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文檔簡介
金忠明:華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授,教育學(xué)博士。教育部重點研究基地華東師大基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所研究員研究領(lǐng)域:教育學(xué)術(shù)史、教師教育、當(dāng)代教育問題研究、學(xué)校教育改革與發(fā)展等。
主要著作:《教育十大基本問題》、
《和諧教育:文化意蘊與學(xué)校實踐》、
《教師教育的歷史、理論與實踐》、
《衡山夜話——50教育問題縱橫談》、
《東海夜話——教育與社會問題對話》、
《教師走出職業(yè)倦怠的誤區(qū)》、
《12招妙計讓孩子不厭學(xué)》等第一頁,共一百零七頁。教師克服職業(yè)倦怠的策略
金忠明第二頁,共一百零七頁。第一部分直面教師職業(yè)倦怠的“嚴(yán)寒”第三頁,共一百零七頁。一、現(xiàn)狀:“靜下心來教書,潛下心來育人”——胡錦濤總書記2007年在接見全國優(yōu)秀教師代表座談會上對教師代表說的話。(殷切期望與職業(yè)心態(tài))第四頁,共一百零七頁。(一)教師群體是職業(yè)倦怠高發(fā)人群
2006年,專業(yè)咨詢機構(gòu)對大量咨詢案例進行分析后,列出職業(yè)倦怠高發(fā)的十大職業(yè)人群,排名前三的是:護士、公務(wù)員、教師。第五頁,共一百零七頁。
據(jù)調(diào)查,近半數(shù)教師對工作不滿意,工作了5-10年的教師倦怠率最高。狀態(tài)寫真:靈魂枯干的人類靈魂的工程師第六頁,共一百零七頁。上榜理由:(1)工作重復(fù)性高。(2)前途有限。(3)工作壓力大。第七頁,共一百零七頁。(二)教師職業(yè)倦怠是一個全球性問題
美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院巴利·A·法伯(Farber)教授《教育中的危機:壓力和倦怠中的美國教師》一書指出,美國大約有5-20%的教師在其職業(yè)生涯的某個階段會出現(xiàn)枯竭感。第八頁,共一百零七頁。
在英國,馬克G·伯格在1990年時就做了一項調(diào)查,這項研究所調(diào)查的教師樣本涉及各種類型學(xué)校的教師、校長和教育行政管理者。研究結(jié)果表明:英國有1/3的教師有沉重的壓力。第九頁,共一百零七頁。
在荷蘭,凡·菲爾德霍芬(VanVeldhoven,M.)和布魯爾森(Broersen,S)的研究表明:很多教師聲稱無力勝任或部分不能勝任工作,不能應(yīng)對高度的工作緊張和伴隨的壓力,1994年,無力勝任工作的人員中有44%是教師。第十頁,共一百零七頁。
美國學(xué)者羅納得·李·霍夫曼在他的著作《無休止的疲倦:如何重獲你失去的活力》(TiredAlltheTime:HowtoReclaimYourLostEnergy)中寫道:“如果說,占就診原因第一位的是流感和感冒,那么疲憊就占了第二位?!v感已經(jīng)逐漸被認(rèn)可為一種獨立存在的疾病?!钡谑豁?,共一百零七頁。
美國教育協(xié)會(NEA)主席麥克古瑞(McGuire,W)在1979年就指出:“一個重大的新的疾病正在折磨著教學(xué)職業(yè)”,“職業(yè)枯竭的感受正打擊著無數(shù)具有愛心、理想、樂于奉獻的教師,……如果不能及時有效地糾正,那么就會達到流行的程度”。第十二頁,共一百零七頁。(三)我國教師職業(yè)倦怠狀況堪憂近年來,各地進行的有關(guān)教師職業(yè)倦怠的調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂。
第十三頁,共一百零七頁。
中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯(lián)合啟動了“2005年中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查”。結(jié)果顯示:第十四頁,共一百零七頁。1、近四成教師生存狀況不佳。
39.20%的被調(diào)查者面臨壓力、工作倦怠、心理健康等各方面的生存狀況不佳等問題。第十五頁,共一百零七頁。2、近半教師壓力很大。
34.60%的被調(diào)查教師反映壓力非常大,47.60%的被調(diào)查教師反映壓力比較大,兩者相加占到被調(diào)查教師的82.2%。第十六頁,共一百零七頁。3、10個教師3個倦怠工作。
86%的被調(diào)查教師出現(xiàn)輕微倦??;58.50%被調(diào)查教師出現(xiàn)中度倦??;29%的被調(diào)查教師出現(xiàn)比較嚴(yán)重的倦怠,也就是每10個被調(diào)查教師有3個出現(xiàn)比較嚴(yán)重的工作倦怠。第十七頁,共一百零七頁。4、心理健康教師不足三成。
38.50%的被調(diào)查教師的心理健康狀況不佳,只有28.80%的被調(diào)查教師心理健康狀況比較好。第十八頁,共一百零七頁。
一系列的調(diào)查結(jié)果顯示,目前中國的中小學(xué)教師存在輕微以上職業(yè)倦怠的現(xiàn)象比較普遍。英國的《泰晤士報》(教育副刊,1997年)用帶有調(diào)侃性語句說:“你是否士氣低落、精神壓抑,感到自己為社會病癥承擔(dān)了不公正的指責(zé)?如果是,那你肯定是位教師?!钡谑彭?,共一百零七頁。二、教師職業(yè)倦怠的影響(一)影響工作
第二十頁,共一百零七頁。教學(xué)效果下降當(dāng)教師身心出現(xiàn)過度疲勞時,在課堂中對學(xué)生的觀察能力、即席思辨能力、應(yīng)對課堂中“意外”情況的能力都會在無形之中降低,對學(xué)生平時的心理健康援助和心理管理指導(dǎo)等能力也會變得低下。隨之而來的是教學(xué)決策技能降低,效率下降。第二十一頁,共一百零七頁。
人際關(guān)系緊張包括與領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系,也包括與家長、學(xué)生的關(guān)系。由于人際關(guān)系惡化,教師得到的幫助和支持就更少,于是倦怠程度會不斷升級。第二十二頁,共一百零七頁。
(二)影響認(rèn)知主要表現(xiàn)在自我效能感下降。教師的自我效能感是教師對自己的教育教學(xué)水平及影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷和感受。教師的自我效能感影響或決定著行為的選擇、堅持性和努力程度,影響其思維模式和情感反應(yīng)模式,進而影響其行為的習(xí)得和表現(xiàn)。第二十三頁,共一百零七頁。(三)影響情緒“蝴蝶效應(yīng)”:情緒的傳染性(如:經(jīng)理責(zé)備司機,司機感到委屈,導(dǎo)致失眠,第二天開車打瞌睡,整車人也許會遭殃)情緒的“蝴蝶效應(yīng)”所帶來的負(fù)面影響,并不比自然界的“蝴蝶效應(yīng)”小。第二十四頁,共一百零七頁。
職業(yè)倦怠對教師情緒影響主要是消極方面。令教師缺乏熱情和活力,感到沮喪、無助,容易消沉,對周圍環(huán)境容易敏感、神經(jīng)質(zhì),對人冷漠,卻經(jīng)常覺得自己孤立無援。第二十五頁,共一百零七頁。(四)影響生活俄羅斯的茲馬諾夫斯基提出了健康長壽的公式:健康=(情緒穩(wěn)定+運動適量+飲食合理)/(懶惰+嗜煙+嗜酒)。分子中的三個變量會對健康生活產(chǎn)生正面影響,而分母的三個變量則會產(chǎn)生反作用。第二十六頁,共一百零七頁。(五)影響健康教師倦怠雖是源于心理的疲乏而非身體的勞累,但心理與生理是相互作用和影響的倦怠癥狀,必會對生理健康產(chǎn)生消極影響。最常見的就是疲勞癥狀。
第二十七頁,共一百零七頁。第二部分透視教師職業(yè)倦怠的“黑匣”第二十八頁,共一百零七頁。一、教師職業(yè)倦怠是什么(一)職業(yè)倦怠是什么
1961年,美國作家格林尼(Greene)出版了一本小說,名為《一個枯竭的案例》(ABurn-outCase)(建筑師功成名就之后不堪忍受日復(fù)一日的精神壓力,放棄工作,逃往非洲的原始叢林)這部小說第一次反映了人長時期的緊張工作以及在巨大的壓力下生活,容易患上一種近乎歇斯底里的病癥。第二十九頁,共一百零七頁。(二)教師職業(yè)倦怠是什么
教師職業(yè)倦怠是教師因不能有效應(yīng)對工作壓力而生成的極端心理反應(yīng),是教師伴隨長期高水平壓力體驗而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。其典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣喪失及情感疏離和冷漠。第三十頁,共一百零七頁。二、教師倦怠的層級水平若以倦怠性質(zhì)和強度為標(biāo)志,教師職業(yè)倦怠在心理上的膨脹發(fā)展一般存在三個層次水平:初級倦怠、中級倦怠和高級倦怠。第三十一頁,共一百零七頁。
(一)初級倦怠主要表現(xiàn)為:莫名煩躁、擔(dān)憂、情緒不穩(wěn)、脾氣起伏、易遷怒他人。這種倦怠水平經(jīng)歷期短,較易恢復(fù),一般出現(xiàn)在新手教師群體中。第三十二頁,共一百零七頁。
(二)中級倦怠表現(xiàn)為:情感耗竭、玩世不恭、無效能感。此級倦怠比較固定、持久,不能輕易克服。第三十三頁,共一百零七頁。
例證:王蒙《組織部來了個年輕人》中的組織部長劉世吾一切漠然處之,以“就那么回事”為口頭禪,喪失熱情和動力。第三十四頁,共一百零七頁。
(三)高級倦怠表現(xiàn)為:教育理想完全破滅,自尊降低,對教師職業(yè)了無眷戀。此時面臨3種選擇:或基于工作難找或職業(yè)穩(wěn)定,選擇得過且過,只求保住“飯碗”?;蜻x擇離開崗位,另謀出路?;蛉淌懿涣死硐肱c現(xiàn)實的差距,心理分裂,甚至走上不歸路。第三十五頁,共一百零七頁。三、教師在哪些生涯階段容易產(chǎn)生倦怠教師一生會經(jīng)歷八個階段美國霍普金斯大學(xué)費斯勒(RalphFessler)教授和國立路易斯大學(xué)克里斯坦森(JudithC.Christensen)教授的“教師職業(yè)生涯發(fā)展周期模型”(TeacherCareerCycleModel)把教師職業(yè)周期分為職前期、職初期、能力建構(gòu)期、熱情成長期、職業(yè)挫折期、職業(yè)穩(wěn)定期、職業(yè)消退期、離崗期8個階段:第三十六頁,共一百零七頁。
一般而言,挫折感大多出現(xiàn)在職業(yè)生涯的中期,但隨著中國社會競爭的加劇,目前的中小學(xué)教師在相對較早的時期就出現(xiàn)這種感覺的情況越來越多。第三十七頁,共一百零七頁。四、教師職業(yè)倦怠來自何方(教師職業(yè)倦怠主要來源于十對矛盾沖突)第三十八頁,共一百零七頁。一、贊譽與現(xiàn)實的背離圣人標(biāo)準(zhǔn):“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“社會的楷?!?,將教師職業(yè)視為“太陽底下最光輝美麗的事業(yè)”?,F(xiàn)實落差:教育和教師的實際地位不高。社會轉(zhuǎn)型人們對金錢物欲的崇拜遠超過對學(xué)問求索及師道尊嚴(yán)的拱衛(wèi)。第三十九頁,共一百零七頁。二、勞動價值與勞動報酬的反差任何職業(yè),勞動價值決定勞動報酬。當(dāng)今世界的競爭,歸根結(jié)底是科技和人才之爭,關(guān)鍵在于教育。但在市場經(jīng)濟大潮沖擊下,教師收入嚴(yán)重偏離其重要的勞動價值。第四十頁,共一百零七頁。三、理念先進與評價落后的對峙課程內(nèi)容變了,評價制度不變!在應(yīng)試教育的“大染缸”里,教師難免“近墨者黑”,內(nèi)心又覺得只有貫徹新課程才能真正培養(yǎng)學(xué)生,內(nèi)心想法和實際操作不一致是教師產(chǎn)生倦怠感的原因之一。第四十一頁,共一百零七頁。四、社會轉(zhuǎn)型與教師知識更新周期緩慢的糾結(jié)知識傳播方式呈現(xiàn)出多元、快捷、量大的特征,要求教師提升信息技術(shù)的能力,更新知識結(jié)構(gòu)以適應(yīng)學(xué)生的多樣化需求,也迫使其重新認(rèn)識、定位角色。第四十二頁,共一百零七頁。五、新時期“好教師”標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的沖撞教育變革重新闡釋何謂“好的教育”、“好的教學(xué)”以及“好的教師”,這與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和價值形成沖突(如教材和教師中心的不合時宜)。第四十三頁,共一百零七頁。六、圣人標(biāo)準(zhǔn)與常人心態(tài)交織北京師范大學(xué)校訓(xùn):“學(xué)為人師,行為世范”(最初為:“師垂典則,范示群倫”)。其“圣人”的“道德高標(biāo)”使教師望而生畏。第四十四頁,共一百零七頁。七、自我抱負(fù)水平高與工作能力儲備不足的反襯一定程度的自我抱負(fù)水平有利于人的發(fā)展,但假如信心過度膨脹,亦可導(dǎo)致從業(yè)者陷入工作困境和職業(yè)倦怠。如果教師的抱負(fù)水平總高于其實際能力,心理上易產(chǎn)生挫折感。第四十五頁,共一百零七頁。八、社會價值觀與個人價值觀不符教師是社會主流價值的模范載體,美國教育學(xué)者阿普爾認(rèn)為:社會主流意識形態(tài)逐漸成為學(xué)校教育的課程核心和制定課程的根據(jù)(邁克爾·W·阿普爾,2003)。然而,作為知識分子獨立思考后的見解未必與主流意識一致,長期的價值不一,易導(dǎo)致教師人格分裂。第四十六頁,共一百零七頁。九、工作負(fù)擔(dān)過重與教師承受能力有限并立
教師超負(fù)荷運轉(zhuǎn),被迫追求升學(xué)率,且承受了社會的不公正指責(zé)。加上教師職業(yè)具有時間的連續(xù)性和空間的廣延性,無法像一般白領(lǐng)階層具有工作彈性和自由。課堂和課余時間的界限通常比較模糊,教師很少有時間能真正放下工作。第四十七頁,共一百零七頁。十、高精力投入與低成就感的落差高精力投入是因為工作負(fù)荷過重,工作負(fù)荷過重是因為教師的預(yù)期太高。教育是細水長流、春風(fēng)化雨的行業(yè),很難短期見效。弱化了考試成績和升學(xué)率的教師普遍缺乏成就感。第四十八頁,共一百零七頁。
另:教師職業(yè)特性的自身矛盾教育的真正效果是在學(xué)生離開學(xué)校之后表現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)和能力。但目前缺乏跟蹤評價,是以學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀(絕大多數(shù)是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率)作為評價教師業(yè)務(wù)水平高低的指標(biāo)(經(jīng)常是唯一指標(biāo))。這種評價現(xiàn)實和教育本質(zhì)的矛盾,也是教師產(chǎn)生倦怠感的原因之一。第四十九頁,共一百零七頁。第三部分教師調(diào)控職業(yè)倦怠的心靈智慧第五十頁,共一百零七頁?!耙磺谐删?,一切財富,都始于健康的心理”。人并沒有與生俱來的應(yīng)付快速變化的節(jié)奏和壓力的心理結(jié)構(gòu),如果承諾太多、想滿足人們的所有要求,不善待自己,則會導(dǎo)致疲倦、失意、壓力過重和健康的持續(xù)惡化。第五十一頁,共一百零七頁。
教師應(yīng)該追求平衡、和諧的心理,使日常的行為舉止達到適宜的狀態(tài)。無論是偏執(zhí)的狂傲,還是消沉的倦怠,都不符合動態(tài)平衡原則。要達到平衡,就需要學(xué)習(xí)并把握自主調(diào)適心理的能力。第五十二頁,共一百零七頁。一、學(xué)習(xí)水的智慧“水”意象是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在??鬃樱骸叭收邩飞剑钦邩匪??!薄爸钦摺钡闹腔郏翰赜诘叵聞t含而不露,噴涌而上則為清泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯;經(jīng)沙土則滲流,碰巖石則濺花,遇斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行;可以匯涓涓細流而成滔滔江河、茫茫海洋。第五十三頁,共一百零七頁?!盾髯印ゅ蹲份d子貢問孔子:“君子之所以見大水必觀焉者,是何?”孔子曰:“夫水遍與諸生而無為也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似義,其洸洸乎不淈盡,似道。若有決行之,其應(yīng)佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖約微達,似察。以出以入,以就鮮絜,似善化。其萬折也必東,似志。是故見大水必觀焉?!?/p>
第五十四頁,共一百零七頁。
孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉??鬃訂栰妒貜R者曰:“此為何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐之器。”孔子曰:“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆?!笨鬃宇欀^弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹??鬃余叭欢鴩@曰:“吁!惡有滿而不覆者哉!”子路曰:“敢問持滿有道乎?”孔子曰:“聰明圣知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂挹而損之之道也?!钡谖迨屙?,共一百零七頁。
中國古代圣賢為“水”賦予美好的品德,教師(君子)應(yīng)當(dāng)像水一樣智慧,并用快樂的心情去教學(xué)。理解水的人是最聰慧的人,把水當(dāng)做朋友的人是最高明的人。水的智慧很值得教師思考、領(lǐng)悟和內(nèi)化,教師若能領(lǐng)會水的智慧,就不容易出現(xiàn)厭煩、失落和倦怠等消極情緒,即使身處逆境也能從容應(yīng)對。第五十六頁,共一百零七頁。(一)主動尋找前進方向水既有明確的總方向——“奔流到?!保材茉诰唧w流動的過程中,主動尋找合適的方向。農(nóng)家筑道引水灌溉,水就自然而然流進田里,且總會主動選擇最“經(jīng)濟”、最合理、最有效的方式前進(始終往低處流)。同理,教師在工作中遇到壓力和挫折是難免的,關(guān)鍵是尋求化解壓力的方向及手段。第五十七頁,共一百零七頁。(二)領(lǐng)悟謙虛的智慧俗話說:人往高處走,水往低處流。但若要一直“往高處走”,首先要具備“水往低處流”的心態(tài),謙虛卑下,不要處處與人爭高低。不“厚積”就不能“薄發(fā)”,不“蓄勢”就無法“爆發(fā)”。這也符合老子思想中“爭是為了不爭”、“不爭是為了更好地爭”的境界。(例證:瓶子、小球、枯井、三個孩子)第五十八頁,共一百零七頁。(三)擔(dān)起合作共事的重任水以浮力讓舟楫往來不息,物暢其流;水憑借循環(huán)往復(fù)的特質(zhì)而改善生態(tài)環(huán)境,讓世界充滿生機;水因滲透力強而滋養(yǎng)萬物生靈,使其茁壯成長。水的這種領(lǐng)袖氣質(zhì)和奉獻精神值得教師學(xué)習(xí)。教師在引領(lǐng)學(xué)生成長時,應(yīng)學(xué)習(xí)水所具備的“功成而弗居”(不洋洋得意,不居功自傲)的境界,甘當(dāng)學(xué)生的“人梯”。第五十九頁,共一百零七頁。(四)轉(zhuǎn)變自身以適應(yīng)環(huán)境水或許是萬物之中最富適應(yīng)能力的物質(zhì)了:當(dāng)遇到像巖石一類的障礙時,它會慢慢積蓄足夠的能量,沿著巖石緩緩流過;水不會爭強斗勇,體現(xiàn)了與世無爭的智慧心態(tài)。要像水一樣適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會求同存異,和諧共處。第六十頁,共一百零七頁。(五)視難題為崛起的動力海邊的波濤洶涌而來,遇到石礁時,不僅不會退縮,反而會顯示出潛藏于自身的能量,掀起巨大的浪花,將石礁吞沒。不難領(lǐng)悟:逆境和壓力是激發(fā)教師潛力的契機,是啟動內(nèi)在能量的激素。第六十一頁,共一百零七頁。
簡言之,教師若能保持清澈如水的心境,思索水的寬容,水的智慧,水的勤奮,水的堅韌,水的適應(yīng)性,水的奉獻精神,效法水的高尚品德,那么消極懈怠的情緒就很難在內(nèi)心有立錐之地。第六十二頁,共一百零七頁。二、有效駕馭壓力適度的壓力可激發(fā)內(nèi)在潛能,并把壓力轉(zhuǎn)化為動力。這類名垂青史的事例比比皆是。司馬遷《史記》說:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!钡诹摚惨话倭闫唔?。
變革發(fā)展的社會必然意味著不斷增加的壓力。如果遇到巨大壓力后選擇消沉或逃避,可能就會從此一蹶不振,前途黯淡;反之,若選擇從容應(yīng)對和直面解決,則可能會成就一番事業(yè),實現(xiàn)人生的理想和抱負(fù)。第六十四頁,共一百零七頁。(一)知足長樂唐代詩僧王梵志有詩曰:“他人騎大馬,我獨跨驢子?;仡檽?dān)柴漢,心下較些子?!彼^“較些子”即心中好受些了,這是經(jīng)典的“比上不足,比下有余”的“自慰”。(例證:一位民營企業(yè)家的困惑——黑人、沙灘、陽光)第六十五頁,共一百零七頁。(二)超脫一點相傳“八仙過海”中的呂洞賓,落第后遇到鐘離權(quán),鐘在爐上煮黃粱飯,拿一枕頭給洞賓睡,洞賓夢見自己做進士、當(dāng)官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來,黃粱猶未熟,方知貴不足喜,賤不足憂,人世仿佛大夢。于是拜鐘離權(quán)為師,入終南山修道。第六十六頁,共一百零七頁。(三)合理宣泄疾風(fēng)驟雨之后,大壩里水漲滿了,對整個堤壩形成了強大壓力,此時最好的辦法是適當(dāng)泄洪。同理,隨著心中的消極情緒不斷淤積,人輕則容易產(chǎn)生倦怠情緒,重則染上精神病癥,最好的方法宣泄部分壓力,宣泄的途徑包括:一是找人傾訴;二是自我宣泄;三是高級宣泄。第六十七頁,共一百零七頁。(四)合理舍棄西方有句諺語:聰明的人知道如何獲得自己想要的東西。其實:真正有智慧的人則知道如何放棄那些并非需要的東西?!熬佑兴鶠橛兴粸椤?。第六十八頁,共一百零七頁。三、視問題為朋友加拿大邁克爾·富蘭在《變革的力量》中提出:問題是我們的朋友,教師在日常的教育教學(xué)實踐中,應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地將問題視為自己的朋友。社會急劇變化導(dǎo)致教育問題越來越復(fù)雜,只有積極尋求和面對真實的問題,教師才能作出有效反應(yīng),化解各種疑難雜癥,才能提出創(chuàng)造性的解決辦法。第六十九頁,共一百零七頁。四、學(xué)會情緒疏導(dǎo)
《淮南子·精神訓(xùn)》說道:“人大怒破陰,大喜墜陽,大憂內(nèi)崩,大怖生狂。除穢去累,莫若未始出其宗,乃為大通?!闭J(rèn)為怒氣、狂喜、憂愁和恐懼都不利于身體,就像中醫(yī)所說的:“怒傷肝,悲勝怒?!矀模謩傧?。……思傷脾,怒勝思?!瓚n傷肺,喜勝憂。……恐傷腎,思勝恐。”(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》)與其有了不良情緒后再“除穢去累”,不如一開始就不讓這些情緒產(chǎn)生,這才是根本的養(yǎng)生之道。第七十頁,共一百零七頁。五、寄情教學(xué)實踐故事:三人同喝一口井的水,其中一人用金杯盛著喝,另一人用泥碗盛著喝,第三個人用手捧著喝。用金杯之人覺得自己高貴,用泥碗喝的人覺得自己貧窮,只有那個捧水喝的人,才痛痛快快地說:“好甜的水!”啟示:若教師僅追求教學(xué)工作的附屬價值,忽視教學(xué)工作本身,就不能用心體會其中的樂趣。第七十一頁,共一百零七頁。六、有效管理時間時間是個不變的常數(shù),但鮮有人說自己的時間足夠。管理大師彼德?杜拉克說:“時間是世界上最短缺的資源,除非善加管理,否則一事無成?!逼鋵崳芾頃r間的本質(zhì)就是“自我管理”。教師若能有效進行時間的自我管理,提高辦事效率,增強自信心,不斷獲得成就感和滿足感,就能有效克服職業(yè)倦怠。第七十二頁,共一百零七頁。七、每日三省吾身“反思”(reflectivethinking)是近年來在教育領(lǐng)域使用頻率較高的詞匯。反思是一種對自身持有的、關(guān)于世界和人類自身處境的認(rèn)識中自以為正確的觀念的再思考。某些被認(rèn)為是天經(jīng)地義的觀念其實已經(jīng)過時了,如所謂“不打不成材”的“古訓(xùn)”等。第七十三頁,共一百零七頁?!傲私庾约翰趴梢詰?zhàn)勝一切?!苯處熗ㄟ^不斷反思,會使新的理念、實踐、師生關(guān)系和教育環(huán)境逐漸生成。反思是一種過程,是一種對理念與實踐不斷的思考、探究和更新的過程,它永無終結(jié)。反思也是一種品質(zhì),需要教師敢于挑戰(zhàn)自己,破除舊識,更新理念。第七十四頁,共一百零七頁。八、務(wù)必善待自己“在你有能力照應(yīng)任何人或任何事物之前,你必須先照顧好你自己?!薄霸谀闵拼⒆又埃紫纫獙W(xué)會善待你的家人;在你學(xué)會善待家人之前,首先要善待你自己。少對自己說幾個不應(yīng)該,給自己和家庭留些娛樂休閑時間。”第七十五頁,共一百零七頁。第四部分遠離教師職業(yè)倦怠的行動策略第七十六頁,共一百零七頁。
提醒自己:別人不會給我做出決策,是我而不是別人必須擺脫職業(yè)倦怠。必須擔(dān)負(fù)起改變生存狀態(tài)的責(zé)任:幸福的鑰匙在自己手中。第七十七頁,共一百零七頁。一、通過體育運動頤養(yǎng)身心韓非子《五蠹》說:“流水不腐,戶樞不蠹,動也。”荀子《天論》說:“養(yǎng)備而動時,天不能使之病;……養(yǎng)略而動罕,則天不能使之全。”軀體是精神的依托,只有身體健康,精神才能爽朗。所謂“水泉深則魚鱉歸之,樹木盛則飛鳥歸之,庶草茂則禽獸歸之”(《呂氏春秋·功名》)。第七十八頁,共一百零七頁。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,經(jīng)常參加健身活動能改善人體中樞神經(jīng)系統(tǒng),提高大腦皮層的興奮和抑制的協(xié)調(diào)作用,使其交替轉(zhuǎn)換過程得到加強,從而改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準(zhǔn)確性,促進人體感知能力發(fā)展,使得大腦思維想象的靈活性、協(xié)調(diào)性、反應(yīng)速度等得以改善和提高。第七十九頁,共一百零七頁。
最樸素的運動,其效果反而是最好的。醫(yī)學(xué)界最推崇跑步和游泳。第八十頁,共一百零七頁。(一)“運動之王”——跑步跑步素有“運動之王”之譽,學(xué)校操場對于跑步運動而言再適合不過。教師可依據(jù)自身身體情況,靈活掌握跑步的速度和距離。跑步的時間最好選擇在清晨和黃昏。第八十一頁,共一百零七頁。
跑步能調(diào)節(jié)情緒,跑步時放松心情,“跑掉”種種煩惱憂愁,有迅速減壓降倦的功能。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),跑步后,人腦會分泌少量類似嗎啡的天然物質(zhì),幫助人解除煩惱,且沒有副作用。第八十二頁,共一百零七頁。(二)“回歸母親懷抱”——游泳生物起源說中有“人類起源于大?!钡恼f法,即水是人類的母親。因此當(dāng)人們置身于水中,總有莫名的安全感和歸屬感。為什么小孩子出生之際,對水就特別喜好親近?這可能展露了人的生命本能。有關(guān)資料表明,在所有的運動項目中,游泳是唯一適合于從剛出生的嬰兒到耄耋之年的老人進行活動的項目。第八十三頁,共一百零七頁。(三)“西域瑰寶”——瑜伽瑜伽源自印度,是具有悠久歷史的養(yǎng)生健身術(shù),是印度醫(yī)學(xué)、保健學(xué)和長壽學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。科學(xué)研究表明,瑜伽是很好的抗壓運動。瑜伽(Yoga)的本意是駕馭牛馬。在《瑜伽經(jīng)》中,準(zhǔn)確的定義為“對心作用的控制”,是一個通過提升意識,幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系及其指導(dǎo)下的運動體系。第八十四頁,共一百零七頁。有權(quán)威機構(gòu)經(jīng)全面統(tǒng)計之后,羅列了10項練習(xí)瑜伽的功效:1.保持和促進系統(tǒng)發(fā)揮正常的功能;2.加強內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能;3.按摩和強化人體各部分器官,使其機能平衡;4.促進血液循環(huán)、新陳代謝;5.瑜伽呼吸法,改善心靈機能,延長生命力;6.調(diào)整脊椎,增強柔韌性;7.減肥和保養(yǎng)皮膚;8.提升心理、精神能量,使情緒平和;9.排除體內(nèi)毒素;10.減緩和消除各種慢性疾病。第八十五頁,共一百零七頁。二、通過合理飲食提供心理健康“燃料”富蘭克林:人是為了活著而吃飯,不是為了吃飯而活著。
健康的身體需要合理均衡的飲食。第八十六頁,共一百零七頁。(一)快餐的危害美國學(xué)者艾里克·斯克拉斯(Schlosser,2002)在《快餐之國:美式飲食的陰暗面》“1970年美國人花在快餐食品上的錢是60億美元;2001年這個數(shù)字則多于1100億美元。美國人在快餐上的開銷,多于在高等教育、個人電腦、計算機軟件和購置新車上的開銷,多于在電影、書籍雜志、錄像帶和音樂光盤上的總支出……平均一個美國人每周大約要消費三個漢堡包和四袋炸薯條?!睗h堡包和炸薯條是高脂肪的“垃圾食品”,科學(xué)研究證明,它們會導(dǎo)致高膽固醇偏高、心臟病、糖尿病等疾病。第八十七頁,共一百零七頁。(二)不宜常吃泡面如果說基于飲食習(xí)慣和經(jīng)濟狀況,中小學(xué)教師去麥當(dāng)勞、肯德基吃飯的次數(shù)畢竟不多,那么吃泡面可能就比較普遍。但經(jīng)常吃泡面不僅營養(yǎng)失衡,而且有害健康。為保存方便,泡面通常都經(jīng)過了油炸,還添加了BHT(防止食物酸化的安定劑)。BHT本身是一種致癌物質(zhì)。第八十八頁,共一百零七頁。(三)養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣部分教師為轉(zhuǎn)移煩惱、消除倦怠感,還形成了不健康的飲食習(xí)慣。如一些教師遇到壓力,就無意識地“化壓力為食量”,借暴飲暴食來減壓,而通常暴飲暴食之后就意味著睡意的來臨,酣然入睡就不需要面對壓力和現(xiàn)實。還有一些女教師喜歡邊吃零食邊工作,但就像美國學(xué)者澤古萊茲所說的:“如果你吃零食成癮,世界上一切健康飲食計劃都會拿你毫無辦法?!钡诎耸彭摚惨话倭闫唔?。
例證:“爆米花電影”何以橫行?
(作為大腦神經(jīng)架構(gòu)中各司其職的兩部分,大腦邊緣系統(tǒng)容易被眼前易感知的誘惑所吸引,而前額葉皮層則專注于那些能給我們帶來長遠好處的事情)要想過上健康和有意義的生活,必須抵制誘惑,強化意志,聽從前額葉皮層發(fā)出的理性指令。
文匯報2012-07-14第1版
第九十頁,共一百零七頁。(四)保證充足睡眠足夠的睡眠是健康的重要保證。研究發(fā)現(xiàn):夜晚10時至凌晨2時,是人體一天中物質(zhì)合成最旺盛、分解最少、人體疲勞恢復(fù)的最佳時段,也是人體健康的兩大保護力量——b淋巴細胞和t淋巴細胞——生長最旺盛的時間。這兩大細胞越強大,人體抗病能力就越強,就會少生病、不生病。第九十一頁,共一百零七頁。三、通過建構(gòu)社會支持系統(tǒng)分解壓力社會支持系統(tǒng)包括家庭、朋友和所處的環(huán)境。一個社會支持系統(tǒng)良好的人,遇到困境時就有途徑化解,當(dāng)身處逆境、壓力重重時,親朋好友的問候、理解和幫助是心理學(xué)所說的社會支持,對于促進個體的身心健康有重要作用。
(一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫)第九十二頁,共一百零七頁。
心理學(xué)研究表明,社會孤獨者身心疾病的發(fā)生率要比社會支持系統(tǒng)健全的人高得多。西方圣哲亞里士多德說:“孤獨者不是野獸便是神靈?!保ɡC:校長何以感動了教師?)第九十三頁,共一百零七頁。四、通過合理的專業(yè)期望抑制挫敗感教師職業(yè)的美麗“光環(huán)”潛意識里影響了教師的自我期望。其實,社會的多元化必然導(dǎo)致接受教育的學(xué)生在個性、人品、興趣愛好等方面也呈現(xiàn)多元化趨向,學(xué)生的發(fā)展來自方方面面因素的綜合作用。確立適切的專業(yè)觀念和專業(yè)期望的教師,才不易被一時的挫折和逆境所擾,乃至產(chǎn)生對本職工作的厭倦情緒。第九十四頁,共一百零七頁。五、通過投身教育變革實踐避免掉隊孔子至70歲才“從心所欲,不逾矩”。教師必須學(xué)會適應(yīng)不斷變化的外界環(huán)境,尤其是不斷變化的教育環(huán)境。第九十五頁,共一百零七頁。
教師必須摒棄“干一行、怨一行、棄一行”的錯誤念頭,樹立起“干一行、愛一行、專一行”的正確職業(yè)價值觀,視教育挑戰(zhàn)為激活學(xué)習(xí)潛能、提升自身素質(zhì)的契機。第九十六頁,共一百零七頁。(一)提高適應(yīng)變革的能力能力的鍛煉和養(yǎng)成依附于特定的實踐鍛煉。要想提高適應(yīng)變革的能力,就需要從已經(jīng)習(xí)以為常的生活小事“變”起,比如總是從同一側(cè)上床,總是用右手開門,敲鍵盤時總是用右手敲“空格鍵”按鈕,出門總是要帶上MP3聽歌等??蓪@些已成慣性的生活小事進行有意識的變化,讓生活擺脫慣性的操縱,提高適應(yīng)變化的能力。第九十七頁,共一百零七頁。(二)視工作為游戲懷著游玩、探險的心態(tài)投身教育變革實踐。柏拉圖《對話錄》:什么是正確的生存之道?那就是以游戲的方式來經(jīng)營你的生活。第九十八頁,共一百零七頁。(三)與困境共舞加拿大教育學(xué)
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