科學(xué)心理研究方法是自然科學(xué)試驗方法，它把傳統(tǒng)內(nèi)省法變成試驗內(nèi)省法，然后在心理物理學(xué)基礎(chǔ)上，應(yīng)專心理物理法對感覺進(jìn)行測量，因為感覺是一切物理現(xiàn)象基礎(chǔ)。

第三，科學(xué)心理學(xué)研究內(nèi)容主要是關(guān)于意識概念、感覺心理物理理論、視知覺理論、感情和意志及其與觀念關(guān)系、比較心理學(xué)等問題。

第四，科學(xué)心理學(xué)研究體系包含試驗心理學(xué)和民族心理學(xué)兩大組成部分：前者研究個體感知覺和記憶等簡單心理過程；后者研究群體思維、想像等復(fù)雜心理過程，它同人類文化有緊密聯(lián)絡(luò)，因而有著不一樣發(fā)展階段。環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第18頁城市意象

作者:(美)凱文·林奇

出版社:華夏出版社

書號:7508024273

發(fā)行時間:04月

圖書分類:教育/科技

環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第19頁

城市物質(zhì)形態(tài)五種元素——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和

標(biāo)志物。凱文·林奇指出：市民普通用五個元素，即路徑、

邊界、節(jié)點、地域和標(biāo)志來組織他們城市意象。

環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第20頁①路徑(Path)：觀察者習(xí)慣或可能順其移動路線，如街道、小巷、運輸線。其它要素經(jīng)常圍繞路徑布置。

②邊界(Edge)：指不作道路或非路線性要素，“邊”常由兩面分界限，如河岸、鐵路、圍墻所組成。

③區(qū)域(District)：中等或較大地段，這是一個二維面狀空間要素，人對其意識有一個進(jìn)入“內(nèi)部”體驗。

④節(jié)點(Node)：城市中戰(zhàn)略關(guān)鍵點，如道路交叉口、方向變換處、抑或城市結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折點、廣場，也可大至城市中一個區(qū)域中心和縮影。它使人有進(jìn)入和離開感覺。

⑤標(biāo)志(Landmark)：城市中點狀要素，可大可小，是人們體驗外部空間參考物，但不能進(jìn)入。通常是明確而必定詳細(xì)對象，如山丘、高大建筑物、構(gòu)筑物等。有時樹木、招牌乃至建筑物細(xì)部也可視為一個標(biāo)志?！禛oodCityForm》一書中提出五項評定城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和兩條社會經(jīng)濟(jì)方面標(biāo)準(zhǔn)——生命力(Vitality)、感知性(Sense)、適合性(Fit)、可達(dá)性(Access)、可管治性(Control)和效率(Efficiency)、公平(Justice)；所以在用CIS理念進(jìn)行濱水城市形象定位時要有效參考城市原本物質(zhì)形態(tài)元素，并用對應(yīng)評定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第21頁

交往與空間

作者：（丹麥）蓋爾編

ISBN：10位[7112052025]13位[9787112052028]

出版社：中國建筑工業(yè)出版社

出版日期：-10-1環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第22頁距離與交流

城市與小區(qū)規(guī)劃

集中或分散

多樣化接觸“面”

步行空間·逗留場所·細(xì)部規(guī)劃

柔性邊界

抵抗不利氣候條件——細(xì)部規(guī)劃

觀看、聆聽與交談環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第23頁細(xì)則1

交談在城市和居住區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)

盡力使座椅布置有更多靈活性，而不是僅僅像前面所說

那樣簡單地“背靠背”或者“面對面”布置。比如曲線形座椅或

成角布置座椅就經(jīng)常是一個明智選擇。當(dāng)座椅成角布置

時，假如坐著人都有攀談意向，開始搭話就會輕易一些；

假如不愿意交談，從窘境中解脫出來也方便環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第24頁細(xì)則2

逗留逗留區(qū)域——邊界效應(yīng)

森林、海灘、樹叢、林中空地等邊緣都是人們喜愛逗留區(qū)域，而開

敞原野或灘涂無人光臨，除非邊界區(qū)已人滿為患。在城市空間一樣可

以觀察到這種現(xiàn)象。人站在森林邊緣或建筑物四面，比站在外面空間

中暴露得要少一些，而且不會影響任何人或物通行。這么，既能夠看

清一切，自己又暴露得不多，個人領(lǐng)域降低至面前一個半圓。當(dāng)人

后背受到保護(hù)時，他人只能從面前走過，觀察與反應(yīng)就輕易環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第25頁空間詩學(xué)

作者：加斯東·巴什拉

上海譯出版社：文出版社

出版時間：.1環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第26頁《鄉(xiāng)土中國》作者：費孝通

ISBN：978757072

出版社：北京出版社

出版時間：-05環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第27頁閱讀小結(jié)1.鄉(xiāng)土本色

2.鄉(xiāng)下人土氣

3.明白泥土可貴

4.人口流動環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第28頁鄉(xiāng)土本色什么是鄉(xiāng)土社會？從字面上了解就是以鄉(xiāng)土為根基或者主要特色社會結(jié)構(gòu)。那么“鄉(xiāng)土”是什么？是人們“生于斯長于斯”地方。人之為人，總有一個“生于斯”地方；不過與歐美社會不一樣，中國社會“長于斯”特點愈加突出。也就是說，中國是所謂“安土重遷”。為何“安土重遷”？是因為，中國鄉(xiāng)土是以農(nóng)民為主要社會組員，而農(nóng)民所賴以生存根本就是“土地”。而“土地”是并不以人意志為轉(zhuǎn)移.環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林學(xué)科中的運用第29頁閱讀小結(jié)

在《空間詩學(xué)》中，巴什拉“全部呵護(hù)所，全部藏身處，全部臥室，都有共同夢境價值”，“家宅庇佑著夢想，家宅保護(hù)著夢想家，家宅讓我們能夠在安詳中做夢”。好夢盡頭總會準(zhǔn)