外國(guó)服裝發(fā)展史

外國(guó)服裝發(fā)展史第1頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一章古埃及與兩河流域服飾第一節(jié)古埃及地理、藝術(shù)、宗教與社會(huì)結(jié)構(gòu)

古埃及地處非洲東北角，北臨地中海，東臨紅海，世界第一長(zhǎng)河尼羅河自南向北貫穿全境。河水每年定期泛濫帶來(lái)肥沃的淤泥，成為農(nóng)作物生長(zhǎng)得天獨(dú)厚的條件。大海與沙漠的天然保護(hù)使古埃及很少有外敵的侵略。尼羅河與沙漠一直是古埃及人創(chuàng)造的主題和靈感來(lái)源，因自然萬(wàn)物崇拜而產(chǎn)生了宗教，因此，在古埃及文化中，自然、宗教和藝術(shù)三者密不可分。古埃及社會(huì)結(jié)構(gòu)和穿衣如金字塔般有等級(jí)分明。第2頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)古埃及服飾

古埃及人服裝相對(duì)簡(jiǎn)單，早期男子無(wú)論地位高低都赤裸上身。全部的包裹則是上層階級(jí)的象征。古埃及人衣著稀少主要由于氣候炎熱與生產(chǎn)水平低下的原因。服裝款式差別不大，階級(jí)差別主要通過(guò)面料的品質(zhì)、腰帶以及配飾來(lái)區(qū)分。造型簡(jiǎn)潔，色彩單純的服裝與華美和豪華的配飾形成鮮明的對(duì)比，成為古埃及服飾的最大特點(diǎn)之一。

纏腰布

纏腰布有圍裹和兜檔兩種基本穿著方式。早期法老與普通人基本相同，只是面料更精細(xì)壓有細(xì)褶前部系三角襠布，腰間系精致的腰帶，并在背后別一條獅子尾巴以昭示其統(tǒng)治地位。

第3頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月丘尼克連身衣

丘尼克連身衣，款式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單實(shí)用，與現(xiàn)在女性穿的吊帶裙十分相似，一般用本白色亞麻布制成，自胸而下較合體包裹身體。其長(zhǎng)度和適體度隨著不同歷史階段和不同階級(jí)有所不同。連身衣還會(huì)有手繪、染色的鮮艷紋樣，吊帶、裙邊華麗的裝飾。古王國(guó)時(shí)期，男性連身衣長(zhǎng)度僅及膝蓋或者膝蓋以上，中王國(guó)時(shí)期，較高階級(jí)導(dǎo)男性的連身衣至小腿肚，衣身也變得寬松。新王國(guó)之后，出現(xiàn)了衣身較窄、短袖。腰間系白色細(xì)腰帶的連身衣，常見(jiàn)高官穿著。丘尼克連身衣在女性中更為流行，其造型跟男性的相同，比男子長(zhǎng)，有單肩斜吊帶，雙肩吊帶，吊帶寒風(fēng)度也不相同。中王國(guó)之后，女性的連身衣一般只有王妃或貴婦穿著。第4頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月貫頭衣

這是新王國(guó)時(shí)期流行的一種男女通用的筒形貫頭式外套。其基本作法是：將兩倍身長(zhǎng)的亞麻布對(duì)折，在折線正中開(kāi)出伸頭用的口，兩側(cè)留出伸胳膊的口后，在側(cè)面豎向縫合。這種貫頭衣有多種穿著方式：保持寬松的狀態(tài)，在胸前系結(jié)，用細(xì)帶系扎在腰部形成收腰效果等等新五國(guó)時(shí)代的美西斯時(shí)期，生產(chǎn)亞麻的技術(shù)越來(lái)越成熟，精致輕巧的半透明亞麻布盛行。第5頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月披肩

從18王朝開(kāi)始，古埃及的王子在公開(kāi)場(chǎng)合露面的時(shí)候開(kāi)始穿優(yōu)雅布精致的披肩。男女穿著披肩的方式不同，男女通用的穿法是：從左前胸向后過(guò)肩膀到臀部，圍臀部繞一周后到達(dá)身體后部，包裹住右肩，向前于左前胸系扎。這種穿法的效果像有翼形袖子的連身衣與飄逸頭篷的組合。

腰繩穿著者全身赤裸，僅在腰間系腰繩，是古埃及最簡(jiǎn)單最原始的“衣服”。系腰繩的形象常見(jiàn)于樂(lè)師、舞者等身份卑微的人，但是在第18王朝的墓室壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)貴族的女兒也有這種裝束。第6頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)式、配飾、化妝與鞋帽

假發(fā)——在尼羅河流域火熱的氣候下，假發(fā)成為古埃及人的重要內(nèi)容。假發(fā)種類(lèi)十分豐富，以真發(fā)制造的優(yōu)質(zhì)假發(fā)價(jià)格最高，用真發(fā)與植物纖維混合制成的假發(fā)中等價(jià)錢(qián)，廉價(jià)的假發(fā)則全部以植物纖維制成。很多假發(fā)內(nèi)還裝有用棗椰樹(shù)纖維制成的墊，令假發(fā)的外形更為豐盈，并與頭皮之間形成空隙，防暑防熱。

胡須——上層階級(jí)的男子胡須被剃得很干凈，而下層勞動(dòng)人們往往留須，古埃及國(guó)王常常把胡須剃光后戴上假須，假須演變?yōu)檎綀?chǎng)合的裝飾品，也成了國(guó)王的象征帶假發(fā)的婦女

第7頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月頭飾

王冠是古埃及最高統(tǒng)治者的頭飾，在重大儀式中，上下埃及法老的王冠上分別裝飾有鷹和眼鏡蛇，上下埃及合并后，法老的王冠合二為一，代表上下埃及統(tǒng)一在法老的權(quán)力之下。新王國(guó)時(shí)期，婦女常用新鮮的蓮花裝飾裝飾頭部，后發(fā)展成蓮花冠冕。出席重要要場(chǎng)合時(shí)，女性會(huì)在頭頂佩戴錐形的香香料盒。較為窮的人則用花瓣和干果做做的飾物來(lái)裝飾頭發(fā)。

配飾黃金是配飾中使用最多的材料，玻璃璃是埃及人發(fā)明的，被用于首飾制作中中?，旇А⑻烨嗍?、長(zhǎng)石、綠松石之類(lèi)類(lèi)與其他材料一起，制成大而色彩豐富富的配飾。人們相信宗教符號(hào)融入配飾飾中，會(huì)得到神的保佑。因此，鷹、太陽(yáng)太陽(yáng)神、荷花、紙莎草等就出現(xiàn)在項(xiàng)圈圈、耳環(huán)、手鐲、頭飾等飾品中。第8頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月古埃及紡織面料與紋樣

亞麻是古埃及人使用最多的面料。毛織物被古埃及人認(rèn)為“不潔”因此，在神圣莊重的場(chǎng)合，神職人員是不能穿用毛織物。古埃及人有將面料染色的習(xí)慣，亞麻織物都以其天然的本白色或者稍加處理的漂白色呈現(xiàn)，金色和其他色彩只用于衣服的腰帶、頭飾、首飾中。白色被視為圣潔色，這也是亞麻織物在古埃及盛行不衰的原因之一。第9頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)兩河流域文化

兩河指的是：位于地中海東部的中東文化起源于由幼發(fā)拉底河和底格斯河形成的地域。被稱(chēng)為“美索不達(dá)米亞”，受地理環(huán)境影響，美索不達(dá)米亞數(shù)千年來(lái)貫穿了戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水和掠奪，使人們的精神蒙上悲觀的陰影。宗教就因而產(chǎn)生了，后世的基督教、伊斯蘭教都起源于兩河流域。宗教在社會(huì)生活中發(fā)揮了主要作用，也對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。早期的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，人被分為貴族、自由民和奴隸。女人在兩河流域地位是很低下的，所以女子的服裝資料寥寥無(wú)幾。由于外來(lái)的侵略，各族人民生息變遷，服飾文化上也呈現(xiàn)了多重風(fēng)格。第10頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)兩河流域服飾蘇美爾裙

早期蘇美爾人無(wú)論男女都穿著裙子。夏天赤裸上身，穿較薄的裙子，冬天則穿溫暖的裙子。裙子一般用天然的動(dòng)物毛經(jīng)縫合后圍裹，再用腰帶系扎而成，羊皮上的毛作表面裝飾作用。普通人的裙長(zhǎng)至膝，貴族階級(jí)的裙長(zhǎng)可至腳踝。隨著紡織工藝的發(fā)展，羊皮漸國(guó)地

被毛織物取代。郵于羊毛表面綹狀的效果深受人們喜愛(ài)，蘇美爾人創(chuàng)造了羊毛流蘇面料，用這種面料做的裙子稱(chēng)為“蘇美爾裙”。蘇美爾裙上綹狀效果的多少，成為區(qū)別地位的標(biāo)志。第11頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月披肩

披肩是最基本的上衣款式，由一塊帶蘇的方形面料制成，比古埃及的披肩小，早期是用皮毛毛制作，后來(lái)開(kāi)始用紡織材料。著披肩時(shí)露出出右肩以方便活動(dòng)。斗篷冬天用來(lái)防寒的款式，包裹身體，和到腳踝。女女子將斗篷用金屬別針固定，而男子則在右肩肩固定，也有胸前固定的方式第12頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)型、配飾

早期的蘇美爾男人喜歡剃光頭和胡須，后來(lái)受閃米特人影響，男子也開(kāi)始留長(zhǎng)發(fā)，蓄絡(luò)胡須，在額頭上綁了發(fā)帶，其余頭發(fā)向后披散者挽成發(fā)髻，女子留長(zhǎng)發(fā)，最常見(jiàn)的方式是將長(zhǎng)發(fā)編成辮子在腦后盤(pán)成發(fā)髻。

巴比倫人對(duì)頭發(fā)十分重視，無(wú)論男婦都留卷曲的長(zhǎng)發(fā)，頭部裝飾金屬或織物制成的發(fā)帶。男子通常將嘴唇上的胡須剃光，下巴上的胡須精心修剪成方形，并刻意燙卷。與古埃及人一樣，蘇美爾人通常赤足，涼鞋一般為國(guó)五在重要祭祀場(chǎng)合時(shí)穿著。第13頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二章古希臘與古羅馬服飾第一節(jié)、古希臘與古羅馬歷史背景

古代世界最優(yōu)美最有特色的克里特文明，對(duì)希臘半島產(chǎn)生了很大的影響。。而陸續(xù)從北方遷入外來(lái)人進(jìn)入希臘諸島，黑暗時(shí)代籠罩了整個(gè)希臘。古羅馬發(fā)祥于狹長(zhǎng)的意大利半島，擁有肥沃平原的土地。羅馬文化受到埃特魯欺坎和希臘這兩個(gè)文明民族的影響。羅馬人不斷稱(chēng)霸意大利半島，隨后征服幾乎所有的希臘化地區(qū)。隨著世界資源不斷流入，羅馬以自身為典范在歐亞大陸創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)令人嘆服的城市。第14頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)克里特人服飾

古希臘文明的第一縷曙光，來(lái)自愛(ài)琴海的克里特島?？死锾厝说姆b非常獨(dú)特，男子服裝很簡(jiǎn)單，多數(shù)上身赤裸，僅在下半身纏繞腰布，但腰布通常下擺有紋樣裝飾，配以精美腰帶。而女子服裝卻異常具有時(shí)代感，上衣下裙，緊身合體，有著相當(dāng)高超的裁剪技術(shù)。短小的上衣緊貼身形，有立領(lǐng)，而領(lǐng)口開(kāi)得很大，整個(gè)乳房全部裸露在外，衣襟在乳房下系合，撬起豐滿(mǎn)的雙乳。腰部用有裝飾紋樣的腰帶系扎，勤力得很細(xì)，下穿一段段擺開(kāi)的吊鐘狀裙子，每段都似乎捏有很多細(xì)褶，并且看上去好像內(nèi)有裙撐，臀部還圍著刺繡精美的圍裙式小罩裙。無(wú)論男女都喜歡穿戴配飾第15頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)古希臘服飾

古希臘充滿(mǎn)民主自由、藝術(shù)氣質(zhì)的人文環(huán)境和自然環(huán)境，影響了服裝形態(tài)。古希臘服裝沒(méi)有等級(jí)之分，也沒(méi)有明顯的男女分別，構(gòu)成簡(jiǎn)單質(zhì)樸，但又以其豐富優(yōu)美的衣褶，獨(dú)特的自然之美令人著迷。其面料大多由羊毛織物、亞麻織物制成，既粗獷又柔軟。服裝基本以一塊長(zhǎng)方形的布料纏繞身體而成，能過(guò)在人體上披掛、束扎、別針固定來(lái)成型，也是人類(lèi)服裝歷史中最原始的形態(tài)，即不裁剪也不縫合。第16頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月多利安式希頓

希頓是古希臘的典型服裝，其簡(jiǎn)潔瀟灑，通把常由一塊長(zhǎng)方形布料構(gòu)成，羊毛織成，或是是本白色，或當(dāng)成靛藍(lán)色，藏紅色，以后有有圖案，布料邊上有條紋裝飾。穿著時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)邊上部向外翻折，翻折隨意而定，短邊橫橫向平均對(duì)折，包住軀干，兩邊肩布用別針針固定，雙臂裸露，寬敞衣料自然垂掛在身身上，隨著人的動(dòng)作飄揚(yáng)而起。通過(guò)在腰部部用繩子以不同方式系扎，形成優(yōu)美的垂實(shí)、褶。

第17頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月愛(ài)奧尼亞希頓

這是源于腓尼基人的一種樣式，后流行于希臘。他在形式上與多利安式希頓一樣，但與之不同的是，側(cè)縫除留出伸手的一段外，其余全部縫合成筒狀形成長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子。兩種希頓雖然構(gòu)成簡(jiǎn)單，但是通過(guò)身上不同部位系上繩子，或隨布料上身的翻折長(zhǎng)度不同，別針的位置變化，可寬大可纖細(xì)創(chuàng)造出千變?nèi)f化的效果第18頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月?，敿儼p式外衣

這是古希臘男婦皆用的一種外衣，它是一塊長(zhǎng)是寬的3倍的長(zhǎng)方形織物，有白色、本色、赤褐色、黑色，或者染成猩紅色等等多利安人年紀(jì)較大的男性喜歡把這種包纏袍直接披在裸身上，而雅典人也直接披掛它，哲學(xué)家和學(xué)者們出于清高，也以這樣的穿著方式為榮?？死姿苟放?/p>

這是體量比較小的斗篷，起源于馬其頓意大利，一般受男性所喜愛(ài)。優(yōu)點(diǎn)是便于活動(dòng)，輕巧實(shí)用，既有遮風(fēng)擋雨又顯風(fēng)度翩翩。第19頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)式、配飾、鞋帽

在古希臘初期，男子一般都留著長(zhǎng)發(fā)，并用發(fā)帶加以整理裝飾。但很快就流行短發(fā)，成一簇簇的波浪小卷。青年男子剃須，年長(zhǎng)男子會(huì)蓄髻，下巴留著精心修剪過(guò)的短胡子。如果一個(gè)男子即沒(méi)有髻也沒(méi)有胡子，可以判斷他不是希臘人。而女子在古風(fēng)時(shí)期，女子留著彎曲長(zhǎng)發(fā)，垂放下來(lái)，額頭或用帶子束扎起來(lái)。隨著潮流的發(fā)展，女人長(zhǎng)發(fā)逐漸扎成發(fā)髻。貴婦人經(jīng)常用珠寶做裝飾。希臘人的頭發(fā)是黑色的，但喜歡染發(fā)，有時(shí)也戴假發(fā)。古希臘人喜歡化妝，特別是頭上挽了發(fā)髻，佩戴的頭飾便多式多樣了。還喜歡穿涼鞋，以木或皮革做底，皮條子纏繞在腳腕或腳背上。第20頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)古羅馬服飾

古羅馬從早期的簡(jiǎn)單束腰衣，逐漸融入東方寬衣文化，最后主要延續(xù)古希臘服裝形式，形成了貫頭型的束腰內(nèi)衣和寬敞的纏繞式外衣的基本組合。古羅馬的服飾為羅馬人身份、地位、性別的象征。托加男子服飾托加是古羅馬男子市民的主要服裝。托加外衣，穿在束腰內(nèi)衣外面。托加是羅馬人的身分象征，只有擁有羅馬市民權(quán)的人才可以穿。通過(guò)其穿著方式、裝飾方式、色彩等來(lái)分等級(jí)。第21頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月丘尼克連身衣

丘尼克連身衣，是一種羅馬式束腰貫頭衣、及膝外套。它起源于伊特魯里亞人，原是日常穿用的服裝，但隨著服飾文化發(fā)展，在其外男子披上托加，女子裹上包纏式外衣。又隨著時(shí)間的發(fā)展，托加發(fā)展過(guò)于龐大，連身衣又成了平常外衣。

拉賽納披風(fēng)這是古羅馬人喜愛(ài)的產(chǎn)圓及膝的一種斗篷式披風(fēng)，一般披在外連身衣或盔甲外面，在右肩或胸前別別針后來(lái)逐步發(fā)展出帶有風(fēng)帽的披風(fēng)。第22頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月女子服飾

斯托拉-希頓

古代羅馬男女服裝較少有性別差異。古羅馬女子服裝幾乎完全模仿了古希臘女子服裝。所謂斯托拉-希頓，是古羅馬女子的腰帶長(zhǎng)外套，樣式類(lèi)似愛(ài)奧尼亞式希頓。帕拉包纏式外衣

帕拉包纏式外衣和希臘人的?，敿儼p式長(zhǎng)袍相同，它主要是已婚女子或者有羅馬市民權(quán)的女子穿用，下層女子一般只穿用丘尼克連身衣。第23頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三章拜占庭與中世紀(jì)服飾第一節(jié)拜占庭與中世紀(jì)歷史背景

公元4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)分為東西羅馬帝國(guó)。東羅馬帝國(guó)稱(chēng)為“拜占庭帝國(guó)”。拜占庭帝國(guó)在近千年來(lái)穩(wěn)定昌盛，延續(xù)了古羅馬帝國(guó)的輝煌文化，同時(shí)也吸收了中東文明和伊斯蘭文明。自羅馬帝國(guó)末期基督教被定為國(guó)教以來(lái)，在東羅馬帝國(guó)得到穩(wěn)定發(fā)展。公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡。歐洲的公元5-15世紀(jì)，被稱(chēng)為中世紀(jì)時(shí)期。中世紀(jì)的文化受基督教文化影響很深?；浇躺踔练贌斯帕_馬圖書(shū)館，將非基督教的圣像毀掉。到了歐洲中世紀(jì)12-15世紀(jì)，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，開(kāi)闊了人們的視野，并且證明地球是圓的，動(dòng)搖了教會(huì)對(duì)人們的愚民政策，為日后的文藝復(fù)興發(fā)展塹下基礎(chǔ)。

第24頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)拜占庭服飾

拜占庭服飾延續(xù)了羅馬的寬衣文化，也融合了東方服飾的華貴多彩，呈現(xiàn)出多彩的特點(diǎn)。

達(dá)爾馬提卡寬松袍

達(dá)爾馬提卡是流行于拜占庭時(shí)期的外衣，是一種簡(jiǎn)單的T字形服裝，類(lèi)似于一個(gè)巨大的T恤衫，裝飾著兩概飾帶，可以隨意的調(diào)節(jié)腰部的松緊。男女款式結(jié)構(gòu)上沒(méi)有區(qū)別，只是女式的貫頭衣長(zhǎng)及腳踝，男式的就短很多。

丘尼卡連身衣

這也是由古羅馬演變過(guò)來(lái)的不同的是它的袖子開(kāi)始變得窄小。衣身比原來(lái)加長(zhǎng)到膝蓋，腰間系系帶，下擺兩側(cè)有開(kāi)衩，衣服上增加了刺繡裝飾。

查士丁尼大帝和隨從的大斗篷及丘尼卡第25頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月方形大斗篷

方開(kāi)大斗篷是貴族們穿著的正式服裝，主要用絲綢和錦緞做成，色采燦爛輝煌，用大量的寶石和刺繡工藝裝飾，這種斗篷在拜占庭時(shí)期方形及膝，面料采用紫色，里子是另一種色，前后左右都有裝飾，這是拜占庭帝國(guó)特有的高貴標(biāo)志。

婦女頭飾拜占庭時(shí)期的婦女主要還是以頭巾巾為裝飾。頭巾變成各種造型的巾帽，帽，主要是白色的。發(fā)髻流行將圣母工母式頭發(fā)從中間分路，后面挽成一個(gè)個(gè)髻，或者后面分成兩支，編成辮子子后盤(pán)在耳上方。端莊圣潔的形象符符合都會(huì)對(duì)女性的要求。第26頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)中世紀(jì)早期服飾日耳曼人服裝

比較古羅馬時(shí)期精致的服飾，北歐各族部落的服飾是相對(duì)簡(jiǎn)陋和粗糙的。以日耳曼人為主的異族為例，他們的生活主要以打獵為主，身處嚴(yán)寒地帶，所以服裝上首先是為了御寒。衣身窄小緊身，袖口和領(lǐng)口封閉，為便于活動(dòng)將服裝分成上衣和下衣的功能性服裝，而材料上則以動(dòng)物毛皮和皮革為主，必須栽剪縫制后才能穿。男子丘尼卡連身衣的形制與女裝相似，只是頭巾改成帽子。男子上穿丘尼卡，下穿長(zhǎng)褲，外出時(shí)披上羅馬式斗篷。女了服飾將羅馬袍式寬松的審美方式轉(zhuǎn)變成修長(zhǎng)優(yōu)雅，顯現(xiàn)女性身體和嬌媚的，成為服裝發(fā)展史中一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。第27頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)羅馬式時(shí)期服飾男子服裝羅馬式時(shí)代服裝的特征是男女同型，都是束腰內(nèi)衣、外衣。比較不同的是男子穿褲子下配長(zhǎng)筒襪，并在外面披披肩。這一時(shí)期，由于騎士階層的出現(xiàn)，中世紀(jì)騎士服裝也是男裝的一大特色。第28頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第五節(jié)哥特式時(shí)期服飾男子服裝哥特式男女款式上雷同，，通常男裝是在衣長(zhǎng)上比女裝短一點(diǎn)，更寬大些。吾普朗多盛裝男袍是一種寬松的大袍，其很有特色的地方是下擺，袖口和衣身開(kāi)衩的地方有鋸齒形的邊飾，像花瓣?duì)睢Ｏ律砼渚o身褲，是哥特式時(shí)期典型的男裝服飾第29頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月普爾波萬(wàn)緊身短衣

普爾波萬(wàn)緊身短衣是哥特式時(shí)期的男子專(zhuān)用的服裝。它原來(lái)是士兵穿在鎧甲內(nèi)保護(hù)身體的緊身衣，用了多層的布衲在一起，填充棉，羊毛等，就如一件防彈衣。它的特點(diǎn)是：緊身，前開(kāi)襟，胸部有填充物鼓起來(lái)。袖子貼身，從袖口到肘部都有紐扣。為了適應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，下擺僅到臀部，比以前任何一款都要短。袖籠部分呈燈籠袖。普爾波萬(wàn)緊身短衣是第一款正式與長(zhǎng)褲搭配的男裝第30頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月女子服裝

科塔爾迪連衣裙是哥特式服裝又一大特色。它的特點(diǎn)是敞胸，前襟鎖扣，上半身剪裁非合身，女性身體周蘇紅畢顯。臀部以下裙子嵌入了很多塊三角形布片，自然垂下，最為有特色的是它在袖肘處用一條面料做的布條，長(zhǎng)地垂下。

吾普朗多盛裝外袍，女性寬松高腰節(jié)，肩部合體，胸處下擺寬松肥大，袖口寬大可達(dá)地面，且有刺繡或毛皮裝飾。

第31頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月鞋帽、配飾

哥特式時(shí)期最有特色的帽式，當(dāng)屬漢寧帽。

這種帽子是一種單角或雙角的圓錐形高帽

用布做內(nèi)芯，外面糊上錦緞、絲綢，再垂

下透明白紗。這種帽子與當(dāng)時(shí)的哥特風(fēng)格

的建筑相映成趣。第32頁(yè)，課件共37頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四章文藝復(fù)興時(shí)期服飾