【番外篇】2023年教育部命制四省聯(lián)考之吉林卷“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”作文導(dǎo)寫-高考語文思辨類作文寫作全面指導(dǎo)

思辨性作文“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”導(dǎo)寫教育部命制四省聯(lián)考吉林卷作文原題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（四省聯(lián)考吉林卷作文題目）當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。新的政策解讀《2023高考藍(lán)皮書》中講到：“銀線：強(qiáng)化關(guān)鍵能力考查，凸顯思維過程和思維品質(zhì)”，這句話告訴我們，語文的作文就是集中體現(xiàn)凸顯思維過程和思維品質(zhì)，在備考作文時(shí)，我們就需要圍繞“思維過程和思維品質(zhì)”做文章。同時(shí)《2023高考藍(lán)皮書》提到，語文要注重“高階思維的訓(xùn)練”，其中，思辨性思維就屬于高階思維，我們要適當(dāng)?shù)赜?xùn)練思辨性作文的寫作?？碱}解讀這是2023年老高考新課標(biāo)適應(yīng)性檢測(cè)的作文題。本次考試供安徽、云南、吉林、黑龍江四省今年參與新高考的適應(yīng)性考試之用，同一套試卷又分別命制了三道作文題，給不同省份的考生測(cè)試，此題是供吉林考生使用。作文題材料字?jǐn)?shù)最少，題目直截了當(dāng)，聚焦當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)話題，將寫作任務(wù)置于社會(huì)生活大背景中，體現(xiàn)出語文教學(xué)應(yīng)有效促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的探索與嘗試。題目將“簡(jiǎn)約”與“繁復(fù)”兩個(gè)完全對(duì)立的生活態(tài)度放在一起，要求學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，在矛盾中思考自己的取舍，再通過這樣的取舍來探究背后的根源。這種對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)聯(lián)與思考，也體現(xiàn)出高考新理念下命題設(shè)計(jì)的主觀性、開放性等特點(diǎn)，意在使學(xué)生展現(xiàn)自己的思辨能力、思維品質(zhì)和思想高度?！緦忣}立意】1.審讀材料此題最有味道，可寫角度頗多：人生境界追求，日常生活態(tài)度，思想情感表達(dá)，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，傳統(tǒng)文化承繼，事物認(rèn)知評(píng)議……“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”，延續(xù)了全國(guó)卷作文題連通古今、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的思路，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)人文精神、中華民族核心思想理念的思考。此題的思辨性體現(xiàn)在：“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”，是一道二元對(duì)立命題論述題，引導(dǎo)學(xué)生思考簡(jiǎn)約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價(jià)值，兩個(gè)概念并不是非黑即白的關(guān)系，簡(jiǎn)約有簡(jiǎn)約的價(jià)值，繁復(fù)也并非一無是處，要看具體的情境。審美上，簡(jiǎn)約留白，蘊(yùn)藉含蓄，富于意味；繁復(fù)濃墨重彩，鋪陳渲染，也具有特別的意蘊(yùn)；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰優(yōu)孰劣，關(guān)鍵看一個(gè)“度”的問題。生活中，簡(jiǎn)約意味著做減法，簡(jiǎn)單樸實(shí)，心境平和；繁復(fù)似乎是貶義，意味著做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁復(fù)的，簡(jiǎn)約有時(shí)是一種癡望，但在繁復(fù)中保持簡(jiǎn)約的心態(tài)，卻是值得提倡的?；蛘哂纱艘甑墓?jié)儉與奢靡的人生話題，“很多人”“不少人”暗含立場(chǎng)傾向，尤其肯定“簡(jiǎn)約”在傳統(tǒng)文化中的地位。命題提供的材料非常簡(jiǎn)單，不用花費(fèi)太多時(shí)間審題，但有足夠的開放度，也有足夠思考挖掘的空間，關(guān)鍵是從什么角度思考。此題很能區(qū)分學(xué)生思維能，有思維的廣度和深度，有思想的創(chuàng)新性和批判性?！昂?jiǎn)約與繁復(fù)”則取材于傳統(tǒng)美學(xué)的二元對(duì)立命題，引導(dǎo)學(xué)生思考簡(jiǎn)約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價(jià)值，或者由此引申的節(jié)儉與奢靡的人生話題，“很多人”“不少人”暗含立場(chǎng)傾向，尤其肯定“簡(jiǎn)約”在傳統(tǒng)文化中的地位。寫“簡(jiǎn)約”不難，寫“繁復(fù)”也不難，難在如何將兩者對(duì)舉、比照、關(guān)聯(lián)、權(quán)衡、揚(yáng)抑、融合。2.立意參考：①事繁人簡(jiǎn)：繁是常態(tài)，簡(jiǎn)是心態(tài)。②藏繁于簡(jiǎn)：妙言至徑，大道至簡(jiǎn)。③化繁為簡(jiǎn)：生活趨簡(jiǎn)，不為物役。④以簡(jiǎn)御繁：世道繁雜，輕裝簡(jiǎn)行。⑤刪繁就簡(jiǎn)：去蕪存菁，回歸簡(jiǎn)樸。⑤居繁行簡(jiǎn)：思想細(xì)密，行事簡(jiǎn)單。⑥繁簡(jiǎn)互補(bǔ)：不偏不廢，平衡調(diào)和。⑦繁簡(jiǎn)隨君：可繁可簡(jiǎn)，各得奇妙。⑧繁簡(jiǎn)相生：于簡(jiǎn)見繁，繁而返簡(jiǎn)。⑨當(dāng)繁勿簡(jiǎn)：抽絲剝繭，不拒繁復(fù)。3.高分標(biāo)題繁復(fù)以享隆重，簡(jiǎn)約豐盈精神。物質(zhì)極簡(jiǎn)成就精神豐盈。各有其用，生命兼美。說繁道簡(jiǎn)繁簡(jiǎn)相生，意蘊(yùn)盎然以“繁簡(jiǎn)”平衡之道，繪就人生畫卷繁簡(jiǎn)之美繁復(fù)啟清源，簡(jiǎn)約振芳生簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單繁復(fù)亦精彩4.高分語段（1）一棵樹，正因?yàn)橛欣劾鄞T果的點(diǎn)綴，才顯得豐盈厚重，正因?yàn)橛新懵兜尿皠殴艠愕闹Ω?，才顯得莊重典雅；一幅畫，正因?yàn)橛懈鞣N色彩的點(diǎn)綴才顯得靈動(dòng)鮮妍，正因?yàn)橛辛舭椎暮嫱胁棚@得格高意遠(yuǎn)。人生之路，一如這樹這畫，只有繁與簡(jiǎn)并駕齊驅(qū)，人生路上才不會(huì)覺得空洞寂寞，人生亦是厚重的完整的。（2）人生需要“繁”，繁，是陽春三月的繁花似錦，是烈烈盛夏波濤般此起彼伏的陣陣蛙聲，是金秋時(shí)節(jié)燦爛陽光下耀人的麥浪，是嚴(yán)寒的冬季銀裝素裹的妖嬈。繁，也是為了夢(mèng)想不斷堅(jiān)持的精神，因?yàn)榉?，李時(shí)珍踏遍千山萬水，終著醫(yī)學(xué)奇書；因?yàn)榉?，張海迪雖身殘志猶堅(jiān)，書寫立志傳奇。紅樓一夢(mèng)，之所以感人肺腑，正是因?yàn)榉睆?fù)冗雜的情感悲??；雷雨之夜，之所以動(dòng)人心魄，正是因?yàn)榍垭x奇的感情糾葛，可以說，沒有“繁”，生命才變得厚重，人生因?yàn)樽穳?mèng)的“繁”，才愈加雋永。（3）人生需要“簡(jiǎn)”，是崇山峻嶺中沁出的那股幽幽的清泉，是冗雜的嘔啞嘲哳中飄出的那一曲天籟。因?yàn)橛小昂?jiǎn)”，才有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玲瓏剔透；因?yàn)橛泻?jiǎn)，才有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的清雅別致；因?yàn)橛泻?jiǎn)，才有黛玉雖不似王熙鳳濃妝艷抹卻天然映射出的“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的一段天然風(fēng)韻。如果說“繁”是追夢(mèng)中的叱咤風(fēng)云、春風(fēng)得意，那么“簡(jiǎn)”就是“繁華落盡見純真”時(shí)對(duì)人生之路的反思，正是有了反思，才是人生更豐富，更深刻。（4）人生路上，繁與簡(jiǎn)是并駕齊驅(qū)、缺一不可的。陽春三月，繁花似錦，清秋之末，去繁就簡(jiǎn)。寫文章，用繁筆窮形盡相，酣暢淋漓，；用簡(jiǎn)筆則言簡(jiǎn)意賅，以少勝多。人際交往，“座上客常滿，杯中酒不空”是為“繁”，“君子之交淡如水”則為“簡(jiǎn)”……正是因?yàn)橛蟹迸c簡(jiǎn)，生命才如此精彩。關(guān)于簡(jiǎn)單與復(fù)雜的名言1.簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。2.人生往往是復(fù)雜的，使復(fù)雜的人生簡(jiǎn)單化除了暴力就別無他法。3.任何復(fù)雜的事物都不及“偉大”那樣簡(jiǎn)單:事實(shí)上，能夠簡(jiǎn)單便是偉大。4.最偉大的真理最簡(jiǎn)單;同樣，最簡(jiǎn)單的人不復(fù)雜也最偉大。5.最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單而不復(fù)雜才顯得崇高。6.華麗常常伴隨著偉大，幸運(yùn)更經(jīng)常地來自于簡(jiǎn)單，而不是復(fù)雜。7.復(fù)雜的大自然總是在蠢人面前露出簡(jiǎn)單的特征。8.在簡(jiǎn)單的光明中就像在純黑暗中--樣，復(fù)雜的看不清什么東西。9.簡(jiǎn)單的人顯然是不存的，因?yàn)樗麩o法在這個(gè)復(fù)雜的世界上找到一個(gè)朋友，他似乎屬于完全不同的物種。10.無論在復(fù)雜的自然界或社會(huì)中，“簡(jiǎn)單的”現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的?！痉段恼故尽空f繁道簡(jiǎn)陽春三月，花團(tuán)錦簇，是為繁；清秋之際，水落石出，是為簡(jiǎn)；“座上客常滿，杯中酒不空”，是為“繁”；“君子之交淡如水”，是為“簡(jiǎn)”；“臺(tái)下十年功”，是為繁；臺(tái)上一分鐘，是為簡(jiǎn)。繁與簡(jiǎn)，簡(jiǎn)與繁，相互對(duì)立，又相輔相成，共同構(gòu)成了這個(gè)奇妙的世界。繁是由簡(jiǎn)組成的。二十六個(gè)拉丁字母，組成了紛繁復(fù)雜的英文，組成了一段文明。赤橙黃綠青藍(lán)紫，七種單調(diào)的色彩，卻構(gòu)成了多姿多彩的世界。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)胞卻繁衍出了整個(gè)地球的生命。一切繁雜的背后是由若干個(gè)簡(jiǎn)單構(gòu)成的，沒有這種種的簡(jiǎn)單，繁是虛無的。就和一幢樓方卻沒有磚瓦。繁是簡(jiǎn)的過程，簡(jiǎn)是繁的結(jié)果。一場(chǎng)動(dòng)人的演出，若沒有先期訓(xùn)練的繁，哪來最后成功的簡(jiǎn)，而最后的簡(jiǎn)，又何嘗不是那一連串繁所要達(dá)到的。生命演化繁紛復(fù)雜，從最初的單細(xì)胞到現(xiàn)在的多細(xì)胞，從海洋到綠地，從低級(jí)到高級(jí)，從恐龍的產(chǎn)生到滅亡，從人類的出現(xiàn)到發(fā)現(xiàn)，變化繁多，令人費(fèi)解的過程，歷經(jīng)了滄海桑田，海陸變遷，而這一切，達(dá)爾文將它歸成了一句再簡(jiǎn)單不過的話：“適者生存。”進(jìn)化論成為生命復(fù)雜演化過程的總結(jié)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒經(jīng)過復(fù)雜怎么來簡(jiǎn)單的結(jié)果呢？繁和簡(jiǎn)是看似“死對(duì)頭”，但卻能相互轉(zhuǎn)化。春之繁茂之樹，轉(zhuǎn)眼秋天到，草木凋零，一切又歸為簡(jiǎn)單，而來年春風(fēng)召喚下又重新復(fù)蘇。賈府大觀園繁華一時(shí)，羨煞旁人，俯仰之間，已為陳跡，只剩下斷垣殘壁，人去樓空，再“簡(jiǎn)”不過了。人之初，性本善，而成長(zhǎng)經(jīng)過則會(huì)使一個(gè)單純的人變得更復(fù)雜，或才高八斗，學(xué)富五車，或坑蒙拐騙，無一不精。人生在世，繁盛，繁榮，終究化成一抔黃土長(zhǎng)埋地下，一切從簡(jiǎn)。簡(jiǎn)與繁不是一成不變的，當(dāng)條件改變時(shí)，他們會(huì)變，當(dāng)對(duì)象改變時(shí)，他們會(huì)變，當(dāng)心情改變時(shí)，他們也會(huì)變。其實(shí)，繁與簡(jiǎn)是一對(duì)孿生兄弟，關(guān)鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質(zhì)。一篇好文章，有人遣詞華麗，有人用語平淡，但卻同時(shí)達(dá)到了同一種效果。繁與簡(jiǎn)本就沒有固定的差別，其實(shí)繁即是簡(jiǎn)，簡(jiǎn)即是繁，既中能從繁中悟出簡(jiǎn)，也可從簡(jiǎn)中透露出繁。原子組成了物質(zhì)，物質(zhì)組成了地球，地球組成了太陽系，太陽系組成了宇宙；毛毛蟲經(jīng)過卵、幼蟲，結(jié)繭成蛹的一系列過程，只待最后的破繭成蝶……有人認(rèn)為它們最簡(jiǎn)單不過，最平常不過，但倘有人能從中挖掘出愛與美的情感，化為尺幅千里的山水，或者七色音符中的絕唱，這簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含的大美，就回味無窮。千古流傳的藝術(shù)的繁復(fù)之美，已經(jīng)讓我們說不清哪是繁，哪是簡(jiǎn)，卻讓我們感受到了繁簡(jiǎn)交融的美。生活就是這樣，不必拒絕外在的繁、簡(jiǎn)，讓我們都成為生活之美不可缺少的部分，這才是我們應(yīng)該追求的。繁簡(jiǎn)之美世間萬物對(duì)立統(tǒng)一，在對(duì)立中相互發(fā)展，在對(duì)立中得到統(tǒng)一。繁與簡(jiǎn)是永恒的話題，二者看似矛盾重重水火不融，但繁與簡(jiǎn)的統(tǒng)一，有時(shí)卻可形成驚人的美感。顏真卿的書法名帖《祭侄文稿》中忽而側(cè)鋒用筆，反復(fù)偃仰，濃墨寫來酣暢淋漓，這可謂是“繁”，是“復(fù)雜”的表現(xiàn)。而有時(shí)在這些“復(fù)雜”的墨跡中卻穿插著中鋒的寥寥幾筆，有若“凌空出世”，如破空而來，極為簡(jiǎn)約。就在這簡(jiǎn)約與繁復(fù)的鮮明對(duì)比中體現(xiàn)了《祭侄文稿》的宏偉魅力，成為中國(guó)書法史上部局謀篇繁簡(jiǎn)得體的典范。白石先生的不倒翁畫作，可謂中國(guó)畫界不可多得的佳構(gòu)。那三尺長(zhǎng)卷，僅在下部用大寫意筆法勾勒出一個(gè)頗具神采的不倒翁，而用畫作的三分之二的空間來題詩作賦，盡顯白石先生飄逸的書法。那力能扛鼎的字跡，更加之白石老人的古詩才情，使得畫作亙古不朽。畫作的成功源于畫家對(duì)“繁簡(jiǎn)”的領(lǐng)悟。畫家避實(shí)就虛，將題款復(fù)雜化，洋洋灑灑數(shù)百字，而將畫作的主體簡(jiǎn)約化。這種“本末倒置”的繁簡(jiǎn)安排構(gòu)成了圖畫驚人的魅力。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！笔茄剑沁@幾千年來中國(guó)文人所形成的特有的關(guān)于“繁與簡(jiǎn)”的審美，滋養(yǎng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的別樣情調(diào)。中國(guó)古詩是語言的藝術(shù)，它的高明所在，也源于合理地處理了繁與簡(jiǎn)的關(guān)系?！杜眯小罚Ч琶?。白氏不惜筆墨，刷刷點(diǎn)點(diǎn)近百字，極力描摹琵琶琴聲之優(yōu)美，使人如臨其境，誰不為“大珠小珠落玉盤”的天籟之音所陶醉？而末尾作者卻極其簡(jiǎn)練地寫出“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，而戛然收束。給人以無盡遐想，似有無盡弦外之音，使得琵琶之聲，繞梁三日而余音不絕。詩書畫印，實(shí)為一體，它們相互融合，鑄成了中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化之華章。而詩書畫印諸華章的無盡韻味，首推神奇的繁簡(jiǎn)之美。簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單繁復(fù)亦精彩“一名成功男士身著西服，披著一件風(fēng)衣，邁著輕快的步伐，邊走邊說了一句：‘利郎男裝，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單’”。這是一則成功的廣告，時(shí)間很短幾十秒，人物很簡(jiǎn)僅一人，臺(tái)詞很少只一句。簡(jiǎn)約的畫風(fēng)，一名資深男演員，一句話卻凸顯出服裝的品位和大氣，這就是高效。簡(jiǎn)約的核心是恰如其分，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，它最直白也最高效。簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單平淡：簡(jiǎn)單不繁瑣卻是精微的，平淡不單調(diào)卻是高效。沿用到文學(xué)上我們會(huì)聯(lián)想到文章簡(jiǎn)約是指短小精悍，語言簡(jiǎn)約是指簡(jiǎn)短凝練；沿用到生活中我們會(huì)想到做事干練利索不拖拉，生活簡(jiǎn)約是坦然自得不奢望。現(xiàn)在的裝修風(fēng)格崇尚“極簡(jiǎn)主義”，也有人稱之為北歐簡(jiǎn)約風(fēng)。這種風(fēng)格非常然適合單身的年輕的人，或是年輕的丁克家庭。有娃的家庭，字典里是裝不下“極簡(jiǎn)主義”四個(gè)字的。因?yàn)樾『⒆訌膩砭褪蔷芙^簡(jiǎn)化的，他會(huì)在家里潔白的墻體上肆意涂鴉，還會(huì)得意地向爸爸媽媽展示他的作品，如果墻體色彩斑斕圖案復(fù)雜，他反而會(huì)專注的研究探討復(fù)雜的圖案。有娃的家里，沙發(fā)和客廳永遠(yuǎn)是各種各樣的玩具亂堆，各種顏色的水彩筆加各色各樣的畫紙，還有各個(gè)口味的零食亂擺。因?yàn)樾『⒆拥难劾镞@個(gè)世界是紛繁復(fù)雜的，什么都是新鮮的，繁復(fù)主義是他們的最愛。兒時(shí)讀的繪本《溫妮女巫》，吸引我們不是故事而是插畫里的繁復(fù)細(xì)節(jié)：滿頁綿密的線條，琳瑯的零碎小物，……這些都是兒童的興趣點(diǎn)，它能提供給孩子一種被愛緊緊包裹的幸福感。兒童繪本作家們永遠(yuǎn)不嫌麻煩，在繪本中傾注太那么多的心血，只因?yàn)橛幸活w童心?，F(xiàn)代人之所以肯定繁復(fù)的價(jià)值是因?yàn)槲镉麢M流的今天，單調(diào)無聊的生活，數(shù)字化的信息式轟炸消磨人們的情感，讓生活缺少了色彩，缺少了美的享受。而大膽的色彩、繁復(fù)艷麗的印花圖案、各種元素的疊加、混搭，用肆意的重復(fù)、夢(mèng)幻瑰麗的想象打造出一場(chǎng)視覺盛宴會(huì)治愈壓力大的人群，也會(huì)讓我們的生活豐富多彩。簡(jiǎn)約是一種品位，一種大氣，繁復(fù)也是一種美。我們的生活可以融入這兩種理念，簡(jiǎn)少工作任務(wù)，把精力集中在關(guān)鍵重要的事情上；簡(jiǎn)少你的心情，學(xué)會(huì)釋放你的時(shí)間，少一些沒用的雜事，騰出時(shí)間做你喜歡做的事情。覺得生活無聊時(shí)，去大自然之中尋找繽紛繁復(fù)的世界，去看畫展，去欣賞藝術(shù)，去擁抱繁復(fù)的色彩來裝點(diǎn)美妙的生活?；钤诋?dāng)下，知足常樂，留足空余，凡事留個(gè)空隙，你會(huì)覺得紛繁的世界如此美麗。【類題鏈接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：史鐵生說：“紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。而且不能簡(jiǎn)單，務(wù)要復(fù)雜些才好?！瓘膹?fù)雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美?！辈牧隙含F(xiàn)代社會(huì)有不少人主張極簡(jiǎn)主義，即在生活中擁有盡量少的東西，只保留我們真正不可或缺的東西，讓我們將更多的精力用于對(duì)我們來說真正重要的東西或有意義的東西。與此類似理念，還有“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余沒用的東西；離，脫離對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念。作為新時(shí)代的高中生，對(duì)此又有怎樣的看法呢？請(qǐng)以“復(fù)雜與簡(jiǎn)約”為話題寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。復(fù)雜啟清源，簡(jiǎn)約振芳生楚歌長(zhǎng)嘯英雄血，卓犖風(fēng)骨自傲然，屈平汨羅江畔踽踽獨(dú)行舉身赴水，生前身后，令人唏噓感喟，端陽粽香里，千年奠靈均；清明長(zhǎng)留介山中，割股奉君子推情，綿山深處介子推孑然一身烈火焚身，殘灰余燼里，是忠骨支離，寒食清明日，人人念介推。正如史鐵生所說，紀(jì)念的方式要復(fù)雜些才好，才能看生到命艱巨處境，以享隆重與壯美。用復(fù)雜的方式追古奠思，總會(huì)啟悟后人，復(fù)雜啟清源。斷舍浮名逐利心，簡(jiǎn)約境界更真淳。離去虛名凡益道，篤定堅(jiān)毅與時(shí)行。都市喧囂人事熙熙，極簡(jiǎn)主義，保留我們真正不可或缺的東西，讓我們將更多的精力用于對(duì)我們來說真正重要的東西或有意義的東西，斷舍離，舍去對(duì)物欲名利執(zhí)念，專注于精神的豐盈，事了拂衣去，不沾半點(diǎn)塵；許身擔(dān)家國(guó)，莫做袖手人。當(dāng)一個(gè)人目標(biāo)篤定，信念高遠(yuǎn)，即使再貧乏的物質(zhì)，總是豐富人生，簡(jiǎn)