正確看待兒童

正確看待兒童主講人：周玲兒童觀的含義

兒童觀是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和，它涉及到兒童的能力與特點(diǎn)、地位與權(quán)利、兒童期的意義等諸多問(wèn)題。二、西方兒童觀的發(fā)展歷程

古典時(shí)期的小大人說(shuō)中世紀(jì)的原罪說(shuō)盧梭時(shí)代的兒童觀杜威時(shí)代的兒童觀現(xiàn)當(dāng)代的兒童觀兒童宗教觀盧梭時(shí)代的兒童觀

盧梭：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果子，他們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！薄獌和怯兴赜械目捶ā⑾敕ê透星榈?。自然需要兒童在成長(zhǎng)為成人之前，兒童就是兒童。蒙臺(tái)梭利的兒童觀教育觀（一）對(duì)舊教育的批判蒙臺(tái)梭利接受了盧梭的自然教育思想，對(duì)舊式學(xué)校和家庭教育壓抑兒童個(gè)性的做法進(jìn)行了猛烈的抨擊。

兒童被“束縛在課桌椅上，就像是被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣”，“他們被關(guān)在學(xué)校里，和奴隸一般，受到社會(huì)強(qiáng)加的痛苦”，“不幸的兒童！受壓迫的兒童！”

（二）兒童發(fā)展觀兒童身上存在一種強(qiáng)烈的、天賦的內(nèi)在潛力，這種內(nèi)在潛力的不斷展現(xiàn)構(gòu)成了兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。（三）教育目的雙重目的：從生物學(xué)的角度講，教育在于幫助個(gè)人自然地發(fā)展；從社會(huì)學(xué)的角度講，目的在于使個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境做好準(zhǔn)備。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在的生命力”或稱(chēng)之為“內(nèi)在潛力”;或把它總括為“人類(lèi)的潛能”。這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。她說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊;不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性;熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。廢除一切壓制兒童個(gè)性和情感、摧殘和折磨兒童身心的種種方法和手段，讓兒童的“內(nèi)在潛力”得以充分地展現(xiàn)和發(fā)展

。（四）教育原則最高原則就是“自由”——教育者應(yīng)當(dāng)為兒童創(chuàng)造一個(gè)自由活動(dòng)的環(huán)境；新教育應(yīng)讓兒童過(guò)一種自然、自由的生活，盡量少去干擾兒童。蒙臺(tái)梭利理論體系的精華是她對(duì)下面這個(gè)真理的有力論斷(或再論斷)：除非在自由的氣氛中，兒童既不可能發(fā)展自己，也不可能受到有益的研究!蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法是建立在較少(或盡量減少)干預(yù)兒童主動(dòng)(或自發(fā)性)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。

杜威時(shí)代的兒童觀

杜威時(shí)代兒童觀越來(lái)越建立在科學(xué)的心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，他所倡導(dǎo)的“兒童中心論”的兒童觀，是對(duì)“教師中心論”的一次反動(dòng)，把兒童從教育的“后臺(tái)”邊緣位置推至“前臺(tái)”表演中心，讓兒童成為教育活動(dòng)的主角。兒童中心論

“兒童中心主義”思想，是他實(shí)用主義教育理論的基本原則，這一思想成為他的教育理論甚至整個(gè)現(xiàn)代派教育理論中的一個(gè)核心。他提出，書(shū)本、教師應(yīng)是為兒童服務(wù)的，主張把教育的重心轉(zhuǎn)移到兒童方面來(lái)，使兒童成為教育的主宰。在教育過(guò)程中要重視兒童的本能活動(dòng)，并把它們作為教育的出發(fā)點(diǎn)。兒童宗教觀

在蒙臺(tái)梭利、皮亞杰等人的推動(dòng)下，兒童幾近成為一種宗教，成為一種神話(huà)。他們呼吁“以?xún)和癁閹煛薄跋騼和瘜W(xué)習(xí)”，把對(duì)兒童的崇拜推向極至?，F(xiàn)當(dāng)代的兒童觀

現(xiàn)當(dāng)代的兒童觀，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，認(rèn)為兒童首先是“人”，其次兒童就是“兒童”。傳統(tǒng)兒童觀

孩子生來(lái)是一張白紙。孩子還不太懂事。孩子是單純的。孩子的想法是天真的、好笑的、不成熟的。孩子是需要說(shuō)服和引導(dǎo)的。孩子是尚未成年的人。孩子依賴(lài)成年人，需要照顧。孩子是脆弱的、缺乏適應(yīng)能力的。孩子最重要的是聽(tīng)從成人的建議。成人的教育是孩子成長(zhǎng)的主導(dǎo)。孩子的發(fā)展取決于環(huán)境和教育。如何才能把孩子教育好。孩子生而不同，遺傳中包含了太多信息。孩子很多時(shí)候比我們敏銳，只不過(guò)他們的理解和成人不同。孩子有獨(dú)立的豐富的內(nèi)心世界。孩子對(duì)生活有更豐富、更開(kāi)放、更直觀的理解。更多地尊重孩子自己對(duì)待生活的方式?，F(xiàn)代兒童觀孩子本身就是人。孩子喜歡自立，并且可以發(fā)展出多方面的、很強(qiáng)的能力，甚至超過(guò)我們。孩子很多時(shí)候比成年人更有勇氣，更能適應(yīng)。孩子有自己的看法，這對(duì)他很重要。教育者應(yīng)該更多地理解孩子。教育的作用是幫助孩子發(fā)揮他們的天性。孩子的發(fā)展取決于孩子的內(nèi)心和外界的互動(dòng)。孩子也教給我們很多，和孩子一起成長(zhǎng)。樹(shù)立正確的兒童觀兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他們與成年人一樣擁有一切基本人權(quán)，具有獨(dú)立人格。兒童是正在發(fā)展的人，具有充分的發(fā)展?jié)撃埽掖嬖趥€(gè)體差異。兒童具有好奇的天性與求知的欲望，但需要合適的引導(dǎo)。兒童期具有獨(dú)立的存在價(jià)值，不只是為成年期作準(zhǔn)備。兒童擁有獨(dú)特的精神生活和文化生活，兒童文化可以給成人以啟示。兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他們與成年人一樣擁有一切基本人權(quán)，具有獨(dú)立人格。兒童權(quán)利

“如果說(shuō)弱勢(shì)群體就是無(wú)處發(fā)聲或者發(fā)聲得不到重視的群體，那么我敢說(shuō)，兒童就是這個(gè)世界上最大的弱勢(shì)群體！”1992年4月1日，《兒童權(quán)利公約》正式對(duì)我國(guó)生效.同樣是孩子6歲的兒子摔傷了，她趕緊抱著孩子送醫(yī)院。小兒子沒(méi)人照看，她將他放在浴缸里玩。也算是急中生智吧，浴缸里沒(méi)水，深，孩子小，爬不出來(lái)，看起來(lái)是不錯(cuò)的主意。不知為何，不足2歲的小兒子居然將浴缸水龍頭擰開(kāi)了。孩子淹死了。這事發(fā)生在澳大利亞。這位可憐的母親是一位移民澳大利亞時(shí)間不太長(zhǎng)的移民，來(lái)自中國(guó)。她被起訴了。法庭上，陪審團(tuán)一致認(rèn)定她有罪。她被判刑。

先有喪子之痛，又添牢獄之災(zāi)，她號(hào)啕大哭之余多出一些憤怒與不滿(mǎn)，情不自禁地用家鄉(xiāng)話(huà)發(fā)了句牢騷：“我自己的兒子淹死了，關(guān)你們什么事？”法官問(wèn)：“你說(shuō)什么？”她不敢回答，但她的律師不能“藐視法庭”，老老實(shí)實(shí)將她的原話(huà)譯成英語(yǔ)呈堂亮相。頓時(shí)，法庭內(nèi)議論紛紛，陪審員和法官憤怒了。法官站起來(lái)，面色莊嚴(yán)、沉靜，一字一頓地說(shuō)：“尊敬的女士，我必須告訴你，你的話(huà)不對(duì)，你所生養(yǎng)的孩子不只是你的孩子，更是我們這個(gè)國(guó)家的孩子！”這事發(fā)生在2006年9月，大約一個(gè)月后，在中國(guó)湖南某村莊里，一個(gè)5歲的男孩在池塘邊玩水，不幸掉進(jìn)水里淹死。她的媽媽是我的表姐，當(dāng)時(shí)正在鄰居家熱火朝天地打麻將。遠(yuǎn)隔重洋，聽(tīng)我的母親在電話(huà)里說(shuō)起這一噩耗時(shí)，我脫口就問(wèn)：“表姐怎么辦？”母親說(shuō)：“還能怎么辦，再生一個(gè)唄。”科菲安南：

你如果想預(yù)測(cè)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)時(shí)，不是看它的建設(shè)、電子技術(shù)等，你只需看一下它的國(guó)家、社會(huì)是怎樣對(duì)待、關(guān)注它的兒童就可以了，因?yàn)檫@些國(guó)家的未來(lái)就已經(jīng)根植于這些兒童了。對(duì)孩子說(shuō)人話(huà)去年暑假，一個(gè)朋友把自己13歲的兒子送到了澳洲珀斯的朋友懷冰家里，說(shuō)是要讓兒子見(jiàn)見(jiàn)世面，情懷冰照顧一下。懷冰由此開(kāi)始了對(duì)一個(gè)未成年男孩的“照顧”。剛從機(jī)場(chǎng)機(jī)回男孩，懷冰就對(duì)他說(shuō)了一番話(huà)：“我是你爸爸的朋友，你爸爸托我照顧你在澳洲一個(gè)月的暑期生活。但是我要告訴你的是，我對(duì)照顧你的生活并不負(fù)有責(zé)任，因?yàn)槲也磺纺惆职值?，他也不欠我的，所以我們之間是平等的。你13歲了，基本生活能力都有了，所以從明天起，你要自己按時(shí)起床，我不負(fù)責(zé)叫你。

13歲的小男孩眨著眼睛聽(tīng)著這位不許自己叫她阿姨而堅(jiān)持要他直呼其名的爸爸的朋友的一番言語(yǔ)，心中肯定是有些觸動(dòng)的。因?yàn)樵诒本┑募依铮囊磺卸际前职謰寢屓P(pán)負(fù)責(zé)。最后，當(dāng)懷冰問(wèn)他聽(tīng)明白了沒(méi)有的時(shí)候，他說(shuō)：“聽(tīng)明白了?！笔前。@個(gè)阿姨說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，他不欠爸爸的，更不欠自己的。自己已經(jīng)能做很多事了，包括自己解決早餐以及出門(mén)去自己自喜歡的地方這類(lèi)事情。一個(gè)月之后，他回到了北京的家。家人驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子變了，變得什么都會(huì)做了！他會(huì)管理自己的一切：起床后疊被子，吃飯后會(huì)洗碗筷，清掃屋子，會(huì)使用洗衣機(jī)，會(huì)按時(shí)睡覺(jué)，對(duì)人也變得有禮貌了……他的爸爸媽媽對(duì)懷冰佩服得五體投地，問(wèn)她:“你施了什么魔法，讓我兒子一個(gè)月之間長(zhǎng)大了？”

無(wú)獨(dú)有偶，前不久，我的一個(gè)女友帶著他8歲的兒子到我這里來(lái)玩?？吹轿矣锰O(píng)果手機(jī)打電話(huà)，小男孩說(shuō)：“霜姨，我媽媽說(shuō)了，只要我的架子鼓考過(guò)7級(jí)，她就給我買(mǎi)一個(gè)這樣的蘋(píng)果手機(jī)?！蔽艺f(shuō)：“這是我不同意?！彼f(shuō)：“怎么了？”我說(shuō)：“你一個(gè)8歲的小孩兒，有擁有手機(jī)的必要么？再說(shuō)了，你考過(guò)7級(jí)，完全是應(yīng)該的，因?yàn)槟氵@樣的年紀(jì)，每天的責(zé)任之一就是學(xué)習(xí)，要什么獎(jiǎng)勵(lì)！因?yàn)榭歼^(guò)了一個(gè)普通的7級(jí)，就獅子大開(kāi)口跟媽媽要蘋(píng)果手機(jī)，媽媽掙錢(qián)容易嗎？你這樣做不覺(jué)得不好意思嗎？”他和那個(gè)13歲的孩子一樣，眨著眼睛看我，聽(tīng)著他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的話(huà)。我接著說(shuō)：“你跟媽媽要這要那你給媽媽什么了？”他又語(yǔ)塞了，小嘴張著，似乎在思考。

“你幫媽媽洗碗了嗎、你洗過(guò)衣服嗎、擦過(guò)桌子嗎？媽媽下班回來(lái)以后，你問(wèn)過(guò)他累不嗎？……你什么都沒(méi)有做過(guò)，你有什么資格跟媽媽要錢(qián)買(mǎi)這買(mǎi)那？”在我這樣和小男孩對(duì)話(huà)的時(shí)候，他的媽媽一直坐在那不說(shuō)話(huà)，時(shí)不時(shí)看我一眼，眼中有笑意。我知道，她其實(shí)很認(rèn)同我說(shuō)的這些話(huà)，她可能早就想這樣說(shuō)，卻從來(lái)沒(méi)有“忍心”對(duì)自己的兒子說(shuō)過(guò)。我說(shuō)：“這個(gè)手機(jī)是不是不能要？”小男孩竟然嘆了一口氣，看著我，點(diǎn)了點(diǎn)他的小腦袋。我對(duì)女友說(shuō)：“姐們兒，他才8歲啊，你跟他講什么他都會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的，就看你給他的是什么影響了。如果你總這樣無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足他，你給他多少他都認(rèn)為是應(yīng)該的。”女友說(shuō)：“真是這樣，給多少都不覺(jué)得多啊！”

怨誰(shuí)吶？孩子嗎？當(dāng)然不是?？吹皆S多人在抱怨如今的孩子是怎么樣不爭(zhēng)氣、不節(jié)省、不……這就叫作在什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花。如果爸爸媽媽們能像我和懷冰這樣把孩子當(dāng)成大人一樣與他們對(duì)話(huà)，孩子就會(huì)懂得許多必須懂的事。我的女友說(shuō)：“我先生總是對(duì)兒子說(shuō)，家里的一切都是你的，連公司都是你的。”我說(shuō)：“那如果兒子不懂經(jīng)營(yíng)之道，你把公司給他，你陪掉你的老本怎么辦？”這回輪到女友眨眼睛了，她沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

父母?jìng)冇幸粋€(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤：從不把孩子當(dāng)成人，孩子永遠(yuǎn)等同于小貓小狗一樣的寵物！所以，對(duì)孩子一定要說(shuō)人話(huà)！告訴他們應(yīng)該怎么做人。這是必須的，因?yàn)樗麄冋娴牟皇秦堌埞饭罚庑枰獙檺?ài)就夠了，他們是人。你的兒女，其實(shí)不是你的兒女---紀(jì)伯倫

你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來(lái)這世界，卻非因你而來(lái)，他們?cè)谀闵砼裕瑓s并不屬于你。你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?。你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法到達(dá)的明天。你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣。因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過(guò)去停留。你是弓，兒女是從你那里射出的箭，弓箭手望著未來(lái)之的箭靶，他用盡力氣將你拉開(kāi)，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭，也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。

兒童是正在發(fā)展的人，具有充分的發(fā)展?jié)撃軆和菍W(xué)習(xí)的主體發(fā)揮兒童主觀能動(dòng)性陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺(tái)下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。

陶行知四塊糖的故事有一天，校園里一個(gè)學(xué)生王友在打另一個(gè)學(xué)生。陶行知匆忙走過(guò)去喝住，然后，對(duì)王友說(shuō)：“你下午三點(diǎn)鐘到我辦公室來(lái)！”下午三點(diǎn)鐘，王友誠(chéng)惶誠(chéng)恐地來(lái)到他的辦公室，準(zhǔn)備接受?chē)?yán)厲的懲罰。不料，陶行知竟微笑著迎上前去拉住他的手，親切地讓其坐到自己的身邊，并從自己的口袋里掏出一塊糖來(lái)。

“讓你三點(diǎn)到，你就準(zhǔn)時(shí)到，說(shuō)明你很遵守時(shí)間，這很好。”陶行知說(shuō)：“這塊糖就是對(duì)你的獎(jiǎng)勵(lì)。”王友接住糖，滿(mǎn)臉疑惑。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖。

“我了解過(guò)了，是他欺負(fù)女同學(xué)你才打他的?！碧招兄獙⒌诙K糖輕輕地遞過(guò)去，說(shuō)：“這說(shuō)明你很有正義感，也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！碑?dāng)王友接住第二塊糖時(shí)，疑惑的臉上開(kāi)始有了笑容，眼睛里閃爍著一種喜悅的光芒。陶行知掏出第三塊糖。

“你很懂得尊重別人！”陶行知接著說(shuō)：“當(dāng)時(shí)你打架時(shí)，我走過(guò)去讓你住手你就不打了，這很好嘛，我就喜歡你尊重別人這一點(diǎn)，也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！蓖跤呀幼〉谌龎K糖后，開(kāi)始不好意思起來(lái)。他眼睛里的喜悅，漸漸被自責(zé)、后悔和羞愧所代替，面對(duì)這樣的校長(zhǎng)，他不得不垂下自己的頭來(lái)。

“打人——畢竟是不對(duì)的，”王友低垂著頭，小聲表態(tài)說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我愿意向他道歉！”

“好！”陶行知立即從衣袋里又掏出第四塊糖，高興地說(shuō)：“我就知道你是一個(gè)知錯(cuò)能改的好學(xué)生，更應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)！”王友離開(kāi)陶行知辦公室時(shí)，眼睛里含滿(mǎn)了感動(dòng)的淚水，而陶行知的臉上，則始終是帶著微笑的。讓孩子形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣一位母親從市場(chǎng)上買(mǎi)回來(lái)一個(gè)菠蘿，好奇的孩子被這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的東西吸引住了，這位母親可能會(huì)有兩種方式對(duì)待好奇的孩子。一種方式是：母親告訴孩子“這是菠蘿，是可以吃的，它的外面是很硬、很尖的刺，你不要去摸它哦！它很重，你提不動(dòng)它，但是它是圓的，你可以滾動(dòng)它。你聞一聞，它是不是很香啊？現(xiàn)在我們把它拿到廚房去切開(kāi)它，切好后用鹽水泡一泡，它吃起來(lái)就又香又甜了?！绷硪环N方式是：母親告訴孩子“這是菠蘿”，然后就把菠蘿放在孩子面前的地板上，自己先去忙著把買(mǎi)回來(lái)的其它東西處理好。好奇的孩子一定會(huì)對(duì)這個(gè)菠蘿“采取行動(dòng)”，比如他可能伸手摸了一下菠蘿，趕緊又把手縮了回來(lái)，并且對(duì)著媽媽喊：“媽媽?zhuān)@個(gè)菠蘿很刺手，我被它刺了一下。”媽媽回應(yīng)說(shuō)：“是的，孩子，菠蘿會(huì)刺手，不要緊的。”于是孩子又嘗試抓起菠蘿的葉子，把它拎了起來(lái)，可是菠蘿很重，孩子很快就把它放下了，“媽媽?zhuān)@個(gè)菠蘿很重，我拎不動(dòng)它?！薄笆堑模ぬ}很重?！焙⒆涌赡苡謬L試著滾動(dòng)菠蘿，結(jié)果真的把它滾動(dòng)了，他高興極了：“媽媽?zhuān)野巡ぬ}滾動(dòng)了。”媽媽也很高興：“你真能干！”“媽媽?zhuān)衣劦揭还上阆愕臍馕叮ぬ}是不是可以吃的？”“對(duì)，孩子，菠蘿是一種水果，是可以吃的?！薄霸鯓映匝?？”“把皮削掉，切成一片一片，用鹽水泡一泡，就可以吃了。”“讓我試一試……真好吃的！”這兩種方式，你主張哪一種？你常用的是哪一種？它們有什么區(qū)別，會(huì)產(chǎn)生不同的效果嗎？我們不妨來(lái)分析一下：第一種方式，孩子很快就學(xué)會(huì)了，菠蘿是多刺的，是很重的，是可以滾動(dòng)的，是很香的，是要泡了鹽水才可以吃的。這是媽媽直接告訴他的，不是孩子自己發(fā)現(xiàn)的。將來(lái)媽媽又帶回來(lái)一件新奇的東西，孩子也可能會(huì)像這次那樣等著媽媽告訴他關(guān)于這個(gè)東西的知識(shí)。第二種方式，孩子最終也明白了，菠蘿是多刺的，會(huì)刺手，菠蘿是很重的；菠蘿可以滾動(dòng)，因?yàn)樗菆A的；它聞起來(lái)很香，切開(kāi)來(lái)是金黃色的，沾上鹽水再吃，又香又甜。這一切都是孩子通過(guò)自己的嘗試發(fā)現(xiàn)的，孩子不僅懂得了菠蘿的特性，他還學(xué)到了認(rèn)識(shí)菠蘿的方法，你可以摸它，可以拎它，滾動(dòng)它，聞它，切開(kāi)它，嘗它，下一次媽媽可能帶回了一只螃蟹，孩子當(dāng)然又會(huì)嘗試去摸它，可是很快被螃蟹咬了一下。于是孩子知道了，這個(gè)東西跟菠蘿不一樣，它會(huì)咬人，媽媽可能建議說(shuō)“你可以用筷子來(lái)動(dòng)一動(dòng)它，這樣就不會(huì)被咬了”，于是孩子自己試著用筷子翻動(dòng)螃蟹，他會(huì)發(fā)現(xiàn)螃蟹的許多有趣之處。再下一次，媽媽可能買(mǎi)回來(lái)玻璃制品，孩子可能又會(huì)用他用過(guò)的方法來(lái)探索它，摸它，滾它，結(jié)果它可能掉到地上碎了，于是孩子又明白了，菠蘿、螃蟹、玻璃制品，這些都是性質(zhì)不一樣的東西，要用不一樣的方法去認(rèn)識(shí)它們。兩種方法的結(jié)果很不一樣：第一種方式，孩子很快學(xué)到了知識(shí)，可是他是被動(dòng)接受的；第二種方式，孩子也學(xué)到了知識(shí)，速度比較慢，但是孩子又同時(shí)學(xué)到認(rèn)識(shí)事物的方法，還學(xué)到了要根據(jù)事物的不同性質(zhì)選擇不同的認(rèn)識(shí)方法的思維方式，更重要的是，他體會(huì)到了主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索的樂(lè)趣和成功感，久而久之，孩子就能形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大部分的家長(zhǎng)，可能都在不自覺(jué)中采用了第一種方式對(duì)待孩子，這其實(shí)就剝奪了孩子自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的許多機(jī)會(huì)，對(duì)孩子是沒(méi)有什么好處的。在我們每天的生活中，其實(shí)經(jīng)常都有這種可以讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們是否善于把握。比如三、四歲的孩子，非常喜歡在吃飯的時(shí)候幫忙分發(fā)筷子，開(kāi)始的時(shí)候他可能一雙一雙地拿，這雙是給爸爸的，再拿一雙給媽媽?zhuān)詈竽靡浑p給自己。心急的母親可能會(huì)對(duì)他說(shuō)：“傻孩子，你一次多拿些，一共拿3雙6只，不就不用多跑幾趟了？”其實(shí)，等待他自己去總結(jié)，能讓孩子有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。他可能要這樣來(lái)回跑了幾個(gè)月才想到，每次都做一樣的事情，是不是可以合起來(lái)做呢？于是他嘗試著多拿一些，可是要么多拿了，要么少拿了，這樣又過(guò)了幾個(gè)星期，后來(lái)才真正弄明白，每次要拿6只才剛剛好。讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，可讓他學(xué)會(huì)選擇和決定自己的行為方式，學(xué)會(huì)通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并能主動(dòng)依據(jù)探究結(jié)果調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為，從中了解如何去尋求答案和驗(yàn)證自己的想法，培養(yǎng)幼兒的探究精神。充分挖掘兒童的潛能促進(jìn)兒童全面發(fā)展諾貝爾獎(jiǎng)到底離我們有多遠(yuǎn)三年前，我隨日本、美國(guó)等國(guó)專(zhuān)家一起去瑞典首都斯德哥爾摩進(jìn)行一次合作研究，期間參觀了頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)的大廳。站在掛有中國(guó)鋼琴家郎朗大幅畫(huà)像的大廳，同行專(zhuān)家都對(duì)我豎起了大拇指，說(shuō)中國(guó)人很了不起。我則信心滿(mǎn)滿(mǎn)地對(duì)他們說(shuō)，不久的將來(lái)一定會(huì)有站到這個(gè)大廳里來(lái)領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人。

諾貝爾獎(jiǎng)雖然并不能代表人類(lèi)發(fā)展的一切進(jìn)步成果，但至少在一定程度上反映了人類(lèi)在科學(xué)、文化和社會(huì)發(fā)展等方面的最新發(fā)展成就，其核心是創(chuàng)造力。一次，我到某幼兒園參觀，在看了兩位教師分別帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行建構(gòu)游戲和藝術(shù)游戲的全過(guò)程之后，我的腦海中突然冒出了一個(gè)問(wèn)題：“諾貝爾獎(jiǎng)到底離我們有多遠(yuǎn)?”我參觀的第一個(gè)地方是“樂(lè)高”活動(dòng)室。樂(lè)高是一種拼搭玩具，曾伴隨無(wú)數(shù)孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)，在人們的心目中，“樂(lè)高”代表的是快樂(lè)，是想象，是創(chuàng)意。但是，就是這樣一個(gè)原本可讓幼兒無(wú)拘無(wú)束發(fā)揮想象開(kāi)展建構(gòu)游戲的過(guò)程卻演變成了一個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。場(chǎng)景1：演示教師給幼兒演示的情景讓我們看到，樂(lè)高玩具這一典型的低結(jié)構(gòu)游戲材料在此已無(wú)法發(fā)揮其獨(dú)特功能，即幼兒無(wú)法根據(jù)自己的想象來(lái)建構(gòu)他們心目中的物體。

場(chǎng)景2：呈現(xiàn)教師不僅告訴幼兒可用樂(lè)高玩具搭出小鴨子，還把自己搭建的小鴨子拍成了照片，通過(guò)電腦呈現(xiàn)給每個(gè)幼兒看。

場(chǎng)景3：模仿我們不難推測(cè)到教師的用意：請(qǐng)每個(gè)幼兒按電腦呈現(xiàn)的范例搭建形式統(tǒng)一的小鴨子?？粗⒆觽冇糜卸喾N造型可能的低結(jié)構(gòu)游戲材料搭建形式統(tǒng)一的小鴨子，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)。我參觀的第二個(gè)地方是粘土游藝室。粘土無(wú)形無(wú)象，可供幼兒自由造型，可是在游藝室我們依然看到了整齊劃一的教學(xué)痕跡。幼兒隨著教師的口令，先把粘土搓成團(tuán)，然后拿起旁邊工具盒中的刻刀，如軍人一般行動(dòng)，他們先一起在粘土團(tuán)上劃出橫線(xiàn)，再一起劃出縱線(xiàn)。目睹此景，我耳畔響起某資深教授說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“100種語(yǔ)言到了某些幼兒園就只有一種語(yǔ)言了!”

為什么在倡導(dǎo)尊重幼兒的獨(dú)立性和自主性、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的今天，我們?nèi)匀辉谟變簣@見(jiàn)到諸如此類(lèi)的情景?究其原因，是與我們所說(shuō)的要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力在很大程度上仍停留在理論層面有關(guān)，換句話(huà)說(shuō)，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的觀念并沒(méi)有真正內(nèi)化為教師的專(zhuān)業(yè)行為。當(dāng)然，也許還與教師仍過(guò)于重視游戲結(jié)果的陳舊教學(xué)觀念不無(wú)關(guān)系。

但愿我們能引導(dǎo)孩子更多地仰望星空，展開(kāi)無(wú)限遐想，并更多地向自己提問(wèn)“諾貝爾獎(jiǎng)到底離我們有多遠(yuǎn)”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，7％是猶太人，在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中，猶太人占的比例更高達(dá)33％；世界十大哲學(xué)家中有8人是猶太人；美國(guó)百萬(wàn)富翁中，20％是猶太人。猶太政治家、藝術(shù)家同樣不勝枚舉。愛(ài)因斯坦、畢加索、馬克思、弗洛依德、門(mén)德?tīng)査伞⒒舴蚵?、基辛格等都是猶太人。

猶太人的教育目前世界上猶太人的數(shù)量大約有一千六百萬(wàn)人，占世界人口數(shù)量不到0.3%，自1892年設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)以來(lái)，這個(gè)獎(jiǎng)可以說(shuō)是由猶太人所獨(dú)占，因?yàn)橛?2%的得獎(jiǎng)人是猶太人，其比例是其他民族的100倍。猶太人中流傳著一句話(huà)是說(shuō)：“不做背著很多書(shū)本的驢子”。

猶太人不僅非常重視知識(shí)，而且更加重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子”。他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒(méi)有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的；學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是智慧的大門(mén)，知道得越多，就會(huì)懷疑得越多，而問(wèn)題也就隨之增加，所以發(fā)問(wèn)使人進(jìn)步。許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話(huà)就是：“你又提問(wèn)題了嗎？”

正是基于這種認(rèn)識(shí)，猶太人家庭特別注重與孩子的思想交流，孩子們可以同成人談話(huà)并討論問(wèn)題，偶爾成人還會(huì)同孩子們纏個(gè)沒(méi)完，意在引導(dǎo)他們投入到學(xué)習(xí)與研究上去。無(wú)疑，猶太人出名的口才和智慧測(cè)試中的高分同這一點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。

重視獨(dú)立思考諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō)：“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢？他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”讓孩子提問(wèn)，猶太人聰明的秘密寒假時(shí)我到美國(guó)看望表姐一家，結(jié)識(shí)了他們的鄰居利婭。利婭是以色列人，為人開(kāi)朗大方，臉上總是帶著微笑；她丈夫是美國(guó)一家公司駐以色列的代表，經(jīng)常在以色列與美國(guó)之間往來(lái)；利婭自己帶著兒子拉米爾在美國(guó)生活，獨(dú)立承擔(dān)了撫育孩子的重任。都說(shuō)猶太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子會(huì)不會(huì)也有一套？我開(kāi)始不知不覺(jué)地觀察利婭和拉米爾，希望能夠發(fā)現(xiàn)猶太人精明的頭腦在幼兒時(shí)期家庭教育的秘密。沒(méi)多久，我終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。那天，拉米爾從幼兒園的接送車(chē)上回到家，正和我聊天的利婭馬上迎了出去，陪他一起走進(jìn)了房間。進(jìn)門(mén)之后，利婭問(wèn)拉米爾：“今天你提問(wèn)了嗎?”拉米爾連連點(diǎn)頭?！澳敲?，你都問(wèn)了些什么呢?”利婭繼續(xù)問(wèn)他。拉米爾開(kāi)始復(fù)述他今天一天中所提的問(wèn)題，有的是問(wèn)幼兒園老師的，有的是問(wèn)同班小朋友的……問(wèn)題千奇百怪：為什么樹(shù)葉有紅的也有綠的?為什么有的螞蟻會(huì)有翅膀?為什么牛奶不能換你的餅干……我略數(shù)了數(shù)，這小家伙一天問(wèn)了二三十個(gè)問(wèn)題。利婭滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“這是怎么回事?”我好奇地問(wèn)利婭。“提問(wèn)啊”利婭笑瞇瞇地說(shuō)，“拉米爾就是個(gè)問(wèn)題簍子，總是問(wèn)個(gè)不停?！彪S著利婭的講述，我漸漸明白了。原來(lái)，每個(gè)猶太人在很小的時(shí)候，幾乎都會(huì)被長(zhǎng)輩提問(wèn)。利婭小時(shí)候，她爸爸就常問(wèn)她，為什么今天與其他日子不同?剛開(kāi)始時(shí)，她認(rèn)為今天和昨天、明天并沒(méi)有什么不同。爸爸沒(méi)有責(zé)備她，而是讓她每天都問(wèn)別人十個(gè)她不懂的問(wèn)題；如果沒(méi)有人回答她，就自己去找出答案。從那以后，利婭覺(jué)得日子的確不一樣了，因?yàn)槊刻於际悄菢有迈r……“這沒(méi)什么，”利婭說(shuō)，“幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子，都是在提問(wèn)中長(zhǎng)大的?！蔽液鋈话l(fā)現(xiàn)了我一直在探尋的秘密所在：永遠(yuǎn)的探求心境!猶太人崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，并不恥發(fā)問(wèn)，自己所積累的知識(shí)自然就越來(lái)越多。我明曉了猶太人教育孩子的最重要的方法，這種方法很簡(jiǎn)單，那就是——讓孩子提問(wèn)。

兩個(gè)猶太人有三個(gè)腦袋

阿摩司·奧茲，當(dāng)今以色列文壇的最杰出作家，也是最富有國(guó)際影響的希伯來(lái)語(yǔ)作家，以色列本-古里安大學(xué)希伯來(lái)文學(xué)系終身教授。

奧茲先生講述了他親身經(jīng)歷的兩個(gè)故事。

奧茲除了寫(xiě)小說(shuō)，還積極參與政治活動(dòng)，組織了著名的“現(xiàn)在和平”運(yùn)動(dòng)，主張巴以和平，并時(shí)常在報(bào)紙上發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出反對(duì)政府決策的主張。不久前，他收到總理府的來(lái)電，說(shuō)總理讀了他的文章，邀請(qǐng)他一起喝咖啡，交流意見(jiàn)?！拔胰チ?，和奧爾默特總理喝咖啡，聊了一個(gè)半小時(shí)，結(jié)果呢，我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)?！钡诙€(gè)故事是他打車(chē)的經(jīng)歷。一上車(chē)，出租車(chē)司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)者，對(duì)他說(shuō)：“我讀過(guò)你的書(shū)，但是我不同意你的觀點(diǎn)?！比缓?，這位司機(jī)先生滔滔不絕地陳述自己的觀點(diǎn)，奧茲先生只有聽(tīng)的份兒。學(xué)者見(jiàn)總理，激辯一番揚(yáng)長(zhǎng)而去；出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)到學(xué)者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點(diǎn)。從司機(jī)、學(xué)者到總理，以平等的態(tài)度討論、交流，這就是發(fā)生在以色列的真實(shí)故事。用奧茲先生自己的話(huà)說(shuō)就是：“我來(lái)告訴你吧，以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辯論。”兒童存在個(gè)體差異承認(rèn)差異賞識(shí)教育相信孩子欣賞孩子

“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，我們總希望他和別人一樣，于是，平庸就產(chǎn)生了。你的孩子不像其他孩子那樣喜歡表現(xiàn)，他喜歡在一旁觀察，但你希望他更活潑、更大膽，于是一個(gè)偉大的思想家消失了；你的孩子不像其他孩子那樣安靜聽(tīng)話(huà)，他喜歡上跳下竄到處探索，但你希望他更加謹(jǐn)慎有禮，于是一個(gè)天才的科學(xué)家消失了……”

------兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪

“適合的教育就是讓姚明成為姚明，讓郭晶晶成為郭晶晶；糟糕的教育就是讓姚明去跳水，讓郭晶晶去打籃球。”

——華東師大校長(zhǎng)培訓(xùn)中心吳志那些性格內(nèi)向的牛人蘇珊·凱恩畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)和哈佛法學(xué)院，曾經(jīng)是一位出色的律師，她說(shuō)當(dāng)初之所以選擇做律師，就是為了證明性格內(nèi)向的人也能干好這一行。但她后來(lái)意識(shí)到，如果你是一個(gè)性格內(nèi)向的人，并不需要努力讓自己顯得外向，內(nèi)向的性格也能成就偉大的事業(yè)。她關(guān)于內(nèi)向的專(zhuān)著名叫《安靜：內(nèi)向者在一個(gè)滔滔不絕的世界中的力量》。凱恩認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)過(guò)于推崇外向性格，無(wú)論是教育還是公司布局都是外向?qū)虻模@給內(nèi)向者造成了很大的壓力，不利于他們潛能的發(fā)揮?，F(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)，想有所成就必須大膽，想快樂(lè)必須合群。但有1/3至1/2的美國(guó)人性格內(nèi)向（鑒于美國(guó)是最外向的國(guó)家，其他國(guó)家內(nèi)向者的比例應(yīng)該更高）。如果你不是一個(gè)性格內(nèi)向的人，那你的孩子、手下、配偶或者朋友肯定有性格內(nèi)向的。很多人被迫假裝自己性格外向。操場(chǎng)里、高中的更衣室里、公司走道里有很多沒(méi)被認(rèn)出的尚未“出柜”的內(nèi)向者。1921年，心理學(xué)家卡爾·榮格出版了《心理類(lèi)型》一書(shū)，內(nèi)向和外向變得流行起來(lái)。榮格說(shuō)，內(nèi)向者會(huì)受到內(nèi)心的思考與感受的世界的吸引，外向者會(huì)受人與活動(dòng)等外在生活的吸引。內(nèi)向者專(zhuān)注于他們理解的周?chē)挛锏囊饬x，外向者扎入事件本身。內(nèi)向者通過(guò)獨(dú)處充電，外向者在社交不足時(shí)需要充電。如今有的學(xué)者認(rèn)為榮格的思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，有人認(rèn)為只有榮格是對(duì)的。但心理學(xué)家一般都會(huì)贊同：內(nèi)向者和外向者需要不同程度的外在刺激。內(nèi)向者覺(jué)得刺激少正好，如當(dāng)他們跟好友品酒、做填字游戲或讀書(shū)的時(shí)候。外向者更喜歡結(jié)識(shí)陌生人、從陡坡上滑雪而下、音響放得震天響。內(nèi)向者在假期更喜歡安靜地讀書(shū)而非在游艇上開(kāi)派對(duì)，這是因?yàn)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，跟一百冊(cè)書(shū)或一百粒沙子相比，一百個(gè)人太刺激了。外向的人更喜歡行動(dòng)而非思考，喜歡冒險(xiǎn)而非小心謹(jǐn)慎。他在團(tuán)隊(duì)中工作時(shí)做得更出色，他喜歡交友?，F(xiàn)在內(nèi)向與它的表親敏感、嚴(yán)肅和害羞是二等性格。但一些偉大的思想、藝術(shù)和發(fā)明，從進(jìn)化論到凡高的《向日葵》和個(gè)人電腦，都出自?xún)?nèi)向的人之手。沒(méi)有內(nèi)向的人，世界上就不會(huì)有萬(wàn)有引力理論、相對(duì)論，不會(huì)有葉芝的“二次圣臨”、肖邦的小夜曲、普魯斯特的《追憶似水年華》，

不會(huì)有彼得·潘、查理·布朗、奧威爾的《1984》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》、《辛德勒的名單》、《E.T.》、谷歌、“哈利·波特”系列。無(wú)視刺激而非接受刺激的性情造就了許多智力和藝術(shù)成就。不管是質(zhì)能方程還是《失樂(lè)園》，都不是派對(duì)動(dòng)物們一揮而就的。即使在不那么明顯的內(nèi)向的職業(yè)如金融、政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，一些最偉大的突破也是內(nèi)向者做出的。戈?duì)枴头铺?、甘地都是借助他們的?nèi)向而非克服他們的內(nèi)向做出他們的成就的。凱恩指出，內(nèi)向不等于害羞。內(nèi)向的人只是更喜歡安靜，更喜歡刺激更少的環(huán)境。害羞是害怕別人的非難或羞辱。內(nèi)向、外向、害羞、不害羞有四種排列組合：安靜的外向者、焦急的外向者、安靜的內(nèi)向者和焦急的內(nèi)向者。所以有人是害羞的外向者，如芭芭拉·史翠珊，想跟很多人在一起，但又擔(dān)心眾人的品頭論足，還有不害羞的內(nèi)向者，如比爾·蓋茨，喜歡獨(dú)處但并不在意別人的意見(jiàn)。在《荒原》中說(shuō)他“可以在一把塵土中展示恐懼”的T.S.艾略特則是既害羞又內(nèi)向。

盧蘇偉的故事：腦震蕩的豬、得10分吃雞腿、教官激勵(lì)盧蘇偉：從白癡到天才盧蘇偉從小因?yàn)槟X膜炎后遺癥被所有人當(dāng)成白癡，可是他的爸爸和媽媽從來(lái)都沒(méi)有放棄他，因?yàn)樗偸菍W(xué)不會(huì)很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字怎么寫(xiě)，他不識(shí)字的媽媽陪他上學(xué)，學(xué)會(huì)了回來(lái)耐心地教他。若干年后，這樣一個(gè)小孩，成了全臺(tái)灣的奇跡，他的智商只有70分?？墒撬?jīng)過(guò)7年的努力考上了大學(xué)，以第三名的好成績(jī)大學(xué)畢業(yè)。他成為母校的驕傲，躋身作家行列，出版了《看見(jiàn)自己的天才》等60多本書(shū)。他是臺(tái)灣知名的潛能整合專(zhuān)家和青少年輔導(dǎo)專(zhuān)家。曾受邀到全世界無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家演講逾3000多場(chǎng)——他說(shuō)：我不是笨，我的聰明和別人不一樣。盧蘇偉的記憶里，爸爸總是說(shuō)：阿偉你很聰明，你越來(lái)越聰明，全世界你最聰明。所以他說(shuō)：雖然我的智商很多次被評(píng)定只有70，但是我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己是全世界最聰明的人。我一直認(rèn)為這個(gè)自信很重要，它來(lái)自于別人對(duì)待你的態(tài)度，尤其是父母親跟老師；特別是父母親，你認(rèn)為你的孩子笨，他就笨一輩子給你看；你認(rèn)為他聰明，他就聰明一輩子給你看。盧蘇偉：“你的孩子沒(méi)有笨的，也沒(méi)有不夠好的，只是他聰明的地方跟別人不一樣，也許他的學(xué)習(xí)，或者是閱讀的方法不同，所以每個(gè)人懂得每個(gè)孩子的價(jià)值，懂得去激勵(lì)孩子，為自己全力以赴，堅(jiān)持到底永不放棄的努力，我相信每個(gè)孩子都能發(fā)揮他的天才?！北R蘇偉讀大二時(shí)在老師幫助下發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)智能盧蘇偉的兒子：視覺(jué)學(xué)習(xí)不行，聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)好發(fā)掘天賦居里夫人有兩個(gè)女兒：伊雷娜·居里和艾芙·居里，她對(duì)兩個(gè)女兒的家教觀念是一一以挖掘她們的某種天賦為主。早在女兒呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，居里夫人就開(kāi)始對(duì)她倆進(jìn)行了探索性的發(fā)掘。經(jīng)過(guò)觀察鑒別后，她發(fā)現(xiàn)：大女兒伊雷娜性格鎮(zhèn)靜、樸實(shí)、專(zhuān)注和自然，著迷于物理和化學(xué)，這些正是科學(xué)家所具備的素質(zhì)。小女兒艾芙心靈跳躍、充滿(mǎn)夢(mèng)幻、情緒多變，她的天賦是文藝。正是運(yùn)用這種發(fā)掘孩子天賦的家教，居里夫人最終使大女兒伊雷娜·居里因“新放射性元素的合成”于1993年榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；也使小女兒艾芙·居里成為一位優(yōu)秀的音樂(lè)教育家和人物傳記作家。一個(gè)天真爛漫的小女孩，抱著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)校最美好的幻想，背著書(shū)包高高興興地上了小學(xué)。

可是過(guò)了一年又一年，在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，她天真可愛(ài)的眼神完全消失了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，尤其是數(shù)學(xué)讓她越來(lái)越恐懼。只要老師一個(gè)眼神就可以嚇壞她，叫她一聲，她會(huì)顫抖。更讓她難以度過(guò)的是，每天晚上，她睡在床上，眼睛一合上，就會(huì)有數(shù)字小精靈在夢(mèng)里打她，拉她，撕扯她，整晚都是噩夢(mèng)。

有一天美術(shù)課交了作業(yè)后，她趴在桌上發(fā)呆。這時(shí)，走過(guò)來(lái)一位陌生的老師。輕輕地把她叫到辦公室問(wèn)她：“你喜歡畫(huà)畫(huà)嗎？”“喜歡?！彼撑车卣f(shuō)?！案覍W(xué)畫(huà)畫(huà)吧。”從此她便開(kāi)始學(xué)畫(huà)。在一個(gè)很尋常的早晨，她照常來(lái)到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)圍在宣傳欄前。其中一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)，拉著她的手驚嘆：“哇！你的畫(huà)真棒！”從那以后，無(wú)論是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，還是陌生的同學(xué)，都會(huì)對(duì)她投來(lái)敬佩的目光，對(duì)她豎起大拇指。她的臉上又看見(jiàn)笑容，走路都挺得更直了，自信也回到了她身上。期末考試，她的數(shù)學(xué)考到了70多分，雖然分?jǐn)?shù)不高，但是進(jìn)步很大。

小升初時(shí)，她考上了一所重點(diǎn)中學(xué)，報(bào)名美術(shù)班。每天在學(xué)習(xí)之余，就背起畫(huà)板和老師同學(xué)一起畫(huà)畫(huà)。初中畢業(yè)時(shí)，老師給他們辦了一個(gè)美術(shù)展。上高中，她又得到名師指點(diǎn)，向一位外國(guó)油畫(huà)家學(xué)油畫(huà)。她的畫(huà)有許多是以自己為題材的。

在一次更大型的畫(huà)展中，她的油畫(huà)老師把她的畫(huà)掛到了畫(huà)展的第一個(gè)位置。她的小學(xué)老師也來(lái)了，并在畫(huà)展前留影做紀(jì)念。畫(huà)展結(jié)束后，她給小學(xué)老師打了一個(gè)電話(huà)，邀請(qǐng)他到附近的茶座喝茶，慶祝今天的成績(jī)。茶后，她起身慢慢地走出茶座門(mén)口，忽然急步回頭走到老師面前，深深地鞠一躬，說(shuō)：“老師，謝謝你！”

三毛和席慕容的兩樣人生

她初中的時(shí)候，作文極好而數(shù)學(xué)極差，幾次考試都不及格。為了對(duì)得起父母和老師，她硬生生地把數(shù)學(xué)題死背下來(lái)，三次小考，數(shù)學(xué)都得了滿(mǎn)分。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她成績(jī)的提高百分之百是因?yàn)樽鞅住Ｋ莻€(gè)倔強(qiáng)而又敏感的女孩，并不懂得適度的忍耐更能保護(hù)自己，就直言不諱地對(duì)老師說(shuō)：“作弊，對(duì)我來(lái)說(shuō)是不可能的，就算你是老師，也不能這樣侮辱我?！苯Y(jié)果，被冒犯的老師氣急敗壞，單獨(dú)給她發(fā)了一張她根本沒(méi)有學(xué)過(guò)的方程式試題，讓她當(dāng)場(chǎng)吃了鴨蛋，之后拿蘸了墨汁的毛筆，在她眼眶四周涂了兩個(gè)大圓餅，然后讓她轉(zhuǎn)身給全班看，又讓她去大樓的走廊上走一圈。這件事使她休學(xué)在家，自閉了七八年，嚴(yán)重時(shí)，連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒(méi)有。也養(yǎng)成了她終生悲觀、敏感、孤獨(dú)的性格。盡管她一生走過(guò)48個(gè)國(guó)家，寫(xiě)了26部作品，用她的作品幫助很多人樹(shù)立起豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)的人生信念，但她自己始終走不出心靈的陰影。假如，換一個(gè)睿智而又有愛(ài)心的老師，事情完全可以有更好的處理方式，不信，我們看看與她境況相同的另一個(gè)女孩的經(jīng)歷。這個(gè)女孩同她一樣，國(guó)文也出奇的好，曾在年級(jí)的國(guó)文閱讀測(cè)驗(yàn)中得過(guò)第一名，但數(shù)學(xué)相當(dāng)糟糕，面對(duì)數(shù)學(xué)，就像面對(duì)天書(shū)，老師教的她沒(méi)一樣能聽(tīng)懂。她戲稱(chēng)自己為天生的“數(shù)學(xué)盲”，并且斷言這種盲永遠(yuǎn)無(wú)可救藥，就這樣跌跌撞撞的讀到初三，數(shù)學(xué)要補(bǔ)考才能參加畢業(yè)考。她知道事態(tài)的嚴(yán)重，只好整晚不睡覺(jué)，把一本《幾何》從頭背到尾，以盡人事。第二天上數(shù)學(xué)課，老師講到一半突然停下來(lái)，在黑板上寫(xiě)了四道題讓全班演算。這沒(méi)頭沒(méi)腦的四道題在下午補(bǔ)考之前出現(xiàn)在黑板上，又與正在教的毫無(wú)關(guān)系，再笨的學(xué)生也明白老師的良苦用心。于是，她忽然就成了全班最受憐愛(ài)的人，幾位同學(xué)邊笑邊嘆氣邊把四道題的標(biāo)準(zhǔn)答案寫(xiě)出來(lái)教她背。她背會(huì)了3道，在下午的補(bǔ)考中得了75分，終于能夠畢業(yè)。后來(lái)，那堂數(shù)學(xué)課連同數(shù)學(xué)老師關(guān)切和憐愛(ài)的眼神，一并成為她生命中溫馨美麗的記憶。這兩位主人公分別是三毛和席慕容，她倆都是著名的女作家。為什么美麗倔強(qiáng)的三毛總讓人心痛又讓人絕望，而外表平常的席慕容卻既讓人心怡又令人神往？我堅(jiān)信這與她們年少時(shí)在數(shù)學(xué)課上的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。三毛很不幸，她碰到的是一位看重成績(jī)忽視人格的，具有強(qiáng)烈的權(quán)威意識(shí)的數(shù)學(xué)老師。他為了維護(hù)自己那一點(diǎn)可憐的尊嚴(yán)而濫用職權(quán)，給完全沒(méi)有防范能力的三毛在精神上以致命的一擊，讓她窮盡畢生精力都無(wú)法從那種傷害中復(fù)原。席慕容則非常幸運(yùn)，她的數(shù)學(xué)老師并沒(méi)有因?yàn)樗跀?shù)學(xué)方面的不足而全盤(pán)否定她，于不動(dòng)聲色中放了她一馬，讓她有條件在更適合自己的領(lǐng)域里振翅高飛。在自己最不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里，得到的都是發(fā)自?xún)?nèi)心的憐愛(ài)和關(guān)懷，難怪她對(duì)生命充滿(mǎn)眷戀，對(duì)人世充滿(mǎn)信心。作為一個(gè)極富才情的女子，她既有能力愛(ài)丈夫，愛(ài)孩子，充分享受親情之樂(lè)，又用自己的詩(shī)、畫(huà)和文章吸引和陶冶了無(wú)數(shù)的人。如何評(píng)價(jià)一個(gè)教師，長(zhǎng)久以來(lái)，人們可能自覺(jué)不自覺(jué)地、或多或少地陷在一個(gè)心理的誤區(qū)：嚴(yán)則好，寬則害；無(wú)條件的嚴(yán)也是好，有條件的寬也是害。果真如此么？也許類(lèi)似三毛、席慕容的故事時(shí)時(shí)都會(huì)在校園上演，那么，又將會(huì)有多少人會(huì)重復(fù)三毛的悲劇、又將會(huì)有多少人能有席慕容般的幸運(yùn)呢？作為教育工作者，我們都應(yīng)該從不同的角度去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的不同的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能找到欣賞學(xué)生的支撐點(diǎn)，才能真正愛(ài)所有的學(xué)生。我們班有個(gè)叫徐祥的小朋友，從他入園開(kāi)始對(duì)他的教育就讓我特別頭疼。對(duì)老師提的要求，他只有一分鐘的熱度，讓他坐坐好，一扭頭，他能滿(mǎn)教室跑起來(lái)；讓他和小朋友一起做游戲，一會(huì)兒就有小朋友來(lái)告狀：“老師，徐祥打人了！”……其實(shí)不特別一天午飯前，我正帶著孩子們玩“請(qǐng)你跟我這樣做”的游戲，徐祥突然站起來(lái)說(shuō)：“老師！我不想像你那樣做！”我心想：這小子又要和我干起來(lái)了！我問(wèn)他：“為什么？”他搖搖頭說(shuō)：“就是不想！我就是不想和老師做一樣的動(dòng)作！”我想：如果強(qiáng)行拒絕他，他一定會(huì)對(duì)游戲產(chǎn)生反感，不知又要惹出什么亂子來(lái)！于是，我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“那好！徐祥你就和老師做不一樣的動(dòng)作吧！”游戲又開(kāi)始了，徐祥做的每個(gè)動(dòng)作都和