北京市延慶區(qū)2020屆高三語(yǔ)文一模試題含解析

PAGE28-北京市延慶區(qū)2020屆高三語(yǔ)文一模試題（含解析）一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規(guī)劃和設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著我國(guó)古代工匠的諸多科學(xué)智慧，而其中重要表現(xiàn)形式之一，即為建筑營(yíng)造過(guò)程中融合的數(shù)字智慧。紫禁城的營(yíng)造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的，比如“斗口”與“材份”?！岸房凇笔亲辖枪沤ㄖ哪?shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑，均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口，即古建筑斗拱的某個(gè)指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn)，稱(chēng)為1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實(shí)際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來(lái)。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來(lái)。“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于紫禁城建筑整體而言，其建筑構(gòu)造組成基本相同，但建筑等級(jí)高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，古代技術(shù)人員通過(guò)材份制的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建筑用材料大小分為十一個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的斗口尺寸不同。對(duì)于不同的宮殿建筑而言，只需確定其用材等級(jí)，即可確定其建筑體量大小。“9”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數(shù)字。我國(guó)古人把單數(shù)稱(chēng)為“陽(yáng)數(shù)”，雙數(shù)稱(chēng)為“陰數(shù)”。而陽(yáng)數(shù)中，“9”是最大的陽(yáng)數(shù)，寓意數(shù)量最多；“5”為居中的陽(yáng)數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即“九五至尊”，寓意帝王權(quán)威的至高無(wú)上。古代工匠在營(yíng)建紫禁城過(guò)程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來(lái)體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長(zhǎng)度方向?yàn)?間、寬度方向?yàn)?間的布局方式，來(lái)體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時(shí)期我國(guó)政治權(quán)力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺(tái)基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺(tái)基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9∶5。這無(wú)疑又體現(xiàn)了古代工匠的智慧。（取材于周乾的《紫禁城數(shù)字趣話》）材料二紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧?！啊酢酢酢酢保祝┑那伤际瞧渲幸粋€(gè)明顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過(guò)武英殿轉(zhuǎn)而向東，過(guò)太和門(mén)、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽(yáng)臺(tái)地上。通過(guò)景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。“負(fù)陰抱陽(yáng)”也是紫禁城布局的一個(gè)特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。意思是世間萬(wàn)物都背陰而向陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開(kāi)設(shè)大量門(mén)窗，在北面則開(kāi)設(shè)較少門(mén)窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國(guó)的黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來(lái)自南方致雨的季風(fēng)，使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理?xiàng)l件下，建筑朝正南方向最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)開(kāi)設(shè)窗戶(hù)則利用陽(yáng)光照射和夏季通風(fēng)。紫禁城布局還有一個(gè)特點(diǎn)是“□□□□”（乙）?！叭≌奔唇ㄖ季忠阅媳毕?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國(guó)古代工匠依據(jù)中國(guó)所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對(duì)稱(chēng)?！跋蛐摹奔此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國(guó)古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時(shí)，這種朝向布置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性，毫無(wú)雜亂之感。（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個(gè)科學(xué)的采光方法，滿足建筑內(nèi)部的采光需求?！白背稀钡牟季钟欣诮ㄖ晒?。門(mén)窗朝南開(kāi)的建筑布局稱(chēng)為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側(cè)通開(kāi)門(mén)窗，北部則大部分為墻體，這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個(gè)開(kāi)間（開(kāi)間即在長(zhǎng)度方向上的柱距），每個(gè)開(kāi)間均設(shè)有隔扇門(mén)或窗。當(dāng)隔扇門(mén)及窗開(kāi)啟時(shí)，殿外的光線很容易照射進(jìn)來(lái)。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3左右），并略帶上翹的弧度，形成優(yōu)美的曲線，稱(chēng)為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法，遮蔽陽(yáng)光少，有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有明顯區(qū)別?，F(xiàn)代建筑一般沒(méi)有大的挑檐，太陽(yáng)光透過(guò)窗玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，使室內(nèi)明亮。在夏季過(guò)量光線射入室內(nèi)同時(shí)會(huì)帶進(jìn)大量熱量，導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因?yàn)榇翱诹炼容^高，給室內(nèi)的人們帶來(lái)直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經(jīng)由門(mén)窗直接射入殿內(nèi)，少部分直射光射入建筑地面，經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過(guò)挑檐的過(guò)濾和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽(yáng)光在正午時(shí)間照入室內(nèi)，而在冬天正午時(shí)分陽(yáng)光則恰能照入建筑最深處，以獲得建筑內(nèi)部最佳的采光效果。建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開(kāi)光線在建筑內(nèi)部的反射，而這種反射作用主要通過(guò)墻體和地面材料進(jìn)行。紫禁城建筑內(nèi)部有光潤(rùn)如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒(méi)有光澤，反射率低。前者經(jīng)光斜向照射時(shí)，給人們以質(zhì)感強(qiáng)烈的感覺(jué)，增加了建筑內(nèi)部的亮度，且由于光影效果，構(gòu)件表面會(huì)出現(xiàn)明暗變化，顯出輪廓；后者當(dāng)陽(yáng)光照射到其表面上時(shí)，則給人們以質(zhì)感平淡的感覺(jué)，表面會(huì)反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內(nèi)部后，由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的，因而建筑內(nèi)部的下方有著清晰的光影，便于人們?cè)谄渲谢顒?dòng)，而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這些來(lái)自地面的自下而上的光與來(lái)自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適宜，達(dá)到視覺(jué)與感覺(jué)的完美相融。門(mén)窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門(mén)窗都是用紙裱糊的。所用窗戶(hù)紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開(kāi)始，隨著社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海關(guān)的開(kāi)放，海上貿(mào)易得到發(fā)展，平板玻璃也隨之輸入我國(guó)，并開(kāi)始使用于紫禁城建筑門(mén)窗上。玻璃的應(yīng)用，大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。（取材于周乾的《朝向+選材+結(jié)構(gòu)，紫禁城里的采光“黑科技”》）1.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.紫禁城建筑營(yíng)造過(guò)程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的智慧。B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。C.數(shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。D.紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級(jí)高低的不同。2.根據(jù)文意，在甲乙兩處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。3.下列有關(guān)紫禁城“負(fù)陰抱陽(yáng)”布局特色，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽(yáng)。B.紫禁城重要宮殿南面開(kāi)設(shè)門(mén)窗較多，北面較少。C.紫禁城背陰向陽(yáng)的建筑布局適應(yīng)中國(guó)的地理?xiàng)l件。D.紫禁城“負(fù)陰抱陽(yáng)”的建筑布局符合老子的觀點(diǎn)。4.下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計(jì)不利于反光的一項(xiàng)是A.光潤(rùn)如玉的地面 B.淺黃色的墻壁C.質(zhì)感強(qiáng)烈的立柱 D.青綠色的頂棚5.綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些觀念?！敬鸢浮?.D2.背山面水（前水背山）、取正向心3.A4.D5.紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊，帝王權(quán)威至高無(wú)上的思想，紫禁城布局背山面水、負(fù)陰抱陽(yáng)，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國(guó)古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點(diǎn)：九五至尊，天人合一，陰陽(yáng)和諧，中為至尊（尚尊尚大）等等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級(jí)高低的不同”錯(cuò)誤，顛倒因果，原文是“但建筑等級(jí)高低不同，建筑體量大小也不同”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段主要內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題其實(shí)要求填寫(xiě)四個(gè)字，然后再采用抓關(guān)鍵詞法概括語(yǔ)段內(nèi)容。第一處，根據(jù)前文“紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧”，和后文“紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)”可知，紫禁城坐北朝南，背山面水。第二處，由“‘取正’即建筑布局以南北向?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國(guó)古代工匠依據(jù)中國(guó)所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對(duì)稱(chēng)?！蛐摹此械拇我ㄖ蛑饕ㄖＷ辖撬械墓沤ㄖ运暮显盒问綖橹?，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格”可知，領(lǐng)一個(gè)特點(diǎn)是“取正向心”?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。A項(xiàng)，“紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽(yáng)”錯(cuò)誤，原文是“城內(nèi)所有重要宮殿面南而立”，可見(jiàn)是“所有重要宮殿”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選A?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。D項(xiàng)，由“紫禁城建筑內(nèi)部有光潤(rùn)如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒(méi)有光澤，反射率低”可知，“青綠色的頂棚”不利于反光。故選D?！?題詳解】本題考查篩選整合信息的能力。解答這類(lèi)題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來(lái)。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。由材料一“我國(guó)古人把單數(shù)稱(chēng)為‘陽(yáng)數(shù)’，雙數(shù)稱(chēng)為‘陰數(shù)’。而陽(yáng)數(shù)中，‘9’是最大的陽(yáng)數(shù)，寓意數(shù)量最多；‘5’為居中的陽(yáng)數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字‘9’‘5’的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即‘九五至尊’，寓意帝王權(quán)威的至高無(wú)上”可以概括出第一點(diǎn)；由材料二“通過(guò)景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致”“意思是世間萬(wàn)物都背陰而向陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開(kāi)設(shè)大量門(mén)窗，在北面則開(kāi)設(shè)較少門(mén)窗”可以概括出第二點(diǎn)；由材料二“這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國(guó)古代文化中‘中為至尊’‘尚中尚大’的思想”可以概括出第三點(diǎn)；【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成下面小題。隨園四記人之欲，惟目無(wú)窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而窺，盡天地之藏，其足以窮之耶?然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也?！坝谥怪渌埂?】”，黃鳥(niǎo)且然，而況與人!園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時(shí)者是，藏吾身不離乎行坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，若是者于行宜。其左琴，其上書(shū)，其中多尊罍玉石，書(shū)橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)，若是者于坐宜。高樓障西，清流洄洑，竹萬(wàn)竿如綠海，惟蘊(yùn)隆宛暍【2】之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無(wú)風(fēng)，若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來(lái)影明，風(fēng)來(lái)香聞，若是者與春秋宜。長(zhǎng)廊相續(xù)，雷電以風(fēng)，不能止吾足，若是者與風(fēng)雨宜。是數(shù)宜者，得其一差強(qiáng)人意，而況其兼者耶?余得園時(shí)，初意亦不及此。二十年來(lái)，庸次比耦，艾殺此地【3】，棄者如彼，成者如此。既鎮(zhèn)其甍矣，夫何加焉?年且就衰，以農(nóng)易仕，彈琴其中，詠先王之風(fēng)，是亦不可以已乎?后雖有作者，不過(guò)灑?之事，丹堊之飾，可必其無(wú)所更也!宜為文紀(jì)成功，而分疏名目，以效輞川云。丙戌三月記。（取材于袁枚的《隨園四記》）注釋?zhuān)骸?】于止知其所止：語(yǔ)出《大學(xué)》，黃鳥(niǎo)尋找棲息之地，它知道在哪里停下棲息?！?】蘊(yùn)隆宛暍：覆蓋了高地解除了暑熱?！?】庸次比耦，艾殺此地：多次與人合作，清理園子。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的-項(xiàng)是A.高樓障西

障:遮擋B.不能止吾足

止:動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……停止C.后雖有作者

作者:記載隨園的人D.宜為文紀(jì)成功

紀(jì):記載7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.盡天地之藏

惟蘊(yùn)隆宛暍之勿虞B.黃鳥(niǎo)且然

對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)C.園悅目者也

藏吾身不離乎行坐者是D.奧如環(huán)如

竹萬(wàn)竿如綠海8.下列對(duì)文中劃線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.若是者于行宜像這樣的情況，隨園是適合行走的B.既鎮(zhèn)其甍矣，夫何加焉既然在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢C.目有雪而坐無(wú)風(fēng)坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺(jué)不到寒風(fēng)D.不過(guò)灑?之事，丹堊之飾也不過(guò)是做些修建水壩，粉刷墻壁之類(lèi)的事9.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首先從人的欲望談起，認(rèn)為眼睛能看盡天地之間。B.園中的景點(diǎn)排布，是參照孟浩然“輞川別業(yè)”而來(lái)的。C.隨園幽深回環(huán)，適合彈琴讀書(shū)，吟詠先王的美好品德。D.作者晚年安居在隨園中，表現(xiàn)出自得其樂(lè)的人生態(tài)度。10.仔細(xì)閱讀文章第二段，回答下面問(wèn)題。（1）隨園的妙處在于

和

。（2）請(qǐng)概括“是數(shù)宜者”中的“數(shù)宜”的具體內(nèi)容。【答案】6.C7.C8.B9.B10.：①“悅目”“藏身”②適合行走適合靜坐適合四季居住適合風(fēng)雨之時(shí)游玩【解析】【6題詳解】此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。C項(xiàng)，句意為：后代即使有修造隨園的人。作者，修造隨園的人。故選C。【7題詳解】此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類(lèi)題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。C項(xiàng)，都是代詞，……的地方；A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語(yǔ)前置標(biāo)志；B項(xiàng)，代詞，這樣/……的樣子；D項(xiàng)，……的樣子/好像……一樣。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。B項(xiàng)，句意為：已經(jīng)在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢？既，已經(jīng)。故選B?！?題詳解】本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類(lèi)題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章思路、手法和作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。B項(xiàng)，“輞川別業(yè)”是王維的住所，不是孟浩然的。故選B?！?0題詳解】（1）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析。由“園悅目者也，亦藏身者也”可知隨園的妙處是“悅目”“藏身”。（2）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析，分點(diǎn)作答。“是數(shù)宜者”在段末故答案在前文。由“今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，若是者于行宜”可以得出“適合行走”；由“其左琴，其上書(shū)，其中多尊罍玉石，書(shū)橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)，若是者于坐宜”可以得出“適合靜坐”?！军c(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見(jiàn)的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒(méi)有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書(shū)，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空”，有的書(shū)只注釋“而或”為“或者”，“長(zhǎng)煙一空”未注，讀者先要“猜”“長(zhǎng)煙”是什么，認(rèn)定系指“大片煙霧”或“大片云煙”；至于“一空”，不是“布滿整個(gè)天空”，而是“完全消散”。這種方法即稱(chēng)“猜讀”。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄原文；給生字注音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說(shuō)明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容作一小結(jié)。如此堅(jiān)持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高閱讀淺近文言文的能力。參考譯文：在人的欲望之中，只有眼睛是沒(méi)有窮盡的。耳朵、鼻子、嘴巴，它們的欲望都是很容易滿足的。眼睛向上觀看，向下窺視，能夠看盡天地之間的事物，但是這些足以滿足眼睛的欲望嗎?然而古代的圣人把觀看東西這一能力賦予眼睛，也一定會(huì)把"艮"授予它。"艮"就是停止。"黃鳥(niǎo)尋找棲息之地，它知道在哪里停下棲息"，黃鳥(niǎo)尚且如此，何況是人呢!園子是用來(lái)愉悅眼睛的，也是用來(lái)?xiàng)淼?。人的壽命不過(guò)百年，能夠愉悅眼睛而又與四季分不開(kāi)的是園子，能夠寄居一身而又不免行走的是園子。如今看我的隨園，幽深回環(huán)，一間房子看完，一間房子又接著出現(xiàn)，園中參雜著像鏡子反射一樣的光線，給人晶瑩剔透的感覺(jué)，往來(lái)其間，甚感著迷。像這樣的情況，隨園是適合行走的。房中左置琴，上置書(shū)，又?jǐn)[放一些酒具玉石，書(shū)本累積有幾十層，面對(duì)著這些，內(nèi)心超然物外。像這種情況，隨園是適合靜坐的。高樓遮擋園子西面，清流回旋湍急，萬(wàn)竿翠竹猶如綠海一般，在這里不用擔(dān)心盛夏酷暑。這種情況是適合夏季居住的。透明的玻璃裝在窗上，坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺(jué)不到寒風(fēng)，這種情況是適合冬季居住的。園中百枝梅花，十余叢桂花，月光入射，花影分明，微風(fēng)吹過(guò)，可聞花香。這種情況適合是適合春秋兩季居住的。長(zhǎng)廊相接，風(fēng)雨雷電交加，也不能阻止我行走。這種情況是適合風(fēng)雨之時(shí)游玩的。這幾種適宜居住、游覽的條件，得到其中一個(gè)，便能基本滿足人的需求，更何況全部占有的人的?我剛得到這座園子的時(shí)候，一開(kāi)始也想不到這些。二十年來(lái)，多次與人合作，清理園子，拋棄了一些，也修建了一些。已經(jīng)在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢?年高近衰，放棄仕途從事生產(chǎn)，在園中彈琴，吟詠先王的美好品德，這也不能夠停止吧?后代即使有修造隨園的人，也不過(guò)是做些修建水壩，粉刷墻壁之類(lèi)的事，隨園必定沒(méi)什么大的變化。應(yīng)該寫(xiě)文章記載隨園的建成，園中的景點(diǎn)排布，是參照（仿照）王維“輞川別業(yè)”而來(lái)的。乾隆三十一年三月記。11.閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，歸納概括孔子對(duì)于“為政”的思想。①為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。（《論語(yǔ)?為政》）②道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）③道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格。（《論語(yǔ)?為政》）【答案】參考答案：1.孔子主張用“德治”來(lái)治理國(guó)家，是為政的根本原則。執(zhí)政者要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，通過(guò)修養(yǎng)道德確立自己的威信，以得到人民的信任與擁護(hù)。（統(tǒng)治者若實(shí)施德政，老百姓就像眾星拱北辰一樣擁戴。）2.實(shí)施德政的基本方法，惠民愛(ài)民。即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國(guó)家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛(ài)護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)。3.實(shí)施德政的原因，強(qiáng)調(diào)以德化民，以禮育人。（用政令去引導(dǎo)，用刑罰去懲罰民眾，老百姓可以免于犯罪，但他們卻不會(huì)感到犯罪是羞恥的；用道德來(lái)教化他們，用禮法來(lái)約束他們，老百姓不僅懂得做壞事羞恥，還會(huì)自覺(jué)的遵禮守法走正道。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)、提出見(jiàn)解的能力。需要學(xué)生在深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和作者觀點(diǎn)明確自己的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。①“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”句意為：君王以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。這段話代表了孔子的"為政以德"的思想，意思是說(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自襲動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。這是強(qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國(guó)的原則。表明儒家治國(guó)的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。②“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”句意為：治理?yè)碛幸磺лv兵車(chē)的國(guó)家，應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛(ài)護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間?？鬃舆@句話，意在告訴大家從政應(yīng)該遵循的三大原則。第一，“敬事而信”，這是從政應(yīng)有的態(tài)度。第二，“節(jié)用而愛(ài)人”，這是從政者應(yīng)該掌握的治理方法。第三，“使民以時(shí)”，這是從政者必知的基本要求。③“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”句意為：用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤?？鬃釉诒菊轮刑岢?，刑罰只能避免人們犯罪，并不能讓他們生出犯罪可恥的心理。也就是說(shuō)，一個(gè)人的榮辱觀，光靠政令和刑罰是確立不起來(lái)的。但是，若是用道德誘導(dǎo)人們向善，用禮制統(tǒng)一人們的言行，老百姓不僅會(huì)有羞恥之心，還能恪守正道，民心歸服。這兩種方法比較起來(lái)，道德教化和以禮治國(guó)要比苛政刑罰高明許多。點(diǎn)睛】參考譯文：①君王以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。②治理?yè)碛幸磺лv兵車(chē)的國(guó)家，應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛(ài)護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。③用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。三、本大題共5小題，共25分。閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪【1】渡。渡頭水落村徑成，撩亂浮槎【2】在高樹(shù)。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。注釋?zhuān)骸?】愚溪：柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱(chēng)為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”?！?】浮槎（chá）：水中浮木。12.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.柳詩(shī)首句點(diǎn)題，為下文具體描寫(xiě)所見(jiàn)的江渡景象做鋪墊。B.柳詩(shī)末句，寫(xiě)洪水落后，浮槎高掛，一片蕭條冷落景象。C.韋詩(shī)末句“舟自橫”是說(shuō)雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過(guò)澗口。D.兩首詩(shī)同寫(xiě)傍晚渡口，一寫(xiě)水落，一寫(xiě)潮漲，各有寄托。13.“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”兩句，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。下列沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是A.明月松間照，清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)B.垂緌飲清露，流響出疏桐。

(虞世南《蟬》)C.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

(賈島《題李凝幽居》)D.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

(辛棄疾《西江月》)14.賀裳《載酒園詩(shī)話》說(shuō)“韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意?！苯Y(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?2.C13.B14.柳詩(shī)寫(xiě)久雨初晴，詩(shī)人獨(dú)自一人到江邊來(lái)散步，看到漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹(shù)的枝頭。表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情。韋詩(shī)寫(xiě)暮春景物，詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。幽草，深樹(shù)，自橫的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀，野渡舟橫，以動(dòng)寫(xiě)靜，打破了沉寂和悠閑，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。【解析】【12題詳解】本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過(guò)澗口”錯(cuò)誤，“野渡無(wú)人舟自橫”句意為：荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。韋詩(shī)中寫(xiě)渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游，表現(xiàn)出詩(shī)人的隨意自適、怡然自得。故選C?！?3題詳解】此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。本題要求分析哪個(gè)詩(shī)句運(yùn)用“動(dòng)靜結(jié)合”手法，只要結(jié)合詩(shī)句分析、選擇、排除即可。B項(xiàng)，“垂緌飲清露，流響出疏桐”句意為：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹(shù)枝間傳出。“垂緌”運(yùn)用比喻修辭；“垂緌飲清露”是視覺(jué)，“流響”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，本句是視聽(tīng)結(jié)合，不是動(dòng)靜結(jié)合。故選B?！?4題詳解】此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！队昵缰两伞穼?xiě)于唐憲宗元和二年，柳宗元被貶永州，前兩句寫(xiě)自己在雨后放晴的一天傍晚遠(yuǎn)步江邊渡口時(shí)的心情；結(jié)尾兩句寫(xiě)江邊渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，詩(shī)人迫不及待地獨(dú)自一人到江邊來(lái)走一走，放松放松自已被壓抑的心情，卻看到一派散亂荒涼之景。結(jié)合這首詩(shī)寫(xiě)作背景和詩(shī)中意象，可以看出，表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情?！冻菸鳚尽穼?xiě)于作者任滁州剌史期間。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。幽草、黃鶯、樹(shù)陰、小舟，幽靜冷清，表露了作者閑適恬淡的心境，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)?！军c(diǎn)睛】景物手法（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保?）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合(曉看紅濕處，花重錦官城)；以動(dòng)襯靜(月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中)；明、暗對(duì)比(野徑云俱黑，江船火獨(dú)明)；以小見(jiàn)大(窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船)；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”)；比興手法的運(yùn)用。15.橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中用“若夫_____，____”描寫(xiě)天氣惡劣。（2）面對(duì)無(wú)情風(fēng)雨，李清照借“______，到黃昏、____”來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的愁苦。（3）春雨貴如油。杜甫也曾用詩(shī)句表達(dá)過(guò)類(lèi)似的情感?！癬____，______?！保?）人生不如意事常八九，你如何開(kāi)導(dǎo)自己？可以引用的古詩(shī)詞名句，如“_____，____”?！敬鸢浮?1).淫雨霏霏(2).連月不開(kāi)(3).梧桐更兼細(xì)雨(4).點(diǎn)點(diǎn)滴滴(5).好雨知時(shí)節(jié)(6).當(dāng)春乃發(fā)生(7).誰(shuí)怕(8).一蓑煙雨任平生【解析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查情境默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“淫”“霏”“蓑”“平”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題：一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處、引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)。（二）（共5分）16.在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以助興。寶釵掣的簽畫(huà)的是牡丹，詩(shī)句是“任是無(wú)情也動(dòng)人”；探春掣的簽畫(huà)的是杏花，詩(shī)句是“日邊紅杏倚云栽”；李紈掣的簽畫(huà)的是一支老梅，詩(shī)句是“竹籬茅舍自甘心”；湘云掣的簽畫(huà)的是海棠，詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”；香菱掣的簽畫(huà)的是并蒂花，詩(shī)句是“連理枝頭花正開(kāi)”；黛玉掣的簽畫(huà)的是芙蓉，詩(shī)句是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”；襲人掣的簽畫(huà)的是桃花，詩(shī)句是“桃紅又是一年春”。從整本書(shū)看，每個(gè)簽上的畫(huà)和詩(shī)句都體現(xiàn)了掣簽人的性格命運(yùn)。請(qǐng)任選一簽，根據(jù)原著簡(jiǎn)要分析簽中隱含了掣簽人怎樣的性格命運(yùn)?！敬鸢浮繀⒖即鸢福瑚煊竦男愿瘢很饺亍扒遄搜刨|(zhì)，獨(dú)殿群芳”，標(biāo)示著黛玉超凡脫俗、清秀非凡的特質(zhì)，隱含著敏感、細(xì)心、淡泊、易傷感，絕頂聰明，蘭心蕙質(zhì)，悟性極強(qiáng),自尊自愛(ài)，多愁善感，清高孤傲的性格。黛玉的命運(yùn)：“芙蓉”“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”寓意黛玉寄身在泥淖般的賈府中，孤苦、凄冷，最終香消玉殞?zhuān)拍觥！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時(shí)，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜索，敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語(yǔ)言要通順，還應(yīng)注意須分點(diǎn)陳述?！败饺亍鼻锾扉_(kāi)花，花朵“清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿群芳。秋江寂寞，不怨東風(fēng)”，芙蓉花的特點(diǎn)與黛玉的超凡脫俗、聰明絕頂、蘭心蕙質(zhì)、清高孤傲相似?！澳箹|風(fēng)當(dāng)自嗟”出自歐陽(yáng)修《明妃曲》一詩(shī)，王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，卻只能在塞外的朔朔狂風(fēng)中悲嘆自己的命運(yùn)。林黛玉受賈府的統(tǒng)治者用調(diào)包計(jì)迫害，最后只落得焚稿斷癡情。例如：1.寶釵：“任是”，“縱然是”、“即便是”的意思。牡丹是富貴花，艷冠群芳。依作者的本意，“牡丹”縱然是含情不露，也自有她打動(dòng)人心的魅力。性格：沉穩(wěn)大度、處事周全，外冷內(nèi)熱。命運(yùn)：享受富貴，最終與寶玉成婚，但家族勢(shì)敗、寶玉出家后守寡度日。歷經(jīng)炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安。2.探春：（古代以杏花為貴，以杏象征幸福。杏，諧音“幸”，合在一起是夸獎(jiǎng)男的志趣高潔合乎乾道，女的貞靜端方合乎坤道。易經(jīng)中說(shuō)陰陽(yáng)兩儀結(jié)合繁衍其昌。--多與少女的姻緣、愛(ài)情相關(guān)。）“才自精明志自高”，是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)、有作為的女子。性格：敢說(shuō)敢為、辦事練達(dá)、在協(xié)理大觀園時(shí)，興利除弊，富有改革精神。在抄檢大觀園時(shí)，無(wú)所畏懼，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)打了王善保家的一記耳光，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概。命運(yùn)：日邊倚云，都是遙遠(yuǎn)的地方。暗示探春遠(yuǎn)嫁不歸的悲切命運(yùn)。

學(xué)生根據(jù)人物所掣花簽上花的特點(diǎn)和詩(shī)句的意思，以及原著中人物性格特點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】古典名著是我國(guó)文學(xué)之林中的珍奇瑰寶。它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來(lái)名著題越來(lái)越為命題者所青睞。名著閱讀題常見(jiàn)的題型有識(shí)記辨別類(lèi)、理解概括類(lèi)、感悟評(píng)點(diǎn)類(lèi)等。我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié)，能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言概括表述。四、本大題共

4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成各題。森林水滴①我很喜歡在森林中漫步。②近十年來(lái)，我到過(guò)好些地方的森林。小興安嶺、廬山、武夷山、三清山，以及廣東封開(kāi)、龍門(mén)等處的森林，我這兒并不想寫(xiě)游記，無(wú)意一一描繪它們的細(xì)部景色。我想說(shuō)的，是那一片深綠、或者墨綠、碧綠、蘋(píng)果綠、嫩綠赫然構(gòu)成層次的山野。你要是登上森林了望哨，在山風(fēng)呼嘯中，看群樹(shù)擺動(dòng)，仿佛海洋在翻騰一樣；那壯觀的景色使人頓然忘卻世俗許多的紛擾瑣碎的事情，有一種“此中有真意，欲辨已忘言”的歡愉。古人類(lèi)是從森林走出來(lái)的。也許我們看到了森林，喚醒了一種原始的、粗獷的感情也說(shuō)不定。③在森林里的濃蔭下行走，呼吸著比蜜水還甜的新鮮空氣，端詳著一株株樹(shù)的英姿，令人不禁想起了國(guó)外一位學(xué)人講的這樣意思的話：“詩(shī)是我輩俗人的作品，大自然的杰作是樹(shù)，一株樹(shù)要比一首詩(shī)美麗得多！”你看，它們有的是疏朗的，有的是繁密的，有的亭亭如蓋，有的屈曲多姿，各式各樣的樹(shù)顯示了各式各樣的美。有的樹(shù)主干上光光潔潔，有的樹(shù)主干上起了癭結(jié)，攀緣植物和懸掛植物附著在上面，一路開(kāi)著花，居然直達(dá)樹(shù)梢。在林蔭下漫步，有時(shí)水珠滴到你的身上，也許是沿著你的面頰流淌，也許是從背脊直下，沁人心脾。每當(dāng)此際，我總是一點(diǎn)也不忙著把它拭去，而是任由它悄然墜下，享受著一種生活于大自然中難得的情趣。④森林是寧?kù)o的，但也是喧鬧的。你如果在里面仔細(xì)觀察，就會(huì)隨處發(fā)現(xiàn)動(dòng)物，有時(shí)一只啄木鳥(niǎo)在頭頂上篤篤篤地啄著樹(shù)干，有時(shí)一只金花鼠翩若驚鴻地跳躍而過(guò)，有時(shí)成群長(zhǎng)尾山雀在空曠處振翮飛翔，它都使人感到生機(jī)盎然。你如果在林里審視著樹(shù)干和樹(shù)葉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，森林里幾乎到處都有小生物，它們都在忙忙碌碌經(jīng)營(yíng)著生活，花式品種紛繁到難以勝計(jì)?？此埔黄瑢?kù)o的山林，竟有這么豐富的內(nèi)容，真叫人捉摸不透；它不是一覽無(wú)余，而是內(nèi)涵深厚，像一部你永遠(yuǎn)也讀不完的大書(shū)，這也是令人喜愛(ài)的一個(gè)原因。⑤正像海濱漁夫中有許多奇才異能的人一樣，森林里也經(jīng)?；顒?dòng)著許多奇才異能的人。他們能夠辨別各種樹(shù)的特性，什么樹(shù)能夠長(zhǎng)什么菌，什么樹(shù)的汁液可以解渴，什么樹(shù)的果實(shí)可以充饑，他們?nèi)贾?。東北的老獵人敢于帶著極其簡(jiǎn)單的工具進(jìn)入深林，既不愁捱餓也不怕碰到猛獸。大森林就像一座他們可以隨時(shí)探手可得的倉(cāng)庫(kù)似的。有人告訴我，在張家界林區(qū)，當(dāng)一行旅游者因食物供應(yīng)不上而捱餓的時(shí)候，他們碰上一個(gè)森林老人，老人問(wèn)明原委，叮囑大伙不必憂心，他馬上可以協(xié)助解決，便返身走進(jìn)林里，才一會(huì)兒工夫，就捧著一竹籃花花綠綠的鳥(niǎo)蛋出來(lái)了。當(dāng)旅游者面有難色，表示不慣吃生鳥(niǎo)蛋的時(shí)候，老人嘻嘻地笑著，連聲說(shuō)：“有辦法！有辦法！”再度走入森林里，不一會(huì)兒，就捧著煮熟的熱騰騰的鳥(niǎo)蛋出來(lái)了，原來(lái)那森林里什么地方有鳥(niǎo)蛋，什么地方有一眼滾燙的溫泉，他全知道。森林之所以吸引人，也在于這本自然的大書(shū)，它的人和物，都太豐富多彩了。⑥因此，每次到森林里去，我都感到很大的快樂(lè)和滿足。走進(jìn)城市的公園，雖然那里有繁花錦繡，但它所激起的歡悅只不過(guò)像是一陣輕微的漣漪；而森林，令人從心底掀起的，卻是滾滾滔滔的波濤了。⑦我曾經(jīng)這樣反躬自問(wèn)：為什么到森林去能引起這種深沉的喜悅？這是一種復(fù)雜的感情，有時(shí)不是幾句話能夠解釋得了的。它空氣清新，使人脫離塵囂；它有一種莽莽蒼蒼的粗獷之美，又有一種纖纖細(xì)細(xì)的靈巧之美。它像一部博大精深的巨書(shū)似的，展現(xiàn)在人眼前，使我們一時(shí)完全忘卻了瑣碎擾人的煩憂。大概就是這樣的吧。⑧但是細(xì)細(xì)一想，情形既是如此，又不完全是如此。我們到森林去，所以引起一種綣戀低回的感情，又是因?yàn)樵诶硇陨希覀冎郎趾腿祟?lèi)生活存在密切關(guān)系。試想，設(shè)若森林遭受?chē)?yán)重砍伐，引起水土流失，破壞了人們的正常生活的事情，放眼看到的是童山濯濯的景象，那將是一種怎樣的不幸！伐木丁丁的聲音，在今天并非是全可贊美的。⑨這樣一想，我終于能夠分析走進(jìn)大森林時(shí)所以感到喜悅的緣由了。原來(lái)，除了欣賞寧?kù)o，贊美雄渾，領(lǐng)略深厚之外，也還有一種慶幸的心情：“這里還有這么大一片森林！”“沒(méi)有看到受破壞的景象，真讓人高興！”⑩這樣一想，便覺(jué)得自己沉浸在快樂(lè)之中。?但愿在不太久的將來(lái)，中國(guó)森林的總面積繼續(xù)逐漸上升。那時(shí)，我們一起到森林去徜徉，去歡樂(lè)。1989.3.北京（取材于秦牧的同名散文，有刪改）17.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A.沁人心脾

森林中涼爽的水滴使人感到舒適。B.翩若驚鴻

金花鼠體態(tài)輕盈，行動(dòng)敏捷矯健。（驚鴻一瞥

不經(jīng)意的一眼，給人極深的印象。）C.反躬自問(wèn)

回顧反思省悟。D.童山濯濯

山上草木茂盛。18.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章引用“此中有真意，欲辨已忘言”，表達(dá)了作者看到森林壯觀之景后內(nèi)心的難以言說(shuō)的歡愉。B.森林中的樹(shù)有疏朗有繁密，有的亭亭如蓋，有的樹(shù)干上起了癭結(jié)，表現(xiàn)了樹(shù)木的美麗和丑態(tài)并存。C.作者講述老獵人和張家界森林老人的故事，表現(xiàn)了森林的獨(dú)特吸引力以及它的人和物的豐富多彩。D.文中作者期盼在不久的將來(lái)，“中國(guó)森林的總面積繼續(xù)逐漸上升”，那時(shí)森林將帶給人們更多快樂(lè)。19.文中多次把森林比喻成一部大書(shū)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣表達(dá)的作用。20.閱讀全文，簡(jiǎn)要分析作者在文中表達(dá)的思想感情?！敬鸢浮?7.D18.B19.內(nèi)容：突出森林的豐富多彩、博大精深；人們沉浸其中，能夠忘卻世俗的瑣碎擾人，內(nèi)心充滿快樂(lè)與滿足，表達(dá)了作者對(duì)于森林的喜愛(ài)與贊美之情。結(jié)構(gòu)：文中三次出現(xiàn)，構(gòu)成間隔反復(fù)，有一唱三嘆之效，強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)于森林內(nèi)涵豐富的贊美。20.對(duì)于森林中壯觀的景色、豐富多彩的內(nèi)容的喜愛(ài)與贊美；對(duì)人類(lèi)擁有大片森林可以走進(jìn)的慶幸；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，森林面積逐漸上升、人人都知道理性的愛(ài)護(hù)森林、保護(hù)森林的期盼與呼喚。【解析】【17題詳解】本題考查分析詞語(yǔ)在句子中的含義的能力。這類(lèi)題考核的是詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，要根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“童山濯濯：山上草木茂盛”錯(cuò)誤，“童山濯濯”意思是光禿禿山上沒(méi)有草木。選項(xiàng)望文生義。故選D?！?8題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了樹(shù)木的美麗和丑態(tài)并存”錯(cuò)誤，原文是“你看，它們有的是疏朗的，有的是繁密的，有的亭亭如蓋，有的屈曲多姿，各式各樣的樹(shù)顯示了各式各樣的美”，所以都在描寫(xiě)樹(shù)木的美。故選B?！?9題詳解】此題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子含義和作用。內(nèi)容上：第一處在第④段，第二處在第⑤段，由“看似一片寧?kù)o的山林，竟有這么豐富的內(nèi)容，真叫人捉摸不透；它不是一覽無(wú)余，而是內(nèi)涵深厚”“它的人和物，都太豐富多彩了”可知，此處的比喻說(shuō)明森林有著豐富的內(nèi)容，深厚的內(nèi)涵。第三處在⑦段，由“這是一種復(fù)雜的感情，有時(shí)不是幾句話能夠解釋得了的。它空氣清新，使人脫離塵囂；它有一種莽莽蒼蒼的粗獷之美，又有一種纖纖細(xì)細(xì)的靈巧之美。它像一部博大精深的巨書(shū)似的，展現(xiàn)在人眼前，使我們一時(shí)完全忘卻了瑣碎擾人的煩憂”可知，作者身處森林，遠(yuǎn)離塵囂，內(nèi)心沉靜喜悅。該句反復(fù)出現(xiàn)，在文章的結(jié)構(gòu)上形成間隔反復(fù)，突出作者對(duì)森林內(nèi)涵豐富的贊美和喜愛(ài)之情。【20題詳解】本題考查把握作者情感態(tài)度和的能力。考生在作答這類(lèi)試題的時(shí)候首先要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后厘清文章思路，把握每部分作者的觀點(diǎn)，把握對(duì)人、物的評(píng)價(jià)，進(jìn)行概括分析。由“那壯觀的景色使人頓然忘卻世俗許多的紛擾瑣碎的事情，有一種‘此中有真意，欲辨已忘言’的歡愉”“看似一片寧?kù)o的山林，竟有這么豐富的內(nèi)容，真叫人捉摸不透；它不是一覽無(wú)余，而是內(nèi)涵深厚”“它的人和物，都太豐富多彩了”“它所激起的歡悅只不過(guò)像是一陣輕微的漣漪；而森林，令人從心底掀起的，卻是滾滾滔滔的波濤了”“它空氣清新，使人脫離塵囂；它有一種莽莽蒼蒼的粗獷之美，又有一種纖纖細(xì)細(xì)的靈巧之美”等句子可以看出作者對(duì)森林的喜愛(ài)和贊美；由“原來(lái)，除了欣賞寧?kù)o，贊美雄渾，領(lǐng)略深厚之外，也還有一種慶幸的心情：‘這里還有這么大一片森林！’‘沒(méi)有看到受破壞的景象，真讓人高興’”可知，作者對(duì)人類(lèi)擁有大片森林可以走進(jìn)感到慶幸；由“這樣一想，便覺(jué)得自己沉浸在快樂(lè)之中。但愿在不太久的將來(lái)，中國(guó)森林的總面積繼續(xù)逐漸上升。那時(shí)，我們一起到森林去徜徉，去歡樂(lè)”可知，作者希望森林面積逐漸上升、人人都知道理性的愛(ài)護(hù)森林、保護(hù)森林?！军c(diǎn)睛】賞析句子1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一兩個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2、從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見(jiàn)的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。又如排比，把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。用它說(shuō)理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強(qiáng)文章的感染力；用它敘事寫(xiě)人，能使描寫(xiě)細(xì)膩深刻。3、從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4、從寫(xiě)作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。5、從句式特點(diǎn)入手賞析句子。五、本大題共3小題，共65分。21.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。司馬遷與班固，常常被聯(lián)系在一起，合稱(chēng)“班馬”，就如他們的著作《史記》、《漢書(shū)》被合稱(chēng)為“史漢”一樣。司馬遷及其《史記》，已有諸多褒贊。。唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的深入與開(kāi)展，對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》，被讀書(shū)人大為推崇。比如歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等都酷愛(ài)《漢書(shū)》，明朝的幾個(gè)皇帝對(duì)《漢書(shū)》也愛(ài)不釋手，可以說(shuō)，在眾多《漢書(shū)》愛(ài)好者中，明朝的粉絲級(jí)別是最高的。（1）下列在文段中畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.然而，班固的《漢書(shū)》卻遭受各家的攻詰，后代大多數(shù)讀書(shū)人對(duì)他并不認(rèn)同。B.雖然《漢書(shū)》與《史記》齊名，但是《漢書(shū)》的認(rèn)同度比《史記》要低。C.班固的《漢書(shū)》，雖然后人有些微詞，但仍得到了大多數(shù)讀書(shū)人的認(rèn)可。D.雖然對(duì)《漢書(shū)》看法不一，甚至有些嗤之以鼻，但大多數(shù)讀書(shū)人還是表示認(rèn)同。（2）劃波浪線的句子是病句，有以下兩種修改方法，你覺(jué)得哪一種修改方法更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。①唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與深入，讀書(shū)人對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》大為推崇。②唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與深入，簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》得到了讀書(shū)人的大力推崇。【答案】①C②參考答案：選擇①首先修改了語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，其次，對(duì)于缺少主語(yǔ)的問(wèn)題，去掉“被”，讓“讀書(shū)人”做主語(yǔ)，與后文所陳述的話題“讀書(shū)人”“人們”一致。選擇②首先修改了語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，其次，對(duì)于缺少主語(yǔ)的問(wèn)題，去掉“對(duì)”，讓“《漢書(shū)》”做主語(yǔ)，與上文的話題《漢書(shū)》一致?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。前句說(shuō)“司馬遷及其《史記》，已有諸多褒贊”，可見(jiàn)對(duì)《漢書(shū)》不全是贊揚(yáng)；后文說(shuō)“唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與深入，讀書(shū)人對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》大為推崇”，可見(jiàn)，在唐宋之際，讀書(shū)人對(duì)待《漢書(shū)》非常推崇，因此，中間應(yīng)為“部分人不認(rèn)同，多數(shù)人認(rèn)可”。AD兩項(xiàng)的“攻訐”“嗤之以鼻”程度過(guò)重，B項(xiàng)側(cè)重二者的比較，與文段側(cè)重點(diǎn)不符。C項(xiàng)最為恰當(dāng)。故選C。（2）此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。原句存在兩處語(yǔ)病，“深入與開(kāi)展”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)“開(kāi)展”后“深入”；“對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》，被讀書(shū)人大為推崇”成分殘缺，或者改為“讀書(shū)人對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》大為推崇”，或者改為“簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》得到了讀書(shū)人的大力推崇”。①?gòu)?qiáng)調(diào)“讀書(shū)人”，與后文“比如歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等”一致；②句強(qiáng)調(diào)《漢書(shū)》，與前文陳述對(duì)象一致。兩句皆可，說(shuō)出理由即可?！军c(diǎn)睛】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵：1．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。2．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真連貫、貼切、嚴(yán)密。22.微寫(xiě)作。從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①下面是某校團(tuán)委“中國(guó)夢(mèng)演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求保留原有信息，內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)150字。②請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中選取人物，以“人生的意義在于承擔(dān)”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，結(jié)合作品具體內(nèi)容，不少于150字。③請(qǐng)以“雪”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，富有文采，不少于150字?！敬鸢浮竣佟爸袊?guó)夢(mèng)演講賽”擬于5月4日舉行，賽事需要組織和宣傳。組織工作需要聯(lián)系報(bào)告廳，選拔20名參賽者，最后評(píng)出6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；宣傳工作包括出海報(bào)、組稿，并在學(xué)校網(wǎng)站和校報(bào)報(bào)道。③人生的意義在于承擔(dān)。孫少安，他從小放棄自己讀書(shū)的機(jī)會(huì)，幫助父親支擺起風(fēng)雨飄搖的家，他從不抱怨，我看出他骨子里男子漢的擔(dān)當(dāng)；面對(duì)潤(rùn)葉的愛(ài)，他為讓潤(rùn)葉擁有更好的生活，而放手成全他人，我看出他骨子里的成熟與柔情；開(kāi)辦專(zhuān)場(chǎng)面對(duì)用村人的請(qǐng)求，他不計(jì)自己的利益得失，為他們提供可以養(yǎng)家糊口工作，我看到他骨子里的善良與真誠(chéng)。③雪是冬的盛裝，讓我們感受到季節(jié)的優(yōu)雅與個(gè)性?？囱┞祜w舞，如同天如撒花般壯美。雪是純潔而樸素的，樸素而不單調(diào)。任何一朵雪花飛舞而來(lái)，在樹(shù)枝上，在屋檐上在，田野上，在山川上，到處開(kāi)放。雪把短暫的生命歷程融入到大地，融入到一切需要的生命里！雪是高尚的，因?yàn)檠驗(yàn)榧?，因?yàn)榉瞰I(xiàn)……回味著雪帶給我們的樂(lè)趣，帶給人們的希望，帶給世界美麗和純潔?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系；表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。只要理清樹(shù)形圖的結(jié)構(gòu)，就不難讀懂圖意。圖表總體為“中國(guó)夢(mèng)演講賽”賽事組織的流程圖，中間是開(kāi)展時(shí)間，兩側(cè)是兩個(gè)流程，涉及各類(lèi)工作及各項(xiàng)要求，根據(jù)圖示和內(nèi)在邏輯關(guān)系作答即可。②本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。首先明確題干要求，本題要求：從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中選取人物，以“人生的意義在于承擔(dān)”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段議論性文字。然后可以選擇自己比較熟悉的作品和人物，評(píng)價(jià)人物的“承擔(dān)”精神。在《吶喊》中，魯迅承擔(dān)起拯救國(guó)民的責(zé)任；《紅巖》中，共產(chǎn)黨人承擔(dān)起拯救國(guó)家的責(zé)任；少安、少平承擔(dān)著家庭和愛(ài)的責(zé)任……學(xué)生選擇其中一個(gè)角度，扣住題干中的“承擔(dān)”寫(xiě)作即可。注意字?jǐn)?shù)限制。③本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。首先明確題干要求：以“雪”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。學(xué)生要圍繞“雪”的特點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，如：雪的潔白純潔，雪滋潤(rùn)大地和萬(wàn)物等，抒情性文字感情要充盈，可以運(yùn)用對(duì)偶、比喻、夸張等修辭?！军c(diǎn)睛】流程圖、示意圖，根據(jù)圖示轉(zhuǎn)化為文字的題目解答時(shí)一定要兼顧圖示中的各個(gè)要素。首先要讀清圖示的標(biāo)題注釋?zhuān)辞宄}目要求，明確陳述對(duì)象是什么。找出圖示中每一個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是句子的“主干”；帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向。23.作文。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①請(qǐng)以“用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行”為題，寫(xiě)一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。②請(qǐng)以“媯水河畔”為題，寫(xiě)一篇記敘文，敘述你的見(jiàn)聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言得體。【答案】范文①用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行歷史長(zhǎng)河奔騰不息，浩蕩中國(guó)勇毅篤行。當(dāng)2020年的陽(yáng)光照進(jìn)寒冬的大地，時(shí)光交匯處有夢(mèng)想在東方拔節(jié)。“用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行?！毙履昵跋?，國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)中央廣播電視總臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了2020年新年賀詞，深情回望一年的榮光，盛情禮贊一程的輝煌，熱情展望來(lái)年的征程。殷殷囑托、暖暖祝福，讓每一位新時(shí)代奮斗者充滿前行的力量。這一年，是汗水澆灌收獲的精彩。經(jīng)濟(jì)層面，高質(zhì)量發(fā)展平穩(wěn)推進(jìn)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)將接近100萬(wàn)億元人民幣、人均將邁上1萬(wàn)美元的臺(tái)階；社會(huì)層面，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)取得關(guān)鍵進(jìn)展，京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展按下快進(jìn)鍵，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略；民生層面，將有340個(gè)左右貧困縣摘帽、1000多萬(wàn)人實(shí)現(xiàn)脫貧……錦繡河山，萬(wàn)千氣象。這一年，是實(shí)干篤定前行的樂(lè)章。改革開(kāi)放催生發(fā)展活力，國(guó)防和軍隊(duì)改革扎實(shí)推進(jìn)。雄安新區(qū)畫(huà)卷徐徐鋪展，天津港蓬勃興盛，北京城市副中心生機(jī)勃發(fā)，內(nèi)蒙古大草原壯美亮麗，河西走廊穿越千年、歷久彌新，九曲黃河天高水闊、雄渾安瀾，黃浦江兩岸物阜民豐、流光溢彩……大時(shí)代的恢弘之上，有小確幸的微光：個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提高了，老百姓常用的許多藥品降價(jià)了，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)使刷屏更快了，垃圾分類(lèi)引領(lǐng)著低碳生活新時(shí)尚。網(wǎng)友們喟嘆“太難了”的2019年，因?yàn)椤昂顾倍屨鞒涕W閃發(fā)光，因?yàn)椤皩?shí)干”而讓藍(lán)圖步履鏗鏘。這汗水的動(dòng)力、這實(shí)干的源頭，無(wú)非是兩個(gè)輪子在驅(qū)動(dòng)：一是愛(ài)國(guó)主義的硬核力量。2019年，最難忘的是隆重慶祝新中國(guó)成立70周年。閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚(yáng)，天安門(mén)廣場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代，是愛(ài)國(guó)的感召與驅(qū)使，我們匯聚成逐夢(mèng)筑夢(mèng)的近14億洪流。二是初心使命的砥礪向前。在江西于都紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地、在河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，在甘肅高臺(tái)西路軍紀(jì)念碑前、在北京香山革命紀(jì)念地……為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的理念響徹九霄。所謂“史書(shū)萬(wàn)卷皆家國(guó)”，守初心如斯、擔(dān)使命如斯，方有“奔跑中國(guó)、奮斗你我”的壯闊畫(huà)卷。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。習(xí)近平總書(shū)記惦記的“許多事”與“許多人”，他們，多以“不馳于空想、不騖于虛聲”的勁頭，在平凡或不平凡的崗位上發(fā)光發(fā)亮。俗話說(shuō)，“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎是關(guān)鍵?！弊詈玫暮由?，最美的時(shí)代，最深沉的歷史，最遼闊的中國(guó)。我們科學(xué)治理、我們擁抱世界、我們?yōu)槿祟?lèi)命運(yùn)共同體而一往無(wú)前，是因?yàn)槲覀兩钪O一個(gè)最樸素的邏輯——“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”。此時(shí)此刻、每時(shí)每刻，一年又一年，許多人堅(jiān)守崗位，許多人守護(hù)平安，許多人辛勤勞作。翻過(guò)一山又一山，快馬加鞭未下鞍，今天的中國(guó)，正以新的氣象迎接新的一年——讓我們繼續(xù)用汗水澆灌收獲、始終以實(shí)干篤定前行！范文②媯水河畔北京世園會(huì)已經(jīng)拉開(kāi)大幕，長(zhǎng)城腳下、媯水河畔，已經(jīng)敞開(kāi)懷抱，迎接八方賓客；一場(chǎng)薈萃世界園藝精華、展示綠色中國(guó)生態(tài)之美的錦繡畫(huà)卷，正在徐徐展開(kāi)。此時(shí)此刻，我腦海里竟浮現(xiàn)出了東晉畫(huà)家顧愷之的《洛神賦圖》。這幅千古名畫(huà)，是根據(jù)曹植《洛神賦》中場(chǎng)景所作，畫(huà)中的人物凌波微步、翩若驚鴻，仙氣十足；畫(huà)中的景象生動(dòng)鮮活、色彩浪漫，乃神來(lái)之筆，堪稱(chēng)中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)之瑰寶。思緒回到媯水河畔的這場(chǎng)當(dāng)今世界的園藝盛會(huì)，豈是一個(gè)“美”字所能形容的。綠色、科技、人文的相互融合，注定繪就出“園藝融入自然，自然感動(dòng)心靈”的瑰麗畫(huà)卷。關(guān)于“媯水”二字的由來(lái)有多種解說(shuō)，其中流傳最廣的是：上古時(shí)期，有野象危害人類(lèi)，舜在妻子娥皇、女英（堯的兩個(gè)女兒）的幫助下，最終制服了野象。后人把舜帝服象而居的地方叫作“媯”，形似女子手牽大象，象服于人。傳說(shuō)無(wú)疑是美麗動(dòng)人的，而今天的媯水河畔或許比傳說(shuō)中的還要“神”，因?yàn)楸环Q(chēng)為世界園藝界“奧林匹克”的盛會(huì)正在這里舉行，“百園之園”中各種奇異景觀太多了，簡(jiǎn)直令人如入仙境。就拿中國(guó)館來(lái)說(shuō)，不僅其建筑外形像一柄溫潤(rùn)的如意舒展于青山綠水、梯田花卉間，而且還是一座“有生命、會(huì)呼吸”的綠色建筑。

俯瞰北京世園會(huì)植物館，其造型猶如一塊拔地而起的地坪，數(shù)千根長(zhǎng)短不一的鋼條垂下酷似植物根須，給人以生命的力量。走進(jìn)數(shù)字藝術(shù)展廳，猶如瞬間沉入水底，紅樹(shù)林發(fā)達(dá)的水底根系通過(guò)光影技術(shù)栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，還有魚(yú)兒游弋其間，以及自由生長(zhǎng)的水鳥(niǎo)、微生物等。到了熱帶植物園區(qū)，則會(huì)看到大片的形形色色的珍貴植物中，一株株紅樹(shù)林青翠欲滴，挺立水中。紅樹(shù)林是陸地向海洋過(guò)度的特殊生態(tài)系，其根系發(fā)達(dá)，能在海水中生長(zhǎng)，被譽(yù)為“消浪先鋒”“海岸衛(wèi)士”，但由于圍海造地、圍海養(yǎng)殖、砍伐等人為因素，我國(guó)的紅樹(shù)林面積銳減。于是，國(guó)家采取措施予以保護(hù)。據(jù)悉，植物館的這些紅樹(shù)林是從廣東深圳移植過(guò)來(lái)的，為了讓紅樹(shù)林在北方找到理想的“家”，有關(guān)人員沒(méi)少下功夫，他們通過(guò)恒溫15攝氏度的保溫箱運(yùn)輸，并選用蠔殼加入特制海鹽制造海水，同時(shí)營(yíng)造潮起潮落的效果。目前，植物館內(nèi)的紅樹(shù)林達(dá)