說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

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中國傳統(tǒng)音樂—*—

第四章說唱音樂

第二節(jié)

第二節(jié)說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

第四章說唱音樂第二節(jié)

說唱音樂的類別與藝術(shù)特征一、單弦牌子曲（一）概述

單弦牌子曲是牌子曲類的主要曲種之一，形成于乾隆時期（公元1736—1795年），主要流行于北京、天津、河北及東北地區(qū)。它的曲調(diào)來源于京津一帶流傳的各種民間小調(diào)，這些民間小調(diào)在發(fā)展過程中逐漸演變成“馬頭調(diào)”“快書”“岔曲”、“牌子曲”等說唱形式。之后，這些曲種中的“岔曲”和“牌子曲”合流，形成了現(xiàn)在的單弦牌子曲。（二）作品賞析第四章說唱音樂二、四川清音（一）概述

四川清音是曲牌類曲種。由于形成初期是一種唱曲子的形式，所以稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。四川清音曲牌的結(jié)構(gòu)1．單曲體結(jié)構(gòu)2．聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)3．板腔體結(jié)構(gòu)（二）作品賞析第二節(jié)

說唱音樂的類別與藝術(shù)特征第四章說唱音樂第二節(jié)說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

三、京韻大鼓（一）概述

京韻大鼓，也稱京音大鼓，是流行于北京、天津、華北和東北各地的一種說唱藝術(shù)形式。京韻大鼓是在木板大鼓的基礎(chǔ)上與清音子弟書相結(jié)合，并不斷吸收京戲、梆子及其它說唱藝術(shù)發(fā)展而成，有一百多年歷史。它是我國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的一種藝術(shù)形式，在全國的說唱音樂曲種中占有相當(dāng)重要的地位。（二）作品賞析

第四章說唱音樂第二節(jié)說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

四、蘇州彈詞（一）概述

蘇州彈詞簡稱“彈詞”，俗稱“小書”。蘇州彈詞發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬的長江三角洲一帶，是一種散韻文體結(jié)合，以敘事為主、代言為輔的蘇州方言的說唱藝術(shù)。（二）作品賞析第四章說唱音樂第二節(jié)說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

五、河南墜子（一）概述

河南墜子源于河南，流行于河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂器為“墜子弦”(今稱墜琴)，用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。它是由河南、皖北的曲藝“三弦書”、“道情書”、“鶯歌柳”等結(jié)合而成，屬于道情類說唱音樂。有一百五十多年的歷史。（二）作品賞析第四章說唱音樂第二節(jié)

說唱音樂的類別與藝術(shù)特征六、山東琴書（一）概述山東琴書，又稱“小曲子”、“唱揚琴”、“山東洋琴”、“改良琴書”等。山東琴書流行于以魯西南菏澤地區(qū)為中心的黃河下游地區(qū)的河南、江蘇、安徽的北部，河北的南部，及東北的個別市縣。（二）作品賞析第四章說唱音樂第二節(jié)說唱音樂的類別與藝術(shù)特征

七、福建錦歌（一）概述福建錦歌，原名“歌仔”或“什錦歌”，又稱“乞食調(diào)”。流行于福建省龍溪專區(qū)、漳州市、廈門市、臺灣省閩南方言區(qū)，以及東南亞的華僑集中地區(qū)。（二）作品賞析第四章說唱音樂八、天津時調(diào)（一）概述

天津時調(diào)是流行于天津一帶的時調(diào)小曲的統(tǒng)稱。主要曲調(diào)是天津土生土長的［靠山調(diào)］、［鴛鴦?wù){(diào)］、［大數(shù)子］及一些天津化了的民歌小調(diào)。如［拉哈調(diào)］、［怯五更］、［悲秋］、［解獄］、［打孩子］等。清末，它們與當(dāng)時其它各類民歌小調(diào)被統(tǒng)稱為時新小曲，后稱為時調(diào)，50年代初才被正式定名為天津時調(diào)

（二）作品賞析

王毓寶與《秋景》

《秋景》是一個短小的唱段，它描寫了嚴(yán)冬即將到來之際，蛐蛐油葫蘆等小動物，凄萎在草棵里，雖然有翅卻不能騰飛的情景。其唱腔結(jié)構(gòu)是：引奏+a1+數(shù)唱+b1+插句“哎腔”+b2