文學類文本《敦煌艷陽下》閱讀練習及答案

（三）文學性文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。敦煌艷陽下臨近開學，突然看見一個吐蕃展，是國內第一個以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學期的無數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買了機票。飛機的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無窮無盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當飛機降落在敦煌時，西北的艷陽撲面而來，真是艷陽啊!那種強烈，打得人一閉眼，感覺身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽光下。那幾天，覺得自己像是被充電了一樣。敦煌，這兩個字在口腔中發(fā)聲的時候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見井上靖的小說《敦煌》，意識到東瀛對大唐對西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質上來說，已經是禮失求諸野，但這是文明的交匯點。對于愛好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場感。不是第一次來，車過戈壁，遠方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時，我還是屏息沉默了。天藍得仿佛藍琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點細流，還在枯水期。在這樣的風沙偏遠之地，窮盡心力、智慧與財富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得蚍蜉一樣的微末生命建構出了偉大的文明遺跡。上次來敦煌，就聽說要逐步實現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠實地再看10個窟。這種機緣真是來一次少一次的福分，應該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會有自然光打在主座的菩薩臉上。這個小細節(jié)讓我有點出神。千百年來，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應該是無與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經歷千年歲月風沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類文明的莊嚴璀璨向我們打開的應該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。敦煌研究院第一任院長常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負盛名的九層樓對面。這位上世紀40年代從法國來到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質桌椅，一個灶臺，一直到1982年他離開敦煌，都是這樣。許多代學人和藝術家就是在這里默默無聞度過大半生。被稱為"敦煌女兒〃的樊錦詩也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來到敦煌，先生遠在萬里之外的武大工作，孩子也是在武漢長大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會合。她說，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。吐蕃展就位于敦煌研究院內，一個不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國內外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個6-8世紀吐蕃貴族小孩的絲質外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風格的連珠立鳥紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個展一定要在敦煌的原因。季羨林說過，中國、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點就是敦煌和新疆。的確，沒有比這里更適合的了。在展覽的最后，我看到了基金會創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦充滿深情的回顧資料，他們回憶自己因為對印度、中國西藏和尼泊爾文化的強烈興趣而結緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻與喜馬拉雅研究的博士學位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國國家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國內外的考古文博機構將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛好者，才有機緣目睹來自全球的吐蕃藝術精品。在敦煌，時時覺得，激情真是人類心靈最可寶貴的東西。為什么來到敦煌？當然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽光與星辰，曾照耀無數(shù)杰出的藝術家與虔誠信眾的心靈，給予了他們堅定的力量。在敦煌看見的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國學術之傷心史〃之地，也是千年來偉大平凡兼具的一個個真實存在過的生命構建的時間之流。面對在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢想，留下不朽藝術的古人，除了感動，還是感動。我更覺得，來到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽，無論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機遇相見。除了珍惜，還是珍惜。（取材于朱麗麗的同名散文）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）第段所說的“文明的現(xiàn)場感〃，既指參觀者身處文明現(xiàn)場，也指實地觀看帶來的直接、深切和獨特的體驗。第段由光線打在菩薩臉上的細節(jié)，聯(lián)想到千百年來造訪者的感受，進而突出了莊嚴璀璨的文明的震撼力。第段通過對展品的細致描寫，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。開篇寫諸事繁忙但仍來敦煌參觀，結尾部分說特別珍惜與文明遺跡相見的機會，文章首尾照應，圓融自然。作者在第段說“激情真是人類心靈最可寶貴的東西〃。從全文看,"激情〃具體表現(xiàn)在哪些方面?（6分）9文章題目“敦煌艷陽下〃含義豐富，綜觀全文，簡要回答其含義和文章以此為題的效果。（6分）C。對展品的細致描寫，跟吐蕃展一定在敦煌舉辦沒有因果關系。文中說“這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因”是指“吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息"。創(chuàng)造者以微末生命，在偏遠之地創(chuàng)造出偉大的人類文明。守護者甘于清寒，默默奉獻，窮盡一生來守護敦煌文化。策展者出于強烈的興趣而結緣、研究，積極籌劃文化展覽?！拔摇币闳粧侀_繁雜的工作