新課標(biāo)高中政治必修三-文化生活-教案doc

-PAGE82-新課標(biāo)高中政治必修三_文化生活_教案doc第一課文化與社會（第一課時）全章概述文化是一個大家十分熟悉的詞匯，但我們不一定真正明白它的內(nèi)涵。本課從文化“萬花筒”入手，由淺入深剖析文化的涵義和作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識，激發(fā)學(xué)生發(fā)展文化、增強(qiáng)綜合國力的熱情。本章可分為2個框題一、體味文化二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.1體味文化★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化的內(nèi)涵。2、理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。2、理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識?！锝虒W(xué)重點、難點文化的涵義教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)建議教學(xué)中通過展示文化素材和實例，讓學(xué)生感悟文化的涵義，以及文化的力量?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課前面我們接觸過經(jīng)濟(jì)生活和政治生活兩個模塊，這學(xué)期我們要開設(shè)一門全新的課程——文化生活。如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。提到“文化”一詞，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問題。（二）進(jìn)行新課一、文化“萬花筒”教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第4頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料表現(xiàn)了人類豐富多彩的文化生活，但這只是文化的一部分內(nèi)容――藝術(shù)。文化的內(nèi)容和存在形式是多種多樣的，請大家閱讀教材5―6頁內(nèi)容。1、文化現(xiàn)象無時不在回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時不在。2、文化現(xiàn)象無處不在環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。3、文化現(xiàn)象豐富多彩不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。二、文化是什么1、文化的涵義我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。準(zhǔn)確把握文化的涵義應(yīng)注意兩點：第一、文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的，不是純自然的；第二、文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時代的文學(xué)作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。5、中國特色社會主義文化教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師總結(jié)：“文化”一詞在實際運(yùn)用中具有多義性：廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學(xué)中講的“文化”通常就是這種廣義的文化。狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。我們所講的“文化”是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的文化，也不同于那種狹義的文化。中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化主要具有以下幾個特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。三、文化的力量1、文化的形式是多樣的文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材8－9頁“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：說明文化作為一種精神力量，對個人、對社會有重大影響。2、文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（1）文化對個人成長的影響文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義?！镎n余作業(yè)結(jié)合教材內(nèi)容，分組收集材料，討論文化對個人、民族、社會發(fā)展的重大影響。。1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。2、理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識?！锝虒W(xué)重點、難點文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)建議教學(xué)中通過展示文化素材和實例，讓學(xué)生理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課前面我們初步了解了文化的涵義及其作用，從中可以看出，文化作為一種精神現(xiàn)象，它不同于經(jīng)濟(jì)、政治，但是，它與經(jīng)濟(jì)、政治又密不可分。文化與經(jīng)濟(jì)、政治究竟是怎樣的關(guān)系呢？就是我們這節(jié)課要解決的問題。（二）進(jìn)行新課教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第9頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些材料表現(xiàn)了人類的文化、經(jīng)濟(jì)、政治生活內(nèi)容，從中可以體會到，人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動中滲透著文化的作用。一、在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治重大影響。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材10頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這段話說明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。需要注意的是，文化雖然由經(jīng)濟(jì)、政治決定的，擔(dān)憂有相對獨立性，它并不于經(jīng)濟(jì)、政治絕對同步。2、不同文化的作用、影響是不同的先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材10頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：江澤民這段話從中國特色社會主義文化的產(chǎn)生、發(fā)展、作用等方面，闡明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響關(guān)系。二、在時代發(fā)展的進(jìn)程中互相交融1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材11頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題文化本身就根源于經(jīng)濟(jì)，離不開經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越來越離不開文化的發(fā)展，與文化的發(fā)展密切交織在一起。教師活動：請同學(xué)們列舉這方面的具體實例學(xué)生活動：積極發(fā)言教師點評：科技的作用，人才的需求，勞動者文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)的作用，文化產(chǎn)業(yè)的帶動作用等等。2、文化與政治相互交融教師活動：請同學(xué)們列舉具體實例，說明政治生活離不開文化的發(fā)展。學(xué)生活動：積極發(fā)言教師點評：各種形式的政治參與都對人們的文化素質(zhì)提出更高要求，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治借助文化滲透，推銷自己的價值觀念等等。三、文化與綜合國力的競爭1、文化在綜合國力競爭中的地位和作用教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材11頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：說明文化在當(dāng)今國際競爭中有著越來越重要的作用文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)識，是國民素質(zhì)和科技水平的重要標(biāo)志。在當(dāng)今國際競爭中，文化的力量深深熔鑄到民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。2、發(fā)展先進(jìn)文化，增強(qiáng)綜合國力我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確地方向保證和強(qiáng)大的精神動力、智力支持。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，知道了文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會文化的重要地位和作用，理解積極發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義?！镎n余作業(yè)用所學(xué)知識談?wù)勀銓Α皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@一觀點的認(rèn)識。第二課文化對人的影響（第一課時）全章概述文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。這種影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，這是我們每個人都可以體會到的。本章可分為2個框題一、感受文化影響二、文化塑造人生2.1感受文化影響★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化對人的實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式的影響。2、理解文化對人的影響的特點。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神生活。2、接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。★教學(xué)重點、難點文化對人的影響的特點教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)過程（一）引入新課前面我們學(xué)習(xí)了文化的涵義，知道了文化是人創(chuàng)造的，是人在社會生活和社會實踐中形成的，它一旦產(chǎn)生就必然影響人們的生活和生產(chǎn)活動。下面我們就文化對人的影響問題，進(jìn)行進(jìn)一步探究。（二）進(jìn)行新課一、文化對人的影響的表現(xiàn)1、文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第13頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料表現(xiàn)了不同的文化背景，有不同的交往方式，不同的文化素養(yǎng)，有不同的思維方式，對統(tǒng)一事物的認(rèn)識各不相同。這說明文化對人有重大影響。教師設(shè)問：文化對人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢？2、文化影響人們的交往行為和交往方式人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第14頁專家點評，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同。例如，在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。3、文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第15頁相關(guān)連接，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：人的觀念有不同的層次，有日常生活中形成的零散的觀念，也有理論化的思想、觀點。其中，各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價值觀，不論正確的或錯誤的，都會對人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。教師設(shè)問：文化對人的影響有哪些具體特點呢？二、文化對人的影響具有潛移默化的特點文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強(qiáng)勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。三、文化對人的影響還具有深遠(yuǎn)持久的特點文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，"鄉(xiāng)音難改"，就是表明經(jīng)年累月形脆的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁相關(guān)連接，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化對人的影響及其特點，知道了文化作為一種精神力量，對個人的交往方式、認(rèn)識和實踐活動、思維方式等有重大影響。我們要從中體會文化的作用以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。★課余作業(yè)結(jié)合教材內(nèi)容，分組收集材料，討論文化對人的影響的表現(xiàn)及特點。第二課文化與社會（第二課時）2.2文化塑造人生★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。（二）能力目標(biāo)教育學(xué)生接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神生活?！锝虒W(xué)重點、難點豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了文化對人有重大而深遠(yuǎn)的影響，我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何塑造人的精神的。（二）進(jìn)行新課教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17－18頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些材料表現(xiàn)了文化對人的深遠(yuǎn)影響。一、豐富精神世界優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。例如，文化賞析，包括文學(xué)欣賞、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等等，體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材18頁材料，并思考：當(dāng)代中國應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的文化？學(xué)生活動：積極思考并討論問題2、我國當(dāng)前人民精神世界的主流改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。二、增強(qiáng)精神力量教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材19－20頁內(nèi)容，并思考文化是如何塑造人的精神的？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。充滿愛國激情的法國的國歌《馬賽曲》，鼓舞著法國人民奔赴抗擊國外封建聯(lián)軍的革命前線；《國際歌》鼓舞著世界無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義運(yùn)動；《義勇軍進(jìn)行曲》則激勵著中國人民取得反帝、反封建的民主革命的勝利。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，無論在爭取民族獨立、人民解放的年代，還是在建立社會主義制度、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的時期，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。三、促進(jìn)人的全面發(fā)展1社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系（1）社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。2、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化對人生的塑造，知道了文化不僅可以豐富人的精神世界，而且可以增強(qiáng)人的精神力量。人的發(fā)展應(yīng)該與社會發(fā)展相互促進(jìn)，應(yīng)該是物質(zhì)發(fā)展與文化素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展?！镎n余作業(yè)分組收集材料，探究、討論文化是如何塑造人生的。第三課文化的多樣性與文化傳播（第一課時）全章概述文化的多樣性使世界文化多姿多彩，文化的傳播讓世界文化相互交流與融合?，F(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，文化傳播手段的根本性變化，對文化的傳承起著前所未有的促進(jìn)作用。本章可分為2個框題一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播3．1世界文化的多樣性★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。2、理解尊重文化多樣性的意義。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識、關(guān)注世界文化的特殊性和獨立性，增強(qiáng)中華文化的自豪感?！锝虒W(xué)重點、難點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)過程（一）引入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識、對待世界文化的多樣性？這是本節(jié)課探究的問題。（二）進(jìn)行新課一、世界文化異彩紛呈教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第28－29頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：從中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。1、民族節(jié)日各具特色民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這是對各民族文化遺產(chǎn)的一種保護(hù)。你知道我國還有哪些世界性遺產(chǎn)？學(xué)生活動：積極思考并發(fā)言探究二、透視文化的多樣性教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第31頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。1、文化的多樣性及其表現(xiàn)相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。2、文化是民族的，又是世界的世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。三、尊重文化多樣性教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第32－33頁內(nèi)容，并思考如何對待文化的多樣性？學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。2、尊重文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。3、堅持各國文化一律平等的原則承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。★課余作業(yè)結(jié)合教材內(nèi)容，分組收集材料，體會文化的多樣性內(nèi)涵及其獨特魅力。第三課文化傳承與創(chuàng)新（第二課時）3.2文化在交流中傳播★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用2、理解中外文化交流的意義（二）能力目標(biāo)教育學(xué)生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化?！锝虒W(xué)重點、難點文化交流、傳播的必要性教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。（二）進(jìn)行新課教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第34頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中，通過多種途徑傳播。一、豐富精神世界一、生活中的文化傳播1、文化傳播的涵義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材34－35頁內(nèi)容，并思考：文化傳播的主要途徑有哪些？學(xué)生活動：積極思考并討論問題2、文化傳播的途徑（1）商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人，古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。（2）人口遷徙。自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（3）教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式?？傊?，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。三、文化交流：做傳播中華文化的使者中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張差事出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄類西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化傳播活動的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動中華文化的繁榮昌盛?！镎n余作業(yè)分組收集材料，探究、討論加強(qiáng)世界文化交流的重要意義。第四課文化的繼承與文化發(fā)展（第一課時）全章概述我們今天享有的文化，是世界各民族人民共同創(chuàng)造的，也是人類世世代代長期積累下來的。認(rèn)識文化發(fā)展的歷史進(jìn)程、理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義才能成為自覺的文化傳承者。本章可分為2個框題一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展4．1傳統(tǒng)文化的繼承★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記傳統(tǒng)文化的特點、涵義。2、理解傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)的意義及正確態(tài)度。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強(qiáng)中華文化的自豪感?！锝虒W(xué)重點、難點傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)的意義及正確態(tài)度教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課我們今天享有的文化，是人在社會生活和社會實踐中長期積累形成的，認(rèn)識文化的發(fā)展過程，理解傳統(tǒng)文化繼承的意義，對我們有重要作用。（二）進(jìn)行新課一、傳統(tǒng)文化面面觀教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第39頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，中國傳統(tǒng)文化，如針灸、京劇、書法等，是在社會生活和社會實踐中長期積累形成的，具有濃郁的中華民族色彩，在今天的社會生活中仍有其獨特的風(fēng)采。1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。2、傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第39－40頁材料，并思考所提出的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第40頁材料，并體會、思考所提出的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題（3）傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第41頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題（4）傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如：我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的卻內(nèi)涵。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第42頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們“每逢佳節(jié)倍思親”是因為傳統(tǒng)節(jié)日激起了無限的親情。臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。2、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進(jìn)在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精罐需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。三、取其精華，去其糟粕1、傳統(tǒng)文化的重要意義教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第43頁內(nèi)容，結(jié)合兩個觀點，思考如何對待傳統(tǒng)文化？學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題教師點評：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟柏”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粗。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了傳統(tǒng)文化的涵義、繼承方式，以及傳統(tǒng)文化在今天的重要性和采取的正確態(tài)度。我們要從中體會重視傳統(tǒng)文化、正確對待傳統(tǒng)文化的重要性和意義?！镎n余作業(yè)收集你熟悉的民族節(jié)日、民族風(fēng)俗材料，體會傳統(tǒng)民族文化的豐富內(nèi)涵及其獨特魅力。第四課文化的繼承與文化發(fā)展（第二課時）4.2文化在繼承中發(fā)展★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記影響文化發(fā)展的因素2、理解教育在文化發(fā)展中作用（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強(qiáng)中華文化的自豪感?！锝虒W(xué)重點、難點影響文化發(fā)展的因素教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)過程（一）引入新課通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了傳統(tǒng)文化對社會和人的重大影響。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究影響文化傳承的因素，以及如何處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、同一過程的兩個方面教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材44頁內(nèi)容，并思考：文化文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？學(xué)生活動：積極思考并討論問題1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。二、影響文化發(fā)展的重要因素1、社會制度的更替對文化發(fā)展的影響教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材44頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化活動的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動的。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對文化發(fā)展的影響教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材45頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化活動的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。3、思想運(yùn)動對文化發(fā)展的影響教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材45－46頁內(nèi)容，并思考其意義？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)。例如，在中國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，20世紀(jì)之初的“新文化運(yùn)動”；在西歐中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”，都是預(yù)示社會大變革的著名思想運(yùn)動。不同思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩。催生著社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。三、教育在文化傳承中的作用教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？學(xué)生活動：積極思考并討論問題1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了影響文化發(fā)展的主要因素，知道了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動等，對文化發(fā)展有重大的影響，教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色?！镎n余作業(yè)分組收集材料，探究、討論各種因素在文化傳承中的作用。第五課文化創(chuàng)新（第一課時）全章概述在社會實踐基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，各民族文化相互交流、借鑒與融合，這是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑。在文化創(chuàng)新過程中，既要防止故步自封、因循守舊，又要防止“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本章可分為2個框題一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑5．1文化創(chuàng)新的源泉和作用★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)、創(chuàng)新的源泉與作用。2、理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實例說明社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感?！锝虒W(xué)重點、難點社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課文化在交流的中傳播，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（二）進(jìn)行新課一、不盡的源泉，不竭的動力教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第48頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些材料說明，只有真正投身于社會實踐，深入人民群眾之中，才能創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文化作品。1、文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。2、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第49頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：魯迅的作品主要揭示了中國封建制度的腐朽、黑暗；高爾基的作品反映了俄國工人階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概，展示了俄國工人運(yùn)動發(fā)生、發(fā)展的歷史過程。他們都是對人民群眾社會實踐的概括和總結(jié)。3、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)文化自身的繼承與發(fā)展是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)?？傊?，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。二、巨大的作用，深刻的意義教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第49－50頁內(nèi)容，并思考文化創(chuàng)新的意義學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動的反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也就意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1、人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體今天，我們生活在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，這是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應(yīng)該自覺地技身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。2、當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。只有充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第51頁材料，結(jié)合教材內(nèi)容，思考、討論社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義。學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。★課余作業(yè)簡要論述社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義。第五課文化創(chuàng)新（第二課時）5.2文化創(chuàng)新的途徑★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文化創(chuàng)新的根本途徑、具體方式2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，堅持正確方向、克服錯誤傾向的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。★教學(xué)重點、難點理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了文化創(chuàng)新源泉和動力是社會實踐，這一節(jié)我們進(jìn)一步探究在社會實踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新的途徑和方式。（二）進(jìn)行新課一、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材51－52頁材料內(nèi)容，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。二、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟柏”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程；既是一個不同民族文化相互交流融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷這樣途徑。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材53頁“文化名人”和虛框內(nèi)材料內(nèi)容，并思考這些材料給我們的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟柏”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個生活領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。三、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。1、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材54頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化活動的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。2、不同民族文化平等交流、相互借鑒不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材54頁內(nèi)容，并思考在文化交流、借鑒與融合中，應(yīng)堅持什么原則？學(xué)生活動：積極思考并討論問題3、要堅持以我為主、為我所用在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為，永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。三、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材55頁“三個觀點”內(nèi)容，并思考這些觀點給我們的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確方法進(jìn)行?？v覽古今，文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。今天，我們更要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（三）課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑，知道了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，堅持正確方向、克服錯誤傾向。這對我們在文化創(chuàng)新過程中，汲取世界各民族文化的長處，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力鑄造中華文化的新輝煌有重要意義?！镎n余作業(yè)分組收集材料，探究、討論我國民族文化是如何創(chuàng)新發(fā)展的。第六課我們的中華文化（第一課時）全章概述每個民族都有自己獨特的文化，這是民族延續(xù)的重要標(biāo)志。我國各族人民共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。本章可分為2個框題一、源遠(yuǎn)流長的中華文化二、博大精深的中華文化6．1源遠(yuǎn)流長的中華文化★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1識記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，中華文化的包容性2、理解中華文化的古代輝煌歷程（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心?！锝虒W(xué)重點、難點源遠(yuǎn)流長的特點及原因教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明?？v觀文化的傳承與創(chuàng)新過程，中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深之特點，在整個中華文明史中發(fā)揮了重大作用。我們本課來探究神奇的中華文化。（二）進(jìn)行新課一、中華文化的古代輝煌歷程教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第62－63頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些材料說明，中華文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史。上溯殷周時期，天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想，對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代意義。漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位。隋唐時期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代。宋元明延續(xù)著隋唐文化的輝煌，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時也產(chǎn)生了影響后期封建社會發(fā)展的宋明理學(xué)。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國傳統(tǒng)文化思想開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。二、薪火相傳，一脈相承1、源遠(yuǎn)流長的基本特征探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。起源于黃河、長江流域的中華文明，雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第64－65頁內(nèi)容，并思考中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志是什么？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：漢字與史學(xué)典籍2、源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志――漢字與史學(xué)典籍（1）文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第64頁“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：數(shù)千年來，文字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第65頁“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⑹穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生思考中華文化源遠(yuǎn)流長的原因是什么？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。3、源遠(yuǎn)流長在于它的包容性中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌教師活動：引導(dǎo)學(xué)生思考：通過了解中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史，今天的我們應(yīng)該做些什么？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。經(jīng)過曲折的探索，實踐已經(jīng)證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了中華文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史，明確了源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志。我們要從中體會中華文化的獨特魅力，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，續(xù)寫中華民族的文化更加壯麗的篇章?！镎n余作業(yè)分組收集材料，感悟、探究中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史特征。第六課我們的中華文化（第二課時）6.2博大精深的中華文化★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義，區(qū)域文化的特點2、理解中華文化博大精深的涵義，區(qū)域文化的成因（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心?！锝虒W(xué)重點、難點中華文化博大精深的涵義，區(qū)域文化的成因教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了中華文化源遠(yuǎn)流長，一脈相傳。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究中華文化的博大精深，以及對中華文明的重大貢獻(xiàn)。（二）進(jìn)行新課教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材66頁材料內(nèi)容，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華文化博大精深的特點。一、獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷1、文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材67頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些材料的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。2、科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材67頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些材料的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運(yùn)用，具有實用性和整體性的特點。中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材68頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些材料的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。二、一方水土，一方文化我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化。與那里的河網(wǎng)縱橫等自然環(huán)境有密切關(guān)系。內(nèi)陸的滇黔文化，則具有邊陲山寨文化特征。華東的吳越文化和內(nèi)陸的滇黔文化，都是多種文化交融的產(chǎn)物，但是，卻存在著顯著的差異。三、中華之瑰寶，民族之驕傲1、各具特色的中華民族文化在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。例如，聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。又如，許多少數(shù)民族用自己的語言文字，包括藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。2、多民族文化對中華文化的意義教師活動：引導(dǎo)學(xué)生思考我國多民族文化各具特色，對中華文化有什么意義？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。她們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了中華文化博大精深的基本特征，知道了中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)和一切科技成果，展示了中華民族強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力。不同區(qū)域的文化相互交流、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色，為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。★課余作業(yè)分組收集材料，探究、討論中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。第七課我們的民族精神（第一課時）全章概述中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的偉大民族精神。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實踐中，民族精神得到豐富和發(fā)展，成為推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。本章可分為2個框題一、永恒的中華民族精神二、弘揚(yáng)中華民族精神7．1永恒的中華民族精神★新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記民族精神、中華民族精神的涵義2、理解中華文化與中華民族精神的關(guān)系，中華民族精神的基本含義（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華民族精神的基本含義，增強(qiáng)愛國主義情感和民族自豪感、自信心?！锝虒W(xué)重點、難點中華民族精神的基本含義教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程（一）引入新課中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。中國人民在長期的革命、建設(shè)、改革實踐中，中華民族精神得到豐富和發(fā)展，成為推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是中華民族精神。（二）進(jìn)行新課一、中華民族之魂教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第71頁材料，并思考所提出的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這一材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神。1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。2、中華民族精神的重要地位中華民族精神始終是維系