《政治學(xué)概論》復(fù)習(xí)資料

《政治學(xué)概論》課程期末復(fù)習(xí)資料《政治學(xué)概論》課程講稿章節(jié)目錄：緒論第一節(jié)現(xiàn)代政治概念第二節(jié)政治學(xué)概略第三節(jié)政治學(xué)的發(fā)展與回顧第一章政治現(xiàn)象的起源第一節(jié)階級(jí)的產(chǎn)生第二節(jié)國(guó)家的產(chǎn)生第二章階級(jí)、階層和社會(huì)關(guān)系第一節(jié)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基本概念第二節(jié)資本主義社會(huì)的階級(jí)階層和社會(huì)關(guān)系第三節(jié)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)、階層和社會(huì)關(guān)系第三章國(guó)家（一）國(guó)家的本質(zhì)和基本職能第一節(jié)國(guó)家的本質(zhì)第二節(jié)國(guó)家的基本職能第四章國(guó)家（二）國(guó)家的內(nèi)容和形式第一節(jié)國(guó)家的分類(lèi)和劃分標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié)國(guó)家的歷史類(lèi)型第三節(jié)國(guó)體第四節(jié)政體第五節(jié)國(guó)家結(jié)構(gòu)的形式第五章國(guó)家機(jī)構(gòu)（一）西方社會(huì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的構(gòu)成第一節(jié)國(guó)家機(jī)構(gòu)的概念第二節(jié)西方國(guó)家的國(guó)家元首第三節(jié)西方國(guó)家的立法機(jī)關(guān)第四節(jié)資本主義國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和政府首腦第五節(jié)西方國(guó)家的司法機(jī)關(guān)第六節(jié)西方國(guó)家的軍隊(duì)第七節(jié)西方國(guó)家的地方政權(quán)機(jī)關(guān)第六章國(guó)家機(jī)構(gòu)（二）西方國(guó)家機(jī)構(gòu)體制第一節(jié)三權(quán)分立：西方國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的組織原則第二節(jié)西方國(guó)家機(jī)構(gòu)的主要體制第三節(jié)分權(quán)制度和分權(quán)論的歷史地位第七章國(guó)家機(jī)構(gòu)（三）社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)體制第一節(jié)議行合一：社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的組織原則第二節(jié)社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的構(gòu)成第三節(jié)社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的主要體制第八章政治行為第一節(jié)政治統(tǒng)治第二節(jié)政治管理第三節(jié)政治參與第九章政黨和政黨制度第一節(jié)政黨的概念第二節(jié)西方國(guó)家的政黨第三節(jié)西方國(guó)家的政黨制度第十章政治團(tuán)體第一節(jié)西方國(guó)家的壓力集團(tuán)第二節(jié)社會(huì)主義國(guó)家的政治團(tuán)體第十一章政治民主第一節(jié)民主的概念和民主觀念的歷史發(fā)展第二節(jié)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)第十二章政治發(fā)展第一節(jié)政治發(fā)展第二節(jié)政治革命第三節(jié)政治改革一、客觀部分：（單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、不定項(xiàng)選擇、判斷）（一）、選擇部分1、政治學(xué)的主要分支學(xué)科包括（AB）A政治學(xué)理論B比較政治C政治社會(huì)學(xué)D政治文化★考核知識(shí)點(diǎn):政治學(xué)的分支學(xué)科附1.1.1（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）政治學(xué)理論，即狹義的政治學(xué)。（2）本國(guó)政治，在我國(guó)即為“中國(guó)政治”。（3）比較政治。（4）行政管理與公共政策。（5）國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系。2、被稱(chēng)為“西方政治學(xué)之父”的思想家是（）A波里比阿B洛克C亞里士多德D柏拉圖★考核知識(shí)點(diǎn):政治學(xué)的發(fā)展歷史附1.1.2（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┕畔ＥD柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里土多德的《政治學(xué)》，我國(guó)周代學(xué)者所著的《尚書(shū)》，孔子的《論語(yǔ)》以及中國(guó)那些記述、闡釋禮、兵、刑、官的典章制度的文章等，都是較早地側(cè)重論述政治問(wèn)題的著作，其中，亞里土多德被后人稱(chēng)作“西方政治學(xué)之父”，他的《政治學(xué)》一書(shū)至今仍是西方國(guó)家政治學(xué)科中的必讀書(shū)，英文“政治”和“政治學(xué)”一詞“Politics”，就來(lái)源于此書(shū)。3、被稱(chēng)為“歷代國(guó)家管理學(xué)”的我國(guó)古代著作是（）A《資治通鑒》B《論語(yǔ)》C《史記》D《四庫(kù)全書(shū)》★考核知識(shí)點(diǎn):政治學(xué)的發(fā)展歷史附1.1.3（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┪覈?guó)古代的文化遺產(chǎn)十分豐富。我國(guó)古代的政治學(xué)說(shuō)積累了人類(lèi)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，人口最多的中國(guó)的政治統(tǒng)治與管理經(jīng)驗(yàn)。比如北宋大臣、史學(xué)家司馬光（1019—1086年）的長(zhǎng)篇巨著《資治通鑒》，就被稱(chēng)為“歷代國(guó)家管理學(xué)”。4、下列屬于中國(guó)政治學(xué)恢復(fù)重建所取得的成就的是（ABD）A“政治”在中國(guó)終于成為可以研究的領(lǐng)域B重新認(rèn)識(shí)和規(guī)定了“政治”的概念，初步形成了中國(guó)政治學(xué)的基本理論體系C培養(yǎng)了一大批政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生D引進(jìn)、介紹了大量西方政治學(xué)著作★考核知識(shí)點(diǎn):申請(qǐng)宣告婚姻無(wú)效的主體附1.1.4（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰诟攀稣螌W(xué)重建史的時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)著重指出，這一時(shí)朝中國(guó)政治學(xué)發(fā)展的最大成就是，在中國(guó)，“政治”終于成為了可以研究的領(lǐng)域。中國(guó)政治學(xué)所取得的一切成就和今后一切可能的發(fā)展，都與這一變化有著直接的聯(lián)系二是，中國(guó)政治學(xué)重建以來(lái)，一項(xiàng)突出的理論成就是，重新認(rèn)識(shí)和規(guī)定了“政治”的概念，初步形成了中國(guó)政治學(xué)的基本理論體系。三是，政治學(xué)經(jīng)歷著一個(gè)從著重建立宏觀政治學(xué)，到宏觀和微觀政治學(xué)建設(shè)并重的過(guò)程，方法論建設(shè)得到了重視，研究工作的層次有了明顯的提高。四是，在重建政治學(xué)的過(guò)程中，我國(guó)引進(jìn)、介紹了大量西方政治學(xué)著作，相對(duì)而言，對(duì)我國(guó)政治的運(yùn)行機(jī)制、中小國(guó)家政治的研究等重要問(wèn)題或領(lǐng)域開(kāi)拓不夠。5、國(guó)家是按照（）來(lái)劃分它的居民的。A血緣B地域C民族D種族★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家與氏族組織的區(qū)別附1.1.5（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家，是對(duì)氏族組織的辨證否定，國(guó)家和氏族組織相比較，有三個(gè)顯著的特征：（1）國(guó)家是按地域劃分它的居民，而不再是依照血緣關(guān)系來(lái)劃分。（2）特殊的公共權(quán)力的建立。（3）國(guó)家為了維護(hù)國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)而向居民征稅。6、西方國(guó)家產(chǎn)生的主要形式有（）A雅典國(guó)家的產(chǎn)生B羅馬國(guó)家的產(chǎn)生C德意志國(guó)家的產(chǎn)生D法蘭西國(guó)家的產(chǎn)生★考核知識(shí)點(diǎn):西方國(guó)家產(chǎn)生的主要形式附1.1.6（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┒鞲袼乖谘芯繗W洲各國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出了西方國(guó)家產(chǎn)生的三種主要形式：第一種形式是雅典國(guó)家的產(chǎn)生。這是國(guó)家產(chǎn)生的最純粹的最典型的形式，它最鮮明地體現(xiàn)了國(guó)家產(chǎn)生的一般規(guī)律。這種形式的特點(diǎn)是，國(guó)家直接地和主要地從氏族社會(huì)本身內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的階級(jí)對(duì)立中產(chǎn)生的。第二種形式是羅馬國(guó)家的產(chǎn)生。它是通過(guò)站在氏族之外的平民反對(duì)氏族貴族的斗爭(zhēng)，加速了氏族制度的解體而產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)，在羅馬氏族中雜居了許多外來(lái)居民，外來(lái)居民為了爭(zhēng)取平等的權(quán)力，同羅馬氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)。這一斗爭(zhēng)補(bǔ)充了氏族內(nèi)部奴隸和奴隸主的斗爭(zhēng)，加速了羅馬國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)程。第三種形式是德意志國(guó)家的產(chǎn)生。德意志人用武力征服羅馬帝國(guó)后，在羅馬奴隸制崩潰和德意志氏族瓦解的基礎(chǔ)上，形成了封建制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國(guó)家。在德意志國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)起了很大的作用，但最根本的原因，還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服起了加快國(guó)家形成的作用。7、劃分階級(jí)的最基本依據(jù)是（B）。A收入水平B對(duì)生產(chǎn)資料的占有情況C社會(huì)地位D政治和思想特點(diǎn)★考核知識(shí)點(diǎn):劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)附1.1.7（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰诹袑幙磥?lái)，階級(jí)就是指與特定生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的，在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)。對(duì)生產(chǎn)資料的占有情況是階級(jí)劃分的最基本標(biāo)志，是階級(jí)的最根本特征。8、階層可以用來(lái)指稱(chēng)下列哪種情形的群體（ABCD）A階級(jí)內(nèi)部更為細(xì)小的集團(tuán)B新興的尚未發(fā)展成熟的社會(huì)團(tuán)體C一些過(guò)渡性的社會(huì)群體D若干個(gè)階級(jí)相交叉的部分★考核知識(shí)點(diǎn):階層的概念附1.1.8（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)╇A級(jí)往往分為階層。一般而言，階層是指階級(jí)內(nèi)部的更為細(xì)小的集團(tuán)，比如現(xiàn)在的工人階級(jí)內(nèi)部可以區(qū)分為“藍(lán)領(lǐng)工人”和“白領(lǐng)工人”兩個(gè)階層。階層也主要是經(jīng)濟(jì)分析的產(chǎn)物，但在分析和劃分階層時(shí)，除重要依據(jù)所有制的因素外，還結(jié)合了他們的勞動(dòng)方式、收入方式和收入水平等比較具體的經(jīng)濟(jì)因素，有時(shí)也可能參考其它社會(huì)性因素。階層屬于階級(jí)內(nèi)部的“同中之異”。此外，一些新興的社會(huì)集團(tuán)，在發(fā)展成熟起來(lái)之前，也可以稱(chēng)之為階層；若干個(gè)階級(jí)相交叉的部分，一些過(guò)渡性的社會(huì)群體等，也可以被稱(chēng)為階層。階層之間的矛盾是某一階級(jí)內(nèi)部的“非階級(jí)矛盾”。9、現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家依然存在貧富差距，但這種貧富差距主要體現(xiàn)為（）A溫飽型差距B衣食型差距C住行型差距D生存型差距★考核知識(shí)點(diǎn):西方發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化附1.1.9（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┒鄶?shù)發(fā)達(dá)國(guó)家依然保持著較大的貧富差距，但由于這一差距已經(jīng)是“住行型的差距”，而且中等收入者的比例明顯增加，工人的物質(zhì)、文化生活水平有了顯著的提高。所以，一般的貧富差距對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的威脅已經(jīng)不大，有些國(guó)家通過(guò)實(shí)行高稅收和高福利的制度，有效地控制了社會(huì)的貧富差距。10、在中國(guó)的社會(huì)階層分化進(jìn)程中出現(xiàn)一些已經(jīng)邁入新的階級(jí)階層隊(duì)伍，但又沒(méi)有完全割裂與原有階級(jí)階層聯(lián)系的人，我們稱(chēng)之為（C）現(xiàn)象。A新興階層B復(fù)興階層C兩棲人D過(guò)渡階層★考核知識(shí)點(diǎn):兩棲人現(xiàn)象附1.1.10（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┯捎谥袊?guó)改革的漸進(jìn)性的特點(diǎn)，在各個(gè)新興階層和復(fù)新階層中，都有相當(dāng)一部分“兩棲人”，即是指那些已經(jīng)邁入了新的階級(jí)階層隊(duì)伍，但又沒(méi)有完全割斷與原有階級(jí)階層的聯(lián)系的人們。這種“兩棲人”現(xiàn)象所帶來(lái)的各階級(jí)階層之間的界限不清晰等問(wèn)題，給我們正確處理各階級(jí)階層之間的關(guān)系和解決某些復(fù)雜的政策問(wèn)題帶來(lái)了很大的難度。11、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生的重大變化，“復(fù)新階層”包括（）A個(gè)體勞動(dòng)者B大學(xué)生C私營(yíng)企業(yè)主D企業(yè)經(jīng)理人★考核知識(shí)點(diǎn):復(fù)新階層問(wèn)題附1.1.11（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)└母镩_(kāi)放的條件下我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生的重大變化，出現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者等“新興階層”；重新出現(xiàn)了個(gè)體勞動(dòng)者、私營(yíng)企業(yè)主等與非公有制相聯(lián)系的“復(fù)新階層”，而且規(guī)模發(fā)展非?？?，個(gè)體勞動(dòng)者、私營(yíng)企業(yè)主已經(jīng)分別達(dá)到了數(shù)千萬(wàn)和數(shù)百萬(wàn)人的規(guī)模。12、下列屬于國(guó)家權(quán)力特征的是（ABD）。A強(qiáng)制性B主權(quán)性C神秘性D普遍性★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家權(quán)力的特征附1.1.12（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┡c國(guó)家的本質(zhì)相一致，國(guó)家權(quán)力具有三個(gè)主要的特征：（1）國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性國(guó)家權(quán)力的強(qiáng)制性是國(guó)家的本質(zhì)特征。統(tǒng)治階級(jí)總是把本階級(jí)的意志作為國(guó)家意志來(lái)推行，借以對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)施統(tǒng)治和管理。因此，它強(qiáng)迫和自己的統(tǒng)治格格不久的被統(tǒng)治階級(jí)服從自己的意志和利益。國(guó)家權(quán)力的特殊性，就在于它的強(qiáng)制性是通過(guò)付諸暴力，即專(zhuān)政來(lái)實(shí)施的。（2）國(guó)家權(quán)力具有主權(quán)性國(guó)家權(quán)力的主權(quán)性是指它的獨(dú)立性，即國(guó)家具有獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)、對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力。國(guó)家權(quán)力的主權(quán)法使國(guó)家的意志具有了法制的外觀；同時(shí)，使國(guó)家與國(guó)家之間明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。國(guó)家主權(quán)是由統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)實(shí)際掌握的，但是，在對(duì)外事務(wù)中，這一政權(quán)有時(shí)也能在一定程度上反映統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)某些共同愿望。（3）國(guó)家權(quán)力具有普遍的約束力國(guó)家權(quán)力的普遍約束力是指其廣泛的適用范圍。國(guó)家權(quán)力施及全體居民，國(guó)家的憲法、法律均要求國(guó)家所轄區(qū)域內(nèi)的全體居民遵守，違反了憲法、法律的社會(huì)成員都要依法受到懲處。在國(guó)家法制比較健全的情況下，統(tǒng)治階級(jí)的成員違法，也要被治罪。13、國(guó)家的三要素是（ABD）。A居民B主權(quán)C財(cái)富D領(lǐng)土★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家的要素附1.1.13（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰谖鞣絿?guó)家的一些政治學(xué)界、法學(xué)界，還有許多關(guān)于國(guó)家的定義和界說(shuō)，“三要素說(shuō)”就是其中的一個(gè)代表。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為，國(guó)家是居民、領(lǐng)土和主權(quán)的總和體，缺一不可。其實(shí)，居民、領(lǐng)土和主權(quán)確實(shí)都是構(gòu)成國(guó)家的必要條件，它們不能被簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家的外部形態(tài)，但也不能被夸大為國(guó)家的本質(zhì)之所在。用國(guó)家存在的必要條件，來(lái)模糊國(guó)家的本質(zhì)是不科學(xué)的。但是，在法學(xué)界，如果是從國(guó)際法的角度，出于解釋某些具體法律問(wèn)題的需要，來(lái)使用“三要素說(shuō)”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是必要的。14、下列對(duì)“國(guó)家是一種特殊的公共權(quán)力”的理解正確的是（ABC）。A國(guó)家權(quán)力是對(duì)公共權(quán)力的辯證否定B國(guó)家權(quán)力是對(duì)公共權(quán)力的批判繼承C國(guó)家既是統(tǒng)治機(jī)關(guān)，也是管理機(jī)關(guān)D國(guó)家權(quán)力的目的是增進(jìn)公共福利★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家是一種特殊的公共權(quán)力附1.1.14（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家具有鮮明的階級(jí)意志性，國(guó)家總是一定階級(jí)統(tǒng)治著的國(guó)家。這是馬克思主義對(duì)于國(guó)家本質(zhì)的基本規(guī)定。同時(shí)，一系列重要的經(jīng)典著作表明，馬克思主義經(jīng)典作家在國(guó)家本質(zhì)的高度上，也反復(fù)論證過(guò)國(guó)家的公共權(quán)力性，以及它同國(guó)家的階級(jí)意志性的辯證關(guān)系。國(guó)家權(quán)力是對(duì)公共權(quán)力的辯證否定。國(guó)家權(quán)力已經(jīng)不是作為其歷史前提的那個(gè)靠血緣和道德的力量來(lái)維系的公共權(quán)力了。原始公社意義上的社會(huì)公共權(quán)力，隨著這一權(quán)力及其載體為一個(gè)階級(jí)——奴隸主階級(jí)所把持，而喪失了純粹的公共特征，轉(zhuǎn)化為一種和整個(gè)社會(huì)相脫離的特殊權(quán)力。但是，國(guó)家權(quán)力本身也是對(duì)公共權(quán)力的一種繼承，一種批判的繼承。固然，任何政治國(guó)家的統(tǒng)治，都是階級(jí)的統(tǒng)治，國(guó)家和法也都體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的特殊性，但是，它們首先必須是一種全社會(huì)的行為規(guī)范。國(guó)家是統(tǒng)治機(jī)關(guān)，但也是管理機(jī)關(guān)。它在執(zhí)行統(tǒng)治任務(wù)的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著調(diào)整人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系等任務(wù)。從這一意義上講，“國(guó)家就是從人類(lèi)社會(huì)中分化出來(lái)的管理機(jī)關(guān)”正確理解國(guó)家是一種“特殊的公共權(quán)力”，不僅具有重要的理論價(jià)值，而且在實(shí)際政治生活中有著重要的策略意義。一個(gè)階級(jí)對(duì)社會(huì)的政治統(tǒng)治，要以這個(gè)階級(jí)執(zhí)行社會(huì)公共職能的狀況為前提，或者說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)是在它完成、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的公共職能的過(guò)程中完成它的階級(jí)統(tǒng)治職能的，否則，階級(jí)統(tǒng)治就失去了它的現(xiàn)實(shí)依托。15、在亞里士多德關(guān)于國(guó)家的分類(lèi)中，由少數(shù)人統(tǒng)治并謀求“善”的國(guó)家是（D）A僭主制B共和制C多頭制D貴族制★考核知識(shí)點(diǎn):亞里士多德的國(guó)家分類(lèi)附1.1.15（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┧枷胧飞系谝粋€(gè)對(duì)國(guó)家進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)的是亞里土多德。他以古希臘城邦國(guó)家為對(duì)象，把國(guó)家劃分為兩類(lèi)，共七種，即下表中的六種和不完全符合這六種國(guó)家特點(diǎn)的“混合型國(guó)家”。劃分標(biāo)準(zhǔn)之一:參政人數(shù)劃分標(biāo)準(zhǔn)之二倫理要求一人少數(shù)人全體公民正宗的國(guó)家(謀求“善”的國(guó)家)君主制貴族制共和制變態(tài)的國(guó)家(與“正宗”的國(guó)家相反)暴君制寡頭制暴民制(無(wú)政府狀態(tài))16、下列可以被看作與國(guó)家歷史類(lèi)型同一序列的概念是（C）。A政治制度B根本政治制度C社會(huì)制度D政治體制★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家歷史類(lèi)型附1.1.16（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┧^“國(guó)家的歷史類(lèi)型”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)家類(lèi)型”，是指定國(guó)家賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和由這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的總和。理論界一般認(rèn)為，“國(guó)家的歷史類(lèi)型”和“社會(huì)制度”是同一序列的概念。17、國(guó)家歷史類(lèi)型體現(xiàn)的是（A）。A國(guó)家賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B國(guó)家內(nèi)部階級(jí)關(guān)系的特殊性C國(guó)家主權(quán)的歸屬D國(guó)家政權(quán)的組織形式★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家歷史類(lèi)型附1.1.17（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┩稀?8、下列可以被看作與國(guó)體同一序列的概念是（）。A政治制度B根本政治制度C社會(huì)制度D政治意識(shí)形態(tài)★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)體的概念附1.1.18（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)皣?guó)體”、“根本政治制度”和“政治制度”是同一序列的概念。根據(jù)毛澤東的含義，國(guó)體概念應(yīng)當(dāng)包含兩層含義；一是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位；二是與所謂“國(guó)民”問(wèn)題相聯(lián)系的國(guó)家主權(quán)歸屬關(guān)系。19、同為資本主義國(guó)家的英美兩國(guó)分別為立憲君主國(guó)和共和國(guó)，出現(xiàn)這種差別的原因在于（C）。A國(guó)家歷史類(lèi)型不同B國(guó)家建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同C建國(guó)前后國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)力量對(duì)比不同D國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)不同★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家歷史類(lèi)型與國(guó)體的關(guān)系附1.1.19（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家歷史類(lèi)型和國(guó)體的反映的政治內(nèi)容，不是內(nèi)容和形式的關(guān)系，而是國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的一般規(guī)定性和特殊規(guī)定性的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家在創(chuàng)制時(shí)，是實(shí)行共和，還是推行君主立憲，是由該國(guó)當(dāng)時(shí)的階級(jí)力量的對(duì)比決定的。這種階級(jí)關(guān)系的特殊情形不能歸屬于政體范圍。是建立共和，還是保留皇帝之類(lèi)的問(wèn)題不可能是形式問(wèn)題。政治生活的很多事例都能說(shuō)明這一點(diǎn)。英美兩國(guó)分別為立憲君主國(guó)和共和國(guó)，這兩大資本主義國(guó)家之間出現(xiàn)這種差別的根本原因就在于，它們建立前后國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)力量對(duì)比不同。20、下列屬于共和制特征的是（BCD）。A共和制國(guó)家的國(guó)家元首都兼為政府首腦B國(guó)家代表機(jī)關(guān)的代表、國(guó)家元首均由選舉產(chǎn)生C沒(méi)有任何世襲的職位D國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)務(wù)活動(dòng)在形式上比較簡(jiǎn)單★考核知識(shí)點(diǎn):共和制的特征附1.1.20（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┕埠椭朴幸韵轮饕卣鳎海?）標(biāo)榜主權(quán)在民，國(guó)家代表機(jī)關(guān)的代表、國(guó)家元首均由選舉產(chǎn)生，并實(shí)行任期制。其中，切實(shí)實(shí)行共和制度的國(guó)家，在實(shí)行選舉制和嚴(yán)格的任期制的基礎(chǔ)上，還實(shí)行限任制。（2）共和制國(guó)家的國(guó)家元首，有些兼為政府首腦，有些只是作為國(guó)家的代表，享有的國(guó)家權(quán)力大小有差別，但其權(quán)力都是“派生”于人民，其具體權(quán)限都是依憲法所明確規(guī)定的；（3）共和制不承認(rèn)任何世襲的特權(quán)、等級(jí)和職位；（4）共和制國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，作為民選官員，其國(guó)務(wù)活動(dòng)在形式上比較簡(jiǎn)單。21、下列屬于君主制特征的是（）。A國(guó)家主權(quán)在法律上和名義上歸屬于君主一人B君主的權(quán)力是非派生的，不負(fù)任何法律責(zé)任C君主是終身的，絕大多數(shù)通過(guò)世襲的方式在一個(gè)家族內(nèi)傳遞D君主的國(guó)務(wù)活動(dòng)在形式上比較簡(jiǎn)單★考核知識(shí)點(diǎn):申請(qǐng)宣告婚姻無(wú)效的主體附1.1.21（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┚髦茋?guó)家有以下主要特征：（1）國(guó)家的主權(quán)在法律上和名義上歸屬于君主一人，君主是國(guó)家最高權(quán)力的執(zhí)掌者，是國(guó)家的代表；（2）君主是終身的，絕大多數(shù)是通過(guò)世襲的方式，使國(guó)家的最高權(quán)力按血親關(guān)系在一個(gè)家族內(nèi)傳遞；（3）君主的權(quán)力被認(rèn)為是“非派生”的，即不是受別人的委托而行使，因此不負(fù)任何法律責(zé)任。（4）君主作為世俗權(quán)力的中心還常常被奉為神的化身和代理人；（5）為了維護(hù)君主在國(guó)家中的象征性地位，其國(guó)務(wù)活動(dòng)的方式往往比較復(fù)雜，程序也很繁瑣22、下列實(shí)行立憲君主制的國(guó)家是（ACD）A英國(guó)B約旦C日本D荷蘭★考核知識(shí)點(diǎn):立憲君主制附1.1.22（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┝椌髦剖且环N以君主為國(guó)家元首和國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一的象征，國(guó)家由一個(gè)以民選的議會(huì)為基礎(chǔ)的政府來(lái)治理，君主的權(quán)力受憲法限制的政治制度。它也可以稱(chēng)為君主立憲制、有限君主制。23、下列屬于立憲君主制特征的是（）。A君主是世襲的，是國(guó)家的象征，享受很高的政治禮遇B法律上規(guī)定的君主職權(quán)許多是名義上的C君主作為一種彈性因素發(fā)揮特殊作用D君主掌握行政權(quán)，代表機(jī)構(gòu)行使立法權(quán)★考核知識(shí)點(diǎn):立憲君主制的特點(diǎn)附1.1.23（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┝椌髦朴幸韵轮饕卣鳎海?）君主是世襲的，是國(guó)家的象征，享受很高的政治禮遇，有些和享有很高的經(jīng)濟(jì)待遇；（2）君主基本上沒(méi)有實(shí)權(quán)，“臨朝不理政”，故也被稱(chēng)為“虛君”；（3）法律上規(guī)定的君主職權(quán)許多是名義上的，其活動(dòng)受議會(huì)和行政機(jī)關(guān)控制，法律上規(guī)定的王權(quán)由它們以君主的名義來(lái)形式，君主只有“權(quán)”接受議會(huì)和行政機(jī)關(guān)的建議、意見(jiàn)、忠告；（4）君主的存在，對(duì)人民的政治社會(huì)心理仍然有著巨大的影響，作為一個(gè)國(guó)家法制內(nèi)部的“彈性因素”，在維系資本主義政治生活的穩(wěn)定方面有著不可忽視的作用。24、政體的特點(diǎn)包括（）A靈活性B穩(wěn)定性C繼承性D多樣性★考核知識(shí)點(diǎn):政體的特點(diǎn)附1.1.24（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┱w有以下主要特點(diǎn)：一是，政體的靈活性。政體不象國(guó)體那樣一經(jīng)形成就不輕易改變。統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)統(tǒng)治的需要和本國(guó)的歷史傳統(tǒng)、民族特點(diǎn)、國(guó)際環(huán)境、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素，可以在一定均范圍內(nèi)選擇自己所需要的政體，或者在其國(guó)家的歷史類(lèi)型和國(guó)體均不改變的情況下，全部或部分地修改、調(diào)整自己的政體。但是，靈活性不等于隨意性。只有適應(yīng)內(nèi)容的形式，才能為內(nèi)容服務(wù)，以宮廷為權(quán)力中心的君主制由于不能適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)政治的統(tǒng)治需要，早在資產(chǎn)階級(jí)革命初期就被淘汰了。二是，政體的繼承性．政體的繼承是指不同歷史類(lèi)型，不同。國(guó)體的國(guó)家所采用的政體之間的歷史聯(lián)系。剝削階級(jí)國(guó)家之間，剝削階級(jí)國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家之間，社會(huì)主義國(guó)家之間，都在政體方面有這種連續(xù)性。社會(huì)主義國(guó)家的政體要對(duì)一切舊政體實(shí)行辯證否定，要體現(xiàn)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。社會(huì)主義國(guó)家的政體在工作手段、機(jī)構(gòu)設(shè)置、機(jī)構(gòu)和職務(wù)的稱(chēng)謂等很多方面，都對(duì)資本主義國(guó)家的政體有所繼承。25、下列實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家是（）。A美國(guó)B德國(guó)C法國(guó)D瑞士★考核知識(shí)點(diǎn):聯(lián)邦制附1.1.25（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┞?lián)邦制國(guó)家是由若干共和國(guó)、邦（州）組成的統(tǒng)一國(guó)家，原蘇聯(lián)、美國(guó)、德國(guó)、前南斯拉夫、瑞士等國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制。26、下列屬于單一制國(guó)家特征的是（）。A實(shí)行統(tǒng)一的中央集權(quán)B在國(guó)家內(nèi)部，按地域劃分為若干等級(jí)的行政區(qū)域C實(shí)行地方自治D在對(duì)外關(guān)系中，全國(guó)是—個(gè)國(guó)際法的主體★考核知識(shí)點(diǎn):單一制國(guó)家的特征附1.1.26（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹩我恢茋?guó)家是由若干行政區(qū)域所構(gòu)成的單一主權(quán)的國(guó)家。現(xiàn)在，大多數(shù)國(guó)家都采用單一制。它的特點(diǎn)是：（1）實(shí)行統(tǒng)一的中央集權(quán)，全國(guó)一部憲法和一個(gè)統(tǒng)一的法律體系，一個(gè)共同的國(guó)籍，一整套統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)關(guān)；（2）在國(guó)家內(nèi)部，按地域劃分為若干等級(jí)的行政區(qū)域，如我國(guó)的地方行政應(yīng)劃分為省、市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)，各行政區(qū)域內(nèi)的地方政府都受中央政府的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；（3）在對(duì)外關(guān)系中，全國(guó)是—個(gè)國(guó)際法的主體，地方行政區(qū)對(duì)外不具有獨(dú)立性，比如我國(guó)的民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)，就統(tǒng)一在國(guó)家主權(quán)之內(nèi)；至于具有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那更是不言而喻的。27、下列屬于聯(lián)邦制國(guó)家特征的是（ABC）。A聯(lián)邦權(quán)力來(lái)自各成員單位的授予B各成員國(guó)可以在聯(lián)邦憲法的框架內(nèi)制定自己的憲法和法律C聯(lián)邦是主權(quán)國(guó)家，是國(guó)際法主體D各成員國(guó)可以有自己的賦稅體系★考核知識(shí)點(diǎn):聯(lián)邦制國(guó)家的特征附1.1.27（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┞?lián)邦制國(guó)家是由若干共和國(guó)、邦（州）組成的統(tǒng)一國(guó)家，原蘇聯(lián)、美國(guó)、德國(guó)、南斯拉夫、瑞士等國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制。它的主要特征有：（1）聯(lián)邦有統(tǒng)一的憲法，有最高的國(guó)家立法機(jī)關(guān)、最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)和最高的國(guó)家司法機(jī)關(guān)，來(lái)管理全國(guó)的共同性事務(wù)；（2）雖然聯(lián)邦的權(quán)力來(lái)自于各成員單位的授予，但聯(lián)邦的地位高于各成員單位；（3）聯(lián)邦和各成員單位之間有一部分“共有權(quán)力”，也往往各有一部分“專(zhuān)有權(quán)力”，即國(guó)家的一部分權(quán)力歸各成員國(guó)，各成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地方政府，也在聯(lián)邦憲法的框架內(nèi)制定自己的憲法和法律；（4）聯(lián)邦是主權(quán)國(guó)家，是國(guó)際法的主體，有共同的國(guó)籍，聯(lián)邦負(fù)責(zé)外交和國(guó)防事務(wù)；（5）具有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，各成員國(guó)在貿(mào)易、財(cái)政、金融、貨幣等方面服從聯(lián)邦的統(tǒng)一管理。28、下列屬于邦聯(lián)特征的是（ABCD）。A沒(méi)有統(tǒng)一的、最高的國(guó)家機(jī)關(guān)B沒(méi)有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C不是主權(quán)國(guó)家和國(guó)際法主體D沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)籍★考核知識(shí)點(diǎn):邦聯(lián)的特征附1.1.28（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┌盥?lián)是由幾個(gè)獨(dú)立國(guó)為了軍事、經(jīng)濟(jì)等特定目的而結(jié)成的國(guó)家聯(lián)合。它的主要特征有：（1）邦聯(lián)不是主權(quán)國(guó)家和國(guó)際法的主體，也沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)籍、軍隊(duì)，各成員國(guó)獨(dú)自對(duì)外；（2）沒(méi)有統(tǒng)一的、最高的國(guó)家機(jī)關(guān)，共同的協(xié)商機(jī)關(guān)，比如“議會(huì)”或“首腦會(huì)議”等，所作出的協(xié)議，須經(jīng)各成員國(guó)認(rèn)可才能生效；（3）它的活動(dòng)只限于某些共同認(rèn)可的特定的方面。（4）沒(méi)有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和統(tǒng)一的賦稅、預(yù)算。29、作為英聯(lián)邦成員國(guó)，澳大利亞的國(guó)家元首是（B）。A總理B英國(guó)女王C總統(tǒng)D執(zhí)政官★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家元首的概念附1.1.29（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家元首，是個(gè)一國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的正式的最高代表。目前，國(guó)家元首的稱(chēng)謂為總統(tǒng)的占大多數(shù)，約為一百多位，有二十多位君主，還有一部分國(guó)家稱(chēng)為國(guó)家主席。其余所謂“革命委員會(huì)主席”、“武裝部隊(duì)最高委員會(huì)主府”、“執(zhí)政委員會(huì)主席”等，事實(shí)上也是或兼為國(guó)家元首。此外，有十幾個(gè)英聯(lián)邦國(guó)家，如加拿大、澳大利亞等，名義上是由英王作為國(guó)家元首，實(shí)際上是由英王委任的代表——總督，來(lái)行使國(guó)家元首的職權(quán)。30、按照英國(guó)法律規(guī)定的英王繼承順序，排在第二位的繼承人是（）。A長(zhǎng)子B次子C王子的后裔D長(zhǎng)女★考核知識(shí)點(diǎn):英國(guó)國(guó)王繼承順序附1.1.30（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)└鶕?jù)1701年《王位繼承法》的規(guī)定，英國(guó)王位的繼承順序是：（1）首先屬于王子；（2）王子的后裔；（3）次子；（4）長(zhǎng)女。31、美國(guó)副總統(tǒng)并非國(guó)家副元首，其主要作用是（）。A擔(dān)任參議院議長(zhǎng)B協(xié)助總統(tǒng)工作，在緊急情況下接替總統(tǒng)職位C監(jiān)督總統(tǒng)D在總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下分管部分工作★考核知識(shí)點(diǎn):美國(guó)副總統(tǒng)的作用附1.1.31（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰趯?shí)行共和制度的西方國(guó)家中，國(guó)家元首大多稱(chēng)為總統(tǒng)。各國(guó)一般還設(shè)有副總統(tǒng)，以協(xié)助國(guó)家元首的工作，或在國(guó)家元首去世、辭職以及遭到彈劾等緊急情況下接替其職位。副總統(tǒng)并非“國(guó)家副元首”。32、下列屬于西方國(guó)家議員享有的特權(quán)的是（）A非經(jīng)批準(zhǔn)不受逮捕B外交豁免權(quán)C在院內(nèi)的言論、表決不受追究D接受薪金、補(bǔ)貼★考核知識(shí)點(diǎn):議員的特權(quán)附1.1.32（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰谖鞣絿?guó)家，國(guó)家或聯(lián)邦、聯(lián)邦成員單位和較高層次上的地方議會(huì)的議員，一般都是專(zhuān)職的。議員享有許多法律規(guī)定的特權(quán)，以保證他們的言論自由和正常履行公務(wù)：（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不受逮捕的特權(quán)。議員犯罪時(shí)，須由議會(huì)先將其除名，才能由司法機(jī)關(guān)去處理。（2）議員在院內(nèi)的言論、表決不受追究。（3）有接受薪金、生活費(fèi)、補(bǔ)貼的權(quán)利，政府也在交通、住宿、圖書(shū)資料和配備助手等方面，為議員提供某些方便和一定的物質(zhì)條件，但議員的財(cái)產(chǎn)必須公開(kāi)，禁止受賄。33、立法機(jī)關(guān)的職權(quán)包括（）A立法權(quán)B財(cái)政權(quán)C監(jiān)督權(quán)D審判權(quán)★考核知識(shí)點(diǎn):立法機(jī)關(guān)的職權(quán)附1.1.33（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）立法權(quán)立法權(quán)是國(guó)家制定、修改和廢除法律的權(quán)力，即國(guó)家通過(guò)法律體現(xiàn)自己的意志，使之成為公民行為規(guī)則的權(quán)力。（2）財(cái)政權(quán)財(cái)政權(quán)是立法機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行再分配的權(quán)力。它也是議會(huì)的一項(xiàng)主要權(quán)力。理論界稱(chēng)之為“議會(huì)掌握錢(qián)袋”。（3）監(jiān)督權(quán)監(jiān)督權(quán)是立法機(jī)關(guān)監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的權(quán)力。這一監(jiān)督主要有以下方式：質(zhì)詢(xún)、投不信任票、彈劾。（4）批準(zhǔn)條約：一般來(lái)說(shuō)，對(duì)外締結(jié)條約的具體工作由行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。34、西方國(guó)家的議會(huì)對(duì)政府高級(jí)官員違法犯罪活動(dòng)可以進(jìn)行彈劾，下列能成為彈劾對(duì)象的是（ABC）。A總統(tǒng)B政府首腦C大法官D國(guó)王★考核知識(shí)點(diǎn):彈劾的對(duì)象附1.1.34（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)椲朗且恍┪鞣絿?guó)家的議會(huì)對(duì)政府高級(jí)官員違法犯罪活動(dòng)進(jìn)行控告和制裁的一種制度。彈劾的對(duì)象包括國(guó)家元首（立憲君主國(guó)除外）、政府首腦、法官、議會(huì)議員，有的國(guó)家還包括部長(zhǎng)等高級(jí)官員。35、各國(guó)在組織政府的過(guò)程中，在政府和議會(huì)之間采用嚴(yán)格的“不相容原則”的國(guó)家是（）。A美國(guó)B意大利C日本D英國(guó)★考核知識(shí)點(diǎn):不相容原則附1.1.35（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)└鲊?guó)在組織政府的過(guò)程中，一般都要遵循以下原則：（1）“相容原則”或“不相容原則”。在一些強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格實(shí)行分權(quán)制度的國(guó)家，如美國(guó)，實(shí)行的是“不相容原則”，即政府的主要成員不得同時(shí)擔(dān)任議員，一體現(xiàn)立法與行政的分開(kāi)。在另一些國(guó)家，如英國(guó)等一些實(shí)行議會(huì)共和制度的國(guó)家，則是實(shí)行“相容原則”，即內(nèi)閣成員必須同時(shí)為議員，以強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)的責(zé)任。36、法國(guó)的政府首腦是（C）A、總統(tǒng)B總理C總統(tǒng)和總理D都不是★考核知識(shí)點(diǎn):法國(guó)政府首腦附1.1.36（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┛偨y(tǒng)內(nèi)閣混合制國(guó)家的政府首腦。此類(lèi)型的代表為法國(guó)。此類(lèi)型的主要特點(diǎn)是，總統(tǒng)和總理構(gòu)成了“雙重政府首腦”。法國(guó)雖有內(nèi)閣，但總統(tǒng)并非虛位?？偨y(tǒng)具有國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和最高決策權(quán)，并有權(quán)主持內(nèi)閣會(huì)議；總理對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，具體領(lǐng)導(dǎo)政府的工作，負(fù)責(zé)與執(zhí)政黨的協(xié)調(diào)，并在總統(tǒng)的各項(xiàng)命令上副署。37、孟德斯鳩把國(guó)家權(quán)力劃分為哪三種（）A聯(lián)盟權(quán)B有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力C立法權(quán)力D有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力★考核知識(shí)點(diǎn):孟德斯鳩的三權(quán)分立思想附1.1.37（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┓▏?guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在他的巨著《論法的精神》中全面闡述和發(fā)展了分權(quán)和制衡的思想。該書(shū)被后人稱(chēng)為“理性的法典”。他指出，如果權(quán)力過(guò)分集中，來(lái)自人民的權(quán)力就會(huì)變成統(tǒng)治人民約工具，因此必須“以權(quán)力制約權(quán)力”?；谶@個(gè)目的，他把國(guó)家權(quán)力劃分為三種：“①立法權(quán)力；②有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力，③有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力?！边@三種權(quán)力之間既互相牽制又互相保持平衡。38、美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儗?duì)分權(quán)理論的貢獻(xiàn)在于（CD）A提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)B提出兩權(quán)分立理論C提出雙重分權(quán)原則D提出立體制衡原則★考核知識(shí)點(diǎn):美國(guó)的雙重分權(quán)、立體制衡原則附1.1.38（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┟绹?guó)是一個(gè)人口眾多，種族復(fù)雜，土地遼闊的大國(guó)。特殊的歷史條件，形成了濃厚的地方權(quán)力觀念。因此，杰斐遜等人認(rèn)為，簡(jiǎn)單的民主制不適合美國(guó)的國(guó)情，僅靠三權(quán)之間的平行制衡是不可靠的，會(huì)出現(xiàn)“三權(quán)融為一體”或“某一種權(quán)力過(guò)大”兩種情況。為了建立更為完善的民主制度，杰斐遜等人具有獨(dú)創(chuàng)性地提出了用聯(lián)邦和州之間的分權(quán)，來(lái)補(bǔ)充三權(quán)分立的思想。他們認(rèn)為，既要有一個(gè)強(qiáng)有力的實(shí)行分權(quán)的聯(lián)邦政府，又要使這個(gè)政府也受各州政府的限制，這樣，就可以在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上進(jìn)一步防止權(quán)力集中在個(gè)別人的手中，可以增加公民對(duì)政府的親切感。漢密爾頓等人也對(duì)分權(quán)和制衡原則在美國(guó)的實(shí)行和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。這些設(shè)想，被稱(chēng)為對(duì)權(quán)力的“雙重分權(quán)”和“立體制衡”，推動(dòng)了現(xiàn)代政治思想的發(fā)展。39、美國(guó)總統(tǒng)制的特征包括（ABC）。A三權(quán)分立B立體制衡C總統(tǒng)的核心地位D行政機(jī)關(guān)與國(guó)會(huì)的連帶關(guān)系★考核知識(shí)點(diǎn):美國(guó)總統(tǒng)制的特征附1.1.39（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）三權(quán)完全分立在美國(guó)，立法權(quán)由國(guó)會(huì)掌握。參議院代表美國(guó)各州，所以參議員由各州選出，每州兩名，共100名；眾議院代表美國(guó)人民，所以眾議員按在全國(guó)由相同人口劃分出的選區(qū)選舉選出，共435名。國(guó)會(huì)擁有最高立法權(quán)、修改憲法權(quán)、對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)、監(jiān)督財(cái)政權(quán)等四大國(guó)家權(quán)力。行政權(quán)由總統(tǒng)掌握。美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和陸?？哲娙娍偹玖睢Ｋ麑?duì)選民直接負(fù)責(zé)，國(guó)會(huì)對(duì)他的政治行為不得干涉?？偨y(tǒng)以向國(guó)會(huì)提出“國(guó)情咨文”的方式行使立法倡議權(quán)。司法權(quán)由聯(lián)邦最高法院掌握。聯(lián)邦最高法院擁有監(jiān)督立法和解釋?xiě)椃▋身?xiàng)重要權(quán)力。聯(lián)邦政府和州政府的法令如被最高法院認(rèn)定為不符合憲法，均無(wú)效。聯(lián)邦法院和各州的法院系統(tǒng)均獨(dú)立行使審判權(quán)。（2）三權(quán)密切制衡立法權(quán)與行政權(quán)相互制約?？偨y(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的法案擁有否決權(quán)；總統(tǒng)的行政命令與法律有同等效力。反之，總統(tǒng)任命的高級(jí)官員需經(jīng)參議院同意；國(guó)會(huì)握有彈劾權(quán)。行政權(quán)與司法權(quán)的相互制約。最高法院法官終身任職，由總統(tǒng)任命，但絕不是傀儡，他們可以利用解釋?xiě)椃ǖ臋?quán)力宣布總統(tǒng)的法令違憲。立法權(quán)和司法權(quán)相互制約?？偨y(tǒng)任命最高法院法官要經(jīng)參議院同意；參議院還有彈劾最高法院法官的權(quán)力。反之，司法部門(mén)也以利用監(jiān)督立法等方式就國(guó)家的政策方針提出自己的見(jiàn)解。（3）總統(tǒng)在國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)中的核心地位美國(guó)總統(tǒng)并不是一個(gè)“純粹”的行政長(zhǎng)官，學(xué)術(shù)界習(xí)慣于把他看作“暫時(shí)的獨(dú)裁者”。他的巨大權(quán)限和獨(dú)特的社會(huì)影響力，來(lái)自于憲法的規(guī)定、其本人的威望和華盛頓、杰弗遜、林肯等較早的一些總統(tǒng)的良好作為的鋪墊，來(lái)自于整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)和所在政黨的支持。但也要注意，在嚴(yán)格實(shí)行三權(quán)之間的分立與制衡的社會(huì)背景下，美國(guó)總統(tǒng)是美國(guó)權(quán)力最大的人，但同時(shí)也是受制約最多的人。（4）聯(lián)邦與州的分權(quán)美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家。根據(jù)聯(lián)邦憲法的規(guī)定，各州有自己的“專(zhuān)有權(quán)力”，有自己的“三權(quán)分立”的權(quán)力系統(tǒng)，有自己的稅收系統(tǒng)；未經(jīng)州本身的同意，聯(lián)邦也不能改變其疆界。雖然，隨著資本主義的發(fā)后美國(guó)出現(xiàn)了聯(lián)邦權(quán)力不斷膨脹的傾向，但至今州權(quán)和州權(quán)觀念仍是政治生活中的一支重要力量。40、內(nèi)閣制的特征包括（）。A立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)之間負(fù)有連帶責(zé)任B內(nèi)閣和政府首腦是三權(quán)中的核心C虛位元首處于三權(quán)之外D行政機(jī)關(guān)與國(guó)會(huì)的沒(méi)有連帶關(guān)系★考核知識(shí)點(diǎn):內(nèi)閣制的特征附1.1.40（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)之間負(fù)有連帶責(zé)任在這一體制下，整個(gè)行政系統(tǒng)，包括內(nèi)閣和總理（首相），對(duì)議會(huì)負(fù)有連帶責(zé)任。與總統(tǒng)制不同，行政機(jī)關(guān)是由議會(huì)中的多數(shù)黨組成的，政府首腦由多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任。因此，如果喪失了議會(huì)的信任，行政機(jī)關(guān)必須總辭職，或者按照一定法律程序宣布解散立法機(jī)關(guān)，經(jīng)過(guò)重新大選，重新建立立法權(quán)和行政權(quán)的一致。（2）內(nèi)閣和政府首腦是三權(quán)中的核心首相（總理）是內(nèi)閣的核心，內(nèi)閣是全部國(guó)家權(quán)力的核心，首相（總理）與總統(tǒng)制下的總統(tǒng)，在這一點(diǎn)上是一致的——他們?cè)跈?quán)力上具有優(yōu)越的地位。內(nèi)閣制國(guó)家的政府首腦既可以作為議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖操縱立法工作，又可以不受虛位元首的約束。（3）虛位元首處于三權(quán)之外在內(nèi)閣制國(guó)家，國(guó)王或總統(tǒng)僅僅是名義上的國(guó)家元首，“統(tǒng)而不治”，行使一些法定的禮儀性、程序性職權(quán)。在實(shí)行內(nèi)閣制的共和國(guó)，總統(tǒng)的作用是超脫于各黨派之上，在統(tǒng)治者的各個(gè)勢(shì)力集團(tuán)之間起有限的調(diào)停作用；在立憲君主國(guó)，君主不介入政策，而是以“國(guó)民道德感情的表現(xiàn)，國(guó)民象征的焦點(diǎn)”的方式發(fā)揮政治影響力。41、總統(tǒng)內(nèi)閣混合制的特征包括（）。A在總統(tǒng)的產(chǎn)生和權(quán)限方面類(lèi)似總統(tǒng)制B在議會(huì)和政府的關(guān)系方面類(lèi)似內(nèi)閣制C在國(guó)家元首和政府首腦的關(guān)系方面獨(dú)具特色D地方自治★考核知識(shí)點(diǎn):總統(tǒng)內(nèi)閣混合制的特征附1.1.41（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）在總統(tǒng)的產(chǎn)生和權(quán)限方面類(lèi)似總統(tǒng)制法國(guó)總統(tǒng)由普遍的直接選舉產(chǎn)生?？偨y(tǒng)的主要權(quán)限是任命總理和其他高級(jí)官員，主持內(nèi)閣會(huì)議，并擔(dān)任軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥；與美國(guó)總統(tǒng)不同的地方是，法國(guó)總統(tǒng)還有權(quán)解散議會(huì)，并且任期較長(zhǎng)。按照密特朗總統(tǒng)的理解，他的職責(zé)主要有“秩序、權(quán)力、仲裁和建議”四個(gè)方面。（2）在議會(huì)和政府的關(guān)系方面類(lèi)似內(nèi)閣制法國(guó)的立法權(quán)和行政權(quán)也是相交融的，內(nèi)閣也要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)議會(huì)以不信任案的方式追究?jī)?nèi)閣的責(zé)任時(shí)，總理必須向總統(tǒng)提出政府辭職，而本來(lái)對(duì)國(guó)家政策負(fù)有更大責(zé)任的總統(tǒng)則繼續(xù)他的任期，以保證政局的穩(wěn)定。（3）在國(guó)家元首和政府首腦的關(guān)系方面獨(dú)具特色在英美兩國(guó)，首相和總統(tǒng)是巨頭；在法國(guó)，總統(tǒng)負(fù)責(zé)國(guó)家的大政方針，擁有很大的政治權(quán)限，但總理也擁有一定的實(shí)權(quán)，他具體領(lǐng)導(dǎo)政府的活動(dòng)，確保法律的實(shí)施并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)的命令要由總理副署。42、委員會(huì)制的特征包括（AC）。A行政權(quán)由聯(lián)邦委員會(huì)集體行使B雙重分權(quán)C行政權(quán)服從于立法權(quán)D行政機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)地位平行★考核知識(shí)點(diǎn):委員會(huì)制的特征附1.1.42（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)?）行政權(quán)由聯(lián)邦委員會(huì)集體行使瑞士的行政權(quán)由一個(gè)7人組成的聯(lián)邦委員會(huì)行使，7人分兼7個(gè)部的部長(zhǎng)；委員會(huì)設(shè)主席、副主席各1人，由委員輪流擔(dān)任，任期為1年；委員的地位完全平等，任期均為4年；一切問(wèn)題以多數(shù)通過(guò)決議，以委員會(huì)的名義執(zhí)行。（2）行政權(quán)服從于立法權(quán)聯(lián)邦委員會(huì)的委員是由聯(lián)邦議會(huì)議員中選出的。聯(lián)邦議會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)力和國(guó)家事務(wù)的決策權(quán)。聯(lián)邦委員會(huì)的職責(zé)就是服從和貫徹聯(lián)邦議會(huì)的決定，更沒(méi)有解散議會(huì)之類(lèi)的權(quán)力。聯(lián)邦委員會(huì)的委員如發(fā)生分歧，交由聯(lián)邦議會(huì)決定，因此這個(gè)委員會(huì)與聯(lián)邦議會(huì)之間并無(wú)連帶責(zé)任。43、實(shí)行委員會(huì)制的國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的國(guó)家是（）。A印度B法國(guó)C瑞士D美國(guó)★考核知識(shí)點(diǎn):委員會(huì)制，參見(jiàn)P224參見(jiàn)講稿章節(jié)：6-2附1.1.43（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┪瘑T制是瑞士創(chuàng)造的，而且只有瑞士實(shí)行。由于這一體制與一些社會(huì)主義國(guó)家的政體較為接近，所以歷來(lái)為我國(guó)理論界所重視。44、綠黨的“綠色政治學(xué)”包括哪項(xiàng)內(nèi)容（ABD）A生態(tài)優(yōu)先B社會(huì)公正C代議制民主D女權(quán)主義★考核知識(shí)點(diǎn):綠黨綠色政治學(xué)的內(nèi)容附1.1.44（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┚G黨的階級(jí)特質(zhì)雖然模糊，但它有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有綱領(lǐng)。從理論的角度看，“綠色政治學(xué)”的基本主張有：（1）維護(hù)生態(tài)平衡，建立一個(gè)“可以承受的社會(huì)”；（2）維護(hù)社會(huì)正義；（3）實(shí)行基層民主；（4）主張“非暴力”；（5）保障婦女權(quán)益，反對(duì)“家長(zhǎng)制”；（6）黨內(nèi)生活的民主化和兩性平等。45、一黨制的要害是（）。A一黨執(zhí)政B全國(guó)只有一個(gè)政黨C全國(guó)只有一個(gè)合法政黨D存在一個(gè)以上政黨★考核知識(shí)點(diǎn):一黨制的含義附1.1.45（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┮稽h制是指一個(gè)國(guó)家只有一個(gè)政黨合法政黨并執(zhí)掌政權(quán)，而禁止其它政黨存在和活動(dòng)的政黨制度。一黨制的要害，不是一黨執(zhí)政，而是全國(guó)只有一個(gè)合法政黨。46、下列國(guó)家中，實(shí)行兩黨制的國(guó)家是（）。A意大利B美國(guó)C德國(guó)D加拿大★考核知識(shí)點(diǎn):兩黨制國(guó)家附1.1.46（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹥牲h制起源于英國(guó)。英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等實(shí)行兩黨制。英美兩國(guó)是實(shí)行兩黨制最典型的國(guó)家。47、下列國(guó)家中，實(shí)行多黨制的國(guó)家是（）。A美國(guó)B法國(guó)C日本D加拿大★考核知識(shí)點(diǎn):多黨制國(guó)家附1.1.47（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┒帱h制為多數(shù)資本主義國(guó)家所采用。所謂多黨制，就是指在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，多個(gè)政黨通過(guò)定期的相互競(jìng)爭(zhēng)，由獲勝的政黨或政黨聯(lián)盟單獨(dú)或聯(lián)合執(zhí)政的政黨制度。多黨制也有兩種類(lèi)型：第一種是政黨不僅數(shù)量多，而且力量分散，一個(gè)政黨很難獨(dú)自組閣，常常不得不相互聯(lián)合起來(lái)（有時(shí)可能是以某一政黨為核心），爭(zhēng)取在議會(huì)中占有多數(shù)席位或是在政府元首的選舉獲得多數(shù)選票，共同成為聯(lián)合執(zhí)政黨。第二種是各黨單獨(dú)參加競(jìng)選，由一個(gè)力量比較強(qiáng)大的政黨，在獲勝后獨(dú)自執(zhí)政。多黨制國(guó)家的“在野黨”和兩黨制國(guó)家的“反對(duì)黨”一樣，也起著牽制、監(jiān)督執(zhí)政黨的作用。法國(guó)是實(shí)行多黨制的典型國(guó)家之一，屬于第一種類(lèi)型。日本的多黨制與法國(guó)式的多黨制有很大的不同，屬于第二種類(lèi)型。48、根據(jù)政黨是否通過(guò)擔(dān)任了政府首腦，掌握了國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以把政黨劃分為（）A執(zhí)政黨B反對(duì)黨C在野黨D參政黨★考核知識(shí)點(diǎn):政黨的分類(lèi)附1.1.48（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)└鶕?jù)政黨是否通過(guò)擔(dān)任了政府首腦，掌握了國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以把政黨劃分為“執(zhí)政黨”、“反對(duì)黨”、“在野黨”和“參政黨”等。49、對(duì)于民主的理解，下述正確的是（ABD）。A民主是有階級(jí)性的B民主與專(zhuān)政，民主與集中是不可分離的C民主是“為民做主”D民主是一種國(guó)家制度★考核知識(shí)點(diǎn):社會(huì)主義民主的要點(diǎn)附1.1.49（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┥鐣?huì)主義民主，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，是社會(huì)主義的國(guó)家制度。馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家，都有著豐富的民主思想。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的政治理論工作者也從各個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義民主問(wèn)題進(jìn)行了大量的研究。究其共性，現(xiàn)代社會(huì)主義民主思想，大致在以下若干方面與現(xiàn)代西方民主理論明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)：（1）社會(huì)主義民主，首先是—種國(guó)家制度或國(guó)家形式，或者說(shuō)是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治”。對(duì)此，列寧曾有過(guò)一個(gè)比較具體的提法，這就是，民主不是簡(jiǎn)單地指少數(shù)服從多數(shù)，而是“少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家”。很顯然，在馬克思主義政治學(xué)的理論體系中，它首先是把民主理解為社會(huì)成員的政治統(tǒng)治地位問(wèn)題，而統(tǒng)治程序問(wèn)題不能與統(tǒng)治地位問(wèn)題相并列。（2）民主是有階級(jí)性的。這是馬克思主義民主觀和現(xiàn)代西方民主學(xué)說(shuō)最明顯，也是最本質(zhì)的差別。社會(huì)主義民主作為推翻資本主義制度的政治結(jié)果，屬于最高歷史類(lèi)型的民主，因而，從本質(zhì)上說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的辨證否定。強(qiáng)調(diào)民主的階級(jí)性、特殊性，認(rèn)為民主總是具體的，而明確批評(píng)“超階級(jí)”的民主觀點(diǎn)，反對(duì)抽象地討論民主問(wèn)題，反對(duì)過(guò)多渲染民主的普遍性方面，列寧的一個(gè)觀點(diǎn)最為典型：“只要不同的階級(jí)存在，就不能說(shuō)‘純粹民主’，而只能說(shuō)階級(jí)的民主”，“‘純粹民主’是自由主義者愚弄工人的謊話(huà)”。（3）民主與專(zhuān)政、民主與集中是不可分離的。單獨(dú)和抽象地談?wù)撁裰魇遣豢茖W(xué)的，談民主必須同時(shí)談集中，民主的目的是集中；談民主必須同時(shí)談專(zhuān)政，對(duì)一部分人的民主，就是對(duì)另一部分人的專(zhuān)政。比如，在我國(guó)就國(guó)體而言，民主與專(zhuān)政是統(tǒng)一的，就是“人民民主專(zhuān)政”；就政體而言，民主與集中是統(tǒng)一的，就是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則“民主集中制”。（4）“直接民主”與“間接民主”相結(jié)合。社會(huì)主義國(guó)家的全體人民都應(yīng)當(dāng)享有廣泛的民主權(quán)利和直接參與、管理基層政權(quán)建設(shè)及自己勞動(dòng)單位的各種事務(wù)的權(quán)力，前者指言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、示威、信仰等自由權(quán)利和申訴、建議、控告等的權(quán)利，后者是指群眾自治、民主管理等等。但同時(shí)，社會(huì)主義民主還大量地表現(xiàn)為“間接民主”，如議行合一制度所肯定的人民通過(guò)自己選出的代表對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有全權(quán)，間接選舉人民代表和各級(jí)政府工作人員等。間接民主和直接民主一樣，也完全能夠代表人民群眾的根本利益。（5）民主必須與公有制相結(jié)合。大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家的政治學(xué)者之所以對(duì)社會(huì)主義民主有信心，其基本依據(jù)就是，這一民主是以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提和條件的。正是這一點(diǎn)，決定了社會(huì)主義民主的兩個(gè)重要的優(yōu)越性——廣泛性和真正的平等性。（6）民主建設(shè)必須在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。這方面最通常的提法是：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義民主的根本（或可靠）保證”。沒(méi)有這種領(lǐng)導(dǎo)，民主建設(shè)就會(huì)走向自由化、無(wú)政府主義、“大民主”和資本主義。（7）堅(jiān)持民主的內(nèi)容與民主形式的統(tǒng)一。在社會(huì)主義國(guó)家理論界曾長(zhǎng)期忽視對(duì)民主形式的研究和建設(shè)。近年來(lái)，對(duì)此普遍有所加強(qiáng)和改進(jìn)，并成為政治體制改革的重要方面。這兩個(gè)方面的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為民主的制度化和法律化，表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)民主的途徑的豐富和暢通。50、現(xiàn)代民主意識(shí)主要包括（ABC）A強(qiáng)烈的參與愿望B合作習(xí)慣C寬容精神D遵守法律★考核知識(shí)點(diǎn):現(xiàn)代民主意識(shí)的內(nèi)容附1.1.50（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┚哂鞋F(xiàn)代民主意識(shí)的人，即一個(gè)成熟的公民，一般應(yīng)具備以下素質(zhì)：（l）不走極端。成熟的公民既不向任何等級(jí)、特權(quán)低頭，也不附和無(wú)政府主義和極端民主主義，他們服從稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)和民主基礎(chǔ)上的集中。（2）有強(qiáng)烈的參與愿望。具有現(xiàn)代民主意識(shí)的人，總是自愿犧牲自己的一定時(shí)間和精力，去為社會(huì)提供必要的服務(wù)。（3）具有合作的習(xí)慣。他們既注重個(gè)人的價(jià)值，又能夠把個(gè)人融匯到群體之中。（4）現(xiàn)實(shí)主義的政治態(tài)度。他們認(rèn)識(shí)到全知、全能的領(lǐng)袖集團(tuán)和只有利、沒(méi)有弊的政治方案是不存在的，實(shí)行民主在很大程度上就是權(quán)衡利弊，選擇為多數(shù)人所接受的建議為一定共同體的集體決定。（5）具有寬容的精神。民主制度就意味著允許不同的意見(jiàn)存在，意味著允許犯錯(cuò)誤。他們習(xí)慣于在復(fù)雜紛繁的意見(jiàn)、派系中進(jìn)行理性的抉擇。（二）判斷部分1、政治的內(nèi)容只包括階級(jí)斗爭(zhēng)。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):政治的概念附1.2.1（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰诜治稣胃拍詈驼螁?wèn)題的過(guò)程中，“階級(jí)”確實(shí)是一個(gè)基礎(chǔ)性的因素，階級(jí)斗爭(zhēng)也確實(shí)是政治生活中最主要的內(nèi)容之一，但不論如何這不是政治生活的全部?jī)?nèi)容。在分析政治概念時(shí)，還要注意階級(jí)的視角與利益的視角的結(jié)合。2、任何時(shí)候，政治的主要的根本問(wèn)題都是政權(quán)問(wèn)題。()★考核知識(shí)點(diǎn):政治的概念附1.2.2（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┤魏螘r(shí)侯，政治的主要的根本的問(wèn)題，都是政權(quán)問(wèn)題。3、歷史上最早的兩大對(duì)立階級(jí)是奴隸主與奴隸。()★考核知識(shí)點(diǎn):階級(jí)的產(chǎn)生附1.2.3（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)v史上最早的兩大對(duì)立階級(jí)——奴隸主和奴隸奴隸主是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治者，是歷史上第一個(gè)剝削階級(jí)，也是歷史上最為殘暴的剝削階級(jí)。奴隸是奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)者和被統(tǒng)治者，他們不但沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，而且自身都由奴隸主所支配，是“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。4、國(guó)家的本質(zhì)是平等的社會(huì)成員之間訂立的契約。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家的本質(zhì)附1.2.4（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家是階級(jí)壓迫的機(jī)關(guān)，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這一點(diǎn)，從國(guó)家的起源就已經(jīng)看得很清楚了。因?yàn)椋灰嬖谥鴦兿髋c被剝削的關(guān)系、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，就必然會(huì)產(chǎn)生圍繞著這兩種關(guān)系所進(jìn)行的不同階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)之間的激烈沖突和斗爭(zhēng)。對(duì)一事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，必須首先抓住這個(gè)事物的基本矛盾。國(guó)家機(jī)體中所包含著的階級(jí)壓迫的性質(zhì)，規(guī)定著國(guó)家的全部本質(zhì)。5、階級(jí)主要是一個(gè)政治概念。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):階級(jí)的屬性附1.2.5（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)碾A級(jí)的定義和特征看，階級(jí)是在一個(gè)特定的社會(huì)領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中形成的，是一個(gè)客觀存在著的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。相應(yīng)地，階級(jí)的概念，作為對(duì)人們這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論概括，就必然首先是一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)范疇。6、國(guó)家具有雙重本質(zhì)，既是階級(jí)的，又是非階級(jí)的。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家的本質(zhì)附1.2.6（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家是階級(jí)壓迫的機(jī)關(guān)，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這一點(diǎn)，從國(guó)家的起源就已經(jīng)看得很清楚了。因?yàn)?，只要存在著剝削與被剝削的關(guān)系、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，就必然會(huì)產(chǎn)生圍繞著這兩種關(guān)系所進(jìn)行的不同階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)之間的激烈沖突和斗爭(zhēng)。對(duì)一事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，必須首先抓住這個(gè)事物的基本矛盾。國(guó)家機(jī)體中所包含著的階級(jí)壓迫的性質(zhì)，規(guī)定著國(guó)家的全部本質(zhì)。7、國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性。()★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家權(quán)力的特征附1.2.7（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┡c國(guó)家的本質(zhì)相一致，國(guó)家權(quán)力具有三個(gè)主要的特征：（1）國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性。國(guó)家權(quán)力的強(qiáng)制性是國(guó)家的本質(zhì)特征。統(tǒng)治階級(jí)總是把本階級(jí)的意志作為國(guó)家意志來(lái)推行，借以對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)施統(tǒng)治和管理。因此，它強(qiáng)迫和自己的統(tǒng)治格格不久的被統(tǒng)治階級(jí)服從自己的意志和利益。國(guó)家權(quán)力的特殊性，就在于它的強(qiáng)制性是通過(guò)付諸暴力，即專(zhuān)政來(lái)實(shí)施的。8、國(guó)家本質(zhì)具有社會(huì)性的方面。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家社會(huì)性的理解附1.2.8（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰?983年下半年至1984年間，我國(guó)學(xué)術(shù)理論界相繼出現(xiàn)了論證國(guó)家的“二重本質(zhì)”和“兩個(gè)本質(zhì)”觀點(diǎn)的文章。這些文章把討論向前又推進(jìn)一步。比如，關(guān)于國(guó)家有“兩個(gè)本質(zhì)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，“階級(jí)鎮(zhèn)壓的工具”并不是“國(guó)家的全部本質(zhì)”；除此之外，還有與階級(jí)本質(zhì)相聯(lián)系，但又相對(duì)獨(dú)立的高踞于人民之上的社會(huì)權(quán)力這一本質(zhì)；只有這兩方面的結(jié)合，才是馬克思主義完備、嚴(yán)密的國(guó)家本質(zhì)定義。這一思想較之“一重本質(zhì)，二重職能”的思想，是一個(gè)明顯的進(jìn)步。它們開(kāi)始由現(xiàn)象深入到了本質(zhì)。要確立社會(huì)管理職能在國(guó)家基本職能中的地位，就不能不首先明確國(guó)家作為一種公共權(quán)力與國(guó)家的階級(jí)性的關(guān)系。但是，“二重本質(zhì)”或“兩個(gè)本質(zhì)”的思想，也存在著明顯的缺陷。“兩個(gè)本質(zhì)”說(shuō)關(guān)于“除了具有階級(jí)本質(zhì)之外，還有……這一本質(zhì)”的提法，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。?guó)家，作為一個(gè)特定的事物，只能有一個(gè)本質(zhì)，當(dāng)然，這一本質(zhì)可以而且必然有若干方面、因素、屬性等。9、國(guó)家權(quán)力本身是對(duì)公共權(quán)力一種批判的繼承。()★考核知識(shí)點(diǎn):國(guó)家社會(huì)性的理解附1.2.9（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家權(quán)力本身也是對(duì)公共權(quán)力的一種繼承，一種批判的繼承。固然，任何政治國(guó)家的統(tǒng)治，都是階級(jí)的統(tǒng)治，國(guó)家和法也都體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的特殊性，但是，它們首先必須是一種全社會(huì)的行為規(guī)范。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中曾經(jīng)十分明確地指出，“隨著城市的出現(xiàn)也就需要有行政機(jī)關(guān)、警察、賦稅等等，一句話(huà)，就是需要有公共的政治機(jī)構(gòu)，也就是說(shuō)需要一般政治?！边@就是說(shuō)，公共權(quán)力并沒(méi)有由于階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而消失，而是以一種新的形式——政治國(guó)家的形式被繼承下來(lái)了。10、立憲君主制國(guó)家中的君主除了禮儀功能，在政治體系中不起任何作用。()★考核知識(shí)點(diǎn):虛位君主的作用附1.2.10（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰谖鞣矫裰骱头ㄖ蔚闹贫瓤蚣軆?nèi)，“統(tǒng)而不治”的立憲君主，在社會(huì)政治生活中起著一種非常特殊的作用。有人認(rèn)為，虛位君主“有用”，有人認(rèn)為“無(wú)用”。其實(shí)，問(wèn)題并不這么簡(jiǎn)單。從某種意義上講，虛偽君主的“有用”正是在于他們的“無(wú)用”。不能用有沒(méi)有所謂的實(shí)權(quán)，來(lái)表述立憲君主政治國(guó)家生活中的作用。他們固然是虛位君主，但“有其名必有其實(shí)”?？逅?8小時(shí)化解叛亂，靠得就是它的名分。11、德國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家。()★考核知識(shí)點(diǎn):聯(lián)邦制國(guó)家的內(nèi)涵與外延附1.2.11（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┞?lián)邦制國(guó)家是由若干共和國(guó)、邦（州）組成的統(tǒng)一國(guó)家，原蘇聯(lián)、美國(guó)、德國(guó)、南斯拉夫、瑞士等國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制。12、政府就是行政機(jī)關(guān)。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):政府的概念附1.2.12（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┙陙?lái)，在我國(guó)的政治學(xué)教科書(shū)和理論專(zhuān)著中出現(xiàn)了“國(guó)家機(jī)構(gòu)”和“政府”交替使用，乃至用前者來(lái)作為基準(zhǔn)提法的傾向。這主要是由于久已存在的對(duì)“政府”概念寬嚴(yán)兩種界說(shuō)方法造成的。一部分學(xué)者認(rèn)為，政府應(yīng)當(dāng)是指所有的國(guó)家機(jī)構(gòu)，也有一些學(xué)者認(rèn)為政府就是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)。各個(gè)國(guó)家，包括我國(guó)，也多是在廣義和狹義兩種含義上應(yīng)用政府概念13、“三權(quán)分立”包括權(quán)力的分立與權(quán)力的制衡兩方面內(nèi)容。()★考核知識(shí)點(diǎn):三權(quán)分立的含義附1.2.13（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)叭龣?quán)分立”的理論包括兩方面的具體內(nèi)容：第一，權(quán)力的分立，即國(guó)家權(quán)力應(yīng)由三個(gè)平行的國(guó)家機(jī)構(gòu)分別獨(dú)立行使，它們都對(duì)憲法負(fù)責(zé)，彼此之間不具有任何隸屬關(guān)系。權(quán)力分立的原則，就是任何一種國(guó)家權(quán)力都必須既受要到限制又必須有其獨(dú)立地位的原則。所謂“司法獨(dú)立原則”，就是在這個(gè)意義上確立的，即司法權(quán)由司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使，不受立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的干涉。第二，權(quán)力的制衡，即三種國(guó)家權(quán)力不僅相互分離、獨(dú)立，而且要相互牽制、平衡，權(quán)力制衡的原則，就是對(duì)應(yīng)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)同時(shí)得到授權(quán)的原則。強(qiáng)調(diào)這一方面，顯然是要使國(guó)家機(jī)構(gòu)能夠在為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的過(guò)程中，相互配合、通力合作。14、“三權(quán)分立”最早是由美國(guó)政治思想家杰斐遜提出的。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):三權(quán)分立原則的發(fā)展過(guò)程附1.2.14（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)╆P(guān)于“三權(quán)分立”概念究竟是由誰(shuí)提出的問(wèn)題上，有兩種看法。有人以為是洛克提出的，有人認(rèn)為洛克的分權(quán)論實(shí)際上是“兩權(quán)分立”，而“三權(quán)分立”的真正提出者是全面闡述這一思想的孟德斯鳩；另一種觀點(diǎn)是，較為確切的表述應(yīng)為“洛克——孟德斯鳩的分權(quán)與制衡理論”。15、總統(tǒng)內(nèi)閣混合制是法國(guó)創(chuàng)造的制度。()★考核知識(shí)點(diǎn):總統(tǒng)內(nèi)閣混合制附1.2.15（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┓ㄌm西第五共和國(guó)創(chuàng)造了一種集總統(tǒng)制和內(nèi)閣制特點(diǎn)子一身的混合制，很有獨(dú)到之處。學(xué)術(shù)界也有人把這種體制稱(chēng)為“半總統(tǒng)制”，甚至半開(kāi)玩笑地稱(chēng)之為“家長(zhǎng)制”。這種體制，在非洲的一些國(guó)家有一定的影響。16、總統(tǒng)制和內(nèi)閣制最大的區(qū)別在于總統(tǒng)是否直接選舉。()★考核知識(shí)點(diǎn):總統(tǒng)制與內(nèi)閣制的區(qū)別附1.2.16（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┛偨y(tǒng)制和內(nèi)閣制的最大的區(qū)別，就在于它們的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系不同。在總統(tǒng)制下，立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)分別由選民選舉產(chǎn)生，分別對(duì)選民負(fù)責(zé)，分權(quán)比較徹底，而在內(nèi)閣制下，選民產(chǎn)生議會(huì)，議會(huì)產(chǎn)生內(nèi)閣；反之，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)對(duì)選民負(fù)責(zé)，立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)有融合的一面。17、中國(guó)古代已經(jīng)有了現(xiàn)代意義上的政黨。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):政黨起源附1.2.17（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)包h”字，在我國(guó)古代是—種地方單位的名稱(chēng)。據(jù)史料載，每五百家有親緣關(guān)系、相互協(xié)助的人口為“黨”，并由此引申出“相助匿非”和“黨助”等含義。在封建時(shí)代又有了“朋黨”、“會(huì)黨”的稱(chēng)謂，但它們并不是現(xiàn)代意義的政黨。“朋黨”是指少數(shù)封建朝臣和士大夫?yàn)閭€(gè)人進(jìn)退而黨同伐異的秘密宗派組織，如唐代的“牛李黨”和明代的“東林黨”等；“會(huì)黨”是指以宗教、迷信為特征的民間秘密組織。18、民主最傳統(tǒng)最經(jīng)典的理解是一種國(guó)家制度和政治形式。()★考核知識(shí)點(diǎn):民主含義附1.2.18（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┟裰鬟@一概念，來(lái)源于希臘文，是“人民”和“統(tǒng)治”兩層意思的組合。很明顯，一般來(lái)說(shuō)，“民主”的本意或者說(shuō)字面意思就是“人民的統(tǒng)治”、“人民的權(quán)利”，用我們常用的概念就是“人民群眾當(dāng)家作主”。也就是說(shuō)，民主是指一種國(guó)家制度，或者一種政治形式。這是民主的傳統(tǒng)的、經(jīng)典的和最基本的理解。19、民主觀念中心區(qū)的轉(zhuǎn)移是偶然的。(×)★考核知識(shí)點(diǎn):民主觀念泛化的啟示附1.2.19（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┩ㄟ^(guò)分析民主的歷史發(fā)展發(fā)現(xiàn)，民主觀念中心區(qū)的轉(zhuǎn)移與整個(gè)世界的現(xiàn)代化進(jìn)程大體上是一致的。這充分說(shuō)明，民主的產(chǎn)生和發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。民主作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，建筑于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而變化。二、主觀部分：（一）填空部分1．任何時(shí)候，政治的主要的根本的問(wèn)題是___。★考核知識(shí)點(diǎn)：政治的含義附2.1.1：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┤魏螘r(shí)侯，政治的主要的根本的問(wèn)題，都是政權(quán)問(wèn)題。2．政治最深刻的根源在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，政治關(guān)系說(shuō)到底是人們之間的?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：利益政治觀附2.1.2：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┱巫钌羁痰母丛谟谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活，政治關(guān)系說(shuō)到底是人們之間的利益關(guān)系.3．政治學(xué)的主要研究對(duì)象是國(guó)家?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：利益政治觀附2.1.1：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┯捎谡蔚谋举|(zhì)同國(guó)家的本質(zhì)高度一致，由于國(guó)家活動(dòng)在政治生活中所占的比重，古往今來(lái)的很多學(xué)者，以及從事實(shí)際政治活動(dòng)的人們，都把關(guān)于國(guó)家和國(guó)家機(jī)構(gòu)和它們的延伸部分看作政治現(xiàn)象的主要內(nèi)容，從而成為大多數(shù)政治學(xué)研究活動(dòng)的主要研究對(duì)象。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就把城邦（city-state，即“城市國(guó)家”）看作是政治學(xué)的研究對(duì)象，把建立和管理好城邦看作政治學(xué)的主要功能。這一點(diǎn)在現(xiàn)代政治生活中表現(xiàn)得更加明顯，肯定這一點(diǎn)是大多數(shù)政治學(xué)研究者的共同看法。因此，明確肯定國(guó)家是政治學(xué)的主要研究對(duì)象是符合實(shí)際的。4．在政治學(xué)的各分支中，跨國(guó)家、跨文化政治的比較研究以及國(guó)別政治研究屬于_比較政治?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：政治學(xué)的分支學(xué)科附2.1.4：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┍容^政治。這是一個(gè)涵蓋面非常大的學(xué)科，既包括嚴(yán)格意義上的跨國(guó)家、跨文化政治的比較研究，比如對(duì)英美政治的比較研究，不同國(guó)家的政治發(fā)展道路的比較研究和比較憲法學(xué)等，也包括廣義的“比較”意義上的對(duì)有關(guān)國(guó)家政治的“國(guó)別研究”，諸如對(duì)德語(yǔ)國(guó)家政治，對(duì)南非政治發(fā)展，對(duì)拉丁美洲部分國(guó)家軍人政權(quán)政治等等以一定國(guó)家為單位的單獨(dú)的研究。5．亞里士多德被稱(chēng)為“西方政治學(xué)之父”，他的傳世經(jīng)典著作是《政治學(xué)》。★考核知識(shí)點(diǎn)：西方政治學(xué)的發(fā)展附2.1.5：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┰缭谂`社會(huì)后期，在中國(guó)和歐洲，就出現(xiàn)了最早的關(guān)于政治問(wèn)題的典籍。到封建時(shí)代，研究政治問(wèn)題的書(shū)就更多了。古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里土多德的《政治學(xué)》，我國(guó)周代學(xué)者所著的《尚書(shū)》，孔子的《論語(yǔ)》以及中國(guó)那些記述、闡釋禮、兵、刑、官的典章制度的文章等，都是較早地側(cè)重論述政治問(wèn)題的著作，其中，亞里土多德被后人稱(chēng)作“西方政治學(xué)之父”，他的《政治學(xué)》一書(shū)至今仍是西方國(guó)家政治學(xué)科中的必讀書(shū)，英文“政治”和“政治學(xué)”一詞“Politics”，就來(lái)源于此書(shū)。6．_____是階級(jí)矛盾不可調(diào)和，但又不得不調(diào)和的產(chǎn)物?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：國(guó)家的本質(zhì)附2.1.6：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物社會(huì)分裂為階級(jí)以后，經(jīng)濟(jì)利益的沖突成了普遍的現(xiàn)象，而且愈演愈烈。奴隸和奴隸主之間開(kāi)展了你死我活的斗爭(zhēng)：奴隸主要強(qiáng)迫在數(shù)量上大大超過(guò)自身的奴隸們供自己剝削和壓迫，奴隸們則進(jìn)行反抗。同時(shí)，根植于奴隸主和奴隸斗爭(zhēng)的自由民反抗舊氏族貴族的斗爭(zhēng)，有時(shí)也是很激烈的。由于存在著如此尖銳對(duì)立的階級(jí)沖突，再象原始社會(huì)那樣，把人們結(jié)合在一個(gè)非暴力、充滿(mǎn)了人情味的氏族組織內(nèi)部是不可能的了。血緣關(guān)系的天然力量在財(cái)產(chǎn)關(guān)系面前退卻了。為了維護(hù)社會(huì)的統(tǒng)治秩序，為了使對(duì)立的雙方都得以生存下來(lái)，以實(shí)現(xiàn)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)的統(tǒng)治和剝削，就需要一系列特殊的暴力組織來(lái)取代氏族組織，以便把這些社會(huì)沖突控制在秩序所允許的范圍之內(nèi)。這種組織就是政治國(guó)家。7．從西方國(guó)家產(chǎn)生的三種主要形式看，國(guó)家產(chǎn)生的最純粹最典型的形式是的產(chǎn)生。★考核知識(shí)點(diǎn)：西方國(guó)家的產(chǎn)生形式附2.1.7：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┒鞲袼乖谘芯繗W洲各國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出了西方國(guó)家產(chǎn)生的三種主要形式：第一種形式是雅典國(guó)家的產(chǎn)生。這是國(guó)家產(chǎn)生的最純粹的最典型的形式，它最鮮明地體現(xiàn)了國(guó)家產(chǎn)生的一般規(guī)律。這種形式的特點(diǎn)是，國(guó)家直接地和主要地從氏族社會(huì)本身內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的階級(jí)對(duì)立中產(chǎn)生的。8．從階級(jí)的定義和特征看，階級(jí)產(chǎn)生于一個(gè)特定的領(lǐng)域，是一個(gè)_______范疇的概念。★考核知識(shí)點(diǎn)：階級(jí)的屬性附2.1.8：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)碾A級(jí)的定義和特征看，階級(jí)是在一個(gè)特定的社會(huì)領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中形成的，是一個(gè)客觀存在著的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。相應(yīng)地，階級(jí)的概念，作為對(duì)人們這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論概括，就必然首先是一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)范疇。9．20世紀(jì)中期以來(lái)，西方國(guó)家社會(huì)階級(jí)階層構(gòu)成和社會(huì)關(guān)系最明顯的變化之一就是工人階級(jí)分化為_(kāi)____和_______兩部分組成的復(fù)合型社會(huì)集團(tuán)?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：西方國(guó)家工人的分化附2.1.9：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┕と穗A級(jí)已經(jīng)由一個(gè)單一的體力或重體力勞動(dòng)者社會(huì)集團(tuán)，變化為一個(gè)由體力勞動(dòng)者即所謂“藍(lán)領(lǐng)”和腦力勞動(dòng)者及輕體力勞動(dòng)者即所謂“白領(lǐng)”兩個(gè)部分所組成的復(fù)合型的社會(huì)集團(tuán)。10．英國(guó)女王“臨朝不理政”，故稱(chēng)為“________”?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：立憲君主制國(guó)家的國(guó)家元首附2.1.10：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┝椌髦朴幸韵轮饕卣鳎海?）君主是世襲的，是國(guó)家的象征，享受很高的政治禮遇，有些和享有很高的經(jīng)濟(jì)待遇；（2）君主基本上沒(méi)有實(shí)權(quán)，“臨朝不理政”，故也被稱(chēng)為“虛君”；11．就是國(guó)家政權(quán)的組織形式?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：政體的概念附2.1.11：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┤魏坞A級(jí)的國(guó)家，都必然會(huì)以一定的形式來(lái)表現(xiàn)自己的階級(jí)內(nèi)容，都必須經(jīng)過(guò)一定的形式來(lái)組織自己的政權(quán)。也就是說(shuō)，任何類(lèi)型的國(guó)家都有和自己相適應(yīng)的政體。毛澤東給政體下了一個(gè)科學(xué)的定義。他指出“所謂‘政體’問(wèn)題，那是指的政權(quán)構(gòu)成的形式問(wèn)題。指的一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人報(bào)護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)”。簡(jiǎn)言之，政體就是國(guó)家政權(quán)的組織形式。12．是一切國(guó)家機(jī)關(guān)的總和、總稱(chēng)。★考核知識(shí)點(diǎn)：國(guó)家機(jī)構(gòu)的概念附2.1.12：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)﹪?guó)家機(jī)構(gòu)，是一切國(guó)家機(jī)關(guān)的總和、總稱(chēng)。從國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)的橫向關(guān)系的角度看，國(guó)家機(jī)構(gòu)由立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、治安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)等組成；從國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)的縱向關(guān)系的角度看，國(guó)家機(jī)構(gòu)由中央國(guó)家機(jī)關(guān)、地方國(guó)家機(jī)關(guān)或聯(lián)邦國(guó)家機(jī)關(guān)、聯(lián)邦成員單位的國(guó)家機(jī)關(guān)、地方國(guó)家機(jī)關(guān)組成；承擔(dān)一定政府職能的社會(huì)團(tuán)體和地方自治機(jī)關(guān)等是國(guó)家機(jī)構(gòu)的延伸。13．國(guó)家元首一詞最早出現(xiàn)在1831年★考核知識(shí)點(diǎn)：國(guó)家元首的起源附2.1.13：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)皣?guó)家元首”這個(gè)詞匯最早出現(xiàn)于1831年的比利時(shí)王國(guó)憲法。第二次世界大戰(zhàn)以后，“國(guó)家元首”的概念和職銜稱(chēng)謂陸續(xù)為各個(gè)國(guó)家所普遍采用，并成為現(xiàn)代政治學(xué)研究的重要內(nèi)容之一14．在實(shí)行總統(tǒng)內(nèi)閣混合制的法國(guó)，總統(tǒng)和總理構(gòu)成了?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：總統(tǒng)內(nèi)閣混合制國(guó)家的政府首腦附2.1.14：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┛偨y(tǒng)內(nèi)閣混合制國(guó)家的政府首腦。此類(lèi)型的代表為法國(guó)。此類(lèi)型的主要特點(diǎn)是，總統(tǒng)和總理構(gòu)成了“雙重政府首腦”。法國(guó)雖有內(nèi)閣，但總統(tǒng)并非虛位?？偨y(tǒng)具有國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和最高決策權(quán)，并有權(quán)主持內(nèi)閣會(huì)議；總理對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，具體領(lǐng)導(dǎo)政府的工作，負(fù)責(zé)與執(zhí)政黨的協(xié)調(diào)，并在總統(tǒng)的各項(xiàng)命令上副署。15．瑞士的行政權(quán)由聯(lián)邦委員會(huì)集體行使，所以，瑞士實(shí)行的是“集體政府首腦”?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：委員會(huì)制國(guó)家的政府首腦附2.1.15：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┪瘑T制國(guó)家的政府首腦。此類(lèi)型獨(dú)屬于瑞士，屬“集體政府首腦”。瑞士的行政權(quán)由聯(lián)邦委員會(huì)集體行使。該委員會(huì)設(shè)主席、副主席各一人。在國(guó)務(wù)活動(dòng)中，委員會(huì)主席代表委員會(huì)，以政府首腦的名義行使相應(yīng)的職權(quán)。16．“司法獨(dú)立”是指司法權(quán)由司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使，不受立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和任何政黨集團(tuán)、個(gè)人的干涉?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：司法獨(dú)立附2.1.16：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)八痉í?dú)立”，也可以稱(chēng)作“法院獨(dú)立”，是指司法權(quán)由司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使，不受立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和任何政黨集團(tuán)、個(gè)人的干涉。法院獨(dú)立行使審判權(quán)，并且有獨(dú)立的組織系統(tǒng)，從資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后開(kāi)始的。17．西方國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的組織原則是三權(quán)分立?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：西方國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的組織原則附2.1.17：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┤龣?quán)分立：西方國(guó)家機(jī)構(gòu)體制的組織原則西方國(guó)家機(jī)構(gòu)分為立法、行政、司法三個(gè)主要權(quán)力系統(tǒng)。不同類(lèi)型的國(guó)家，采用不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則。從西方國(guó)家的情況看，除瑞士等很少的幾個(gè)國(guó)家外，普遍采用的是分權(quán)與制衡原則，只是總統(tǒng)制共和國(guó)更為典型一些，一部分議會(huì)制共和國(guó)和立憲君主國(guó)采用的程度低一些而已。18．我們現(xiàn)在所說(shuō)的“三權(quán)分立”原則的主要內(nèi)容，在孟德斯鳩的著作《論法的精神》中都涉及到了，該書(shū)被后人稱(chēng)為“理性的法典”?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：三權(quán)分立的來(lái)源附2.1.18：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┞蹇说姆謾?quán)論在歐洲大陸得到廣泛傳播。法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在他的巨著《論法的精神》中全面闡述和發(fā)展了分權(quán)和制衡的思想。該書(shū)被后人稱(chēng)為“理性的法典”。他指出，如果權(quán)力過(guò)分集中，來(lái)自人民的權(quán)力就會(huì)變成統(tǒng)治人民約工具，因此必須“以權(quán)力制約權(quán)力”。基于這個(gè)目的，他把國(guó)家權(quán)力劃分為三種：“①立法權(quán)力；②有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力，③有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力?！边@三種權(quán)力之間既互相牽制又互相保持平衡。19．是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，是我國(guó)政體的理論基礎(chǔ)?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則附2.1.19：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)╆P(guān)于我國(guó)的政體有兩種不同的說(shuō)法，即我國(guó)的政體為民主集中制和人民代表大會(huì)制（簡(jiǎn)稱(chēng)“人代會(huì)制”）。這兩種說(shuō)法都是正確的。它們之間的區(qū)別在于，民主集中制是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，是我國(guó)政體的理論基礎(chǔ)，而人代會(huì)制是指我國(guó)政體的具體載體，或者說(shuō)是我國(guó)的政體本身。20．資產(chǎn)階級(jí)政黨最早產(chǎn)生于17世紀(jì)70年代的英國(guó)，最早的兩黨是和___?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：近代政黨的起源附2.1.20：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┵Y產(chǎn)階級(jí)政黨最早產(chǎn)生于17世紀(jì)70年代的英國(guó)。1679年5月，英國(guó)國(guó)會(huì)根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的要求，提出了要求取消天主教徒詹姆士的主權(quán)繼承權(quán)的《排斥法案》。在國(guó)會(huì)討論這—法案時(shí)，形成了輝格黨和托利黨兩個(gè)集團(tuán)。輝格黨擁護(hù)《排斥法案》，托利黨反對(duì)《排斥法案》。這就在國(guó)會(huì)內(nèi)形成了兩個(gè)對(duì)立的黨派。21．日本自民黨自1955年以來(lái)長(zhǎng)期單獨(dú)執(zhí)政，號(hào)稱(chēng)“____”，這種局面到1993年才改變。★考核知識(shí)點(diǎn)：日本一黨獨(dú)大政黨制度附2.1.21：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┤毡镜亩帱h制與法國(guó)式的多黨制有很大的不同，屬于第二種類(lèi)型。在日本，雖然政黨林立，在議會(huì)擁有席位的政黨有7個(gè)左右。但是，自民黨在1955年到90年代初的時(shí)間里，長(zhǎng)期持續(xù)單獨(dú)執(zhí)政，號(hào)稱(chēng)“五五體制”。22．兩黨制度的思想理論基礎(chǔ)是合法反對(duì)原則__。★考核知識(shí)點(diǎn)：兩黨制度的理論基礎(chǔ)附2.1.22：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┱h制度的發(fā)展和政黨思想的演變是相輔相成的。兩黨制和多黨制作為資產(chǎn)階級(jí)政治民主的重要形式與西方現(xiàn)代政黨理論和民主理論發(fā)展的關(guān)系尤為密切。不論是兩黨制，還是多黨制，其制度設(shè)計(jì)的核心都是“合法反對(duì)原則”23．兩黨制下存在某個(gè)力量相對(duì)大一些的小黨，在兩黨力量均衡時(shí)也可以對(duì)誰(shuí)執(zhí)政起重要作用，這樣的小黨稱(chēng)為?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：第三黨的概念附2.1.23：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┛梢詮囊韵聨讉€(gè)要點(diǎn)來(lái)理解西方國(guó)家的兩黨制：有時(shí)，某個(gè)力量相對(duì)大一些的小黨，在兩大黨力量均衡、僵持不下的時(shí)候，也可以對(duì)這二者到底由誰(shuí)取得執(zhí)政權(quán)起著重要的影響作用。這樣的小黨被稱(chēng)之為“第三黨”。24．實(shí)行多黨制的國(guó)家，一般都實(shí)行多人選區(qū)比例代表制的選舉制度，它事實(shí)上起到鼓勵(lì)多黨并立的作用?！锟己酥R(shí)點(diǎn)：政黨制度與選舉制度的關(guān)系附2.1.24：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┒帱h制得以在一些資本主義國(guó)家存在的主要原因，在于資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各個(gè)集團(tuán)的力量比較均衡和非壟斷資產(chǎn)階級(jí)政黨力量較為強(qiáng)壯一些。同時(shí)，實(shí)行多人選區(qū)比例代表制的選舉制度，也在事實(shí)上起到了鼓勵(lì)多黨并立的作用。25．總統(tǒng)制與內(nèi)閣制的最大區(qū)別在于它們的。★考核知識(shí)點(diǎn)：總統(tǒng)制與內(nèi)閣制的區(qū)別附2.1.25：（考核知識(shí)點(diǎn)解釋?zhuān)┛偨y(tǒng)制和內(nèi)閣制的最大的區(qū)別，就在于它們的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系不同。在總統(tǒng)制下，立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)分別由選民選舉產(chǎn)生，分別對(duì)選民負(fù)責(zé)，分權(quán)比較徹底，而在內(nèi)閣制下，選民產(chǎn)生議會(huì)，議會(huì)產(chǎn)生內(nèi)閣；反