中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史大綱

..word教育資料《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》說(shuō)明：1．課程對(duì)象：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科（非師范類）。2．教學(xué)目的：（1）通過中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文學(xué)的特征、成就和風(fēng)格，了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的概貌。（2）通過本課程的講授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。2．教學(xué)參考書目：唐金海等主編《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)通史》東方出版社中心2003年版。朱棟霖主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》高等教育出版社2000年版。3．教學(xué)時(shí)間：15周，每周3學(xué)時(shí)。4．教學(xué)內(nèi)容：緒論1．中國(guó)文學(xué)史的分期與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的基本涵義2.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之所以不同于古代文學(xué)，也不同于近代文學(xué)，這是與它的現(xiàn)代性緊密相關(guān)的。重點(diǎn)：了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的分期。難點(diǎn)：理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性。思考題：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性內(nèi)涵是什么？一編：20年代文學(xué)第一章五四文學(xué)革命的興起中國(guó)近代文學(xué)對(duì)新文學(xué)出現(xiàn)的準(zhǔn)備：從社會(huì)的文化積累來(lái)看，首先是清末的思想解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。從文學(xué)本體演變來(lái)看，新文學(xué)的產(chǎn)生也是與清末的文學(xué)積累密切相關(guān)的。一是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)就存在著白話文和白話文學(xué)。最為重要的是清末出現(xiàn)的白話文運(yùn)動(dòng)。譚嗣同、夏曾佑等提出的“詩(shī)界革命”；梁?jiǎn)⒊热颂岢摹靶≌f(shuō)界革命”；梁?jiǎn)⒊冗€竭力推行的“新文體”。小說(shuō)領(lǐng)域出現(xiàn)了李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》等官場(chǎng)小說(shuō)。從清末到民初的新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命：新文化運(yùn)動(dòng)興起于清朝末年。在新文化運(yùn)動(dòng)起推波助瀾作用的是《新青年》。五四文學(xué)革命對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代文化具有重大的意義。20年代的社團(tuán)與流派：新文學(xué)社團(tuán)主要有文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、新月社、語(yǔ)絲社、湖畔詩(shī)社。文學(xué)研究會(huì)諸同人的創(chuàng)作形成了早期人生派小說(shuō)和鄉(xiāng)土小說(shuō)派，創(chuàng)作社的小說(shuō)創(chuàng)作則形成了早期浪漫派小說(shuō)，而創(chuàng)造社的詩(shī)歌創(chuàng)作則形成了早期的浪漫主義的詩(shī)歌，魯迅等的語(yǔ)絲社形成了語(yǔ)絲文體。胡適等人早期的白話新詩(shī)則被后世稱為早期白話詩(shī)。此外，還有鴛鴦蝴蝶派。20年代的文學(xué)論爭(zhēng)：《新青年》的“雙簧戲”?！缎虑嗄辍放c林紓的論戰(zhàn)。《新青年》與國(guó)故派的論戰(zhàn)?！缎虑嗄辍放c學(xué)衡派的論戰(zhàn)。魯迅與甲寅派的論戰(zhàn)。新文學(xué)與鴛鴦蝴蝶派的交鋒。20年代文學(xué)的總體特征。重點(diǎn)：五四文學(xué)革命對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代文化的重大意義。難點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的歷史文化背景。思考題：簡(jiǎn)述20年代文學(xué)的總體特征。第二章：20年代的小說(shuō)創(chuàng)作第一節(jié)概述以短篇小說(shuō)為主，冰心、葉紹鈞、馮沅君、郭沫若和郁達(dá)夫等人都以短篇小說(shuō)的創(chuàng)作為主。當(dāng)然，也出現(xiàn)了如張資平的《沖擊期的化石》、王統(tǒng)照的《山雨》和魯迅的《阿Q正傳》等較長(zhǎng)篇幅的小說(shuō)作品。早期的人生派小說(shuō)。早期浪漫派小說(shuō)。以鴛鴦蝴蝶派為主體的通俗小說(shuō)創(chuàng)作在這一時(shí)期仍然盛行。第二節(jié)魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。小說(shuō)創(chuàng)作主要有三部：《吶喊》《彷徨》和《故事新編》。《吶喊》《彷徨》的思想內(nèi)容：1.小說(shuō)涉及人物較多，主要是兩類，即：農(nóng)民和知識(shí)分子。2.思想意義：魯迅小說(shuō)創(chuàng)作的主要目的在于對(duì)封建主義的批判和對(duì)國(guó)民性的揭露。同時(shí)，也探索了知識(shí)分子道路，也反映和折射了辛亥革命前后中國(guó)社會(huì)生活。3.藝術(shù)成就：（1）典型化的手法。（2）表現(xiàn)手法的多樣性。（3）結(jié)構(gòu)形式的多樣性。（4）生動(dòng)精練的語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)主義的深廣性。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的劃時(shí)代意義?！豆适滦戮帯穭e具一格的歷史小說(shuō)。第三節(jié)葉紹鈞、冰心的小說(shuō)創(chuàng)作葉紹鈞（1894—1988）又名葉圣陶，江蘇蘇州人。文學(xué)研究會(huì)主要成員。小說(shuō)的思想內(nèi)容：表現(xiàn)教育界的黑暗和青年知識(shí)分子的追求，表現(xiàn)小市民知識(shí)分子的灰色人生；表現(xiàn)下層百姓的苦難生活。藝術(shù)成就：冷峻的現(xiàn)實(shí)主義，描寫客觀，風(fēng)格自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言平白、確切，富有表現(xiàn)力。人生派中另一個(gè)有影響的作家是冰心。冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，福建閩侯人。文學(xué)研究會(huì)主要成員。小說(shuō)創(chuàng)作的主要思想內(nèi)容：?jiǎn)栴}小說(shuō)，反映社會(huì)問題，解決的方式是愛的哲學(xué)，用博愛的思想解決。藝術(shù)成就：主題單純，情節(jié)簡(jiǎn)單，具有概念化的傾向。大量試驗(yàn)新的詞匯和敘述語(yǔ)調(diào)，形成了作品的所謂“新文藝腔”，一種西化。許地山主要小說(shuō)有《綴網(wǎng)勞蛛》等。他的小說(shuō)具有濃烈的異域色彩和宗教氣息。在小說(shuō)的情節(jié)上，幾乎都以一條“愛情”線索貫穿。愛情故事清妙幽婉，故事曲折離奇。第四節(jié)郭沫若、郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作郭沫若（1890—1978），原名郭開貞，四川樂山人。早年留學(xué)日本。創(chuàng)造社的主要成員。主要作品有《牧羊哀話》等。思想內(nèi)容：表現(xiàn)幻美；表現(xiàn)自身的困頓。藝術(shù)成就：帶有浪漫的感傷情調(diào)，善于書寫女性的美和這種美的被毀滅的悲劇。詩(shī)意化，具有很強(qiáng)的抒情情。自敘性。傳奇性。創(chuàng)作社小說(shuō)創(chuàng)作的主將是郁達(dá)夫。郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人。創(chuàng)造社主要成員。郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作大多是自敘性比較強(qiáng)的。以留學(xué)日本期間創(chuàng)作的《沉淪》為代表，除此之外還有《銀灰色的死》、《迷羊》等，主要寫知識(shí)分子靈魂和肉體的沉淪，性心理描寫比較多，且?guī)в凶儜B(tài)特征。1930年代曾經(jīng)有向客觀化方向轉(zhuǎn)變的趨向，主要有《春風(fēng)沉醉的晚上》等。自敘傳小說(shuō)：自敘性；表現(xiàn)自我；表現(xiàn)變態(tài)的性心理；浪漫的感傷情調(diào)；詩(shī)意化的語(yǔ)言。第五節(jié)張恨水等的小說(shuō)創(chuàng)作張恨水（1895—1967），原名張心遠(yuǎn)，安徽潛山縣人。現(xiàn)代著名報(bào)人和小說(shuō)家。主要作品有《春明外史》《啼笑因緣》《八十一夢(mèng)》。他是現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)作量最為豐富的小說(shuō)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作備受鴛鴦蝴蝶派的影響，絕大部分創(chuàng)作都帶有鴛鴦蝴蝶派的言情的套路和感傷的格調(diào)，但他又將情愛與國(guó)家相聯(lián)系，以情愛承擔(dān)民族國(guó)家內(nèi)涵。其中又不乏傳統(tǒng)的信義和俠義觀念和近代思想中的個(gè)性解放和人權(quán)平等觀念。張恨水的小說(shuō)善于用戀愛故事來(lái)貫穿故事，鋪衍成篇，并構(gòu)成曲折連綿的故事情節(jié)。這樣的情節(jié)形式對(duì)于中國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣有著很大的吸引力。此外，他的小說(shuō)帶有舊式章回小說(shuō)的痕跡；語(yǔ)言的文白夾雜，也體現(xiàn)了古典文言向現(xiàn)代白話轉(zhuǎn)型期的特征。重點(diǎn)：《吶喊》《彷徨》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特征，以及對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的意義。難點(diǎn)：張恨水小說(shuō)創(chuàng)作國(guó)家與情愛“兼顧”的思想特征。思考題：（1）《吶喊》《彷徨》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就。（2）自敘傳小說(shuō)在藝術(shù)上的表現(xiàn)。第三章20年代的詩(shī)歌創(chuàng)作第一節(jié)概述早期白話新詩(shī)，主要胡適的《嘗試集》、劉半農(nóng)的《揚(yáng)鞭集》、沈尹默的《鴿子》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草兒》、劉大白的《舊夢(mèng)》等。早期浪漫主義詩(shī)歌，主要有郭沫若的《女神》、馮至的《昨日之歌》等。湖畔派詩(shī)人：潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰、汪靜之等。主要詩(shī)集有《惠的風(fēng)》、《春的歌集》等。小詩(shī)派，主要詩(shī)集冰心的《繁星》《春水》和宗白華的《流云》等。新月詩(shī)派，主要有胡適、聞一多、徐志摩、朱湘等。此外，還有女詩(shī)人石評(píng)梅等的創(chuàng)作。早期象征派是二十年代一個(gè)重要的詩(shī)歌流派。主要成員有李金發(fā)和后期創(chuàng)造社三詩(shī)人穆木天、馮乃超、王獨(dú)清等。李金發(fā)是早期象征詩(shī)派的代表詩(shī)人。第二節(jié)郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作較早從事詩(shī)歌創(chuàng)作，是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的先驅(qū)。他的早期詩(shī)歌創(chuàng)作量豐富，主要有《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復(fù)》等。這些作品依照風(fēng)格可分為3類：豪放類，氣勢(shì)宏偉，境界開闊，充滿了無(wú)所畏懼的破壞精神和頂天立地的創(chuàng)造精神。婉約類，風(fēng)格陰柔。革命類，大多寫于壯懷激烈的革命運(yùn)動(dòng)之中，詩(shī)人以詩(shī)歌作武器，進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)?！杜瘛肥枪粼?shī)歌的代表作。主題內(nèi)容：愛國(guó)主義的主題；表現(xiàn)了反抗、叛逆、破舊創(chuàng)新的五四時(shí)代精神。對(duì)光明、美好理想的追求和對(duì)大自然的歌頌。大膽地抒寫自我；有著泛神論的精神和個(gè)性解放的思想。《女神》是五四時(shí)代詩(shī)的宣言。藝術(shù)成就：想象大膽奇特，色彩瑰麗。大量采用歷史和神話題材，境界開闊，文化韻味深厚而神奇。大膽借鑒西方近代自由體詩(shī)，做到形式自由奔放，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體的大解放。大量采用設(shè)問、排比、反復(fù)、重奏的手法，使詩(shī)情酣暢淋漓。在中國(guó)新詩(shī)史上具有獨(dú)特的意義。第三節(jié)胡適、聞一多的詩(shī)歌創(chuàng)作1.胡適（1891—1962），原名胡洪騂，字適之，安徽績(jī)溪人。著有詩(shī)集《嘗試集》和劇本《終身大事》等。胡適是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)第一人。《嘗試集》1920年3月由上海亞東圖書館出版，是新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中的第一本白話詩(shī)集。思想內(nèi)容：表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)積極向上的精神；表現(xiàn)了反封建的精神，主張個(gè)性自由的；對(duì)勞動(dòng)者表達(dá)了人道主義的同情；有歌頌大自然的。在藝術(shù)上，作品最大的特點(diǎn)是明白，這些詩(shī)作大多寫得平易如話。其中有的詩(shī)的意境平實(shí)、沖淡；有的托物寄興。有的還帶有舊詩(shī)的痕跡。相當(dāng)?shù)脑?shī)作對(duì)新詩(shī)的形式作了大膽的嘗試，但大部分詩(shī)作沒有擺脫舊體詩(shī)詞的束縛。2．聞一多（1899--1946），原名聞家驊，湖北浠水縣人。新月派詩(shī)人，主要作品有詩(shī)集《死水》《紅燭》。聞一多是新格律體詩(shī)的倡導(dǎo)者。思想內(nèi)容：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神；表達(dá)對(duì)帝國(guó)主義的民族歧視和壓迫的反抗；詛咒封建軍閥的罪惡統(tǒng)治；表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)者的人道主義同情。還有一部分是愛情詩(shī)作。藝術(shù)成就：具體實(shí)踐了自己的新格律體主張，首先具有建筑美；再次是音樂美；繪畫美。第四節(jié)徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作徐志摩（1897—1931），浙江海寧人，字摩詰。新月派的代表詩(shī)人。主要的作品集有《猛虎集》、《云游》、《志摩的詩(shī)》等。徐志摩的詩(shī)作在思想內(nèi)容上，表現(xiàn)了對(duì)自由、美與愛的追求。藝術(shù)成就：徐志摩的詩(shī)作，基本奉行聞一多的新格律體的主張，但是又比聞一多的詩(shī)要更加的靈動(dòng)和富有才氣。他的詩(shī)作具有音調(diào)和諧的音樂美，形式基本整齊，具有靈感性的特征，語(yǔ)言輕倩優(yōu)美，意象明麗流轉(zhuǎn)。重點(diǎn)：郭沫若詩(shī)歌創(chuàng)作的思想和藝術(shù)成就。難點(diǎn)：聞一多新格律詩(shī)的主張對(duì)新詩(shī)發(fā)展的意義。思考題：（1）《女神》的浪漫主義特色。（2）《嘗試集》藝術(shù)成就和不足。（3）結(jié)合《沙揚(yáng)娜拉十八首》談?wù)勑熘灸?chuàng)造的基本特色。第四章20年代的散文創(chuàng)作第一節(jié)概述語(yǔ)絲文體：語(yǔ)絲社，《語(yǔ)絲》，魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等的雜感小品文，短小，精悍，犀利，幽默，潑辣，進(jìn)行“社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)”。美文，周作人所提倡。俞平伯《燕知草》、《雜拌兒》，朱自清《背影》、《你我》，冰心《往事》，許地山《空山靈雨》，郁達(dá)夫《海上通信》。梁遇春是這一時(shí)期的一個(gè)重要散文家。主要作品有散文集《淚與笑》和《春醪集》。第二節(jié)魯迅的散文創(chuàng)作1．美文創(chuàng)作。主要有散文詩(shī)集《野草》和散文集《朝花夕拾》?！兑安荨分饕钠俊ｓw現(xiàn)了魯迅的哲學(xué)，思想內(nèi)容深刻復(fù)雜，有對(duì)國(guó)民性的批判，有對(duì)自我內(nèi)心絕望和堅(jiān)持的韌性的表達(dá)。構(gòu)思奇巧，語(yǔ)言精警，想象豐富，廣泛采用象征的手法，是一部現(xiàn)代主義的杰作。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)的創(chuàng)作具有標(biāo)志性意義?！冻ㄏκ啊肥且唤M回憶性散文。2.雜文創(chuàng)作。主要集子有《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《花邊文學(xué)》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。魯迅的雜文迅速地直接地反映了日常事變，時(shí)代生活的記錄。反封建是其主要內(nèi)容。藝術(shù)特色：1、邏輯性。2、形象性。3、嚴(yán)謹(jǐn)、靈活的結(jié)構(gòu)。4、精練、犀利、生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。第三節(jié)周作人、朱自清的散文創(chuàng)作1．周作人（1885—1967），原名遐壽，號(hào)知堂。周作人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)首先在于他對(duì)“美文“的倡導(dǎo)。周作人出版的散文、雜文、評(píng)論集有二十多種。主要散文集有《自己的園地》《雨天的書》《澤瀉集》等。周作人的前期散文可分為注重議論、批評(píng)的雜感和偏于敘事抒情的小品兩類。就基本思想傾向來(lái)說(shuō)，周作人五四的雜感與五四文學(xué)革命的反帝反封建的方向是一致的。顯示了“浮躁凌厲”的一面。而真正代表了周作人散文藝術(shù)風(fēng)格因而影響更大，藝術(shù)成就更高的是他的“平和沖淡”小品文。特點(diǎn)：取材廣泛，不拘一格，具有濃厚的趣味性和知識(shí)性；恬淡從容，率真親切。簡(jiǎn)素質(zhì)樸，壯諧雜出。言志派散文,除了周作人之外,還有鐘敬文、俞平伯、廢名等.2．朱自清（1898—1948），江蘇揚(yáng)州人。早年新潮社的重要成員，后參加文學(xué)研究會(huì)。曾編輯中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的詩(shī)歌刊物《詩(shī)》，并作有長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》。主要散文作品有《背影》、《你我》、《溫州的蹤跡》等。其文藝性散文可分為兩類：一類是記敘性的，情感真切感人，語(yǔ)言質(zhì)樸。另一類是寫景的散文，用清麗的文字書寫自然風(fēng)光和人文景觀，意境優(yōu)美。朱自清在中國(guó)現(xiàn)代散文史上具有重要的地位，這主要與他的散文創(chuàng)作的獨(dú)特貢獻(xiàn)分不開的：（1）感情真摯。（2）情景交融的意境刻畫。（3）縝密精巧的構(gòu)思。重點(diǎn)：朱自清和周作人散文的藝術(shù)風(fēng)格。難點(diǎn)：魯迅《野草》的象征主義手法的運(yùn)用。思考題：（1）周作人散文的藝術(shù)成就。（2）結(jié)合《荷塘月色》談?wù)勚熳郧迳⑽乃囆g(shù)的獨(dú)特性。第五章20年代的戲劇創(chuàng)作中國(guó)現(xiàn)代話劇發(fā)端于留日學(xué)生發(fā)起組織的春柳社，早期稱為文明新戲。上海盛行的文明新戲具有濃厚的商業(yè)氣息，導(dǎo)致受到社會(huì)的唾棄。文明新戲沒落后出現(xiàn)愛美劇。早期的話劇注重社會(huì)問題的表現(xiàn)，又稱為社會(huì)問題劇。其中一部分模仿挪威易卜生的《玩偶之家》，稱為娜拉劇型。此外，早期較為著名的劇作還有歐陽(yáng)予倩的《潘金蓮》、袁昌英的《孔雀東南飛》、王文興的《回家》等。早期浪漫詩(shī)劇，主要有郭沫若的《三個(gè)叛逆的女性》和田漢的《獲虎之夜》。在早期的劇作家中，丁西林（1898—1974）善于用輕松活潑的喜劇沖突和生活故事來(lái)表現(xiàn)反封建主題。主要作品有《一只馬蜂》、《三塊錢國(guó)幣》、《壓迫》等。田漢（1898—1968）原名田壽昌，湖南人。創(chuàng)立南國(guó)社。辦《南國(guó)》半月刊。主要作品《梅雨》、《月光曲》、《回春之曲》、《麗人行》等。代表了田漢后期劇作的創(chuàng)作特色。其風(fēng)格特色如下：語(yǔ)言的抒情性；情節(jié)的傳奇性；形式的多樣性。重點(diǎn)：了解早期話劇的基本形態(tài)特征。思考題：什么是娜拉劇型？二編：30年代文學(xué)第六章30年代的文學(xué)思潮30年代革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)：“革命文學(xué)”的主張的提出。創(chuàng)造社、太陽(yáng)社與魯迅、茅盾的論戰(zhàn)。1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立。孤島文學(xué)。30年代的文學(xué)論爭(zhēng)：左翼與“自由人”、“第三種人”關(guān)于文學(xué)的階級(jí)性和人性的論爭(zhēng)?！罢撜Z(yǔ)”文學(xué)的論爭(zhēng)?！皟蓚€(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)。京派與海派之爭(zhēng)。沈從文和他的《文學(xué)者的態(tài)度》、蘇汶（杜衡）和他的《文人在上?！?、魯迅和他的《論“海派”和“京派”》。民族主義文藝運(yùn)動(dòng)。梁實(shí)秋的新人文主義理論。30年代文學(xué)的總體特征。重點(diǎn)：海派與京派的論爭(zhēng)的文學(xué)意義和文化意義。思考題：30年代文學(xué)的總體特征是什么？第七章30年代的小說(shuō)創(chuàng)作第一節(jié)概述左翼小說(shuō)創(chuàng)作。出現(xiàn)紅色羅曼蒂克的創(chuàng)作模式。社會(huì)剖析派。東北流亡作家群。鄉(xiāng)土小說(shuō)。海派和京派的小說(shuō)創(chuàng)作。第二節(jié)茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作茅盾（1896—1985）原名沈雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。文學(xué)研究會(huì)成員。茅盾的早期小說(shuō)多是以知識(shí)分子為表現(xiàn)對(duì)象。作品主要有《蝕》（包括三個(gè)中篇《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）。茅盾的早期小說(shuō)寫出了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的動(dòng)搖、幻滅、迷惘和追求。盡管所寫的多是個(gè)人的情緒，它們?nèi)匀粚?duì)時(shí)代生活作了比較廣闊的反映。五光十色的社會(huì)形態(tài)，暴風(fēng)驟雨似的群眾力量，地主豪紳的投機(jī)破壞，以及具有不同政治態(tài)度和性格特點(diǎn)的人物的活動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅多彩的歷史畫幅。藝術(shù)上帶有情緒性和場(chǎng)面呈現(xiàn)的特征，人物群像的塑造和心理的描寫都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。1930春，茅盾自日本返國(guó)，參加了“左聯(lián)”。1932年前后，他先后寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返??！蹲右埂分械膮巧p甫和趙伯韜等的形象?！读旨忆?zhàn)印泛汀洞盒Q》描寫的都是1932年“一二八”上海戰(zhàn)爭(zhēng)前后的動(dòng)亂生活。林老板和老通寶的形象?？箲?zhàn)時(shí)期，主要作品有長(zhǎng)篇《腐蝕》等。茅盾的主要貢獻(xiàn)：首先．茅盾是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)題材重大性和主題史詩(shī)性的開創(chuàng)者。其次．特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。再次．藝術(shù)結(jié)構(gòu)宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)。此外，語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、剛健、生動(dòng)的特點(diǎn)。第三節(jié)巴金的小說(shuō)創(chuàng)作巴金（1904—）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。早期的小說(shuō)表現(xiàn)民粹派式的革命家的革命和情愛生活，帶有青春的盲動(dòng)和激烈；如《滅亡》、《新生》、《愛情三部曲》、《萌芽》（《雪》）、《砂丁》等。家族小說(shuō)是巴金小說(shuō)創(chuàng)作的主體。早期的作品是《激流三部曲》?！都ち魅壳钒ā都摇贰洞骸贰肚铩啡齻€(gè)帶有連續(xù)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫作的年代跨度比較大。其中的《家》習(xí)慣上被看作是作者的小說(shuō)代表作。它表現(xiàn)了大家族的罪惡及崩潰，和新生力量的崛起。小說(shuō)中的高覺新形象塑造得比較成功。而抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的《憩園》帶有很深的基督教的悲憫、博愛的色彩。作品的敘述很別致?？箲?zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》和短篇集《小人小事》則是現(xiàn)實(shí)主義的，寫了小人物的帶“血和痰”的生活?！逗埂穼?duì)一個(gè)普通家庭日常生活矛盾的揭示，主要是通過夫妻、母子、婆媳之間的心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的。巴金的小說(shuō)從總體上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的。具體來(lái)說(shuō)：以心理描寫見長(zhǎng)；熱情的帶有主觀的敘述；小說(shuō)體式的開創(chuàng)性。他在不同的時(shí)期實(shí)驗(yàn)了不同的小說(shuō)體式。家族小說(shuō)，青春小說(shuō)，革命的羅曼蒂克等等。第四節(jié)老舍的小說(shuō)創(chuàng)作老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。老舍在1924年到英國(guó)講學(xué)。在講學(xué)期間他開始了小說(shuō)創(chuàng)作，主要作品有《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等，這些作品笑料較多，幽默也近乎油滑。1930年，老舍從英國(guó)回國(guó)，陸續(xù)寫作了童話《小坡的生日》和寓言體的《貓城記》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。1932年以后，老舍開始寫作短篇小說(shuō)，從這時(shí)到1936年以前所寫的，大多輯入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》。其中的《月牙兒》《斷魂槍》等篇具有很強(qiáng)的藝術(shù)功力。1936年，老舍發(fā)表長(zhǎng)篇《駱駝祥子》。祥子的形象，祥子形象的意義。《駱駝祥子》是老舍小說(shuō)的代表作，它在思想和藝術(shù)上都取得了很高的藝術(shù)成就?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，老舍參加了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，并且擔(dān)任重要職務(wù)。由于配合抗日宣傳的需要，他努力用各種文藝形式進(jìn)行創(chuàng)作。有小說(shuō)、雜文、鼓詞、舊劇、民歌、話劇、新詩(shī)等。其中最重要的是描寫敵偽統(tǒng)治下的北平人民生活的《四世同堂》。1949年后寫作了《龍須溝》和《茶館》等大量的話劇。老舍的小說(shuō)具有鮮明的思想和藝術(shù)特征，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：取材上的老北京的特色；成功地表現(xiàn)了市民階層的命運(yùn)；文化審視和社會(huì)批判相融合的思想意蘊(yùn)；小說(shuō)體式的獨(dú)特性；老舍小說(shuō)的語(yǔ)言帶有很濃烈的京味品質(zhì)。第五節(jié)鄉(xiāng)土小說(shuō)派的小說(shuō)創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)：除了蕭紅外，還有沈從文、艾蕪、吳組緗和李劼人。從價(jià)值傾向上來(lái)劃分，可分為兩類：一類是以魯迅、吳組緗為代表的對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土的批判性的透視，主要作品有魯迅的《祝?！?，吳組緗的《一千八百擔(dān)》等。另一類是以沈從文為代表，主要是他的作品如《邊城》等，表現(xiàn)鄉(xiāng)土的人性美、人情美和自然美，將鄉(xiāng)土作為精神的家園和道德的烏托邦。也有一部分作家表現(xiàn)鄉(xiāng)土中的階級(jí)壓迫，如《大波》。蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作：蕭紅（1911—1942），原名張乃瑩，黑龍江呼蘭縣人。主要作品有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》和《小城二月》和短篇小說(shuō)集《在牛車上》。她的小說(shuō)主要表現(xiàn)其家鄉(xiāng)呼蘭河的百姓和自然，表現(xiàn)那里的人民的生存韌性和“忙著生，忙著死”的生命狀態(tài)。也通過眾多的愚昧女性的悲慘命運(yùn)的描寫表達(dá)了作家內(nèi)心的寂寞。藝術(shù)成就：帶有自傳性，散文詩(shī)化的小說(shuō)，凄婉的格調(diào)，風(fēng)俗畫。沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作：沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰人。有30多個(gè)小說(shuō)集。其作品大致可分為兩個(gè)相互映照的世界：一是病態(tài)的城市，如《紳士的太太》等。二是表現(xiàn)湘西世界。如《神巫之愛》等。作家把湘西作為人性的小廟來(lái)看待，極力書寫了它的人性美、自然美和人情美，也就是通過人與人、人與自然之間和諧的關(guān)系的敘述，來(lái)展示作家的社會(huì)理想和精神追求。藝術(shù)成就：沈從文表現(xiàn)城市，常用心理分析的手法，而表現(xiàn)湘西，則重視創(chuàng)作主體情緒的投入；追求小說(shuō)的抒情性，結(jié)構(gòu)體式多種多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而古樸，具有音樂性。文體圓熟，因此雖有技巧特性，但又不露痕跡。第六節(jié)新感覺派的小說(shuō)創(chuàng)作1930年代運(yùn)用西方現(xiàn)代主義藝術(shù)形式表現(xiàn)都市生活的一個(gè)小說(shuō)流派，主要人物有穆時(shí)英、施蟄存、劉吶鷗。劉吶鷗有小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》，其中的短篇采用“新感覺體”，把當(dāng)時(shí)上海剛形成的現(xiàn)代都市生活和男女社交情愛場(chǎng)景盡情攝入。穆時(shí)英人稱“新感覺派圣手”和“鬼才”，主要作品有《南北極》等。他是真正意義上的洋場(chǎng)小說(shuō)家，創(chuàng)造了心理型的流行術(shù)語(yǔ)和特殊的修辭，用有色彩的象征、動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)、時(shí)空的交錯(cuò)以及充滿速率和曲折度的表達(dá)方式，來(lái)表現(xiàn)上海的繁華，表現(xiàn)由金錢、性所構(gòu)成的眾聲喧嘩。形成所謂“穆時(shí)英風(fēng)”。施蟄存主要作品有《上元燈》用懷舊的情緒來(lái)表達(dá)少男少女初戀的詩(shī)意和小市民生活：用精神分析來(lái)解釋歷史事件和男女性愛；他的一些小說(shuō)受到愛倫·坡的影響。重點(diǎn)：巴金、茅盾、老舍、沈從文、蕭紅等作家的創(chuàng)作特性。難點(diǎn)：新感覺派小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征。思考題：（1）老舍對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。（2）茅盾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。（3）試比較巴金小說(shuō)《家》與《憩園》在選題、敘述和情感表達(dá)上的異同。（4）名詞解釋：鄉(xiāng)土小說(shuō)，新感覺派小說(shuō)。第八章30年代的詩(shī)歌創(chuàng)作第一節(jié)概述左翼詩(shī)歌是1930年代重要的詩(shī)歌群體?，F(xiàn)代派詩(shī)，主要表現(xiàn)“現(xiàn)代情緒”。這是一個(gè)現(xiàn)代主義的詩(shī)歌流派，它標(biāo)志著現(xiàn)代主義在中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中的成熟。1930年代的詩(shī)歌創(chuàng)作還有后期新月派。第二節(jié)戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作戴望舒（1906—1950），原名戴夢(mèng)鷗。是中國(guó)現(xiàn)代派的代表詩(shī)人，是《現(xiàn)代》雜志的主要成員之一。主要詩(shī)集有《望舒草》、《我底記憶》、《災(zāi)難的歲月》等。戴望舒的詩(shī)歌無(wú)論從藝術(shù)還是思想內(nèi)容上都可分為兩個(gè)時(shí)期：早期詩(shī)歌，如《雨巷》注重表達(dá)自我的苦悶，憂郁情緒，帶有自戀傾向；后期（抗戰(zhàn)時(shí)期）他又抒發(fā)個(gè)人苦悶轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家民內(nèi)容的表達(dá)，如《我用殘損的手掌》在頹廢的意象中灌注了蒼勁的民族情緒和自我的期待。早期的詩(shī)歌受新月派唯美主義影響，注重詩(shī)歌音節(jié)。二十年代末期，詩(shī)學(xué)思想發(fā)生變化，創(chuàng)作了《我底記憶》等作品。戴望舒現(xiàn)代主義詩(shī)歌的特征：運(yùn)用象征的意象與曲折隱晦的手法，委婉地展現(xiàn)詩(shī)人的主觀情緒，把情緒客觀化。語(yǔ)言具有奇幻的美。具有獨(dú)特的韻律。戴望舒詩(shī)作不但受到西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響而且深深地浸染著中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦的素養(yǎng)。重點(diǎn)：戴望舒的現(xiàn)代主義創(chuàng)作。難點(diǎn)：運(yùn)用象征進(jìn)行抒情。思考題：試比較戴望舒早期的《雨巷》和40年代創(chuàng)作的《獄中題壁》在選材和風(fēng)格上的差異。第九章30年代的戲劇創(chuàng)作第一節(jié)概述上海戲劇協(xié)社在應(yīng)云衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)下排演莎士比亞劇作；辛酉劇社在袁牧之主持下上演《萬(wàn)尼亞舅舅》；南國(guó)劇社在田漢支持下公演《南歸》、《孫中山之死》；上海藝術(shù)劇社第一次提倡“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”，參與者有夏衍、錢杏邨等人。1936年，周揚(yáng)、夏衍提倡“國(guó)防戲劇”，劇目有《賽金花》、《自由魂》等。第二節(jié)曹禺的話劇創(chuàng)作曹禺（1910—1996）原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人。中國(guó)現(xiàn)代戲劇藝術(shù)成就的集大成者。他從小參加戲劇演出，積累了戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。21歲時(shí)創(chuàng)作成名作《雷雨》。其后，創(chuàng)作了《日出》、《原野》、《北京人》等劇作?！独子辍肥遣茇某擅饕脖豢醋魇撬拇碜?。曹禺創(chuàng)作的在藝術(shù)上取得了很高的成就。他具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又深受西方古典主義和表現(xiàn)主義戲劇的影響。（1）擅長(zhǎng)于從中國(guó)宗法制血緣家族的角度透視其中的人性的善惡。（2）注重舞臺(tái)藝術(shù)氛圍的渲染；——具有神秘恐怖的氣氛。（3）注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和戲劇沖突的藕合；（4）人物形象的性格化，被稱為“性格戲劇”。這些形象中最為復(fù)雜的是周樸園和繁漪。（5）注重戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化、行動(dòng)性、暗示性和詩(shī)意化；（6）體式的多樣性。第三節(jié)夏衍的話劇創(chuàng)作夏衍（1900—1994）原名沈端先。重要作品有《賽金花》《自由魂》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《杏花春雨江南》。其中《上海屋檐下》是其代表作。在藝術(shù)上善于選取平凡的生活和普通人的日常生活來(lái)展示時(shí)代風(fēng)貌，展示形形色色的社會(huì)世相，反映一個(gè)革命者對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)社會(huì)、生活的思考。夏衍善于組織簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)，善于展現(xiàn)人物內(nèi)在心理活動(dòng)。同時(shí)，善于創(chuàng)造和人物的心靈相契合的象征性氛圍。這種高超的藝術(shù)構(gòu)思，使劇作收到了極其強(qiáng)烈的戲劇效果。具有散文化特征。沒有中心情節(jié)，而是眾多的生活的橫截面的組合。重點(diǎn)：曹禺的話劇創(chuàng)作。難點(diǎn)：曹禺話劇戲劇情景的設(shè)計(jì)。思考題：（1）曹禺劇作的主要藝術(shù)成就。（2）《上海屋檐下》對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)。第十章30年代的散文創(chuàng)作第一節(jié)概述瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的兩本報(bào)告文學(xué)集。徐懋庸《打雜集》、李廣田《畫廊集》《銀狐集》；陸蠡的《囚綠記》、麗尼的《黃昏之歌》、豐子愷的《緣緣堂隨筆》。夏衍的報(bào)告文學(xué)集《包身工》、宋之的的報(bào)告文學(xué)《一九三六年春在太原》。論語(yǔ)派的理論和創(chuàng)作。第二節(jié)林語(yǔ)堂、何其芳、豐子愷的散文創(chuàng)作1．林語(yǔ)堂（1895-1976）福建龍溪人。是早期的語(yǔ)絲派的重要成員，早期散文結(jié)集主要有《翦拂集》、《大荒集》。早年提倡自由民主，顯示了“真誠(chéng)勇猛”的時(shí)代戰(zhàn)斗精神。30年代創(chuàng)辦《論語(yǔ)》、《人間世》等雜志，提倡“幽默”和“性靈”小品。作品抒寫大眾日常生活，有閑適傾向。在藝術(shù)上，小品文短小精悍，隨意而談，活潑靈動(dòng)。追求幽默效果，莊諧雜陳、深入淺出，語(yǔ)言平實(shí)而機(jī)智，有一種舉重若輕、從容自如的風(fēng)度。如《人生的盛宴》《有不為齋文集》《無(wú)所不談合集》。2.何其芳：四川萬(wàn)縣人，中國(guó)30年代抒情散文的代表作家和詩(shī)人。他先以“漢園三詩(shī)人”之一享譽(yù)文壇，后創(chuàng)作了散文集《畫夢(mèng)錄》等，在他30年代的抒情散文中，主要抒寫孤獨(dú)者靈魂的獨(dú)語(yǔ)、內(nèi)心的波動(dòng)和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書齋、脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨(dú)、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實(shí)則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺和富有色彩與樂感的語(yǔ)言文字中完成一種美文的建構(gòu)。3.豐子愷：中國(guó)現(xiàn)代散文家。浙江崇德人。1925年后開始發(fā)表散文隨筆，他的散文結(jié)集主要有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《率真集》等。他的散文主要取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情的主題集中體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生的矛盾態(tài)度。其散文善于描摹兒童的純潔無(wú)垢，熱情謳歌兒童的天真爛漫。豐子愷的散文采用夾敘夾議的手法。寫兒童生活的篇章，總是從極平常的生活中取材，用明白如話的文字，和藹而又超脫的態(tài)度，將對(duì)象描摹得十分傳神。簡(jiǎn)潔又不時(shí)有弦外之音，蘊(yùn)涵著某種恬靜、莊穆的宗教式情緒。重點(diǎn)：林語(yǔ)堂散文的閑適風(fēng)格。思考題：（1）林語(yǔ)堂散文的藝術(shù)特征；（2）何其芳早期散文的特征；（3）豐子愷散文的宗教情緒是怎樣表達(dá)出來(lái)的？三編：40年代文學(xué)第十一章抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)形勢(shì)與文藝的組織活動(dòng)：1．文學(xué)/文藝創(chuàng)作的三個(gè)區(qū)域。2．抗戰(zhàn)文藝的組織活動(dòng)。在1936年周揚(yáng)在上海組織了文藝家協(xié)會(huì)。1937年3月27日在武漢成立中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。在國(guó)統(tǒng)區(qū)的文藝組織還有軍事委員會(huì)第三廳，它由郭沫若領(lǐng)導(dǎo)。解放區(qū)有兩個(gè)組織，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院和文化協(xié)會(huì)。抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)論爭(zhēng)：左翼作家與梁實(shí)秋“文學(xué)與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”的論爭(zhēng)。對(duì)“戰(zhàn)國(guó)策派”的批判。有關(guān)民族形式問題的討論?，F(xiàn)實(shí)主義與主觀論的論爭(zhēng)?！氨┞段膶W(xué)”的論爭(zhēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)自由主義文藝政治論點(diǎn)的批判?？箲?zhàn)時(shí)期文學(xué)的總體特征。重點(diǎn)：抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的總體特征。思考題：（1）抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的總體特征是什么？（2）名詞解釋：文協(xié)。第十二章40年代的小說(shuō)創(chuàng)作第一節(jié)概述抗戰(zhàn)是1940年代的時(shí)代主題，而這一時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作也體現(xiàn)了這一時(shí)代的特征。這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)創(chuàng)作，如丘東平的《第七連》、姚雪垠的《差半車麥秸》和徐訏的《風(fēng)瀟瀟》，黃震遐的《隴海線上》等。七月派小說(shuō)是抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的重要的小說(shuō)流派。在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)小說(shuō)流派：荷花淀派、山藥蛋派。社會(huì)剖析和世情諷刺小說(shuō)。人生探索的小說(shuō)。后期浪漫派小說(shuō)。淪陷區(qū)還有藝文志派。第二節(jié)張?zhí)煲砗湾X鐘書的小說(shuō)創(chuàng)作張?zhí)煲恚?906-1985），原名張?jiān)?，江蘇南京人。主要作品有《包氏父子》《華威先生》和長(zhǎng)篇童話《金雞帝國(guó)》等。一部分是表現(xiàn)小市民知識(shí)分子的庸俗無(wú)聊生活的；一部分是批判國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黑暗和專制的。諷刺和夸張是他的主要手法，通過人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的心理，語(yǔ)言洗練、潑辣、明快，客觀冷峻；具有現(xiàn)實(shí)主義的批判力量。錢鐘書（1910-1998），號(hào)槐聚?，F(xiàn)代著名學(xué)者。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》。《圍城》是現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)。在題材和主題上，錢鐘書善于在廣闊的生活背景下，精細(xì)入微地描繪中國(guó)知識(shí)分子的眾生相，無(wú)情揭示人性的弱點(diǎn)和人生、社會(huì)的荒涼。通過主人公方鴻漸的命運(yùn)變遷，藝術(shù)地概括了20世紀(jì)30年代末至40年代的半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)一代歐化知識(shí)分子的特征和命運(yùn)。在藝術(shù)上，采用散文化的結(jié)構(gòu)，整個(gè)故事是一個(gè)流浪漢的喜劇旅程；善于把握和表現(xiàn)人的隱秘心理；比喻手法的運(yùn)用，形成智者的幽默和反諷。帶有現(xiàn)代主義的特征。第三節(jié)張愛玲的小說(shuō)創(chuàng)作張愛玲（1920—1996）原名張瑛。出生于沒落的閥閱世家。主要作品有小說(shuō)集《傳奇》和散文集《流言》，此外還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》和《赤地之戀》等。張愛玲走紅于1944年代的上海淪陷區(qū)。張愛玲的小說(shuō)是滬港社會(huì)的“傳奇”。張愛玲受到身份和環(huán)境的影響，喜歡和善于表現(xiàn)時(shí)代轉(zhuǎn)變中的大家族的生活。她的決大多數(shù)篇目表現(xiàn)了大家族的華麗和華麗背后的不堪。張愛玲的小說(shuō)大多數(shù)是以女性為主人公的。但通過這些女性主人公之間，以及她們與男性社會(huì)之間的關(guān)系，表達(dá)了她對(duì)人與人之間的惡劣的生存狀態(tài)感受。蒼涼的人生感受：人生的毀滅感受，對(duì)時(shí)間流失的敏感體察。藝術(shù)成就：1．意象的營(yíng)構(gòu)。張愛玲小說(shuō)的意象的營(yíng)構(gòu)大多以心理為依托；視角不斷轉(zhuǎn)換，造成多層次性；具象與抽象自由轉(zhuǎn)換；通過形式的運(yùn)用，將顏色、聲音、感覺等多種感覺形式貫穿。豐富多彩的心理刻畫。2．傳奇的故事。3．精神分析的透視方法。4．參差的對(duì)照。5．文體風(fēng)格：新舊雜陳、雅俗共賞。第四節(jié)丁玲、趙樹理的小說(shuō)創(chuàng)作1．丁玲（1904—1986），原名蔣冰之，湖南澧陵人。她的創(chuàng)作分為前后兩個(gè)時(shí)期：丁玲前期的小說(shuō)創(chuàng)作可分為兩種不同的風(fēng)格，分別以《莎菲女士的日記》和中篇小說(shuō)《水》為代表?！渡婆康娜沼洝返刃≌f(shuō)在藝術(shù)上是感傷抒情的，注重心理刻畫。這些作品注重對(duì)知識(shí)女性的內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)，具有女性主義傾向。1931年創(chuàng)作的《水》等作品標(biāo)志著作者從個(gè)人自傳式的寫法轉(zhuǎn)為對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接描繪。40年代的丁玲去到延安，主要表現(xiàn)解放區(qū)的生活。2．趙樹理（1906-1970），原名趙樹禮，山西沁水縣人。主要作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等。其作品主要表現(xiàn)土地革命中的解放區(qū)生活，表現(xiàn)農(nóng)民的形象，表現(xiàn)農(nóng)村的矛盾，以及農(nóng)民當(dāng)家作主的必然性。他的小說(shuō)具有顯著的民間文化特征：講究敘述的故事性，大故事套小故事環(huán)環(huán)相扣的特色；既地方化的而又經(jīng)歷過提煉的語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言質(zhì)樸，流暢而又平易；幽默風(fēng)趣的風(fēng)格。成功地確立了評(píng)書體的小說(shuō)樣式。重點(diǎn)：張愛玲和丁玲、趙樹理的小說(shuō)創(chuàng)作。難點(diǎn)：理解張愛玲小說(shuō)對(duì)人性的揭示。思考題：（1）張愛玲小說(shuō)的主要藝術(shù)成就。（2）試比較丁玲早期小說(shuō)《莎菲女士的日記》和后期（延安時(shí)期）的作品《太陽(yáng)照在桑干河上》在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格方面的異同。（3）試論述趙樹理小說(shuō)與民間文學(xué)和文化之間的聯(lián)系。（4）試說(shuō)明《圍城》藝術(shù)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。第十三章40年代的詩(shī)歌創(chuàng)作第一節(jié)概述40年代的詩(shī)歌注重為抗戰(zhàn)服務(wù)，簡(jiǎn)短，有力，易于上口。出現(xiàn)了朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)，高蘭的《我的家在黑龍江》，光未然的《黃河大合唱》，田間的《抗戰(zhàn)詩(shī)抄》等；政治諷刺詩(shī)，臧克家的《寶貝兒》，袁水拍的《馬凡駝的山歌》；馮至的