哲學(xué)超經(jīng)典事例

哲學(xué)超經(jīng)典事例)哲學(xué)超經(jīng)典事例)/NUMPAGES10哲學(xué)超經(jīng)典事例)哲學(xué)超經(jīng)典事例)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（一）一、背景材料（一）:“三日”呂蒙三國時，吳國大將呂蒙十五六歲就跟隨姐夫去打仗，英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，31歲便升為拱野中郎將。但是他的文化水平很低，常常詞不達(dá)意，鬧出笑話。于是，呂蒙聽從孫權(quán)的教誨，發(fā)憤攻讀，并且進步很快。赤壁之戰(zhàn)之后，魯肅接任吳國統(tǒng)帥。魯肅早先知道呂蒙是文盲武將，很看不起他。有一次，魯肅路過呂蒙防地，提出好多戰(zhàn)略上的問題，故意為難他。魯肅本以為呂蒙會瞠目結(jié)舌，不料呂蒙對答如流，有的連魯肅也未曾想到。魯肅大為驚喜，稱道：“學(xué)識淵博，非吳下阿蒙?！眳蚊陕牶笥哪卮鸬溃骸笆縿e三日，即當(dāng)刮目相看?！北尘安牧希ǘ簭堬w與酒在《三國演義》第十四回中，劉備起兵討伐袁術(shù)，臨行前叮囑張飛要守好徐州，切不可飲酒。張飛一一應(yīng)承。當(dāng)晚，張飛宴請眾官，席間張飛強行勸酒并毒打曹豹，自己則喝得酩酊大醉。曹豹深恨張飛，連夜送信給呂布，約他前來偷襲徐州。結(jié)果，張飛力不能敵，棄城而走。在以后的第七十回中，張飛在巴蜀一帶戰(zhàn)敗張郃之后，揮軍乘勝追擊，一直趕到宕渠山下，張郃據(jù)守山寨不出，張飛利用酒醉鞭打士兵誘引張郃偷寨，結(jié)果中了張飛的埋伏，宕渠寨、蒙頭寨、蕩后寨均被張飛奪取。二、哲理點評：唯物辯證法認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。人也是不斷變化發(fā)展的，只要勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求，就會有所進步，令人刮目相看。呂蒙“士別三日，即當(dāng)刮目相看”和張飛的勝利體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的道理。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（二）一、背景材料:科學(xué)輸血的歷程據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血奇跡般地挽救了青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，拉丁美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的造血系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。二、哲理點評：唯物辯證法認(rèn)為，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。從科學(xué)輸血的歷程，我們可以看到，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上不斷前進。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（三）一、背景材料:變廢為寶美國當(dāng)代石油大王哈默從60年代開始，就熱衷于石油開發(fā)事業(yè)。當(dāng)時有一家叫德士的石油公司，在舊金山以東的河谷里尋找天然氣，鉆井到5600英尺時，仍然不見天然氣。公司決策者認(rèn)為耗資太多，再鉆下去可能徒勞無功，便鳴金收兵，宣判此井“死刑”。哈默知道這一消息后，立即派專家進行考察，在原井上架起鉆機，又鉆進3000英尺，天然氣噴涌而出。后來，他又聽說舉世聞名的埃索石油公司和殼牌石油公司，在非洲的利比亞由于探油未成扔下不少廢井，便果斷地帶領(lǐng)大隊人馬開往該地，在被判了“死刑”的油井上又架起了鉆機，繼續(xù)深鉆，很快就打出九口高產(chǎn)自噴油井。二、哲理點評：任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量變的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化；事物的量變只有達(dá)到一定程度時，才會引起質(zhì)變。石油大王哈默，能夠在別人廢棄的油井上鉆出石油，充分體現(xiàn)出了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。三、背景材料:田忌賽馬戰(zhàn)國時齊威王和田忌賽馬，兩人各出上、中、下等馬三匹，比賽時，以上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王珠馬無論哪一等都比田忌的馬強，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。田忌的好友、著名軍事家孫武的后代孫臏得知此事，幫他出了一個好主意，并請求齊威王再比一次。比賽又開始了，這時田忌以下等馬對齊威王的下等馬，結(jié)果二勝一負(fù)，這次田忌勝利了。四、哲理點評：這則故事包含了由于構(gòu)成事物的成分在空間排列順序上不同而產(chǎn)生質(zhì)變的哲學(xué)道理。唯物辯證認(rèn)為，事物的質(zhì)變，就是事物從一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)的尺躍，是事物根本性質(zhì)的變化。田忌采納孫臏的意見，馬仍然是原來的馬，只是改變了與對方賽馬的“排列順序”，所以就由輸變贏。這就是啟示我們，要促使事物向好的方面的發(fā)生質(zhì)的變化，不但要注意量的積累，循序漸進，而且還要把握“空間結(jié)構(gòu)形式”的變化，楊長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，這樣才能奪取勝利。第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心（一）一、背景材料（一）:以愚困智北宋初年，南唐還沒有納入宋的版圖，但此時南唐后主李煜已經(jīng)向北宋稱臣，每年要向北宋納貢。有一年，南唐派使者前來納貢。派遣的使者是江南最有學(xué)問的文士徐弘。按照慣例，北宋政府要派官員做押運使，接受貢品。但是滿朝文臣都自認(rèn)為才學(xué)不及徐弘，怕丟了大宋的面子，被南唐使者恥笑，因而沒有人敢前去做押運使。宋太祖突發(fā)奇想，很隨意地派一個目不識丁的侍者前去做押運使。滿朝文臣都大吃一驚，連宰相也不解其中的奧秘。但是既然是皇帝親自下的圣旨，且時間緊迫，只得催促那個侍者趕快動身。侍者來到長江邊，與南唐使者相見。一上船，徐弘便滔滔不絕地談古論今，詞鋒銳利。那些有些學(xué)問的陪同人員交口稱贊；而那個目不識丁的侍者卻根本就聽不懂對方在說些什么，所以也就只好無言以對，出于禮貌，只能點頭稱是。徐弘不想在宋的使者面前丟南唐的面子，更不了解對方的深淺?？吹綄Ψ讲徽f話，心里越發(fā)沒底，只是喋喋不休地說個不停。北宋侍者還是出于禮貌，頻頻點頭稱是。一連幾天，對方從不辯論，只是徐弘一個人唱獨角戲，只說的口干舌燥，疲憊不堪。時間久了，徐弘便覺得沒趣了，也只好停了下來，再也不吭聲了。背景材料（二）:“九道門”的追求一個男人來到一家婚姻介紹所，進了大門之后，迎面又見兩扇小門。一扇門上寫著：美麗的；另一扇門上寫著：不美麗的。男人推開了“美麗”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：年輕的；另一扇寫著：不太年輕的。男人推開了“年輕”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：善良溫柔的；另一扇寫著：不太善良溫柔的。男人推開了“善良溫柔”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：有錢的；另一扇寫著；不太有錢的。男人推開了“有錢”的門。——就這樣一路走下去，男人推開過美麗的、年輕的、善良溫柔的、有錢的、忠誠的、勤勞的、文化程度高的、身體健康的、有幽默感的等九道門。當(dāng)他推開最后一道門時，門上寫著一行字；你追求的過于完美了，這時已經(jīng)沒有再完美的了，請你到大街上去找吧。原來，他已經(jīng)走到了婚姻介紹所的后門。二、哲理點評：唯物辯證法認(rèn)為：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。矛盾的雙方既互相排斥又互相斗爭，在一定條件下互相依存，并依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。宋太祖正確地處理了“愚”和“智”這一矛盾關(guān)系，置南唐使者徐鉉于英雄無用武之地，從而在外交上取得了勝利?！熬诺篱T”的追求也體現(xiàn)了同樣的道理。第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心（二）一、背景材料:林肯的用人之道美國南北戰(zhàn)爭初期，林肯總統(tǒng)先是選拔沒有缺點的人任北軍統(tǒng)帥，這些修養(yǎng)甚好，幾乎沒有任何缺點的統(tǒng)帥，也沒有才華，一個個被南軍的將領(lǐng)打敗，連華盛頓都差點丟掉。林肯受到了極大的震動，他分析了對方的將領(lǐng)，從杰克遜起，幾乎個個都有明顯的缺點，同時又都有個人特長。他得出了如下的結(jié)論——“李將軍能善用其手下的長處，打敗了自己任命的看起來沒有任何缺點，同時也不具有什么特長的北軍將領(lǐng)。”林肯毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)，當(dāng)時輿論大嘩，人們說“昏君”用“庸才”北軍完了。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當(dāng)大任。林肯不為所動堅持任用格蘭特。事實證明，正是由于對格蘭特的任命，成了美國南北戰(zhàn)爭中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點。二、哲理點評：唯物辯證法認(rèn)為：上述事例可以看出，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，要如實地反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法，對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法，兩點論，全面地看問題，只有這樣才能辦好事情。三、背景材料：相克相生的謀略處于亞熱帶的印度、緬甸等國蛇是非常多的，蛇的攻擊對象是青蛙。蜈蚣是種小動物，它那發(fā)達(dá)的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食。蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個冤家對頭同處一室卻能相安無事。它們不會有謀略的，可是經(jīng)過了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食