第一章什么是社會(huì)心理學(xué)演示文稿

第一章什么是社會(huì)心理學(xué)演示文稿1目前一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)2優(yōu)選第一章什么是社會(huì)心理學(xué)目前二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)學(xué)習(xí)要求和考核辦法

課時(shí)：28學(xué)時(shí)考試成績(jī):閉卷70-60%平時(shí)成績(jī)考核:30-40%平時(shí)成績(jī)衡量指標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)（考勤、課堂參與情況、筆記等）平時(shí)作業(yè)成績(jī)（學(xué)習(xí)心得等主題，1500字左右）課外學(xué)習(xí)與討論目前三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第一章概述本章要點(diǎn)：第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的定義第二節(jié)研究范圍第三節(jié)研究取向第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史第五節(jié)社會(huì)心理學(xué)的主要理論第六節(jié)研究方法與學(xué)習(xí)意義第七節(jié)社會(huì)心理學(xué)的基本理論目前四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的定義思考與討論：你在考場(chǎng)上作過(guò)弊嗎？信用危機(jī)是怎樣煉成的？目前五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)一、走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：她像一個(gè)虐待狂嗎？目前六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：她像一個(gè)虐待狂嗎？目前七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：是什么讓他們?nèi)绱睡偪?？目前八?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：是什么讓他們?nèi)绱睡偪瘢磕壳熬彭?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：他們?yōu)槭裁磿?huì)成為殺人犯？（從邱興華與馬加爵的案例來(lái)看）目前十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：他們?yōu)槭裁醋詺?？中?guó)每年約有28.7萬(wàn)人死于自殺，至少有100萬(wàn)人自殺未遂，平均自殺率為23／10萬(wàn)人。在中國(guó)，女性自殺率比男性高25％，農(nóng)村自殺率是城市的3倍。中國(guó)是世界上惟一一個(gè)女性自殺率高于男性的國(guó)家。

目前十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)劉的遺書是一張手寫的小紙條，僅有兩點(diǎn)內(nèi)容。一是，自己精神壓力過(guò)大，知道自殺的做法可能給組織帶來(lái)傷害，對(duì)不起組織的培養(yǎng)，辜負(fù)了組織的信任。二是，自己生前曾承諾到國(guó)際民航組織(ICAO)任職，如今卻無(wú)法兌現(xiàn)，對(duì)此表示遺憾。目前十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)張國(guó)榮

2003年4月1日，哥哥。張國(guó)榮在香港跳樓身亡，在眾說(shuō)紛紜的死因中，歌迷最認(rèn)可的原因是：哥哥因抑郁壓抑而去。李恩珠

2005年2月22日，韓國(guó)女藝人李恩珠因在《紅字》中大量裸露演出而患上憂郁癥，自殺身亡。金凱利

美國(guó)著名喜劇明星金凱利公開(kāi)表示：一直受抑郁癥困擾，至今未能徹底治愈。憨豆先生英國(guó)著名喜劇演員憨豆先生，因電影《英國(guó)間諜約翰尼》受影評(píng)家猛批而患上抑郁癥。布蘭妮一向天不怕地不怕的“小甜甜”布蘭妮，卻因患上產(chǎn)后抑郁癥而喜怒無(wú)常，經(jīng)常又哭又笑。目前十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)近日出版的《職業(yè)倦怠自治手冊(cè)》顯示，中國(guó)目前有70%的從業(yè)人員表現(xiàn)出了各種程度的倦怠癥狀，其中政府公務(wù)員、教師、醫(yī)護(hù)人員、企業(yè)職員等患有職業(yè)倦怠的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重！

目前二十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前二十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前二十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)當(dāng)前心理問(wèn)題的主要表現(xiàn)1、青少年的情緒問(wèn)題：減負(fù)越減越重，學(xué)習(xí)幾乎成為他們生活的全部，缺乏娛樂(lè)，缺乏休息，缺乏鍛煉，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、升學(xué)就業(yè)壓力、家庭變遷等不利因素，使青少年的情緒問(wèn)題、行為問(wèn)題等各種各樣的心理衛(wèi)生問(wèn)題門診逐漸增多。2、婚姻家庭的調(diào)適問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、子女教育問(wèn)題、家庭暴力、第三者等成為婚姻家庭中心理問(wèn)題病變的導(dǎo)火線。3、中年人壓力問(wèn)題：“過(guò)勞”已成為威脅身體健康的“殺手锏”。中年人目前面對(duì)兩大致命轉(zhuǎn)型：社會(huì)轉(zhuǎn)型和身體轉(zhuǎn)型。高血壓、高血脂、高血糖等背景疾病發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)期。過(guò)度疲勞等誘因?qū)е轮心耆瞬挪粩嗤钢?、空巢老人的孤獨(dú)問(wèn)題：疾病、經(jīng)濟(jì)困難、無(wú)人照顧、缺乏精神慰藉這三大問(wèn)題困擾著"空巢家庭"中的老人。無(wú)法享受過(guò)去大家庭的天倫之樂(lè)容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，產(chǎn)生悲觀情緒甚至自殺行為。5、災(zāi)后心理障礙問(wèn)題：天災(zāi)人禍會(huì)令一些受災(zāi)群眾產(chǎn)生心理恐慌，重者會(huì)導(dǎo)致“創(chuàng)傷后遺障礙”。目前二十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：面對(duì)死亡你會(huì)做什么？長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生勇救落水者遇難，撈尸漁船提出高額“撈尸費(fèi)”、宣稱“只撈尸體不救活人”?！皰妒獌r(jià)”折射的是什么現(xiàn)象？目前二十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：童年隔離期的影響。如果人在與人類社會(huì)隔離的情況下長(zhǎng)大會(huì)成為什么樣子？

目前二十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)心理學(xué)家哈里·F.哈洛的實(shí)驗(yàn)引發(fā)的思考：小猴同兩個(gè)人造的“母猴”媽媽。雖然小猴天天從帶有奶瓶的“母猴”那里吸取食物，但它的大部分時(shí)間卻是依偎著裹有毛織物的“母猴”度過(guò)的。如果把后者搬走，小猴就會(huì)出現(xiàn)明顯的行為問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)還證明，由這些人造“母猴”養(yǎng)大的小猴，雖然小時(shí)候看不出明顯示的異常，但長(zhǎng)大后卻不會(huì)當(dāng)父母，其中許多母猴甚至不會(huì)生育。留守兒童？目前二十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：文化模式對(duì)行為方式的影響目前二十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)走近社會(huì)心理學(xué)思考與討論：文化模式對(duì)行為方式的影響目前二十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)一個(gè)女孩跳樓自殺的心路歷程目前二十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前三十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前三十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)其實(shí)我還行……目前三十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前三十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)？目前三十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)你會(huì)伸出援助之手嗎？凱莉在她經(jīng)營(yíng)的曼哈頓酒吧營(yíng)業(yè)結(jié)束后，返回公寓，她的公寓在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)居住區(qū)。當(dāng)她下車向公寓走去的時(shí)候，她遭到一個(gè)持槍男人的惡意襲擊，那男人刺了她數(shù)刀，凱莉大喊救命。一個(gè)鄰居聽(tīng)見(jiàn)后，在窗口大喊“放了那女孩”，襲擊者本想逃走，但又回來(lái)了刺了她一刀，女孩繼續(xù)呼救，最后警察接到報(bào)案趕到現(xiàn)場(chǎng)，但女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)死了，襲擊者不知去向。整個(gè)襲擊持續(xù)了35分鐘，而警察接到報(bào)案后2分鐘就趕到。警察在調(diào)查這一事件中發(fā)現(xiàn)，公寓周圍共有38人目睹了這一襲擊事件，但最終只有1人報(bào)警。一對(duì)夫婦還將椅子搬到窗前，為了觀看襲擊事件（他們說(shuō)他們以為有人報(bào)警了）。如果有人向凱莉伸出援助之手的話，也許就會(huì)幸免于難。許多人批評(píng)鄰居缺少愛(ài)心，人情冷漠，你是怎么看待的？

目前三十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)納粹分子的大屠殺1963年，哲學(xué)家阿倫特出版了一本名為《?？寺谝啡隼浞ㄍァ吩摃v述了一名叫埃克曼的納粹分子在法庭上的辯護(hù)。這個(gè)納粹分子曾參與了對(duì)幾百萬(wàn)猶太人的屠殺。在法庭上埃克曼說(shuō)：他清楚的記得，只有按照命令去做——瘋狂而有計(jì)劃的把幾百萬(wàn)男子、婦女和兒童殺死，他才不會(huì)失去良心。六個(gè)精神病專家認(rèn)定他是正常的，“經(jīng)過(guò)測(cè)試在某種程度上比我們還正常?！逼渲幸幻麑＜殷@呼。另一名精神專家發(fā)現(xiàn)他的整個(gè)精神狀態(tài)都很正常——對(duì)他的妻兒、父母、兄弟姐妹和朋友們來(lái)說(shuō)他不僅正常而且討人喜歡。目前三十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)遇到以下場(chǎng)景你會(huì)怎么辦？你并不喜歡喝酒，但是參加一場(chǎng)朋友聚會(huì)時(shí)，有人勸酒說(shuō)：來(lái)吧，就喝一杯，每個(gè)人都喝了，你不喝太不夠朋友了……大家都喝了。你會(huì)喝嗎？你到商場(chǎng)想購(gòu)買一支牙膏，正在猶豫買那個(gè)品牌的，這時(shí)兩個(gè)買者同時(shí)購(gòu)買了一款，其中一個(gè)還不斷的說(shuō)這款牙膏非常好用。你會(huì)買嗎？目前三十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)抵制家樂(lè)福目前三十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前三十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)為什么在生活狀況中看上去非常正常的人卻會(huì)干出極其罪惡的勾當(dāng)？為什么常常有些精明能干的企業(yè)家會(huì)犯下極其簡(jiǎn)單愚蠢的決策失誤？為什么有些人總會(huì)帶著有色眼鏡看待他人？為什么有人遇難的時(shí)候，圍觀的人越多幫忙的人卻越少？這些都是社會(huì)心理學(xué)所要探討的基本問(wèn)題。目前四十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)就是研究人與環(huán)境的交互作用。研究我們?nèi)绾蝿?chuàng)造和改變環(huán)境，環(huán)境又如何反過(guò)來(lái)塑造我們的性格、影響我們的行為的科學(xué)。目前四十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的定義（一）側(cè)重于心理學(xué)的定義

F.H.奧爾波特（）（1924）：社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科。”

G.W.奧爾波特（，1954）：社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。（二）側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義艾爾烏德（，1925）社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)群體行為，以及歷史和社會(huì)環(huán)境的影響。目前四十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)總結(jié)：社會(huì)心理學(xué)是研究在一定的社會(huì)情景中，個(gè)體和群體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化及其規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)是對(duì)人的社會(huì)心理和社會(huì)行為規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)。這里所說(shuō)的人，既包括個(gè)體也包括群體，而所謂的社會(huì)心理和社會(huì)行為則是指?jìng)€(gè)體或群體在特定的社會(huì)情境中所作出的內(nèi)隱和外顯的反應(yīng)。目前四十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)社會(huì)行為與社會(huì)心理B=f（P,E)（Lewin，1936）B－行為P－個(gè)體E－個(gè)體所處情景f－函數(shù)關(guān)系行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)。社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為的中介。目前四十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)

社會(huì)心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)的一門基礎(chǔ)性分支學(xué)科。社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科母體：心理學(xué)、社會(huì)學(xué)與文化人類學(xué)社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1908年，社會(huì)學(xué)家羅斯（）——《社會(huì)心理學(xué)》，心理學(xué)家麥獨(dú)孤（W.McDougall）——《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》。

目前四十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)研究社會(huì)情境中人的心理過(guò)程及其行為規(guī)律的科學(xué)社會(huì)認(rèn)知我們對(duì)他人的想法、判斷、分析

社會(huì)影響他人對(duì)我們的影響，如從眾社會(huì)關(guān)系我們對(duì)來(lái)自不同團(tuán)體的他人的看法，如偏見(jiàn)社會(huì)心理學(xué)文化文化傳統(tǒng)對(duì)我們的行為、感情、思想的影響

目前四十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究范圍個(gè)體層面：個(gè)體社會(huì)化、自我意識(shí)、社會(huì)知覺(jué)、態(tài)度、社會(huì)動(dòng)機(jī)人際層面：人際溝通、人際關(guān)系群體層面：團(tuán)體凝聚力、士氣、社會(huì)影響、文化心理、風(fēng)俗、時(shí)尚、民族心理、國(guó)民性、流行等。應(yīng)用層面：健康社會(huì)心理學(xué)、教育社會(huì)心理學(xué)、犯罪社會(huì)心理學(xué)等。目前四十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)二、社會(huì)心理學(xué)的研究范圍

（1）在個(gè)體層面，主要研究?jī)?nèi)容是個(gè)體社會(huì)化與自我意識(shí)、社會(huì)知覺(jué)、態(tài)度、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)學(xué)習(xí)等等。（2）在人際層面，主要研究個(gè)體之間的相互作用如人際溝通、人際關(guān)系等等。（3）在群體層面，主要研究?jī)?nèi)容有群體凝聚力、群體心理氛圍，以及個(gè)體與群體的相互作用、社會(huì)影響等等。（4）在社會(huì)層面，主要研究?jī)?nèi)容有風(fēng)俗、時(shí)尚、階層、階級(jí)，以及民族心理特征、國(guó)民性等等。（5）在應(yīng)用層面，主要研究?jī)?nèi)容有健康社會(huì)心理學(xué)、教育社會(huì)心理學(xué)、犯罪社會(huì)心理學(xué)等。目前四十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)的研究范圍社會(huì)心理學(xué)SocialPsychology社會(huì)化Socialization社會(huì)動(dòng)機(jī)Socialmotive社會(huì)認(rèn)知Socialcognition態(tài)度Attitudes人際關(guān)系Interpersonalrelationship利他行為Altruism群體Group應(yīng)用—廣告、環(huán)境心理健康侵犯行為Aggression個(gè)體交往層面目前四十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究取向（社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系）心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)文化人類學(xué)的社會(huì)心理學(xué)目前五十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)專欄兩種取向的社會(huì)心理學(xué)

心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)

社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)關(guān)注的中心是個(gè)體關(guān)注的中心是群體和社會(huì)嘗試通過(guò)分析即時(shí)的刺激、嘗試通過(guò)分析一些社會(huì)變量，心理狀態(tài)和人格特質(zhì)來(lái)理解如社會(huì)地位、社會(huì)角色、和解釋社會(huì)行為社會(huì)規(guī)范等來(lái)理解和解釋社會(huì)行為

研究的主要目的是預(yù)測(cè)行為研究的主要目的是描述行為實(shí)驗(yàn)法為主、調(diào)查法為輔主要研究方法是調(diào)查和參與觀察法國(guó)際上的核心學(xué)術(shù)刊物是國(guó)際上的核心學(xué)術(shù)刊物是美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）的美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)（ASA）的

《人格和社會(huì)心理學(xué)》《社會(huì)心理學(xué)季刊》目前五十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)目前五十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)目前五十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系社會(huì)學(xué)研究關(guān)于社會(huì)而非個(gè)體的一般性規(guī)律；心理學(xué)（人格心理學(xué)）研究個(gè)體的一般心理過(guò)程與個(gè)性特征；社會(huì)心理學(xué)則研究受社會(huì)影響的共同的心理過(guò)程。社會(huì)學(xué)與心理學(xué)就像社會(huì)心理學(xué)的父母?？傊鐣?huì)心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，是從多角度對(duì)人類的心理與行為（人性）進(jìn)行的綜合研究。“不識(shí)人性真面目，只緣心在人性中。”目前五十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究方法社會(huì)心理學(xué)作為一種科學(xué)研究，不等同于社會(huì)常識(shí)。試回答以下問(wèn)題：一名權(quán)威人士要求一些人對(duì)另一個(gè)素昧平生的人施行近乎致命的電擊，同意這么做的百分比是多少？如果你給一群孩子物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們做本來(lái)就喜歡做的事，結(jié)果他們對(duì)該活動(dòng)的興趣是增加了還是減少了？目前五十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)主要方法實(shí)驗(yàn)法觀察法：自然觀察、參與觀察調(diào)查法：訪談法、問(wèn)卷法。檔案法目前五十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)實(shí)驗(yàn)法目前五十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)觀察法目前五十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)觀察法的注意事項(xiàng)觀察必須要有明確的研究目的，每次觀察的事項(xiàng)不可過(guò)多。對(duì)擬觀察的行為特征要加以明確的界定。對(duì)行為情境應(yīng)作充分描述，以便對(duì)所觀察行為作合理的解釋。必須準(zhǔn)確、如實(shí)地作好記錄（不含個(gè)人感受）。應(yīng)在被觀察者處于自然狀態(tài)的情況下進(jìn)行觀察。

目前五十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)調(diào)查法-問(wèn)卷法目前六十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)調(diào)查法-問(wèn)卷法以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬就問(wèn)題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。主要特點(diǎn)：以問(wèn)問(wèn)題的方式，要求被調(diào)查者就某個(gè)或某些問(wèn)題回答自己的想法。

兩種不同方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查，也稱問(wèn)卷法(questionnairemethod)；訪談?wù){(diào)查，也稱訪談法(interviewmethod)

目前六十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)問(wèn)卷法的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：使用方便，省時(shí)，省力，能在較短的時(shí)間內(nèi)，較經(jīng)濟(jì)地收集大量信息。

缺點(diǎn)：①很難保證被調(diào)查者的認(rèn)真合作和坦率、真實(shí)的反應(yīng)。②很難保證回答者具有代表性。③很難保證被調(diào)查者的態(tài)度與行為的一致性。④不經(jīng)過(guò)大量的預(yù)測(cè)，很難知道提問(wèn)的方式、問(wèn)題的次序、指導(dǎo)語(yǔ)的性質(zhì)，以及社會(huì)對(duì)某些回答的明顯要求等因素的影響程度有多大。目前六十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)問(wèn)卷法舉例：《青少年傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀》調(diào)查問(wèn)卷尊敬的朋友，你們好！為了更有效地開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我們進(jìn)行此次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，真誠(chéng)地希望能得到你的支持。對(duì)于你的配合與支持，我們首先表示衷心的感謝！同時(shí)如果能得到你的良好建議，我們會(huì)尊重你的權(quán)利，并將其作為我們研究和工作的參考依據(jù)。再次謝謝您的合作！個(gè)人資料：性別：男（）女（）所在地：城市（）農(nóng)村（）學(xué)歷：小學(xué)（）初中（）高中（）大學(xué)及以上（）年齡（）1．你認(rèn)為你了解傳統(tǒng)文化嗎？ A.非常熟悉B.了解一點(diǎn)C.基本不了解2．你喜歡傳統(tǒng)文化嗎：A.非常喜歡B.比較喜歡C.不太喜歡D.非常不喜歡3．你的傳統(tǒng)文化知識(shí)主要是通過(guò)什么途徑獲得的？A.課堂與教材B.課外閱讀C.影視作品D.家庭E.網(wǎng)絡(luò)F.其它途徑4．你覺(jué)得當(dāng)代青少年有必要進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育嗎？A.非常必要B.必要C.說(shuō)不清D.沒(méi)必要目前六十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)問(wèn)卷法舉例：《青少年傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀》調(diào)查問(wèn)卷5．你對(duì)目前的傳統(tǒng)文化教育狀況：

A.很滿意B.基本滿意C.不太滿意D.很不滿意6．你認(rèn)為當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育存在的主要問(wèn)題是（可多選）：

A.內(nèi)容所占比例少B.內(nèi)容陳舊C.教育方式刻板D.教育途徑單一E.師資匱乏

F.社會(huì)環(huán)境不利G.相關(guān)精品圖書少H.其它問(wèn)題7．你認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育的主要途徑應(yīng)該是：

A.課堂學(xué)習(xí)B.課外閱讀C.環(huán)境熏陶D.家庭教育E.大眾傳媒8．你認(rèn)為青少年傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容中應(yīng)包括（如果多選請(qǐng)按序號(hào)排出順序）：

A.傳統(tǒng)哲學(xué)B.傳統(tǒng)道德觀念C.傳統(tǒng)宗教D.傳統(tǒng)音樂(lè)和民族器樂(lè)E.中醫(yī)與養(yǎng)生文化F.傳統(tǒng)文學(xué)G.中國(guó)戲曲、曲藝H.中國(guó)歷史I.中國(guó)神化故事與民間傳說(shuō)J.傳統(tǒng)體育如武術(shù)K.書法、國(guó)畫L.民俗與習(xí)俗M.傳統(tǒng)建筑、名勝古跡

N.民間藝術(shù)、手工藝O.天文科學(xué)9．你覺(jué)得傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從什么時(shí)會(huì)開(kāi)始？

A.越早越好B.幼兒園C.小學(xué)D.中學(xué)E.大學(xué)目前六十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)問(wèn)卷法舉例：《青少年傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀》調(diào)查問(wèn)卷10．你知道《道德經(jīng)》的作者是誰(shuí)嗎？

A.孔子B.孟子C.墨子D.老子E.莊子11．你知道《黃帝內(nèi)徑》是一本關(guān)于哪方面的書嗎？

A.中醫(yī)方面的書B(niǎo).算命占卜的書C.風(fēng)水方面的書D.宗教方面的書E.文學(xué)著作12．你知道“四書五經(jīng)”包括哪些著作嗎？13．你能說(shuō)出中國(guó)古代文學(xué)的“四大名著”嗎？14．你能說(shuō)出成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車”的出處嗎？15．你知道端午節(jié)是在那一天嗎？它是為了紀(jì)念誰(shuí)的？16．關(guān)于傳統(tǒng)文化教育，請(qǐng)寫下您的意見(jiàn)、建議或最想說(shuō)的一句話。目前六十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)調(diào)查法-訪談法什么情況下需要訪談：

工作分析人事選拔心理咨詢團(tuán)體心理訓(xùn)練確定研究目標(biāo)目前六十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)訪談法的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：①可以提高回答問(wèn)題的準(zhǔn)備程度。②研究者可以控制會(huì)談的進(jìn)程，減少遺漏問(wèn)題。③可以考察被調(diào)查者回答問(wèn)題的真實(shí)程度。④可以根據(jù)被調(diào)查者的反應(yīng)提出臨時(shí)應(yīng)變的問(wèn)題。

缺點(diǎn)：

①在一定時(shí)間內(nèi)只能會(huì)談數(shù)量有限的對(duì)象。②研究者必須訓(xùn)練有素。③研究者的言語(yǔ)不當(dāng)，可能被拒答或謊答。④研究者的言、行可能有暗示作用。目前六十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)測(cè)驗(yàn)法指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）或非文字資料測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。

按內(nèi)容可分為：智力測(cè)驗(yàn)，成就測(cè)驗(yàn)，態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)；

按形式可分為：文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)；

按測(cè)驗(yàn)規(guī)?？煞譃椋簜€(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。目前六十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)投射測(cè)驗(yàn)舉例：羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)(一)測(cè)驗(yàn)材料：10張墨跡圖(二)測(cè)驗(yàn)的指導(dǎo)語(yǔ)要給你看的圖上印有偶然形成的墨跡圖形，請(qǐng)你將看圖時(shí)所想到的東西，不論是什么都自由地、原封不動(dòng)地說(shuō)出來(lái)，回答無(wú)所謂正確不正確，所以，請(qǐng)你看到什么就說(shuō)什么。目前六十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前七十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前七十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)工具：20張內(nèi)容隱晦的黑白圖片指導(dǎo)語(yǔ)：這是一種想象力測(cè)驗(yàn)，請(qǐng)你根據(jù)每張圖片的內(nèi)容編一個(gè)故事，告訴我圖片中的事情是如何發(fā)生的？現(xiàn)在正在發(fā)生什么？畫中的人物在想什么？以后將會(huì)發(fā)生什么…故事愈生動(dòng)，愈戲劇化愈好。測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋：主角及其動(dòng)機(jī)傾向和情感；主題；興趣與情操等。目前七十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前七十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前七十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)測(cè)驗(yàn)法的特點(diǎn)

間接了解內(nèi)在心理活動(dòng)的方法采用標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)卷或測(cè)驗(yàn)控制有明顯影響的無(wú)關(guān)變量目前七十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)心理測(cè)驗(yàn)的基本要求信度(reliability)指一個(gè)測(cè)量工具的可靠程度。或者說(shuō)，是指同一批被試在不同時(shí)間接受（完成）同一個(gè)測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果之間的排序的一致性。效度(validity)指一個(gè)測(cè)量工具有效地測(cè)量到了所需要測(cè)量的心理品質(zhì)的準(zhǔn)確程度。目前七十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第六節(jié)社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派

理論是經(jīng)驗(yàn)研究的總結(jié)，是概括化和一般化的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)心理學(xué)理論和其他心理學(xué)理論一樣，目的是描述現(xiàn)象、解釋事實(shí)、探求規(guī)律、預(yù)測(cè)行為，最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。科學(xué)的理論應(yīng)該有較多的信息量；具備可驗(yàn)證性；有較大的覆蓋面和較長(zhǎng)時(shí)間的適用性。在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)過(guò)許多理論和理論流派。（一）社會(huì)學(xué)習(xí)論（二）社會(huì)交換論（三）符號(hào)互動(dòng)論（四）精神分析論目前七十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)行為主義與社會(huì)學(xué)習(xí)論行為主義的基本觀點(diǎn)：心理學(xué)是一門嚴(yán)密的科學(xué)；反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；行為就是“S-R”模式；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。代表人物：華生；斯金納目前七十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)行為主義概況由美國(guó)心理學(xué)家華生（JohnBWatson）于1913年創(chuàng)立（以《一個(gè)行為主義者心目中的心理學(xué)》一文的發(fā)表為標(biāo)志）。行為主義致力于將心理學(xué)科學(xué)化，反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的心理結(jié)構(gòu)和意識(shí)元素觀，強(qiáng)調(diào)“客觀的客觀”即以客觀的方法處理客觀的資料，心理學(xué)只研究外顯行為，而行為即“刺激——反應(yīng)”聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是受外界環(huán)境影響被動(dòng)學(xué)習(xí)的。目前七十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)主張：反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。認(rèn)為心理學(xué)的任務(wù)就在于查明刺激（S）和反應(yīng)（R）之間的關(guān)系，從而預(yù)測(cè)、控制行為。優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持研究可以觀察的行為，對(duì)心理學(xué)走上客觀研究的道路有積極的作用。缺點(diǎn)：其主張過(guò)于極端，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過(guò)程，否定研究意識(shí)的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。目前八十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)

“給我一打健康的嬰兒，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中養(yǎng)育他們，那么我愿意擔(dān)保，可以隨便挑選其中一嬰兒，把他訓(xùn)練成我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人或乞丐、小偷，而不管他的才能、嗜好傾向、能力、天資和他父母的職業(yè)及種族如何。不過(guò)，請(qǐng)注意，當(dāng)我從事這一實(shí)驗(yàn)時(shí)，我要親自決定這些孩子的培養(yǎng)方法和環(huán)境?！?/p>

華生目前八十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)社會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)制經(jīng)典條件作用與聯(lián)想學(xué)習(xí)操作條件作用與強(qiáng)化學(xué)習(xí)替代強(qiáng)化與觀察－模仿學(xué)習(xí)目前八十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)目前八十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)B.F.斯金納(1904—1990),美國(guó)行為主義心理學(xué)家⊙目前八十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)學(xué)習(xí)的機(jī)制

學(xué)習(xí)：人在一定環(huán)境影響下其行為改變的過(guò)程①聯(lián)結(jié)（association）學(xué)習(xí)：成經(jīng)典條件作用，最早由巴甫洛夫提出。如在對(duì)狗的條件反射研究中，狗將食物與鈴聲聯(lián)結(jié)在一起。人類也經(jīng)常將某些經(jīng)常用時(shí)出現(xiàn)的事物或語(yǔ)言聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成條件反射?！凹{粹”、嬰兒的突然失持與某種音樂(lè)、河南人與造假等、心理治療中的“系統(tǒng)脫敏法”等。目前八十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)②強(qiáng)化學(xué)習(xí)：分正負(fù)強(qiáng)化，是學(xué)習(xí)輪的核心概念。人在任何情境下都會(huì)學(xué)到某種行為，在多次學(xué)習(xí)之后還會(huì)成為習(xí)慣，以后遷到類似情境便會(huì)做出類似的反應(yīng)?！胺N植行為，收獲習(xí)慣，收獲性格，種植性格，收獲命運(yùn)?！比嘶騽?dòng)物在強(qiáng)化中不是完全被動(dòng)的。斯金納的操作條件作用，（別人伸手過(guò)來(lái)，我會(huì)與其握手。別人冒犯了我，我會(huì)以牙還牙也可能以德報(bào)怨，一切都由早期的學(xué)習(xí)決定）。目前八十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)③觀察-模仿（imitation）學(xué)習(xí):通過(guò)觀察他人的態(tài)度或行為而學(xué)習(xí)，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和主觀能動(dòng)性。言傳不如身教。傳媒的作用。目前八十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容組別結(jié)果參觀一些非常吸引人的玩具,但禁止他們玩這些玩具,然后單獨(dú)在房間內(nèi)逗留15分鐘榜樣――鼓勵(lì)組（看一個(gè)短片,內(nèi)容是孩子拿起禁止碰觸的玩具玩耍,媽媽不僅不批評(píng),還表?yè)P(yáng)孩子）只克制了80秒就開(kāi)始玩玩具同上榜樣――批評(píng)組（看一個(gè)短片,內(nèi)容是孩子拿起禁止碰觸的玩具玩耍,媽媽制止了他,并嚴(yán)厲的批評(píng)孩子）克制了7分鐘才開(kāi)始玩玩具,有的孩子甚至15分鐘內(nèi)都沒(méi)有玩同上不看任何短片平均克制5分鐘目前八十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)對(duì)行為主義的評(píng)價(jià)激進(jìn)行為主義使心理學(xué)符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)而排除一切“心”之研究，難免有削足適履之嫌，但它對(duì)心理學(xué)科學(xué)性的提升無(wú)疑貢獻(xiàn)甚大（行為科學(xué)的興起）。目前八十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)精神分析學(xué)派（psychoanalysis）代表人物：弗洛伊德；榮格；阿德勒；艾里克森主要觀點(diǎn)：人類的行為源于本能的欲望和動(dòng)機(jī)；欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人的行為。（1）人格動(dòng)力說(shuō)（2）人格結(jié)構(gòu)說(shuō)（3）人格發(fā)展說(shuō)目前九十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)人物：弗洛伊德；榮格主張：人類的一切行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常行為中。欲望受到壓抑是導(dǎo)致精神病的重要原因。通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段發(fā)現(xiàn)病人潛在動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而治療疾病。優(yōu)點(diǎn)：重視動(dòng)機(jī)的研究和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究缺點(diǎn)：過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的作用；早期理論有泛性欲主義的特點(diǎn)，把性欲夸大為支配人類一切行為的動(dòng)機(jī)。目前九十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)⊙目前九十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論⊙目前九十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)⊙弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論目前九十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)⊙本我、自我和超我弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論目前九十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)其他精神分析學(xué)者的主要觀點(diǎn)榮格的分析心理學(xué)集體無(wú)意識(shí)理論原型理論心理類型觀榮格與弗洛伊德心理學(xué)思想的比較阿德勒的個(gè)體心理學(xué)自卑情結(jié)補(bǔ)償與過(guò)度補(bǔ)償新精神分析學(xué)派精神分析的社會(huì)文化學(xué)派（霍妮與弗洛姆）精神分析的人際關(guān)系學(xué)派（沙利文）安娜·弗洛伊德的兒童精神分析埃里克森的新精神分析理論目前九十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)解夢(mèng)示例夢(mèng)境1：群山包圍，夜色朦朧。山腳下有個(gè)山洞，很深很黑，不敢往里面遠(yuǎn)走。半山坡上有一條斜路。（女，40歲，曾被抱養(yǎng)，但已知自己的親生父母，不知該不該去相認(rèn)。）夢(mèng)境2:在一間房子入口處，看見(jiàn)一個(gè)男子在向一個(gè)女孩獻(xiàn)花，但被拒絕。后來(lái)又看見(jiàn)那個(gè)女孩與自己的前男友進(jìn)入結(jié)婚禮堂，那新娘有些傲慢，但男子很高興。目前九十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)咨詢案例患者，女25歲，某工科大學(xué)畢業(yè)生。從事于計(jì)算機(jī)工作。病人出生于知識(shí)分子家庭，父母均為大學(xué)教授。病人在家行二，上有一個(gè)姐姐，已婚，不在家。目前一家有三口人。病人因是老小，自小較受父親寵愛(ài)，在家什么小事都由父親替她干，較少自己獨(dú)立作自己的事。上小學(xué)時(shí)，因怕路上會(huì)危險(xiǎn)，都由父親陪伴上學(xué)。周末想出去玩，也常由父親陪帶。由于這種長(zhǎng)久的習(xí)慣，就是上了大學(xué)以后，病人也很少在學(xué)校與同學(xué)交往，不用說(shuō)，很少與男同學(xué)交往過(guò)。每天放學(xué)就回家，在家處處事事由父親決定或代替辦理。

目前九十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)雖然父母都在大學(xué)教書，但性格上父親較母親精明能干，做事有主見(jiàn)，處理問(wèn)題能力強(qiáng)，因此父親在家庭中占主導(dǎo)地位；病人自小就很敬佩父親，并且事事都依賴父親，并以此為樂(lè)。在家庭中父親極注重孩子的思想教育，與孩子經(jīng)常溝通思想，幫助孩子處理或決定事情；因此孩子有問(wèn)題或困難，也都找父親幫助，在心目中也較尊重父親。無(wú)形中，女兒跟母親就缺乏親近，很少與母親談女人的悄悄事。目前九十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)由于病人年紀(jì)已不小，經(jīng)朋友好意介紹，兩個(gè)月前開(kāi)始與一男友相識(shí)。該男友與病人同歲，已獲有碩士學(xué)位，智力較高，是高材生。照一般情況說(shuō)來(lái)，該算是很好的異性對(duì)象。但病人覺(jué)得該男友對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少一些，顯得不夠老練和成熟。尤其與自己的父親相比，更顯得社會(huì)能力差，不夠理想。病人認(rèn)為理想的男人不僅要智力超群，而且社會(huì)能力要像父樣一樣很能干。目前一百頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)可是病人內(nèi)心又很矛盾。因這次總算是頭次交男友，看男友跟她蠻有意思的，總要邀她出去，想跟她親近，結(jié)果讓她覺(jué)得心慌，不知如何去應(yīng)付。一方面腦子里想，這個(gè)男友不夠理想，卻又想到自己年紀(jì)也不小了，女兒長(zhǎng)大該出嫁，不能太挑剔。但最糟糕的，還是自己慢慢喜歡上這個(gè)男友，但又擔(dān)心將來(lái)失去能干的父親，需自立處理，那又怎么辦。目前一百零一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)有件事需要提的，是當(dāng)病人從小學(xué)進(jìn)初中時(shí)，即大約十三歲時(shí)，因父親已不能陪她上學(xué)，病人有所反應(yīng)，曾一度發(fā)生情緒上的毛病，患了抑郁癥。當(dāng)時(shí)看了精神科醫(yī)師，并經(jīng)父親細(xì)心照顧以后，短期內(nèi)就好轉(zhuǎn)。但這次病人又開(kāi)始憂慮，怕萬(wàn)一有一天自己又生病了，照顧不了自己，而將來(lái)的丈夫又不能干，不會(huì)細(xì)心照顧她，那又怎么辦等等?？傊捎谶@些一連串的心理煩惱，讓病人腦子里覺(jué)得亂，也恐慌、緊張，不知所措，唯恐自己會(huì)發(fā)瘋起來(lái)。目前一百零二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)人本主義心理學(xué)（humanisticpsychology）產(chǎn)生的社會(huì)背景：現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化、城市化造成人性的壓抑與畸變，人與自然、人與人、人與自己的蔬離。工業(yè)社會(huì)的齊一化、單一化與人性豐富性的喪失。傳統(tǒng)生活方式的解體與傳統(tǒng)文化價(jià)值的失落都使人在享受發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時(shí)體驗(yàn)著精神的疲乏與焦灼?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中更有犯罪、吸毒、人口激增、環(huán)境污染、競(jìng)爭(zhēng)加劇等帶來(lái)的心理緊張。在這種情況下，人們又重新反歸傳統(tǒng)，試圖向傳統(tǒng)的哲學(xué)與宗教尋求精神與心靈的出路，但傳統(tǒng)哲學(xué)的玄奧與抽象，宗教的批判又使之無(wú)法勝任。于是，人本主義哲學(xué)與心理學(xué)第三勢(shì)力應(yīng)運(yùn)而生。目前一百零三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)理論淵源：浪漫主義哲學(xué)－存在主義哲學(xué)－存在心理學(xué)－人本主義心理學(xué)代表人物：馬斯洛；羅杰斯；梅；弗蘭克爾主要觀點(diǎn)：反對(duì)行為主義和精神分析學(xué)派對(duì)人性研究的窄化，主張人性本善，研究完整和健康的人；重視人的需要、價(jià)值、尊嚴(yán)、潛能和復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)；人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要；反對(duì)通過(guò)動(dòng)物研究人，重視內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)和個(gè)案研究。被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。目前一百零四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)馬斯洛的需要層次理論人的需要安高低、先后順序分為五個(gè)（七個(gè)）層次；基本需要又稱匱乏性需要，高級(jí)需要遠(yuǎn)離動(dòng)物的本性，給人帶來(lái)更多的內(nèi)在幸福感、寧?kù)o感和意義感。目前一百零五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)⊙馬斯洛（AbrahamHMaslow,1908—1970）美國(guó)心理學(xué)家，智商高達(dá)194的天才，人本主義心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。目前一百零六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)自我實(shí)現(xiàn)者的人格特征（馬斯洛）了解現(xiàn)實(shí)，有實(shí)際的人生觀。悅納自己和他人，適應(yīng)并超越環(huán)境。有至交和親密家人。愛(ài)人類并自認(rèn)為全人類的一員。有自發(fā)而不流俗的思想，獨(dú)立自主的性格，對(duì)世俗觀念和而不同。能享受私人生活，對(duì)平凡事物和日常生活永感新鮮。生命中曾有過(guò)高峰體驗(yàn)。民主風(fēng)范，尊重別人的意見(jiàn)。有倫理觀念，有哲學(xué)氣質(zhì)，有幽默感。目前一百零七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)

對(duì)希望自我實(shí)現(xiàn)者的建議（馬斯洛）把自己的感情出口放寬，心胸開(kāi)闊；嘗試從積極樂(lè)觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)上看問(wèn)題；多欣賞、少抱怨，對(duì)不如意處設(shè)法改變，坐而空談不如起而行之。設(shè)置可行性強(qiáng)的目標(biāo)，并力求實(shí)現(xiàn)，但做好失敗的準(zhǔn)備；捍衛(wèi)正義、不怕違反眾議；生活不能僵化，偶爾放松一下身心有助于潛力的發(fā)揮；與人坦率相處，將自己的長(zhǎng)處與短處，快樂(lè)與痛苦均與人分享。目前一百零八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)了解并認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，持有較為實(shí)際的人生觀。悅納自己、別人以及周圍的世界。在情緒與思想表達(dá)上較自然。有較廣闊的視野，就事論事，較少考慮個(gè)人利益。能享受自己的私人生活。有獨(dú)立自主的性格。對(duì)平凡事物不覺(jué)厭煩，對(duì)日常生活永感新鮮。在生命中曾有過(guò)引起心靈震動(dòng)的高峰經(jīng)驗(yàn)?！涯壳耙话倭憔彭?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)愛(ài)人類并認(rèn)同自己為全人類之一員。有至深的知交，有親密的家人。具民主風(fēng)范，尊重別人的意見(jiàn)。有倫理觀念，能區(qū)別手段與目的。絕不為達(dá)到目的而不擇手段。帶有哲理氣質(zhì)，有幽默感。有創(chuàng)見(jiàn)，不墨守成規(guī)。對(duì)世俗不輕易茍同。對(duì)生活環(huán)境有時(shí)時(shí)改進(jìn)的意愿與能力?！涯壳耙话僖皇?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。在任何情境中，都嘗試從積極樂(lè)觀的角度看問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。對(duì)生活環(huán)境中的一切，多欣賞、少抱怨；有不如意之處，設(shè)法改善；坐而空談，不如起而實(shí)行。設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然後全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但不能期望未來(lái)的結(jié)果一定不會(huì)失敗。對(duì)是非之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義的一邊，堅(jiān)持到底。莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間，偶爾放松一下身心，將有助於自己潛力的發(fā)揮。與人坦率相處，讓別人看見(jiàn)你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂(lè)與痛苦?！涯壳耙话僖皇豁?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)美國(guó)的心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當(dāng)成就的人士時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾有過(guò)的一種特殊經(jīng)歷，"感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)，"由此獲得的人性解放，心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱之為高峰體驗(yàn)。美國(guó)的登月者米歇爾，在阿波羅登月倉(cāng)中，從宇宙中遙望美麗的地球而獲得高峰體驗(yàn)，剎那間他知道了"宇宙自有它的意義及方向，在那有形的造化之后有一種層次，人類的追求必須提升到全球的資源共享，世界才會(huì)是可持續(xù)的"，米歇爾重返地球后，放棄了太空生涯，投身于環(huán)境與生態(tài)的運(yùn)動(dòng)?！涯壳耙话僖皇?yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)心理學(xué)家朱建軍說(shuō)：“我在做自我分析中曾有過(guò)高峰體驗(yàn)，那種體驗(yàn)到來(lái)的時(shí)候，原本像毛玻璃一樣的自我意識(shí)，突然變得清晰透明，我的感官功能變得非常敏銳，我似乎可以看見(jiàn)很遠(yuǎn)，聽(tīng)到很細(xì)微的聲音，有一種東西進(jìn)入了我的意識(shí)，那是一種博愛(ài)、豁達(dá)、樂(lè)于自我犧牲的高尚感覺(jué)，從此我的個(gè)性變得寬容。賈曉明說(shuō)："有一段時(shí)間，我特別地忙碌，生活像亂了套似的，一切都不順，心身憔悴。丈夫和孩子拉我去風(fēng)景區(qū)游玩，我去了。當(dāng)他們興致勃勃地爬山的時(shí)候，我就坐在山腳下一片樹(shù)林中等待。我放松自己，躺在草地上，初秋的陽(yáng)光從林間葉縫里灑下來(lái)，我長(zhǎng)久的凝視著身邊的一草一木，突然我有了一種很不一樣的感覺(jué)，身體變得很輕，像浮在空氣中，內(nèi)心深處有一種涌動(dòng)，我開(kāi)始分不清它是一種喜悅還是一種痛苦，但后來(lái)，我有了一種很強(qiáng)的滿足感，內(nèi)心似乎聽(tīng)到一種召喚，有了一種使命感，生命的意義一下變得清晰可見(jiàn)，疲憊和煩惱一剎間蒸發(fā)了，我又變得生氣勃勃。在以后的生活與事業(yè)中，我充滿了靈性，直覺(jué)和獻(xiàn)身精神。"⊙目前一百一十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)羅杰斯的人格自我論（偏重心理治療應(yīng)用層面）

自我觀念：分為直接性經(jīng)驗(yàn)與評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)。二者若一致，則形成自我的和諧，有利于自我觀念的形成，反之則形成自我的沖突和心理扭曲。積極關(guān)注：即好評(píng)，以積極的態(tài)度支持一個(gè)人，分為有條件積極關(guān)注和無(wú)條件積極關(guān)注。“來(lái)訪者中心”療法即是無(wú)條件積極關(guān)注的體現(xiàn)。自我和諧（selfcongruence）。不和諧的情況有兩種：現(xiàn)實(shí)我與理想我不一致；有條件積極關(guān)注下所得的評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)不一致。目前一百一十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)對(duì)人本主義的評(píng)價(jià)從人的需要而不是研究需要出發(fā)沖淡了純科學(xué)色彩，方向正確但方法困主要應(yīng)用：教育，輔導(dǎo)，管理等目前一百一十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用，代表人物戈夫曼

（一）

基本假設(shè)：（1）個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)的（2）事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中（3）個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義符號(hào)互動(dòng)理論目前一百一十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)（二）主要觀點(diǎn)：

（1）心智、自我和社會(huì)不是分散的結(jié)構(gòu)，而是人際符號(hào)互動(dòng)的過(guò)程；其形成與發(fā)展都以使用符號(hào)為前提（2）語(yǔ)言是自我形成的主要機(jī)制（3）心智是社會(huì)過(guò)程的內(nèi)化（4）行為不是機(jī)械反應(yīng)而是自我設(shè)計(jì)的（5）個(gè)體行為受其自身對(duì)情境的定義制約（6）個(gè)體與他人互動(dòng)中雙方的身份及其意義非常重要（7）自我是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果目前一百一十七頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)其他流派社會(huì)交換論：經(jīng)濟(jì)原理（趨利避害）。社會(huì)認(rèn)知理論目前一百一十八頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第七節(jié)社會(huì)心理學(xué)的基本理論

一、生物理論二、學(xué)習(xí)理論三、認(rèn)知理論四、角色理論目前一百一十九頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)一、生物學(xué)理論（遺傳和內(nèi)在因素）1、本能：侵犯是一種本能（麥獨(dú)孤、弗洛伊德、洛倫茲）2、遺傳差異：（1）人正常男性的染色體為XY，而易犯罪的人的染色體為XYY；正常女性的染色體為XX，而易犯罪的女性的染色體為XXY，（2）生物性病變?nèi)缂に睾湍X損傷解釋攻擊行為目前一百二十頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)蓋吉的頭骨

1848年9月，鐵路監(jiān)工蓋吉遭遇人身傷害事故，一根長(zhǎng)3.7英尺的鐵桿刺穿他的顱骨。接下來(lái)的兩到三周，他頻于死亡，但10月中旬開(kāi)始他逐漸康復(fù)。蓋吉左眼失明，右臉麻痹，姿勢(shì)、運(yùn)動(dòng)和言語(yǔ)無(wú)恙，但個(gè)性有了巨大改變。理性和動(dòng)物性之間的平衡似乎遭到破壞，他煩躁、放縱、污言穢語(yǔ)，他的智商和行為都表現(xiàn)的像個(gè)孩子，但卻有成年男子的強(qiáng)烈本能。之前他是個(gè)機(jī)靈、聰明的生意人，心態(tài)平和，精力充沛，毅力不凡。但這次傷害使他“不再是以前的蓋吉”。目前一百二十一頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)二、學(xué)習(xí)理論的解釋1、聯(lián)結(jié)：S——R（經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)）2、強(qiáng)化；（獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰）3、模仿：通過(guò)觀察他人的態(tài)度和行為便學(xué)習(xí)到社會(huì)態(tài)度和行為。目前一百二十二頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)假定行為主要由個(gè)人過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。該理論傾向于將行為的原因歸于外在的環(huán)境，而忽視個(gè)人對(duì)環(huán)境的主觀感受學(xué)習(xí)理論通常只想解釋外顯的行為，而非主觀的心理狀態(tài)目前一百二十三頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)三、認(rèn)知理論認(rèn)為人的行為決定于他對(duì)社會(huì)情境的知覺(jué)與加工過(guò)程。白色耳機(jī)最易招賊警方：人多的地方盡量不聽(tīng)歌光明網(wǎng)2014年02月23日15:22用耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)是許多上班族、學(xué)生族通勤路上打發(fā)時(shí)間的不二選擇。據(jù)北京鐵路警方通報(bào)，2014年今年春運(yùn)以來(lái)，已抓獲8名盜竊旅客財(cái)物犯罪嫌疑人，而竊賊最喜歡選擇佩戴白色耳機(jī)的人下手。據(jù)介紹，蘋果、三星等高檔智能手機(jī)的耳機(jī)通常為白色，竊賊正是通過(guò)這一特點(diǎn)并結(jié)合耳機(jī)的形狀來(lái)判斷手機(jī)的價(jià)值，選擇作案對(duì)象。目前一百二十四頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)四、角色理論

它強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為是由社會(huì)角色提供的。角色是指一套與個(gè)體在社會(huì)中所處的地位有關(guān)的思想，信念與行為方式。目前一百二十五頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第一章復(fù)習(xí)思考題什么是社會(huì)心理學(xué)，請(qǐng)舉例說(shuō)明社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象與研究意義？人是什么，我是誰(shuí)？人是生成的還是被建構(gòu)的？請(qǐng)結(jié)合自己的理解和社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)談一談。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)心理學(xué)的研究課題，列出研究題目、研究意義、擬采用的研究方法和研究步驟等。例：中國(guó)人當(dāng)前的“四信”現(xiàn)狀研究當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)態(tài)度研究大學(xué)生心理現(xiàn)狀研究中國(guó)人的民族心理（國(guó)民性）（如面子觀，人情關(guān)系心理，從眾心理，孝道心理，家族觀念，官本位心理等）。青少年心理問(wèn)題研究：犯罪，成癮，自我認(rèn)同危機(jī)，叛逆等。目前一百二十六頁(yè)\總數(shù)一百四十四頁(yè)\編于二十二點(diǎn)第一章復(fù)習(xí)思考題德國(guó)為什么會(huì)興起民族心理學(xué)的研究？中國(guó)人有什么樣的民族心理特征（如好人情面子即潛規(guī)則心理、形式主義、冷漠麻木、不團(tuán)結(jié)或窩里斗一盤散沙、陰謀或權(quán)謀心理、依附或奴性、崇拜權(quán)威、迷信和造神、不講公德、虛偽、懦弱、自私、不求精確或模糊糊涂精神、小聰明