2022-2023學(xué)年四川省樂山市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省樂山市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）

A.社會道德評價標(biāo)準(zhǔn)B.社會屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分

2.第一個論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫B.馮特C.華生D.布洛卡

3.記憶是后續(xù)心理活動的資源準(zhǔn)備，當(dāng)需要的時候，記憶中的材料能夠又快又好地再現(xiàn)出來，恰如其分，得心應(yīng)手。這說明記憶具有（）

A.敏捷性B.持久性C.精確性D.準(zhǔn)備性

4.中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于()

A.活動課程B.學(xué)科課程C.選修課程D.分科課程

5.在教育過程中，學(xué)生是（）

A.教育的客體B.認(rèn)識的主體C.教育的客體、認(rèn)識的主體D.以上都不是

6.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運(yùn)用了（）

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.說服教育法

7.《學(xué)記》中提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，說明在教學(xué)過程中應(yīng)該貫徹（）的原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教

8.以學(xué)生團(tuán)體測驗的平均成績作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對位置，將學(xué)生分類排隊，該測驗是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗B.標(biāo)準(zhǔn)化成績測驗C.常模參照測驗D.教師自編測驗

9.教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作

A.唯一B.中心C.必要D.輔助

10.興起于20世紀(jì)50年代，主要運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來研究人的認(rèn)知活動的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.精神分析學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派

二、填空題(10題)11.當(dāng)代學(xué)校教育中的班主任必須實行由管理者角色向____角色的重心轉(zhuǎn)移

12.教師備課時必須寫好的三種計劃是學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、____、課時教學(xué)計劃

13.古希臘三哲是蘇格拉底、柏拉圖和____

14.赫欽斯是____課程理論的代表人物

15.____是學(xué)校文化的縮影

16.人們通過自己的經(jīng)驗形成的對某類人或某類事物較為固定、概括而籠統(tǒng)的看法叫作____

17.將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是____

18.我國現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是____學(xué)制

19.放松而不放縱，忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài)，如果用來形容注意的狀態(tài)，它應(yīng)該屬于____

20.談虎色變談梅生津都是____信號系統(tǒng)的表現(xiàn)形式

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.正規(guī)教育

23.學(xué)生的發(fā)展

24.教師

25.學(xué)習(xí)遷移

四、論述題(5題)26.試述教育研究中的敘事研究法。

27.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

28.試述如何建立良好的師生關(guān)系

29.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

30.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力？

五、案例分析(2題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

32.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

六、簡答題(1題)33.簡述運(yùn)用討論法的基本要求。

參考答案

1.DD對性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面

2.DD1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥病人的腦解剖證明了腦的一個部位（稱為布洛卡區(qū)）與人的言語活動有關(guān)，首次論證了心理是腦的機(jī)能

3.D本題考查記憶的準(zhǔn)備性。準(zhǔn)備性是指記憶提取和應(yīng)用特征，即能否提取所需要的知識經(jīng)驗，以解次當(dāng)前的實際問題。記憶的這種品質(zhì)是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。記憶的材料能又快又好地再現(xiàn)并得心應(yīng)手，反映了記憶的準(zhǔn)備性。故正確答案為D。

4.A活動課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于活動課程。

5.C

6.A

7.A

8.C

9.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，而非唯一工作

10.DD以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，認(rèn)為意識的功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義認(rèn)為心理學(xué)要研究可以觀察的行為。精神分析學(xué)派重視對異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象

11.指導(dǎo)者

12.單元教學(xué)計劃

13.亞里士多德

14.永恒主義

15.校園文化

16.社會刻板印象或刻板效應(yīng)

17.組塊

18.分支型

19.有意后注意/隨意后注意

20.第二

21.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度

22.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

24.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

25.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

26.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育問題解決和經(jīng)驗事實，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①從敘述的主體來分，可以分為教師敘事研究和對教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來分，可分為敘事的教育行動研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實踐者的經(jīng)驗。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場記錄、日記、開放式訪談、自傳等方式開展研究。③敘事研究所報告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過程的展開。④敘事研究報告的寫作。⑤敘事研究的評價。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場景和過程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

27.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評價使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

28.（1）教師方面:教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個方面努力：①了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個方面：了解和研究學(xué)生個人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。②樹立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生。③提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，以討論、協(xié)商的方式解決爭端。⑥正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評，對學(xué)生的錯誤進(jìn)行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。⑦主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因為不了解而不敢交往或因誤解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動、邀請學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對立。教師處理問題必須公正無私，使學(xué)生心悅誠服。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會風(fēng)氣的積極性和能力。同時，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。（2）學(xué)生方面:①正確認(rèn)識自己。學(xué)生如果能夠正確認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)該努力的目標(biāo)，站在客觀的角度思考和看待自己，那么他們對于教師的指導(dǎo)就能更加認(rèn)真傾聽和思考，這對于形成良好師生關(guān)系有很大的促進(jìn)作用。②正確認(rèn)識老師。每位老師都有自身的特征、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不能滿足他們某些方面的期待或不喜歡某位老師時，學(xué)生應(yīng)該摒棄對老師的固有成見，要學(xué)會客觀地認(rèn)識和理解老師的付出，積極主動地和老師溝通。（3）環(huán)境方面：①加強(qiáng)校園文化建設(shè)。②加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。③改善校園人際關(guān)系

29.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對性、多端性。（適當(dāng)展開論述）

30.（1）注重對學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。（2）加強(qiáng)知識與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。（3）針對學(xué)生的能力差異因材施教。（4）要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造力。（5）社會實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。（6）要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

31.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強(qiáng)自我價值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

32.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和