李商隱感傷憂郁詩風的形成

論文開題報告 關(guān)于李商隱感傷憂郁詩風的形成一、 論文題目感傷憂郁本非我愿二、 研究目的和意義通過對李商隱的家庭出生，考取進士，愛情生活，官場仕途以及當時所處的社會環(huán)境等的分析研究，來弄清楚他感傷憂郁詩風的形成原因。讓人們對他的感傷憂郁有更清楚更明白的了解和認識。三、 國內(nèi)外最新研究成果解放前對李商隱的研究甚少，建國以后以78年為界分為大落大起兩部分。建國到78年，研究處于沉寂時候，甚至有貶低和否定色彩；78年后到上世紀末，隨著整個學(xué)術(shù)界思想的趨于活躍與解放，李商隱研究出現(xiàn)了一個新的高潮，一是形成了全面推進的態(tài)勢；二是對李商隱研究中的一些難點熱點問題進入了比較深入的探討；三是出現(xiàn)了一披有較高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，提出了一系列新的觀點或新的考證結(jié)論；四是成立了全國性的專門研究組織一一李商隱研究會。這一時期有很多重要的研究專著，有吳調(diào)公《李商隱研究》、懂乃斌《李商隱的心靈世界》、鐘來因《唐朝道教與李商隱的愛情詩》等。四、 觀點（論述過程）1、 李商隱及其作品、詩風的地位。2、 李商隱卑微的身世成為他感傷憂郁的開端。3、 考取功名的道路充滿不平是造成李商隱心靈灰暗的又一重要因素，影響創(chuàng)作風格。4、 李商隱仕途不順，屢屢受挫讓李商隱看透了世態(tài)炎涼，作品多帶消極悲觀情緒。5、 當時的社會環(huán)境對李商隱的影響非常大，在他多愁善感的心上頻添憂郁。五、 參考文獻懂乃斌.李商隱的內(nèi)心世界[M].上海：上海古籍出版社，1992年李慶皋、王桂芝.李商隱全傳[M].吉林：長春出版社，1995年張晶、白振奎、劉潔.中國古典詩學(xué)新論[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2002年周先慎.古詩文的藝術(shù)世界[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002年沈松勤.唐宋詞社會文化學(xué)研究[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2000年葛兆光.戴燕.晚唐風韻[M].中華書局出版社，2004年陳新璋.唐詩宋詞概說[M].廣東：廣東人民出版社，97年靳極蒼.長恨歌及同題材詩詳解[M].山西：山西古籍出版社，2002年寫作進程：4月寫好開題報告4 5月查資料，準備階段5月14日通過開題報告5月15開始寫作論文5月22日完成論文感傷憂郁本非我愿眾人皆知，唐朝曾是世界經(jīng)濟文化中心，它的萬丈光芒影響了一代又一代，經(jīng)久不衰。今天沒，曾經(jīng)的天府之國，萬盛之國雖一被滾滾歲月沖進歷史長河，但它的燦爛文化卻成就了永恒的經(jīng)典。說到唐文化，首屈一指的當然是唐詩，古代詩歌應(yīng)該說在唐朝達到了鼎盛時期。如果說盛唐雙杰李白、杜甫給唐詩創(chuàng)造的是一個無人可及的神話，那么晚唐的李商隱、杜牧帶給唐詩的則是一個不可超越的傳奇。與其說是唐詩成就了這大小李杜，不如說是他們成就了唐詩明珠中最璀璨的那顆。而這其中李商隱的感傷憂郁之風又可謂是空前絕后，能如他這般表達出幽幽感傷和朦朧憂郁之情的古今能有幾人？然而，李商隱的感傷憂郁是與生具來的嗎？回答是否定的。如“人之初，性本善”所言一樣我們每個人打從娘胎里出來的時候都是一樣的，誰也沒比誰多點什么。是的，也許出生的那一刻可以決定你的身份和地位，，但是內(nèi)在的，我們的思想是沒有區(qū)別的。再偉大的詩人出生的時候同尋常人一樣是空白一片。用最通俗的話來講：詩人不是生出來的，而是長出來的。李商隱當然也沒能例外，由最初的那個一無所知的李商隱成長為后來這個把感傷憂郁發(fā)揮到極致的詩人李商隱?！拔甯栌麛啵粯浔虩o情?！钡钠鄾鲇^不是憑空而發(fā)，“腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸疽'的傷心無奈也不是無病呻吟，“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉疽'的悲切詠嘆更不是僅僅為賦新辭，那么，李商隱的這股感傷憂郁之風究竟來源何處？這值得我們深思。一、四海無可歸之地九族無可倚之人李商隱（813—858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽人），從祖父起，遷居鄭州。李商隱三歲時，隨父由獲嘉（今河南獲嘉縣）全江浙度過童年時代，十歲時，父親卒于幕府，孤兒寡母扶喪北回鄭州，家道沒落。雖然他自稱是帝胄之后，但誰都知道他家只不過和大唐皇帝共姓“李”而已。沒有祖上的蔭庇，也沒有萬貫的家財，“四海無可歸之地，九族無可倚之人”的李商隱只能靠自己的苦苦奮斗來換取出人頭地的機會?？涩F(xiàn)實是殘酷的，科舉制度是殘酷的，在那個權(quán)力地位至上的年代，李商隱這種“窮書生”是很難在政治舞臺上謀取角色的。有一肚子才華又如何，沒人舉薦沒人提拔，即使你真的是一粒可以閃閃發(fā)光的金子也只能裹在泥淖里過一輩子，甚至是兩輩子三輩子，不為人知。李商隱的這種高不成低不就的身世在很大程度上造成了他心靈的自卑與自負扭結(jié)而成的憂郁，而這僅僅是開端。二、 灞陵柳色無離很莫枉長條贈相思這是李商隱及第后唯一提到中舉的詩《及第東歸次灞上卻寄同年》，然而，縱觀整首詩，竟然看不到那種及第后應(yīng)有的歡喜與興奮，與范進中舉后的情形儼然天上地下，為何？李商隱早在十五歲的時候就開始參加科舉考試，那年和他一起參加考試的還有大他十歲的杜牧。真正出生名門的杜牧是一試而中，輕而易舉，可李商隱就沒那么好的命了。也許卑微的家世從一開始就注定了他成名路上的艱難，他這不考不要緊，一考就是十年??！一般人恐怕是萬萬沒有這個耐心的，但是李商隱卻不舍不棄，執(zhí)著地拼到最后，盡管這樣還是仰了別人的鼻息的。自古文人就特別“死心眼”吧，李商隱也是，就缺根筋地認死了要走仕途這條路。十年，十年的冬去春來間改變了世間萬物無數(shù)的同時也改變了李商隱，期間被賈覦排斥，因病不能赴考，被催鄲貶抑......這每一次對于李商隱都是無情的打擊，陰郁有如一絲無盡的細線慢慢纏繞在他的心頭。依舊滿腹經(jīng)綸，卻再也找不到那個風流倜儻、意氣風發(fā)、躊躇滿志的輕狂少年了！苦不堪言的科舉之路讓他從此無緣杜牧式的豪放壯烈，緊鎖眉頭的他更多時候是將傷痕和不平用詩歌來抒發(fā)的。一種急迫、激奮、壓抑的情緒使他一生都籠罩在淡淡的灰色中。三、 春心莫共花爭發(fā)一寸相思一寸灰愛情是人間永恒經(jīng)典的話題，似乎離了愛情這個世界就不那么完美了，而破碎的，朦朧的，若隱若現(xiàn)的愛情從來又是詩人手中最濃墨重彩的那一筆。不管是生生世世地久天長的美好還是肝腸寸斷傷心欲絕的惆悵，愛情總是在文字間得到淋漓盡致的體現(xiàn)。的確，描不完的愛戀，訴不盡的相思，愛情讓人變得敏感脆弱，何況乎想法紛繁復(fù)雜的詩人呢？李商隱也曾擁有幸福的愛情和完美的家庭，也曾花前月下耳鬢廝磨，也曾深深陶醉于愛情的種種美好中?？墒牵咸焖坪蹩偸枪室庹勰ニ?，正值中年而立，人生的一切應(yīng)該處于最美好的時候，妻子卻永遠離他而去了。誰都體驗過失去自己心愛的東西后的那種痛心和遺憾，何況我們的詩人失去的是與自己舉案齊眉，惺惺相惜的嬌妻！那種透骨的悲傷和憂郁定是非同一般，加之古代文人多有“悲妻”情節(jié)，這使李商隱他的性格越來越沉默憂郁，對他的創(chuàng)作風格有直接的影響。且看他一首《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！熬龁枤w期未有期”，詩人在自問自答，此時此刻的“君”和未有歸期的“我”應(yīng)該一樣是孤身一人在遙遠的地方思念著對方吧。雖然遠隔千里，但我們能感覺到他們的心是緊緊交融的。“我”不能給心愛的她以確切歸期，心里難免陣陣隱痛及愧疚吧?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，這是“我”眼中的實景，獨在異鄉(xiāng)，又逢秋夜寒雨，昏黃燈下，聽池中雨聲，怎能叫人不心酸自憐，怎能不叫人思念家鄉(xiāng)親人，不思念心中的她？“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！边@兩句是“我”的美好向往，要是能和“君”相依共坐同剪西窗燈燭，一起聽巴山夜雨該多好??！我們仿佛可以看到沉浸在幻覺中的詩人的精魂，早已飛越千山萬水到了他日夜魂牽夢繞的故鄉(xiāng)和愛人身邊。全詩只有四句，簡單數(shù)字，卻使視角三次轉(zhuǎn)移，層層遞進，把對妻子的思念和內(nèi)心的孤獨寂寞，凄涼憂郁之情細膩深婉地向我們展示開來。妻子還在時對她的思念便如此之深，誰能體會失去她時的那種無以名狀的痛楚？其實，李商隱表達失落寂苦，凄美絕倫的愛情詩歌遠不只《夜雨寄北》，如《柳支五首》之一的“本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。”寫的也是一個愛情悲劇，還有“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡鹊取矍樯畹氖б庾尷钌屉[在一定程度上把創(chuàng)作當成宣泄的出口，從中尋找安慰和解脫。這也是李商隱感傷憂郁之風形成的重要原因。四、勸君莫強安蛇足一盞芳醪不得嘗前面已經(jīng)提到過李商隱考取功名道路上的舉步維艱，靠了十年好不容易中了進士，可是那又怎樣呢？他日后政治的道路上還是充滿了坎坷與不幸。自古中國的文人就有著超強的社會責任感，關(guān)心國家大事，關(guān)注百姓疾苦，仿佛他們都比別人先知先覺一樣?！疤煜屡d亡，匹夫有責”固然不錯，可這些文人們往往過于理想化，結(jié)局常常是“心比天高，命比紙薄”。以為自己的地位和作用多高多大，可現(xiàn)實呢，皇上會因為你比別人多讀幾本書，多幾個想法和念頭就真正把你放在關(guān)系國家生死存亡的位置上嗎？百分之九十五的皇上不會吧，可你偏偏又生不逢時，處于那“前不見古人，后不見來者”的尷尬境地怎么會碰到那剩下百分之五的好皇上？于是治國平天下的宏偉目標只好成當時枉然了。李商隱一生都在關(guān)注現(xiàn)實政治，《壽安公主出降》、《哭劉司戶二首》、《漢南書事》、《贈送前六五經(jīng)映三十四韻》等等無不反映的他自己是對當時的種種實事的看法。可惜了李義山，羅嗦了那么多，費了那么多心血，又有誰是真正理會了他呢？李商隱的仕途是十分坎坷的，他當過幕僚，給大官起草枯燥的奏章書表，他當過九品縣尉，管理治安處理罪犯......在很長一段時間里他都只是芝麻綠豆般的小官，可謂是“一生襟抱未嘗開”。加之當時朝廷混亂，牛僧孺、李德裕黨爭激烈，整個社會上上下下一片衰敗頹廢景象，要想在官場立足就更難了。如果能有陶淵明那分超然脫俗、與世無爭的淡泊心境也好辦了，可偏偏李商隱對祖國對人民愛得太真切了，他無法做到超然物外，無法平靜地面對現(xiàn)實，無法“邦無道則隱”。所以只好在政治旋渦中苦苦掙扎，即使掙扎也是徒勞。遠大理想化為泡影的滋味定是難受極了，自己的一腔熱情沒有用武之地，李商隱內(nèi)心焦灼煩惱的同時也悲觀絕望了。飽嘗了這樣的苦澀后誰的心境還能開闊？看看他這一時期的《有感》：中路因循我所長，古來才命兩相仿。勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗。從詩中我們不難看出那份倦怠，是的，詩人累了，他參透了這個社會，看透了世態(tài)炎涼，終于明白個人力量的微薄，希望越大，失望越大，“才命兩相仿”的命運面前，不得不低頭，并勸后人不要畫蛇添足，到頭來終是得不償失。曾胸懷大志，才高氣傲的李商隱在官場的夾縫中被折磨成了這般模樣，這樣的人筆下怎么能不充滿感傷憂郁？五、夕陽無限好只是近黃昏古往今來，任何一個朝代的晚期都是令人沮喪的，這一時期好比是白晝后的黑暗，也可以看成是黎明前的黑暗，角度不同而已，前者是以老政權(quán)為參照物，而后者是以即將到來的新政權(quán)為參照物。然而無論如何，只要是“黑”就讓人郁悶。晚唐也如此，令人發(fā)憂?；鹿俨倏v著政權(quán)，把持著朝廷，上面官場黨爭不休，下面藩鎮(zhèn)對抗割據(jù)，整個社會籠罩著一層世紀末日般的壓抑氣氛。而這種氣氛一但碰到文人，滲入到他們心中，便使得他們再也沒有盛唐時代自由奔放的朝氣，也沒有中唐那種激烈慷慨的壯烈，剩下的僅僅是是一種悲涼悵惘的暮氣。與是，晚唐詩里常常呈露的情感基調(diào)不是喜悅而是悲涼，不是彖邁而是哀婉，不是高亢是衰頹。身處這樣一個遲暮的年代，怎么不令人傷心悲憤，甚至是絕望？與是在對歷史的詠嘆中，李商隱的感傷憂郁成理所當然的了。開朗的人見悲涼的精尚且會心升失望與遺憾，何況是李商隱這樣一個內(nèi)向陰郁早已根植心中的詩人？李商隱的詠史詩幾乎不寫古代的英雄事業(yè)，全是古代王朝的衰落，一曲曲悲涼的詠嘆調(diào)是在提醒統(tǒng)治者他們的國家已危機四伏、搖搖欲墜了吧，且看一首〈隋宮〉：紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問〈后庭花〉？這首詩表面上是諷刺隋煬帝驕奢淫逸最后亡國，昔日的風光無限蕩然無存，徒增暮鴉悲涼，實則借古諷今，我們似乎看到詩人痛心疾首地指著晚唐統(tǒng)治者：那么再不覺醒，下場就和那隋朝一樣，終將滅亡，成為土灰！是的，對現(xiàn)實社會的不滿，對統(tǒng)治者的近乎絕望，李商隱只能感傷憂郁地訴諸文字。他的《齊宮詞》（永壽兵來）、《南朝》（地險悠悠）、《南朝》（玄武湖中）、《陳后宮》（茂苑城如畫）、《隋宮》（乘興南游）、《吳宮》（龍檻沉