學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)

第頁共頁學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)《易經(jīng)》不單單是一部占卜之書，而更重要的是它是一部知道人生的哲學(xué)巨著。它闡述的是，一分為二、對(duì)立統(tǒng)一的宇宙觀，提醒的是，事物開展變化的自然規(guī)律，指明的是，人生處事的真諦、智慧人生的法那么。它上論天文，下講地理，中談人事，它含弘廣闊，博大精深，應(yīng)以“奇書”命之，方為妥當(dāng)。易經(jīng)是先秦哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是中國(guó)哲學(xué)的根本，它的作用是讓人們認(rèn)識(shí)并順從自然規(guī)律。易經(jīng)____卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測(cè)，頗具神秘色彩。學(xué)習(xí)易經(jīng)讓我對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深化的認(rèn)識(shí)，也為我的將來指明了方向。人安身立命，要與人為善，人是社會(huì)中的人，是被鑲嵌在社會(huì)中的，不能脫離社會(huì)環(huán)境而生存，任何人要有所成就必須借力于社會(huì)環(huán)境和其別人，所以就要與人為善，努力地幫助別人，營(yíng)造一個(gè)合適個(gè)人開展的社會(huì)環(huán)境。要厚德載物，要用寬廣的胸懷對(duì)待別人的失誤與缺乏。要會(huì)協(xié)調(diào)和駕馭矛盾，工作學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生矛盾，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待矛盾，應(yīng)該就事論事，一切圍繞著工作如何更好的開展和目的更好地達(dá)成而進(jìn)展，當(dāng)矛盾有可能超出工作學(xué)習(xí)之外時(shí)，就停頓爭(zhēng)論。要耐得住寂寞，“初九，潛龍勿用”。假如時(shí)機(jī)不到，最好靜以待時(shí)，修養(yǎng)學(xué)問，以便將來才能充足，舉而用之。要認(rèn)識(shí)到人生當(dāng)中每一段積累都不會(huì)白費(fèi)，有時(shí)候冥冥之中需要你充實(shí)完善學(xué)習(xí)進(jìn)步，這些東西都是做一些人生的儲(chǔ)藏，時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。要忍受寂寞，韜光養(yǎng)晦，困于心，衡于慮，發(fā)奮自強(qiáng)。做事要有恒心，“立心勿恒，兇”。現(xiàn)實(shí)世界的錯(cuò)綜復(fù)雜，讓我們面臨太多的選擇，也很容易迷失方向，我們應(yīng)當(dāng)規(guī)劃出一條實(shí)在可行的途徑，堅(jiān)持地走下去。也許現(xiàn)實(shí)不如所愿，那是因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到，要學(xué)會(huì)等待，等待是痛苦的`，因其蘊(yùn)含著將來的極大不確定性，這是對(duì)信心、韌性、心智的極大考驗(yàn)。同時(shí)盡最大努力朝既有目的靠近。總的來說，易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧。它給我們以指引，指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還必須靠我們自己塌實(shí)地走下去。如今回過頭來想一想，或許易經(jīng)給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆平常心。君子要效法天地間運(yùn)行的根本法那么，這樣才能自強(qiáng)不息!拓展：《周易》易經(jīng)簡(jiǎn)介由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共____卦、三百八十四爻。易經(jīng)的內(nèi)容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經(jīng)》、《周易》。周者，周人也;易者，變易，簡(jiǎn)易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群經(jīng)之首。古代占筮之書及其講解，后被列入儒家經(jīng)典?！吨芤住钒ā督?jīng)》、《傳》兩局部?！督?jīng)》有時(shí)稱為《易經(jīng)》或《古經(jīng)》，是在專門從事卜筮的巫史們長(zhǎng)期經(jīng)歷和記錄的根底上逐漸形成的;《傳》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人對(duì)《經(jīng)》的解釋說明，又稱《易傳》?！兑捉?jīng)》局部分____卦，《易傳》分為七種十篇，漢代學(xué)者稱之為“十翼”，“翼”即副翼經(jīng)文之意。古代典籍，夏曰《連山》、商曰《歸藏》、周曰《周易》。《周易》是中國(guó)哲學(xué)思想的淵藪，奠定了中國(guó)哲學(xué)的一些根本范疇，如“陰陽”，對(duì)中國(guó)人影響功莫大焉。至今，上至鴻儒碩學(xué)，皓首窮經(jīng);下至街頭卜者，研讀謀生，無不奉為圭臬，淺人淺解之，深人深究之，也算是十三經(jīng)中最深?yuàn)W、最神秘的書了。所以，作為中國(guó)人，不可以不讀《周易》!易經(jīng)通釋：易的釋義四種：1、上日下月為易，2、如蜥蜴變化為易;3、化繁就簡(jiǎn)為易;4、金烏，大日，生命。經(jīng)的釋義三個(gè)：1、通“徑”字，途徑;2、經(jīng)典;3、方法。綜合起來，易經(jīng)的作用就是指導(dǎo)人們深化觀察自然界的各種現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)天地、陰陽相輔相成、辯證統(tǒng)一的科學(xué)奧秘，充分把握天時(shí)、地利、人和之際遇，在比擬好的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。易經(jīng)實(shí)際上涉及了六項(xiàng)內(nèi)容：科學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、修行學(xué)、占卜學(xué)。因此，它成為、、陰陽術(shù)數(shù)的經(jīng)典，三教在各自領(lǐng)域內(nèi)對(duì)其有不同的理解和應(yīng)用。后漢鄭玄在《易贊》中將“易”定義為：簡(jiǎn)易、變易、不易。宇宙萬物，時(shí)刻變化，人事亦如此，故曰“變易”;大宇宙之變化，井然有序，循環(huán)