紅樓夢服飾文化分析優(yōu)選ppt資料

紅樓夢服飾文化分析(fēnxī)第一頁，共91頁。林青霞版紅樓夢張國榮版紅樓夢劉曉慶版紅樓夢第二頁，共91頁。紅樓夢的服飾文化略讀第三頁，共91頁。賈府的奢華(shēhuá)在歷史發(fā)展的長河中，人類從原始社會不斷地走向文明，不斷的進步(jìnbù)，對美的追求不斷的提升，所以在服飾選擇上具有時代的痕跡紅樓夢是十八世紀中葉世家大族生存史的再現(xiàn)，描寫了中國農(nóng)業(yè)文明最后期封建社會上層階級的生存狀況同時，服飾也發(fā)展到了一個輝煌的高度曹雪芹的家族是江南織造世家，所以見到的綾羅綢緞都是進貢品，檔次非常高，這對于他寫紅樓服飾起到很重要的作用第四頁，共91頁。賈府的服飾(fúshì)富麗堂皇在服飾的選料、制作、顏色、款式上，加入了服飾理念的元素與人物(rénwù)的性格，命運，人物(rénwù)特色緊密結(jié)合在一起把外表美、心靈美、智慧美糅合在一起，造就了紅樓夢中的人物(rénwù)第五頁，共91頁。海選惡搞第六頁，共91頁。陸毅版賈寶玉馬天宇(tiānyǔ)版賈寶玉宋祖德要演賈寶玉？？Mygod!!!喬振宇版寶玉(bǎoyù)第七頁，共91頁。劉亦菲版林黛玉舒暢(shūchàng)版林黛玉第八頁，共91頁。孫儷版元春(yuánchūn)胡靜版鳳姐董潔版香菱高園園版寶釵第九頁，共91頁。劉姥姥初見(chūjiàn)平兒、王熙鳳家常(jiācháng)衣服一身綾羅綢緞平兒王熙鳳第十頁，共91頁。黛玉初見(chūjiàn)王熙鳳正式場合(chǎnghé)的服飾王熙鳳--彩繡輝煌恍若妃仙第十一頁，共91頁。第十二頁，共91頁。第十三頁，共91頁。第十四頁，共91頁。第十五頁，共91頁。第十六頁，共91頁。第十七頁，共91頁。第十八頁，共91頁。第十九頁，共91頁。弦外之音：用正統(tǒng)的繩子把賈寶玉牢牢(láoláo)的束縛在他身邊第四十八頁，共91頁。第四十三頁，共91頁。第四十四頁，共91頁。第四十五頁，共91頁。第三十一頁，共91頁。第二十六頁，共91頁。第五十一頁，共91頁。賈家送襲人服飾(fúshì)第三十七頁，共91頁。第八十三頁，共91頁。第六十九頁，共91頁。第二十五頁，共91頁。第六十八頁，共91頁。寶玉的家居(jiājū)服飾“頭戴著金絲八寶攢珠髻”第二十頁，共91頁。第二十一頁，共91頁。第二十二頁，共91頁。第二十三頁，共91頁。第二十四頁，共91頁。第二十五頁，共91頁。第二十六頁，共91頁。第二十七頁，共91頁。第二十八頁，共91頁。第二十九頁，共91頁。第三十頁，共91頁。第三十一頁，共91頁。第三十二頁，共91頁。第三十三頁，共91頁。第三十四頁，共91頁。第三十五頁，共91頁。第三十六頁，共91頁。第三十七頁，共91頁。第三十八頁，共91頁。第三十九頁，共91頁。第四十頁，共91頁。第四十一頁，共91頁。第四十二頁，共91頁。第四十三頁，共91頁。第四十四頁，共91頁。第四十五頁，共91頁。第四十六頁，共91頁。第四十七頁，共91頁。第四十八頁，共91頁。第四十九頁，共91頁。第五十頁，共91頁。第五十一頁，共91頁。第五十二頁，共91頁。第五十三頁，共91頁。第五十四頁，共91頁。第五十五頁，共91頁。第五十六頁，共91頁。第五十七頁，共91頁。第五十八頁，共91頁。第五十九頁，共91頁。王熙鳳的服飾(fúshì)王熙鳳--“頭戴著金絲八寶攢珠髻”“綰著朝陽五鳳掛珠釵”--鳳凰似的(shìde)金釵脖子上--赤金的瓔珞圈裙邊豆綠的宮絳掛著一個雙衡比目玫瑰佩第六十頁，共91頁。突出了王熙鳳火辣辣的個性和管家奶奶的高貴(gāoguì)身份作者在服飾描寫和人物個性描寫上給讀者留下一個先聲奪人的印象第六十一頁，共91頁。服飾(fúshì)的復(fù)雜工藝--緙絲起源于隋唐，到了宋代發(fā)展(fāzhǎn)到高峰，清代工藝保留，今天蘇州一帶還有熟蠶絲和生蠶絲編成的經(jīng)緯彩色用熟絲，單色用生絲熟蠶絲做緯，生蠶絲做經(jīng)，組成花紋的過程叫緙絲五色緙絲石青(shíqīnɡ)銀鼠褂第六十二頁，共91頁。昭君(zhāojūn)套沒有頂子的風(fēng)帽也叫齊眉、包帽作用(zuòyòng)：擋風(fēng)漢代昭君出塞時曾戴第六十三頁，共91頁。番耙絲番：西藏耙：干肉條狀毛毛嘟嘟(dūdū)很粗糙出產(chǎn)于西藏的一種布料第六十四頁，共91頁。雀金裘難倒織補(zhībǔ)匠雀金裘—由孔雀羽毛織成現(xiàn)今只有(zhǐyǒu)南京故宮博物院有一件珍藏品日光燈一照會毀壞影片中為賈母送給寶玉出門見客的衣服，俄羅斯進貢品，但被寶玉不慎燒壞，匠人無人能補第六十五頁，共91頁。晴雯巧補雀金裘晴雯抱病織補過程：正面看反面(fǎnmiàn)看，用弓子扣起，刀子刮燒焦的部分，剔出線頭，金線連接經(jīng)緯縫補大師師洋第六十六頁，共91頁。鶯兒巧編花籃(huālán)黃鶯兒--寶釵的丫鬟編織大師，心靈手巧善于編織飾物打纓絡(luò)(yīnɡluò)--裝賈寶玉大如雀卵的玉，掛在內(nèi)衣內(nèi)第六十七頁，共91頁。寶釵提出用金線牢牢(láoláo)編織弦外之音：用正統(tǒng)的繩子把賈寶玉牢牢(láoláo)的束縛在他身邊第六十八頁，共91頁。百年好合(bǎiniánhǎohé)第六十九頁，共91頁。賈母—配色(pèisè)大師黛玉住在瀟湘(xiāoxiānɡ)館—“外面翠竹千竿”賈母提出綠糊窗紗與綠竹靠色，沒層次感。于是要王熙鳳找粉紅色的窗紗，即軟煙羅第七十頁，共91頁。寶玉(bǎoyù)的服飾寶黛初次見面由黛玉的眼睛(yǎnjing)看到的賈寶玉的兩種服飾寶玉的家居(jiājū)服飾寶玉的會客服飾第七十一頁，共91頁。寶玉(bǎoyù)的家居紅色服飾第七十二頁，共91頁。會客、家常服飾都沒有偏離紅，沒有偏離高貴華麗一個紈绔子弟(wánkùzǐdì)的形象第七十三頁，共91頁。白雪紅梅琉璃(liúlí)世界（五十回）第七十四頁，共91頁。白雪紅梅琉璃(liúlí)世界（五十回）通過(tōngguò)服飾展現(xiàn)出每個人的不同地位、不同愛好、不同性格、不同命運史湘云的服飾：富貴的大毛衣賞（由賈母所送）第七十五頁，共91頁。黛玉穿的是斗篷，羊皮小靴，走路顫顫巍巍(chànchànwēiwēi)的，表現(xiàn)她的柔弱潔白邢尤煙穿的是舊衣服，沒有擋風(fēng)斗篷，原因是窮第七十六頁，共91頁。李紈是個寡婦，紈是素的意思，即白。所以(suǒyǐ)不能穿紅掛綠，一身素服。第七十七頁，共91頁。妙玉出家人穿水田(shuǐtián)衣，也就是百衲衣李宇春第七十八頁，共91頁。服飾(fúshì)在展現(xiàn)人物個性這方面，根據(jù)人物的年齡、個性、地位、修養(yǎng)不同，所展現(xiàn)的服飾(fúshì)和顏色都不同同時也暗喻了人物不同的命運《紅樓夢》中服裝的顏色，包括做工中的很多東西都是有所褒貶的第七十九頁，共91頁。石青色(qīnɡsè)服飾用藍色的銅礦石做成的染料石青色(qīnɡsè)是僅次于黃色（正統(tǒng)色）的高貴顏色只有在賈寶玉、王夫人、賈母的服飾中才能看到第八十頁，共91頁。百蝶穿花服飾(fúshì)石青、豆綠、大紅、黃色都是主色調(diào)，也是高貴色調(diào)王熙鳳和寶玉身上(shēnshɑng)出現(xiàn)了百蝶穿花裙表現(xiàn)寶玉穿梭在女孩中但對王熙鳳卻有所貶斥第八十一頁，共91頁。桃紅、水紅、粉紅在古代不是正色，表示(biǎoshì)輕佻女子但這些顏色卻在王熙鳳身上出現(xiàn)了，這與其高貴身份相?！按┲?chuānzhuó)桃紅灑花襖”百蝶穿花裙章子怡第八十二頁，共91頁。但桃紅花裙出現(xiàn)在襲人那些丫環(huán)的身上(shēnshɑng)卻是可以理解的。第八十三頁，共91頁。賈家送襲人服飾(fúshì)襲人回家，王夫人送她妝緞（五品以上官人才可使用）暗示了襲襲人將來的身份—寶玉的妾王熙鳳送的是假天馬皮衣，借此貶斥了襲人看起來很名貴，但實際上是個假貨(jiǎhuò)，也顯現(xiàn)出了鳳姐的歹毒第八十四頁，共91頁。作者寫人物褒貶在其中，而不是赤裸裸的用一種敘述語言來抨擊，在一兩個字之間，滲透這種愛憎感情，這就是曹雪芹真正(zhēnzhèng)了不起的地方第八十五頁，共91頁。薛寶釵的尚黃服飾(fúshì)18世紀中葉這個歷史環(huán)境人們崇尚黃色寶釵不喜胭脂，不喜歡花，常穿舊衣，在她身上看不見紅色(hóngsè)，是屬于正統(tǒng)型的她的丫鬟黃鶯兒不只姓黃還好戴貼金、鑲金、挖金的飾品寶釵(bǎochāi)元妃趙薇第八十六頁，共91頁。《紅樓夢》的尚紅意識(yìshí)紅色是血色，生命的顏色，活躍的顏色，理想的顏色，青春的顏色對現(xiàn)實制度有所反抗，有所不同的人物，他們的顏色基本上都是大紅色可見作者有一種非常崇尚(chóngshàng)紅的思想寶玉，王熙鳳，賈母、史湘云都曾用紅色第八十七頁，共91頁。尤其是寶玉有愛紅的毛病，女孩子的洗臉水都舍不得倒掉，還經(jīng)常吃別人嘴上的胭脂（純天然）寶玉住的地方(dìfāng)叫怡紅院，綽號是怡紅公子；在絳紅軒叫